诗林广记

　　愚谓：唐李涉诗云：“无奈牧童何，放牛吃我竹。”末句之意亦本此也。

　　和答钱穆父咏猩猩毛笔

　　爱酒醉魂在，能言机事疏。平生几两屐，身后五车书。物色看王会，勋劳在石渠。拔毛能济世，端为谢杨朱。

　　《诗注》云：“猩猩事，《通典》于哀牢国言之甚详，盖出于《华阳国志》及《水经注》。《唐文粹》载裴炎《猩猩说》，大率本此。其略云，阮研使封溪，见邑人云：‘猩猩在山谷间，数百为群，人以酒设于路侧，又喜着屐，里人织草为屐，更相连结。猩猩见酒及屐，已知里人所设，又能知设者祖先姓字，乃呼名骂云：“奴欲张我。”舍之而去。复自再三，相谓曰：“试共尝酒。”及饮其味，迨乎醉，因取屐而着之，乃为人所擒获。刺其血染毳罽，随鞭棰输之，至于一斗者。’”

　　此诗“平生几两屐，身后五车书”一联，上句是借事以言猩猩，下句谓作笔写书也。晋阮孚云：“未知一生能着几两屐。”

　　《类苑》云：“鲁直善用事，若正尔填塞故实，旧谓之‘点鬼簿’，今谓之‘堆垛死尸’。鲁直之咏《猩猩毛笔》诗曰：‘平生几两屐，身后五车书。’东坡《呈孔毅父》云：‘管城子无食肉相，孔方兄有绝交书。’精妙隐密，不可加矣。当以此语反三隅也。”

　　胡苕溪云：“前辈讥作诗多用古人名姓，谓之‘点鬼簿’。其语虽然如此，亦在用之如何耳，不可执以为定论也。如山谷《种竹》云：‘程婴杵臼立孤难，伯夷叔齐食薇瘦。’《接花》云：‘雍子本犁子，仲由元鄙人。’此虽多用，善于比喻，何害其为好句也？”

　　《吕氏童蒙训》云：“东坡诗云：‘赋诗必此诗，定知非诗人。’此或一道也。鲁直作咏物诗，曲当其理。如《猩猩笔》诗：‘平生几两屐，身后五车书。’其必此诗哉。”

　　和文潜赠无咎

　　龟以灵故焦，雉以文故翳。本心如日月，利欲食之既。后生玩华藻，照影终没世。安得八纮罝，以道猎众智。

　　胡苕溪云：“后山谓鲁直作诗过于出奇，诚哉是言也。如《和文潜赠无咎》诗云：‘本心如日月，利欲食之既。’又如《王圣涂二亭歌》云：‘绝去薮泽之罗兮，官于落羽。’洪玉父云：‘鲁直言，罗者得落羽以输官。凡此之类，皆出奇之过也。’”

　　题晁以道雪雁图

　　飞雪洒芦如银箭，前雁惊飞后回盼。凭谁说与谢玄晖，莫道澄江静如练。

　　任天社云：“此借用李太白‘解道澄江静如练，令人还忆谢玄晖’之句，反而用之。言不若于此景物中道出句也。”

　　广陵早春

　　春风十里珠帘卷，仿佛三生杜牧之。红药梢头初茧栗，扬州风物鬓成丝。

　　任天社《诗注》云：“此用杜牧之诗语。‘红药’，谓扬州芍药。《礼记·王制》曰：‘祭天地之牛，角茧栗。’此借用以言花苞之小。末句谓风物如此，惜其身之老也。”

　　[附]杜牧之有所见

　　娉婷袅娜十三余，豆蔲梢头二月初。春风十里扬州过，卷上珠帘总不如。

　　谢叠山云：“此言妓女颜色之丽，态度之娇，如二月豆蔻花初开。扬州十里红楼，丽人美女，卷上珠帘，逞其姿色者，皆不如此女也。”

　　[附]又杜牧之题禅院

　　觥船一棹百分空，十载青春不负公。今日鬓丝禅榻畔，茶烟悠飏落花中。

　　[附]陈无己席上劝客酒

　　稍开襟抱使心宽，大放酒肠须盏干。珠帘十里城南道，肯作当年小杜看。

　　愚谓此诗当时席间必有歌者，姝丽之色亦是用杜牧之诗语。“小杜”，即牧之也。

　　用前韵寄杨定国

　　淮南二十四桥月，马上时时梦见之。想得扬州醉年少，正围红袖写乌丝。

　　山谷自叙云：“往岁过广陵，值早春，尝作诗云：‘春风十里珠帘卷，仿佛三生杜牧之。红药梢头初茧栗，扬州风物鬓成丝。’今春又有自淮南来者，道扬州事，戏以前韵寄杨定国。”

