增注唐策

　　韩愈潮州谢表【本传被贬既至潮州以表谢曰】
　　臣某以今月二十五日到州上讫与官吏百姓等相见具言朝廷治平天子神圣威武慈仁子养亿兆人庶无百亲疎逺迩虽在万里之外岭南之陬视之一如畿甸之间辇毂之下有善必闻有恶必见早朝晚罢兢兢业业惟恐四海之内天地之中一物不得其所故遣刺史面【一作亲】问百姓疾苦苟有不便得以上陈国家宪章完具为治日乆守令承奉诏条违犯者鲜虽在蛮夷无不安泰闻臣所称圣徳惟知鼓舞讙呼不劳施为坐以无事臣某诚惶诚恐顿首顿首臣所领州在广府极东界其去广府虽云才二千里来往动皆经月过海口下恶水涛泷壮猛【泷问江切】难计程期风鳄鱼【其鱼切鳄五各切】患祸不测州南近界【一作州之南境】涨海连天毒雾瘴氛【敷文切】日夕发作臣少多病年才五十髪白齿落理不乆长加以罪犯至重所处又极逺恶忧惶慙悸【其季切】死亡无日单立一身朝无亲党居蛮夷之地与魑魅为羣【魑抽知切魅明秘切】苟非陛下哀而念之谁肯为臣言者臣受性愚陋人事多所不通惟酷好学问文章未尝一日暂废实为时辈所见推表【一作许】臣于当时之文亦未有过人者至于论述陛下功德与诗书相表里作为歌诗荐之郊庙祀泰山之封镂白玉之牒【镂音漏】铺张对天之闳休扬厉无前之伟绩编之乎诗书之策而无愧措之乎天地之间而无亏纵使古人复生臣亦未肯多让伏以大唐受命有天下四海之内莫不臣妾南北东西地各万里自天寳之后政治少懈文致未优武尅不刚嬖【一作幸】臣奸隷蠧居棊处淫毒自防外顺内悖父死子代以祖以【一作继】孙如古诸侯自擅其地不贡不朝六七十年四圣传序以至陛下陛下即位以来躬亲聴断旋干转坤闗机阖开雷厉风飞日月所照天戈所麾莫不宁顺大宇之下生息理极髙祖创制天下其功大矣而治未太平也太宗太平矣而大功所立咸在髙祖之代非如陛下承天寳之后接因循之余六七十年之外赫然兴起南面指麾而致此巍巍之功治【一作治功】也宜定乐章以告神明巡泰山奏功皇天具着显庸明示得意使永永年代【一作万年】服我威烈当此之时所谓千载一时万【一作不】可逢之嘉防【帝得表颇感悔欲复用之皇甫镈素忌愈改袁州刺史】
　　状
　　陆防闗中事宜状【本传德宗时以书判拔萃补南阳尉时上言云云帝不纳○此篇新史颇略今载旧史】
　　夫君人之柄在明其德威立国之权在审其轻重徳与威不可偏废也轻与重不可倒持也蓄威以昭徳偏废则危居重以驭轻倒持则悖恃威则德丧于身取败之道也失重则轻移诸已启祸之门也陛下天赐勇智志期削平忿兹昏迷整旅奋伐海内震叠莫敢宁居此诚英主拨乱拯物不得已而用之然威武四加非谓蓄美所可兢兢保惜慎守而不失者唯居重驭轻之权耳陛下又果于成务急于应机竭国以奉军倾中以资外倒持之势今又似焉臣闻国家之立也本大而末小是以能固理天下者若身之使臂臂之使指则小大适称而不悖焉身所以能使臂者身大于臂故也臂所以能使指者臂大于指故也王畿者四方之本也京邑者又王畿之本也其势当令京邑如身王畿如臂四方如指故用即不悖处则不危斯乃居重驭轻天子之大权也非独为御诸夏而已抑又有镇抚戎狄之术焉是以前代之制转天下租税委之京师徙郡县豪杰处之陵邑选四方壮勇实之边城其赋役则轻近而重逺也其惠化则悦近以来逺也太宗既定大业万方底乂犹务戎备不忘虑危列置府兵分禁衞大凡诸府八百余所而在闗中者殆五百焉【崇曰新史兵志太宗贞观十年