十朝诗乘

故事，朝鲜册使，皆以二三品官充选。阿文勤尝五使朝鲜，有《即事》诗云；“宏济院中催晓发，慕华馆外驻征镳。班排立度瞻拜，五色天书下绛霄。丽人武事自矜雄，短剑宽衣衬小弓。驰骤凭他执鞭者，空传果下是朱蒙。结彩高悬崇礼门，肩与云拥一城喧。虎旗清道迎天使，引入藩宫礼更尊。早设重茵便殿中，升阶就位列西东。向臣频问天颜喜，心感中朝异数隆。”注云：“慕华馆距城十里，国王迎于此。”又云：“朝鲜三尺马称‘朱蒙所乘果下种’，驰骤一随步伐。其国弓剑最小，武事绌矣。”文勤又尝绘《使朝图》自纪，观文恭（保）为题诗图后。其从子煦斋协揆见之，以为家珍，自书一册易之。嘉庆己未，煦斋亦以阁学使朝鲜颁韶。程春海有诗述其事云：“文勤数使西盖马，欲掩都卢作群雅。文恭题句明珠编，我师读之喜欲颠。师今龙节临成镜，玉貌宫袍发高咏。乞诗乞札东国，后月前潮两辉映。文恭手泽欣弓还，我师宝翰增旧观。谁欤汇作《凤墅帖》，副墨海上兼名山。”春海，煦斋弟子也。文字因缘，若为先兆，亦奇。

国初，武科多能诗者。徐侍郎（湛恩）官侍卫。赋诗称旨，改部郎，称殊遇。又，大同任勇烈（举），登雍正甲辰榜，官总兵，阵亡金川，有《秋夜出塞》诗云：“故国迷离梦里秋，几重山水几重愁。甯辞啮雪从苏武，肯为飞鸢念少游。苜蓿饱嘶天驷马，酪浆渴饮月氏头。徘徊不减筹边虑，岂计勋名后代留。”同时又有唐云台提督（开中），登雍正乙未榜，累立战功，官至贵州提督，《至凯里有感》云：“数载频经此地过，林间不复听樵歌。四山落日行人少，一路新坟战骨多。僻壤何时丰黍稷，荒村犹未息干戈。我来空负君恩重，满目凋伤愧若何。”吐属闲雅，皆不类兜鍪中人。

刑部旧制，凡监候者，自九月至十一月奏上名册，请勾决。在各行省者曰“秋审”，属四川司；在京者日“朝审”属广西司。雍正十三年，始设总办秋审处。凡与阅秋审者，俱用蓝笔，类乡、会试分校。王东田通副诗云：“一种蓝毫分两事，此心同处在持平。”承平重正途，刑部尤甚，秋审、朝审诸处，非正途者不得与焉。堂上官必有久任部员、明习律法者一人，凡以慎刑狱也。吴二南司寇由诸生保举分部，迄擢卿贰，不离秋官。与其子坛，相代佐部，尤称佳话。阮唐山诗云：“东门祖帐成前度，西署衣香记旧型。”为二南作也。又，金兰畦司寇亦起自西曹。旧例，监盗限内完赃，得减等。其例中废，奏复之。阿克苏钱局章京侵用余钱，吏议绞，情实。兰畦谓官吏非平民比，改如律。性严峭，两颐黑子如豆，毫长与须等。其殁也，郭频伽挽以诗云：“人疑削瓜面，我识养苗心。”时谓工切。

乡会试，外帘官向不限正途。雍正癸卯乡试。有旨，内外帘俱用翰林官。于是李磁林、陆陆堂俱以新庶常供差外帘。磁林司受卷，纪诗云：“九重新诏下云

衢，一例冰街比玉壶。沧海月明同有泪，忍看鲛泣不成珠。”“红梨书校玉堂春，花下移看霁色新。琐苑霜丹风叶静，一帘官烛话同人。”范西屏选雍正癸丑庶常，即充南薰殿朱批上谕校阅官。迨乾隆初元，行配天礼，复奉派缮书地只坛列圣神牌，尤为荣遇。有诗分纪云：“路绕南薰已近天，雍熙门右武英前。朱文捧出珊瑚架，黄袱擎来玳瑁筵。冰设铜盘闻滴水，炉然兽炭袅香烟。回头金雀恩光迪，寸草心犹向日边。”腹联谓南薰殿夏至设冰，冬至设火也。又云：“钜典欣逢大配天，神牌肃穆列坛前。徽流玉册瞻宫庙，字印金泥奉几筵。抒赤臣心趋晓箭，扫青佳气蔼燔烟。只今箧里朝衫在，犹染余晖满袖边。”注谓：“神牌涂髹泥金，左清书，右汉字。先书素纸，傅以胶漆，印于牌上，用石青屑糁平，再用巨笔扫之，则青黏字见，是曰‘扫青’。大祀前三日书竣，惟余神字旁一小画，届期上青。”两诗足存典制。