　　题伯时画严子陵钓滩

　　平生久要刘文叔，不肯为渠作三公。能令汉家重九鼎，桐江波上一丝风。

　　任天社云：“‘能令汉家重九鼎’，本汲黯曰：‘夫以大将军有揖客，反不重邪？’此句盖用此意也。东汉多名节之士，赖以久存。迹其本原，政在子陵钓竿上来耳。”

　　姨母李夫人墨竹

　　序云：米芾《画史》云：“朝议大夫王之才妻，南昌县君李氏，尚书公择之妹，能临松竹木石等画，见本即为之，卒难辨也。”山谷盖公择甥也。

　　小竹扶疏大竹枯，笔端真有造化炉。人间俗气一点无，健妇果胜大丈夫。

　　古乐府《陇西行》云：“健妇持门户，胜一大丈夫。”山谷末句用此语也。

　　谪居黔南十绝

　　十绝皆摘白乐天诗句。

　　曾慥端伯《诗选》云：“张文潜晚喜乐天诗，邠老不乐，尝诵山谷十绝句，以为不可企及。其一云：‘老色日上面，欢悰日去心。今既不如昔，后当不如今。’文潜一日召邠老饭，乃预设乐天诗一帙，置书室床枕间。邠老少焉假榻，翻阅良久，始悟山谷十绝，尽用乐天大篇裁为绝句。盖乐天多于敷衍，而山谷巧于剪裁，自是不敢复言矣。”

　　任天社云：“端伯所载如此，必有所据。然敷衍、剪裁之说非是。盖山谷谪居黔南时，取乐天江州、忠州等诗，偶有会于心者，摘其数语，写置斋阁。或尝为人书，世因传以为山谷自作，然亦非有意与乐天较工拙也。诗中改易数字，可为作诗之法，故因附见于此。前五篇，今《豫章集》有之，后五篇，得之《修水集》。”

　　其一

　　相望六千里，天地隔江山。十书九不到，何用一开颜。

　　此《乐天集》第十卷中《寄行简》诗。元作“相去六千里，地绝天邈然。十书九不达，何以开忧颜。”

　　其二

　　霜降水返壑，风落木归山。冉冉岁华晚，昆虫皆闭关。

　　此十一卷中《岁晚》诗。末句元作“冉冉岁将晏，物皆复本原。”

　　其三

　　冷淡病心情，暄和好时节。故园音信断，远郡亲宾绝。

　　此十一卷中《花下对酒》诗。

　　其四

　　山郭灯火稀，峡天星汉少。年光东流水，生计南枝鸟。

　　此十一卷中《西楼夜》诗。

　　其五

　　冥怀齐远近，委顺随南北。归去诚可怜，天涯住亦得。

　　此十一卷中《委顺》诗。

　　其六

　　老色日上面，欢悰日去心。今既不如昔，后当不如今。

　　此十一卷中《东城寻春》诗。“欢悰”元作“欢情”。

　　其七

　　啧啧雀引雏，梢梢笋成竹。时物感人情，忆我故乡曲。

　　此第十卷中《孟夏思渭村旧居》诗。

　　其八

　　苦雨初入梅，瘴云稍含毒。泥秧水畦稻，灰种畬田粟。

　　与前篇注同。

　　其九

　　轻纱一幅巾，小簟六尺床。无客尽日静，有风终夜凉。

　　此十一卷中《竹窗》诗。

　　其十

　　病人多梦医，囚人多梦赦。如何春来梦，合眼在乡社。

　　一本作“秋来何所梦，合眼在乡社”，此《乐天集》第十卷《寄行简》诗。元作“渴人多梦饮，饥人多梦餐。春来梦何处，合眼到东川。”

　　《韵语阳秋》云：“山谷《黔南十绝》，七篇全用乐天《花下对酒》、《渭村旧居》、《东城寻春》、《西楼》、《委顺》、《竹窗》等诗，余三篇用其诗，略点化而已。”