更号诸府总曰折冲府凡天下十道置府六百三十四皆有名号而闗中二百六十有一皆以诸衞】举天下不敌闗中则居重驭轻之意明矣承平渐乆武备浸微虽府衞具存而卒乗罕习故禄山窃倒持之柄乗外重之资一举滔天两京不守尚赖经制颇存典刑彊本之意则忘缘边之备犹在加以诸牧有马每州有粮故肃宗得以为资中复兴运乾元之后大憝初夷继有外虞悉师东讨边备既弛禁戍亦空吐蕃乗虚深入为冦故先皇帝莫与为御避之东游是皆失居重驭轻之权忘深根固柢之虑【崇曰兵志宗开元六年诏折冲府兵六嵗一简自髙宗武后时天下久不用兵府兵之法浸坏畨役更代多不以时卫士稍稍亡匿至是益耗散宿衞不能给宰相张説请募士宿衞明年更号曰彍骑自是诸府士益多不补天寳以后彍骑之法又稍变废士皆失拊循八载折冲诸府至无兵可校而六宫宿衞皆市人禄山反皆不能受甲矣天下之兵弱不能抗遂陷两京肃宗起灵武而诸镇之兵共起诛贼号九节度大盗既灭而武士战卒以功皆除节度使由是方镇相望于内地父死子代徼命于朝天子力不能禁则忍耻含垢因而抚之谓之姑息之政】陛下追想及此岂不为之寒心哉尚赖宗社威灵先皇仁圣攘却丑类再安宸居城邑具全宗庙无霣【为闵切】足以见天意之于皇家保佑深矣故示大儆将永图陛下诚宜上副心下察时变逺考前代成败近鉴国朝盛衰垂无疆之休建不拔之业今则势可危虑又甚于前先皇帝还自陜郛惩艾往事稍益禁衞渐修边防是时闗中有朔方泾原陇右三帅以扞西戎河东有太原全军以控北敌此四军者皆声势雄盛士马精彊又征诸道戍兵毎嵗乗秋备塞尚不能保固封守遏其奔冲京师戒严比比而有陛下嗣膺寳位威摄殊邻蠢兹昆夷犹肆毒蠚【黑各切】举国来冦志吞岷梁贪冐既深覆亡防尽遂求通好少息交侵盖缘马丧兵疲务以计谋相缓固殊畏威怀德必欲守信结和所以歴年优柔竟未坚定要约息兵稍久育马渐蕃必假小事忿争因复大肆侵掠借如吐蕃实和囘纥无憾戎狄贪诈乃其常情苟有便利可窥岂肯端然自守今朔方太原之众逺在山东神策六军之兵继出闗外傥有贼臣啗祋【丁外切】黠虏觑边伺隙乗虚微犯亭障未审陛下何以御之侧闻伐叛之初议者多易其事佥谓有征无战役不逾时计兵未甚多度费未甚广于事为无扰于人为不劳曾不料兵连祸挐变故难测曰引月长渐乖始图故前志以兵为凶器战为危事至戒至慎不敢轻用之者盖为此也【崇曰前主父偃传怒者逆徳也兵者凶器也战者末节也古之人君一怒必伏尸流血故圣王重行之】当胜而反败当安而倒危变亡而为存化小而成大在覆掌之间耳何可不畏而重之乎往嵗为天下所患咸谓除之则可致升平者李正已李寳臣梁崇义田悦是也往嵗为国家所信咸谓任之则可除祸乱者朱滔李希烈是也既而正已死李纳继之寳臣死惟岳继之崇义卒希烈叛惟岳戮朱滔携然则往嵗之所患者四去而三矣而患竟不衰往嵗之所信者今则自叛矣而又难保是知立国之安危在势任事之济否在人势苟安则异类同心也势苟危则舟中敌国也陛下岂可不追鉴往事惟新令图循偏废之柄以靖人复倒持之权以固国而乃孜孜汲汲极思劳神徇无已之求望难必之效其于为人除害之意则已至矣其为宗社自重之计恐未至焉自顷将帅徂征久未尽敌苟以借口则请济师陛下乃为之辍边军缺环衞虚内廏之马竭武库之兵占将家之子以益师赋私养之畜以増骑犹且未战则曰乏财陛下又为之算室庐贷商贾倾司府之币设请之科【崇曰食货志赵赞言诸道律防置吏阅啇贾钱毎缗税二十竹木茶漆税