御定历代赋汇

　　管中窥天赋　　　　　　　【唐】张仲素
　　管为物兮虚受天为体兮据安能因径寸之内将穷转毂之端用当其无苍苍之色何尽微而不大恢恢之状则难故虽无私以居上信可因物而仰观于是正瞻视品清澄察九垠之际极一目之能髣髴其形难识翼摩之鹄依稀其状犹如背负之鹏或因夫窥牖是见且异夫置阶而升风息八方烟消四极黙淳淳之灵向湛悠悠之神域乃执轻管纳丽则遥睇罔审窥不忒虚其内虽髙明之可分小其形胡广大之能测故使盖影多掩笠形半匿月既满而犹亏日将中而如昃掌握之内安得容其九重咫尺之中岂能尽其五色且管之为质也秉直天之为体也含虚天执虚而秉阳垂象管抱直而利有用无信大小之有异亦遐迩以斯殊窥临既加徒云其至矣贞观必得信安可测夫若然则固知事不可以近图逺物不可以小谋大小谋大则立而致尤近图逺则坐而贾害故方朔言也明俟时之难庄周着之表游方之外客有勤学孜孜忧心悄悄服仁义而罔舍守翰墨而自矫将搦管而是窥愿天上之不遗微眇
　　管中窥天赋　　　　　　　　【唐】阙　名
　　惟大也不可以小测惟髙也难可以近知况穷天之至象徒执管而潜窥骤景风激驰光电移迷苍苍之正色杳的的而成规桂魄未圆余辉来而尚溢阳乌当昼逺色照而全亏当其悬象在天明眸在管环视而逺维不极仰观而长河若断云明灭而浮影时聚星暧昧而流光倐满紫微黄道斯蔽其纵横北陆南躔曷究其长短观其悠然逺象浩矣穹老氏守真不窥而自见禆公亿度屡中而无功况乎溥天四极之大依微径寸之中讵能分其经纬固且昧其变通若乃迢夜澄月髙飇扫雾众形必流羣象斯布邈上下之逺迩夐东西之晷度俦能算其盈缩孰可研于推步机莫覩徒骋离朱之明大象都迷安徴平子之赋且夫莫细匪管莫髙匪天仰瞻而范围斯昧垂覆而周流自迁则知徳之微难以片言语道之广难以一理筌茍持此而不舍吾未见极深而造者矣
　　三无私赋【以平上去　　　　　唐入为韵】范　荣
　　天得一以清地得一以宁日月得一以明圣人法之以化成无私之谓莫之与京三者不忒天下和平天之道也存乎至轻潜运而三光是丽不言而四时是行夏以长春以生亭毒之徳以无私覆为名地之义也为利至广大流百川细包草莽因金风而物成熟遇木徳乃气腾上且无私载坤徳存乎易象月之来日之往无幽不烛有形斯仰其照无私实至明而称朗若天地不能存之以信则生成之理息日月不能存之以明则终古之道爽茍不失厯羲和得其所掌我天子今之有是御因无私以成心毎宵衣以逹曙奉此三道守而勿去大象是执选贤为急昭昭为大与天地而相参明明鉴下齐日月而出入天光发乎幽滞仁声振于潜蛰俦阳之徳因时行而有阶起予者商想兹道而无级茍志斯道立之斯立当轴者斯焉取斯何忧乎地芥之难拾
　　厯者天地之大纪赋　　　　　【宋】蘓　颂
　　昔圣王建官司地因象知天推厯用明于大纪考星咸自于初躔合三体以为元成书最密举二篇之定策备数无愆古有善谈载于前志因太初创厯之首述往圣知时之义莫不究极象数精穷天地有时以记夫启闭有日以纪乎分至躔离望也于此而为正晦朔昏明也于此而攸示下可辨乎斗建上靡差于辰次惟君审玑衡之运所以绪正于元功使民知寒暑之来然后顺修于时利况夫厯为一岁之本纪明太极之基推精防之至妙岂深思之与知必也迎辰以策定晷于仪帝舜则羲和而分命颛顼则重黎而是司皆所以凖厥二气乗于四时圣有作也人皆度之制自清台得举正履端之要职由太史尽