雍正时，逻察特严。王云锦修撰元日早朝后归邸，与数友作叶子戏，已数局矣，忽失一叶，遂罢而饮，后数日召对，上询元日何事，具以实对。上嘉其无隐，出袖中一叶与之，曰“俾尔终局”。自是，朝臣益无敢欺饰。按：叶子之戏，唐已有之。残明始用江湖侠寇名，有“游湖”、“混江”诸号。王茨蘑、全谢山、施竹田有《叶子戏联句》，其述对局方式云：“正位首分班，计获必数荚。禽纵或异宜，前却或递蹑。荡锋或争衡，薄险或见压。责偿或示惩，连衡或用夹。或交缨而回，或设以叙。或利在壮往，或戒在凌躐。或黠见隔垣，或昧迷交睫。忽然六绯临，亦象掷枭捷。得丧固无常，吉凶难豫揲。要须乞井公，多储质钱帖。”知三君亦深于此道者。平原董寄庐《断叶行》云：“淮南大盗肆余毒，叶子流传标面目。‘游湖”混江’各异名，镇日摩挲看不足。岁时置酒开华筵，辛盘草草忘周旋。黠奴指点客颠倒，攫取囊资偿酒钱。旁观津津有余味，中有一人惟假寐。乍开倦眼烛辉煌，宾主无声正酣戏。出门悄归告妻孥，举家大笑君何愚。煌煌功令不可革，众醉独醒胡为乎。”可见当时习俗县孟举《纸牌诗注》谓宾客相邀，讳其名，代以手谈。今犹沿之。

世家遗诏曰：“凡条例由严改宽者，此朕与廷臣悉心改定，以垂永久，俱应照行。其由宽改从严者，乃整饬人心风俗，一时之计，非朕本意。嗣后遇此等事，有应斟酌者，仍依旧例行之。”当日建威销萌，权宜立法，圣心若有悔焉。钱文端《宪庙挽词》有云：“正位当阳日，忧勤念八荒。《商书》宜骏厉，《周礼》最精详。天意原仁爱，王权有弛张。畏神兼服教，千载忆轩皇。”是足见体仁长人之本忄旨矣。

昭代故事，凡列朝潜邸，登极后，即升为宫殿，不复充王、贝勒赐第。世宗为皇子时，封雍亲王，今之雍和宫即其潜邸。以喇嘛掌之，所供髑髅怨、脑骨数珠及欢喜佛等，皆黄教所尚。每岁首春和，依蒙俗打鬼，都人争往观之。旁有行宫，高宗亲祭文庙时，尝斋宿于此。丁ウ公诗云：“朱邸当时瑞气锺，薰炉犹带御香浓。旧闻莫证龙潜事，睿知原为象教宗。天下伽蓝三界重，人间弓剑五云封。北郊岁岁銮与驻，父老能谈列圣容。”廿年前，余往瞻仰，犹及睹服御之遗，今亦凋残非故矣。

世宗御政，深重恤民。尝值大旱，既有诏留漕备振，复虑刑狱之失，致乖天和，特韶所司议狱减刑，洵如天之德也。彭芝庭尚书方以翰林内直，有诗恭纪云：“云汉忧民咨儆深，宏开汤网祷桑林。天屯膏泽诚还格，帝恤祥刑德本钦。龠动圜扉宽械系，凉生冰井散炎。蒲葵向午熏风扇，调燮恒阳化作霖。”“留艚檄下戒中途，翘望河干接舳胪。纡敛权宜关国计，丰荒储备秉宸谟。移文不假苏耆请，恤隐如披郑侠图。江左浮粮裁减后，更看渥泽沾濡。”吴会浮粮，为有明以来敝政。时先有诏汰减，尚书《纪事》诗所谓“老农闻诏歌且泣，官租特减卅万石”者也。其在讲筵，奏进经史讲义，多切于治体。尝论《月令》，言“行爵出禄，必当其位”，因谓明良之世，君不疑其臣，臣自不欺其君。又论《玉藻》“左史书动，右史书言”，因力规圣德，而归本于闲邪存诚，执中恭己，皆同列所不敢言者。雍正癸丑，以母疾乞归，特许驰驿，盖出异数。行次九江，遽闻大行哀诏，其述哀诗有云：“星奔已见龙髯堕，日近长思帝语温。”足徵明良之契。