十之一徳宗纳其策赞复请税间深算除陌而民益愁怨】闗辅之间征发已甚宫苑之内备衞不全万一有如朱滔希烈负固边垒窃发郊畿敢犯城阙复何以备之且今之闗中即古者邦畿千里之地也王业根本于是在焉豪勇之在闗中者与籍于营衞不殊【崇曰新史豪勇作豪杰】车乗之在闗中者与列于廏牧不殊财用之在闗中者与贮于帑藏不殊有急而须一朝可取今执事者先拔其本弃重取轻所谓倒持太阿授人以柄议制置则彊干弱枝之术反语绥怀则悦近来逺之道乖陛下幸聴愚计使芃援东洛怀光救襄城希烈必退遣神防及将家子东行应援者悉可追还其京城及畿县所税间架酒抽贯贷商防召之令一切停之则端本整棼之术也
　　陆贽论叙迁幸之由【贽从狩奉天徳宗仓卒变故毎自刻责防曰陛下引咎尧舜意也然致冦者乃羣臣罪贽意指卢杞等帝防杞因曰卿不忍归过朕有是言哉然自古兴衰其亦有天命陆贽乃上书云】
　　自安史之乱朝廷因循养【崇曰奏议云乆务容养事多僣越礼阙防朝】陛下将一区宇乃命将兴师以讨四方一人征行十室资奉居者疲馈转行者苦锋镝【崇曰奏议云居者有餽送之苦行者有锋刃之忧】去留骚然而闾里不宁矣聚兵日众供费曰博常赋不给乃议促限而加敛焉加敛既殚乃别配之别配不足于是算之科设率贷之法兴禁防滋章吏不堪命【崇曰奏议此下云人不助命】农桑废于追呼膏血竭于笞捶兆庶嗷然而郡邑不宁矣边陲之戍以保封疆禁衞之旅以备巡警邦之大防也陛下悉而东征边备空屈又搜私牧责将家以出兵籍马夫私牧者元勲贵戚之门也将家者统帅岳牧之后也其复除征徭旧矣今夺其畜牧事其子孙丐假以给资装破产以营卒乗【崇曰奏议此下云道路凄悯部曲感伤】元臣贵位孰不解体方且税侯王之庐算禆贩之缗【崇曰奏议云加以聚敛之法毂下尤严邸第侯王咸输屋税禆贩夫妇毕算绢钱】贵不见优近不见异羣情嚻然而闗畿不宁矣陛下又谓百度弛废则持义以掩恩任法以成理断失于太速察伤于太精防速则寡恕于人而疑似不容辨也察精则多猜于物而亿度未必然也寡恕而不惧祸故反侧之衅生多猜而不防嫌故苟且之患作由是叛乱继生忿讟并兴非常之虞惟人主独不闻凶鼓卒行白昼犯阙重门无结草之御环卫无谁何之人陛下虽有股肱之臣耳目之佐【崇曰奏议此下云有谏诤之列有备卫之司】见危不能竭诚临难不能效死是则羣臣之罪也陛下方以兴衰诿之天命亦过矣书曰天视自我人视天聴自我人聴【崇曰泰誓篇人并作民】则天所视聴皆因于人非人事外自有天命也【崇曰奏议云非于人事之外别有天命也】纣之辞曰我生不有命在天【崇曰书西伯戡黎篇云】此舍人事推天命必不可之理也易曰自天祐之仲尼以为祐者助也天之所助者顺也人之所助者信也履信思乎顺是以祐之易论天人祐助之际必先履行而吉凶之报象焉此天命在人盖昭昭矣人事治而天降乱未之有也人事乱而天降康亦未之有也尚恐有可疑者请以近事信之自比丘兴物力竭耗人心惊疑如风涛然汹汹靡定族党聚议谓必有变则京师之人固非悉通占术晓天命也则致冦之由岂运当然夫治或生乱乱或资治也无难而失者忽万防之重而忘忧畏也多难而兴者涉庶事之艰而知敕慎也今生乱失守之事及资治兴邦之业在刻励而谨修之当至危之机得其道则兴失则废其间不容复有所悔也惟勤思而熟计之舍已以従众违欲以从道逺憸佞亲忠直推至诚去逆诈【崇曰奏议此下云杜谗沮之路广谏诤之门焉去求利之法务息人之术焉录片善片能以尽羣材焉忘小瑕少怨俾无弃物焉】斯道甚易知甚易行不耗神不劬力第约之于心耳【崇曰奏议此下云斯道夕誓之于心则可以感神明动天地朝施之于事则可以服庶类怀万方】何忧乎乱人何畏乎厄运何患乎不宁哉【崇曰奏议此下云愿悔前祸以合天戒新圣化以承天休勿谓时踵厄运而自疑勿谓事不由人而自解勤力不息足致升平岂止荡涤祅氛旋复宫阙而已】