观文察理之宜若乃辰集于房月穷于纪孟陬既协于月建摄提亦随乎杓指国将班正朔以为令王乃观情性而顺理章蔀元之书兮着于彼子丑寅之正兮见于此可以察发敛于未然定舒惨之所以推而生律子阳午隂而互分治以明时春作秋成而是拟且夫天之运也日与星而代逢地之道也柔以刚而莫穷非乃圣无以探其赜非立法无以举其中我乃错综气稽参变通起建星而运算故积岁以成功考连珠合璧之辰得名尤邃应大吕黄钟之统立道斯同用能钩校旧仪审观新度成败因之而遂纪气节于焉而可步于以极隂阳之大端于以备六五之中数亦何异鲁经比事举二中以岁成羲易穷神合五位而象布后王以是知厯象不可不审经纪不可不循或立元而谨其始或节事而授于民冯相则致乎日月保章则志夫星辰以定五十五数以通三百六旬所谓见道而知治何患以天而占人彼为刻漏以考中星但纪晓昏之度处璇玑而观大运盖明气之因犹未若测运动于二仪齐往来于七政建乃星纪先夫筭命吾皇所以监古厯之尤疏颁新书而考正天人之际因以明焉乃知夫作者谓圣
　　五六天地之中合赋【以竒偶相合兹宋得中正为韵】杨　杰
　　朴散太极形分两仪天五得其中也地六从而合之数各有常法干健而坤顺位皆处正并隂偶于阳竒圣人述易几微穷神髙厚以谓地自二以至十天始一而终九数相协而遵行义故得而悠久凡十有一毕乎道其道皆然惟五与六合而中以中为偶大抵一辟一阖五柔五刚八与三而契防四暨七以更相亦皆助生成于品彚广变化于无疆胡为数之五六独合体于中央盖夫共播日辰日有甲而辰有子协为声律声上宫而律上黄以中中其不中以正正其不正上全真宰之化下遂羣灵之命气降为味陶然覆载之间民受而生赋以中和之性是所谓象有滋滋有数穷则变变则通名数本堪舆之用交通为造化之功设在众甫合夫大中二气始分类本从于三两五位相得独无党于初终后世商建五官周分六职经有五典士敦六徳岂非取法于髙卑然后鉴人之得失观而作服可为色以为章叙以成畴故曰福而曰极定数若此至神在兹既可推以造厯又可准而揲蓍亦犹三五异位而同功孔子述卦爻之义一六共宗而在北扬雄明首賛之辞则知地数杂而不纯天数纯而不杂物理深蕴岁功周匝就五十有五之中五六谓之中合
　　齐七政赋【以明主法天用　　　宋齐七政为韵】周　渭
　　天之垂象兮无臭无声君之立徳兮赫赫明明将同符而合矩在璿玑于玉衡故运彼四时寒燠随其建指齐其七政有道感于无情故使黎民于变万物由庚神不袐其福地不爱其祯原其天斯覆兮地斯载播羣芳而作主日阳徳兮月隂灵俾五星而为辅谅无私于照烛或任晦于烟雨国风可仰守官方賛于羲和人力不侔杖策已疲于夸父夫能文者政乃不乏示寰瀛之大法运天者道在于干占日月之初躔既推厯以生律亦钩深而索徒观其如璧之合如珠之联甲子不迷符太初之朔旦精意以享同肆类于昊天七政匪差万邦攸共采石氏之经听畴人之颂逺而望也粲粲映非云之云黙而识之昭昭为非用之用岁在木而循度镇居中而不携荧惑无犯于奋若太白莫陵于摄提将不盈而不缩岂乍髙而乍低故我后所以引唐尧而作式指虞舜而思齐动于天兮徳有一丽于天兮曜有七四海以之升平千箱以之充实岂比见晕珥璚背之状语怪变云气之质非训俗以齐人徒废时而乱日客有从笔砚而未逹怀忠信而待命望莳蓂于朝阶知如春之圣政窃昧谈天之辩庶俾观象之咏
　　浑天赋【有序　　　　　　　　唐】杨　炯