雍正一朝，武功赫濯，猛将如云。有直将军（光显）者，以百夫长从征，积功至专闽，骁勇冠时，而名转不著。其从大兵西征策旺诸部落，前后在军凡七年，未尝一日解甲。尝于雪夜奉檄，率十余骑前探贼，至某山下，突与贼遇。贼凡数百，皆悍。白鼓众与战，歼之过半，雪地尽赤。忽一贼自众中跃起，斫白以刃，几中。白仆朱勇自后射之颠，而刃从皇面前落。急格以简，刃为简所格，复起而剁于柄，视被贼斫力尤猛，简柄刃痕深寸许。白殁后，尚存于其家。又有佩刀一，长三尺余，锷上血晕无数，每值阴雨，嗅之犹有血腥，或鸣而出鞘，亦白从征时所用。德清俞仪伯先生，与将军曾孙字梦香者，同客兰皋中丞幕，因得见此二物，并备闻将军遗事。为作《白将军双简歌》，其叙战绩云：“四座且勿喧，听歌《双简歌》。中原万里息烽火，王道荡荡无偏颇。是何小丑生绝域，敢撑螳臂当天戈。朔风连夕吹，雪花大如席。既与贼垒近，恒恐贼踪匿。将军奉令出探贼，山径崎岖断人迹。是时麾下十骑从，乃与贼众数百逢。上马杀贼平生衷，避而勿击非英雄。突遇一贼跃众中，持刀直斫将军胸。谁从背后弯碉弓，将军之仆勇且忠。贼血已涂野草红，贼刀陡起如旋风。手格以简何从容，不图筒反迎其锋。即看柄上刀痕重，此行真凿凶门凶。”所述兵锋迎距，奕奕纸上，读之，不殊凭轼观也。录此以存其人。

国初承明制，丝纶出纳，掌于内阁。而赞画戎机，匡翊庙算，则议政工大臣主之。雍正时，西陲用兵，羽书旁午，虑中书未尽谨密，始别设军需房于隆宗门外，嗣定名为“办理军机处”。其初，即用议政处得力之员。至雍正九年，始拣用中书为章京。乾隆后，又考用部院司员，而中书入直者转少。自是，中外重要政事，皆具摺直陈于上。上阅后、即时处断，由枢臣承旨行之。每巡幸行围，枢臣必橐笔随扈，章京分班窟直。赵璞函《赠陆耳山》长歌有云：“今春歌上陵，去秋歌出塞。属车豹尾间，簪笔两人在。偶然拍马欲飞前，草檄飞书立而待。”盖同直赓酬之作。其在宫廷内直者。咸出入乾清门，独军机大臣出入均由内右门，至南书房，祗候召对。章京追随大臣，因亦由内右门出入，以为殊数。故管报山侍御《枢直记事》诗有云：“朝衫重系牟尼串，雅步趋翔内右门。”即指是事，兼谓章京依内廷例，得挂朝珠也。其诗备详枢直制度，如：“面承密语从容，分写新纶选进恭。御笔亲增三五字，别传天语带朱封。”“不择秋蛇与墨猪，但期疾速勿迟逾。缮完呈本催分寄，珍重临时与过朱。”凡谕旨书就待进者，谓之“伏地扣”。诏草字数长者，则截定段落，分书而合黏之，谓之“点扣”、“接扣”。其经御笔更改者，须另纸恭录，谓之“过朱”。惟廷寄即以朱发，若一旨而傅谕数人者，则照录各寄，是曰“分寄”。见《枢垣纪略》，诗中略举其概。又云：“方寸琼函叠纸成，绿牌交出记分明。新来方面开何缺，封事先题进空名。”谓在直章京日行事件，必知会于章京之退直者，以资接洽。其知会，以素纸摺叠封之。其引见记名各员，吏、兵二部以绿牌交至枢垣，则照录入存记册。遇放缺时，以其单进御，并凝旨书缺而空其名，以待御笔。“天书脱稿进尧阶，加紧邮程计日排。欲印紫泥先请钥，亟翻夹袋出金牌。”凡廷寄，皆钤用“办理军机处”印。其印钥由领袖大臣佩之。每请印钥，以金牌，其金牌由直日章京佩之。每廷寄，付驿飞递，由章京于封面标明，每日行三四百里至六百里加紧不等。“旧事分明记阿谁，独难颠末诵无遗。试翻随手当年簿，充栋封题若列眉。”谓章京日行事件，备记于簿，谓之“随手”。每检查旧档，必按其年月，于历年“随手簿”中索之。“破例恩先契圣明，且教集议付廷评。何时部疏才呈阁，预写词头拟准行。”谓凡直省奏请迁除，当上意者，虽交部议，仍命存记。覆奏上时，若议驶，亦拟旨准行，外廷不及知也。“缄滕黄匣付昆仑，中有军书要件存。今日莫音难扈直，最先跋马候乌墩。”谓行围途次，当直者例以满、汉各一人。裔要件，先候于尖营，以备承旨，尖营称为“乌墩”。扈随豹尾者，称为“跟莫”。音皆国语也。章京承拟稿件，有赶于尖营呈进者，谓之“赶乌墩”。“下围传驾左门还，在直郎官总立班。不向长杨陪羽猎，何由亲切睹观天颜。”谓军机章京帐房在幔城左，每驾由左门入，在直章京皆立班。“封章络绎费天题，夕对方终塞日西。韶草先成先进御，不须留待十行齐。”谓行在召见枢臣，恒在晚膳之后。凡撰拟韶旨在六七道以上者，辄命随成随进。“请驾悬知日未暾，昨宵披答取重谕。幔城一片传呼急，恰有人先直早门。”“交抄发递纸如飞，针晷时时视带围。坐待行庐传合钥，珠车灯火照光归。”谓每日上直，必有一人最早者，目为“早门”。散直，亦必有一人最晚者，候至宫门下钥。“珠车”，则周庐夜直之禁兵也。“内庭章服例优崇，貂锦乎时借紫同。马上羊羔齐著，只披风帽是猩红。”“赐果分鲜事叠稠，绮纨三品列卿俦。辛勤视草迟公退，克食羹窑辍夕羞。”谓章京得衣貂服及全红帽罩。遇颁赐，表裹例视三品。京堂若晚直退迟，则有克食之赐。其诗盖扈从行围所作，故参及塞垣规制。《枢垣纪略》谓凡辍直更替，谓之“图塔密”；扈次驻跸日期，谓之“音德密”。宝文靖有《音德密》七律二首，诗中但述风景，以无关掌故，不录。