　　增注唐策巻八
　　钦定四库全书
　　増注唐策巻九
　　策
　　陆贽请对羣臣论事状【本传徳宗问贽事切于今者贽劝羣臣参日极言得失聴纳无倦因是极谏言】
　　窃谓天子之道与天同方天不以地有恶木而废发生天子不以时有小人而废聴纳帝王之盛莫盛于尧虽四凶在朝而佥议靡辍故曰惟天为大惟尧则之是知人有邪直贤愚在处之各得其所而已必不可以忠良者少而阙于询谋献纳之道也【崇曰以上并奏议文】昔人有因噎而废食者【窦曰噎一结切食窒】又有惧溺而自沈者其为防患不亦过哉【崇曰奏议云其为矫枉防患之虑岂不过哉】愿陛下鉴之毋以小虞而妨大道也臣闻人之所助在信信之所本在诚【崇曰奏议此下云循诚于中然后俾众无惑存信于已可以教人不欺】一不诚心莫之保一不信言莫之行故圣人重焉传曰诚者物之终始不诚无物【崇曰记中庸云】物者事也言不诚则无所事矣匹夫不诚无复有事况王者赖人之诚以自固而可不诚于人乎陛下所谓诚信以致害者臣窃非之孔子曰可与言而不与之言失人不可与言而与之言失言智者不失人亦不失言陛下可审其言而不可不信可慎其所与而不可不诚【崇曰奏议此下云海禽至微犹识情伪含灵之类固必难诬】所谓民者至愚而神夫蚩蚩之伦或昬或鄙此似于愚也然上之得失靡不辨好恶靡不知所秘靡不传所为靡不效驭以智则诈示以疑则偷接不以礼则其徇义轻抚不以恩则其效忠薄上行之则下从之上施之则下报之若影附形若响应声故曰唯天下至诚为能尽其性能尽其性则能尽人之性【崇曰记中庸云】不尽于已而责尽于人不诚于前而望诚于后必疑而不信矣今方镇有不诚于国者陛下兴师伐之臣有不信于上者陛下下令诛之有司奉命而不敢赦者以陛下所有责彼所无也【崇曰奏议此下云向若陛下不诚于物不信于人人将有辞何以致讨】故诚与信不可斯须去已愿陛下慎守而力行之恐非所以为悔也传曰人谁无过过而能改善莫大焉【张曰左襄二十年云】仲虺歌成汤之徳曰改过不吝吉甫美宣王之功曰衮职有阙仲山甫补之【张曰烝民诗云】夫成汤圣君也仲虺圣辅也以圣人賛圣君不称其无过而称其改过周宣中兴贤王也吉甫文武贤臣也歌诵其主不美其无阙而美其补阙则圣贤之意较然着明葢过差者上智下愚所不免惟智者能改而之善愚者耻恶而之非也中古以降【崇曰奏议此下云淳风浸微】其臣尚谀其君自圣掩盛徳行小道乃有入则造膝出则诡辞奸由此滋善由此沮天子意由此惑争臣罪由此生媚道行而害斯甚矣太宗有文武仁义之徳治致太平之功可谓盛矣【崇曰奏议云挺秀千古清明在躬再恢圣谟一变流以虚受为理本以直言为国华有面折廷争者必为霁雷霆之威而明言奬纳有上封献议者必为黜心意之欲而手勅褒扬故得有过必知知而必改存致雍熈之化没齐尧舜之名向若太宗徇中主之常情滞习俗之凡见闻过则羞已之短纳谏又畏人之知虽有求理之心必无济理之效虽有悔过之意必无从諌之名此则聴纳之实不殊隠见之情小异其于损益之际已有若此相悬又况不及中才师心自用肆于人上以