　　显庆五年炯时年十一待制文馆上元二年始以应制举补校书郎朝夕灵台之下备见铜浑之仪寻反初服卧疾丘园二十年而一徙官斯亦拙之效也代之言天体者未知浑盖孰是代之言天命者以为祸福由人故作浑天赋以辨其辞云
　　客有为宣夜之学者喟然而言曰旁望万里之横山而皆青俯察千仞之深谷而黟黑苍苍在上非其正色逺而望之无所至极日月载于元气所以或中或昃星辰浮于太空所以有行有息故知天常安而不动地极深而不测可以为观象之凖绳可以作谭天之楷式有称周髀之术者冁然而笑曰阳动而隂静天回而地游天如倚盖地若浮舟出于夘入于酉而生昼夜交于奎合于角而有春秋天则西北既倾而三光北转地则东南不足而万穴通流比于圆首前临胷者后不能覆背方于执炬南称明者北可以言幽何天与而不取焉遑遑而更求太史公有睟其容乃旴衡而告曰楚既失之齐亦未为得也言宣夜者星辰不可以阔狭有常言盖天者刻漏不可以春秋各半周三径一逺近乖于辰极东井南箕曲直殊于河汉明入于地葛稚川所以有词日应于天桓君山由其发难假蘓秦之不死既莫能知其説傥首之重生亦不能成其算二客尝亦知浑天之事欤请为左右扬搉而陈之原夫杳杳冥冥天地之精混混沌沌隂阳之本何太虚之无碍俾造化之多端南溟玉室之宫爰皇是宅西极金台之镇上帝攸安地则方如棊局天则圆似弹丸天之运也一北而物生一南而物死地之平也影长而多暑影短而多寒太隂当日之冲也成其薄蚀众星傅月之光也因其波澜乾坤阖辟天地成矣动静有常隂阳行矣方以类聚物以羣分吉凶生矣在天成象在地成形变化见矣部之以三门张之以八纪其周天也三百六十五度其去地也九万一千余里日居而月诸天行而地止载之以气浮之以水生之育之长之畜之亭之毒之盖之覆之天聪明也圣人得之天垂象也圣人则之其道也不言而信其神也不怒而威验之以衡轴考之以枢机三十五官有羣生之系命一十二次当下土之封畿中衡外衡每不召而自至黄道赤道亦殊涂而同归表里见伏圣人于是乎发挥分至启闭圣人于是乎范围可以穷理而尽性可以极深而研几天有北斗杓携龙角魁枕参首天有北辰众星环拱大帝威神尊之以耀魄配之以勾陈有四辅之上相有三公之近臣华盖岩岩俯临于帝坐离宫奕奕旁絶于天津列长垣之百堵启阊阖之重闉文昌拜于大将天理囚于贵人泰阶平而君臣穆招摇指而天下春东宫则析木之津寿星之野箕为傲客房为驷马天王对于摄提皇极临于宦者左角右角两曜之所巡行隂间阳间五星之所次舍后宫掌于蕃息太子承于冢社宗人宗正内外敦叙于家邦市楼市垣货殖毕陈于天下北宫则灵潜匿螣蛇伏藏瓠宛然而独处织女终朝而七襄登渐台而顾步御辇道而徜徉闻雷霆之隠隠听枹鼓之硠硠南斗主爵禄东壁主文章须女主布帛牵牛主闗梁羽林之军所以除暴乱垒壁之阵所以备非常西宫则天潢咸池五车三柱奎为封豕参为白虎胃为天仓娄为重聚旄头之北宰制其边陲天毕之隂蓄泄其雷雨大陵积尸之肃杀参旗九斿之部伍樵蘓之地出入于园苑万亿之资填积于仓庾南宫则黄龙赋象朱鸟成形五帝之坐三光之庭伤成于钺诛成于锧福成于井徳成于衡执法者廷尉之曹大夫之象少微者储君之位处士之星天弧直而狼顾军市晓而鸡鸣三川之郊鹑火通其耀七泽之国翼轸寓其精南河北河象阙于是乎增峻左辖右辖边荒于是乎自宁乃有金之散气水之精液法清渭之横桥像昆明之刻石岁时占其水旱沧溟应其潮汐织女之室汉家之使可寻饮牛之津海上之人易觌日也者众阳之长人君之尊天鸡