枢臣皆逐日入直，章京分班，以两日更替，园直则以四日。若扈从行围，则两班章京轮派，以本年秋围合次年春围为一班，留京者每日轮满、汉章京各二人，诣内阁听报，遇有行在军机处裔到文件，分别照行之。迨扈驾回京，则扈从者得辍直，或数日，或数十日，视道里之远近为衡。由留京章京连日趋直，以代之。管韫山别有《夏日直留守班即事》杂诗云：“九夏銮与捺钵停，暂教纶合合机庭。濡毫兼问廊餐地，凭借西头学士厅。”谓满、漠章京轮日赴阁听报，满章京于诰房只候，汉章京则于蒙古学士堂。“随单公件束纵横，事迹难详部寺门。各听所由将领去，只令官簿自书名。”谓行在军机处交在京各衙门文件，每署为一束，由留守章京交发也。“相逢争说息肩期。留务虽闲亦恐迟。听澈六更兴辨指，登车略后早期时。”谓每日赴合，视平时趋直稍晚。“膏泽应知帝念殷，朝朝籍记等书云。今年阳雨多时若，少有飞书附驿闻。”谓京师每日晴雨，皆列报于行在枢堂。“直房朵殿最西偏，岸帧深衣听自便。今日相公亲宿卫，近晡冠带候文渊。”“机宜文字稿连蜷，纸断行斜半不全。随报卷还窥约略，仍同省树不轻传。”谓在合不著公服，枢堂入内迎候乃服之。在直无事，则检阅残稿遣日也。合观“扈跸”、“留守”两作，枢直之制为略备矣。而亦非无罅漏，如裘裴山（行简）《元日直卢》诗有云：“鸣珂直散炉烟静，誊诏恩浓墨沼酥。”注谓：“凡履端布闿，必有蠲缓恩诏。其颁布，皆有定日，每先期撰缮，俟届期颁行。”其结韵云：“自翊小臣依禁近，太平无事笔先濡。”注谓：“枢直‘随手簿’，每元旦则更装新册，敬书‘太平无事’四字于册端，例由是日直班者为之。”虽琐屑，亦有关枢制，管诗所未及也。