遂非拒谏孰有不危者乎且以太宗有经纬天地之文有底定祸乱之武有躬行仁义之徳有斩致太平之功其为休烈耿光可谓盛极矣】然而人到于今以从谏改过为称首是知谏而能从过而能改帝王之大烈也【崇曰奏议云帝王之美莫大于斯】陛下谓谏官论事引善自予归过于上者信非其美然盛徳未有亏焉纳而不违传之适足増美拒而违之又安能禁之勿传【崇曰奏议此下云愿以贞观故事为揩模使太宗风烈重光于圣代】不宜以此梗塞进言之路也【崇曰奏议此下云虞舜察迩言故能成圣化晋文聴舆诵故能恢霸功是则圣贤为理务询众心】圣人不忽细微不侮鳏寡奓言无验不必用【董曰奓陟加切张也崇曰奏议奓作侈】质言当理不必违逊于志者不必然逆于心者不必否异于人者不必是同于众者不必非辞拙而效迂者不必愚言甘而利重者不必智考之以实唯善所在则可以尽天下之心矣夫人情蔽于所信阻于所疑忽于所轻溺于所欲信偏则聴言不尽其实故有过当之言疑甚则虽实不聴其言故有失实之聴轻其人则遗可重之事欲其事则存可弃之人苟纵所私不考其实则是失天下之心矣故恒情之所轻圣人之所重不必慕髙而好异也陛下又以雷同道説加质则穷臣谓陛下虽穷其辞而未穷其理能服其口而未服其心且下之情莫不愿达于上上之情莫不求知于下然而下恒苦上之难达上恒苦下之难知若是者何九不去也所谓九者上有六下有三好胜人耻闻过骋辨给衒聪明厉威严恣彊愎上之也谄谀顾望畏愞下之也好胜而耻过必甘佞辞忌直言则谄谀者进而忠实之语不闻矣骋辨而明必折人以言虞人以诈则下顾望者自便而切磨之益不尽矣厉威恣愎必不能降情接物引咎在已则畏愞者至而情理之説不申矣【崇曰奏议此下云以区域之广大生灵之众多宫阙之重深髙卑之限隔自黎献而上获覩至尊之光景者逾亿兆而无一焉就获覩之中得接言议者又千万不一幸而得接者犹有九居其间则上下之情所通鲜矣昔龙逢诛而夏亡比干剖而殷灭宫竒去而虞败屈原放而楚衰臣谓夏殷虞楚之君若知四子之尽忠必不勦弃若知四子之可用必不拒违所以至于忍害而舍絶者葢谓其言不足行心不足保故也四子既去四君亦危然则言之固难聴亦不易赵武呐呐而为晋贤臣绛侯木讷而为汉元辅公孙上书论事帝使难以十策不得其一及为宰相卒有能名周昌进谏其君病吃不能对诏乃曰臣口虽不能言心知其不可然则口给者事或非信辞屈者理或未穷】人之难知尧舜所病胡可以一酬一诘而谓尽其能哉【崇曰奏议此下云天生烝人合以为国人之有口不能无言人之有心不能无欲言不宣于上则怨讟于下欲不归于善则凑集于邪圣人知众之不可以力制也故植谤木陈諌皷列争臣之位置采诗之官以宣其言尊礼义安诚信厚贤能之赏广功利之途以归其欲使上不至于亢下不至于穷则人心安得而离乱兆何从而起古之无为而理者其率用此与苟有理之之意而不知其方苟知其方而心守不一则得失相半天下之理乱未可知也其又违道以师心弃人而任已谓欲可逞谓众可诬谓专防无伤谓询谋无益谓谀悦为忠顺谓献替为妄愚谓进善为比周谓嫉恶为嫌忌谓多疑为御下之术谓深察为照物之明理道全乖国家之颠危可立待也】夫欲治天下而不务得人心则固不治矣务得人心而不勤接下则心固不得矣务勤接下而不辨君子小人则下固不可接矣务辨君子小人而恶直嗜谀则君子小人固不可辨矣趣和求媚人之甚利存焉犯顔冐祸人之甚害存焉居上者易其言而以美利利之犹惧忠告之不暨况踈隔而讳忌者乎