晓唱灵乌昼踆扶桑临于大海若木照于昆仑太平太防所以司其出入南至北至所以节其寒温龙山衔烛不能议其光景夸父弃策无以方其骏奔月也者羣隂之纪上天之使异姓之王后妃之事方诸对而明水洽重晕匝而边风驶裁盈蚌蛤则虏骑先侵适鬬麒麟则暗虎潜值五星者木为重华火为荧惑镇居戊已斯为土徳太白主西辰星主北俯察人事仰观天则比参右肩之黄如奎大星之黑五材以之致用七政于焉不忒同舍而有四方分天而利中国赤角犯我城黄角天之争五星同色天下偃兵趋前舍为盈退后舍为缩盈则侯王不宁缩则军旅不复或向而或背或迟而或速金火犯之而甚忧岁镇居之而有福观众星之部署厯七曜而驱驰定天下之文所以通其变见天下之頥所以象其宜然后播之以风雨成之以霜霰或吐雾而蒸云或击雷而奔电一旬而太平感肤寸而天下遍白日为之昼昏恒星为之不见尔乃重明合璧五纬连珠青气夜朗黄云昼扶握天镜授河图若曰赐之以福此明王圣帝之休符至如怪云妖气冬雷夏雪日晕长虹星芒伏鼈隂有余而地动阳不足而天裂若曰惧之以灾此昏主乱君之妖孽昔者颛顼之命重黎司天而司地陶唐之分叔仲宅西而宅东后宋有子韦郑有裨灶魏有石氏齐有甘公唐都之推星王朔之气周文之视日呉范之占风有以见天地之情状识隂阳之变通诗云谓天盖髙语曰惟天为大至髙而无上至大而无外四时行焉万物生焉羣神莫尊于上帝法象莫大于皇天灵心不测神理难诠日何为兮右转天何为兮左旋盘古何神兮立天地巨灵何神兮造山川螟何细兮师旷清耳而不闻离娄拭目而不见鹏何壮兮抟扶揺而翔九万运海水而击三千与蛇兮异其短长之质椿与菌兮殊其小大之年钟何鸣兮应霜气劒何仗兮动星躔列子何方兮御风而有待师门何术兮验火而登仙鲁阳麾戈兮转于西日陶侃折翼兮登于上女何寃兮为精卫帝何耻兮为杜鹃争疆理者有零陵之石闻歌者有盖山之泉若怪神之不语夫何述于此篇以天乙之武也焦土而烂石以唐尧之徳也襄陵而怀山以顔回之贤也贫居于陋巷以孔丘之圣也情希乎执鞭冯唐入于郎署也两君而未识扬雄在于天禄也三代而不迁桓谭思周于图防也忽然不乐张衡术穷于天地也退而归田我无为而人自化吾不知其所以然而然
　　新浑仪赋【有序　　　　　　唐】李光朝
　　天垂象见吉凶圣人指象之法莫先于浑仪是以王者将下理于万人先上齐于七政轩昊之后分重黎二官唐虞之日命羲和四子代掌其器以为人极圣作有程必应其变故有谓之周髀盖天谓之浑天宣夜用则假于器妙则存乎人曰若开元天寳圣神文武皇帝以为天有时时有变不可从旧更法而取新更之立革铜浑无毫厘之差得精一之义引而上则迈于古推而下则合于今非古之聪明神睿者孰能为之乎于是五纬连珠两曜合璧神输祥瑞天降嘉生黙而不谈且虑樵夫之笑言而未逺且陈君子之心遣于鄙辞乃为赋曰国之神器名之浑仪法天之象知天之为虽考古以作则亦惟新而成规琢璿为衡范金为盖其状则小其用则大南极北极正其端隅上规下矩正其外内缭绕黄道环回紫宫斗居其北日起其东别度数于分寸之内防星象于毫厘之中处动而能静妙同乎造化之意寂无以为有用拟于隂阳之功有象必见惟幽是通乃知近能则逺合下正则上同因之以言寳厯遂乃授乎人时以通天下之志以断天下之疑违之则失信之无欺圣也智也念兹在兹四时以之咸序万物以之攸理望之不寒暑之期可纪测天地之否泰知隂阳之终始述作固称于帝王司存乃归于太史猗此成器为国之寳通幽洞微賛我皇道