　　叶少蕴云：“诗人点化前作，正如李光弼将郭子仪之军，重经号令，精彩数倍。”此语诚然。

　　题画睡鸭

　　山鸡照影空自爱，孤鸾无镜不作双。天下真成长会合，两凫相倚睡秋江。

　　《容斋随笔》云：“此诗谓之点化古语。盖徐陵《鸳鸯赋》云：‘山鸡映水那相得，孤鸾照镜不成双。天下真成长会合，无胜比翼两鸳鸯。’黄鲁直全用徐陵语点化之，末句尤工。”

　　侄梠随知命舟行

　　梠字惟深，小字韩十，知命第二子也。

　　莫去沙边学钓鱼，莫将百丈作辘轳。清江濯足窗下坐，燕子日长宜读书。

　　愚谓：此诗痛快而警策，真得训诲子侄之体。末二句语，勉励之意尤深。

　　病起荆江亭即事

　　闭门觅句陈无己，对客挥毫秦少游。正字不知温饱味，西风吹泪古藤州。

　　任天社云：“‘闭门觅句’、‘对客挥毫’二句，乃二君实录也。无己坐党禁锢，既而自徐学，除秘书省正字。少游自雷州贬所北归，至藤州，卒于光化亭上。初，少游梦中作《好事近》长短句，有‘醉卧古藤阴下，了不知南北’之句，殆若谶云。”

　　胡苕溪云：“山谷以今时人形入诗句，盖取法于少陵。少陵诗云‘不见高人王右丞，蓝田丘壑蔓寒藤’，又云‘复忆襄阳孟浩然，清诗句句尽堪传’之类是也。故山谷云‘司马丞相骤登庸’，又云‘闭门觅句陈无己，对客挥毫秦少游’之类是也。近世风俗谀甚，悉以丈相呼，更不复知其字，畴敢形入诗句，必相顾而失色。《礼记》云：‘年长以倍，则父事之；十年以长，则兄事之；五年以长，则肩随之。’今不问其长幼，悉以丈呼之，是不识《礼记》，宁不羞乎？”

　　跋子瞻和陶诗

　　子瞻谪岭南，时宰欲杀之。饱吃惠州饭，细和渊明诗。彭泽千载人，东坡百世士。出处虽不同，风味乃相似。

　　东坡知扬州，初《和渊明饮酒》诗二十首，《归田园居》以下，皆谪惠州后所作，凡一百有九篇。追和古人，自东坡始。

　　愚谓：此诗后四句，亦是子由作《和陶集序》中语意。子由序有云：“区区之迹，盖未足以论士也。”

　　题小景扇

　　草色青青柳色黄，桃花零落杏花香。春风不解吹愁却，春日偏能惹恨长。

　　鄂州南楼即事

　　四顾山光接水光，凭栏十里芰荷香。清风明月无人管，并作南楼一夜凉。

　　愚谓：山谷此二诗，亦可谓雅丽精绝者也。

　　四休居士诗

　　其一

　　富贵何时润髑髅，守钱奴与抱官囚。太医诊得人间病，安乐延年万事休。

　　其二

　　无求不着看人面，有酒可以留人嬉。欲知四休安乐法，听取山谷老人诗。

　　山谷自序云：“太医孙君昉，字景初，为士大夫发药，多不受谢，自号‘四休居士’。山谷问其说，四休笑曰：‘粗茶淡饭饱即休，补破遮寒暖即休，三平四满过即休，不贪不妒老即休。’山谷曰：‘此安乐法也。’夫少欲者，不伐之家也。知足者，极乐之国也。四休家有三亩园，花木郁郁。客来煮茗、传酒，谈上都贵游人间可喜之事。或茗寒酒冷，宾主皆相忘。其居与予相望，暇则步草径相寻。故作小诗遣家童歌之，以侑酒茗云。”

　　青奴

　　秾李四弦风拂席，昭华三弄月侵床。我无红袖堪娱夜，正要青奴一味凉。

　　山谷云：“赵子充示《竹夫人》诗，乃凉寝竹器，然憩臂休膝，似非夫人之职。而冬夏青青，竹之所长，故为名曰‘青奴’，并以小诗取之。”

　　《志林》云：“东坡《寄柳子玉》云：‘闻道床头惟竹几，夫人应不解卿卿。’又《送竹几与谢秀才》云：‘留我同行木上坐，赠君无语竹夫人。’盖俗以竹几为竹夫人。山谷‘秾李昭华’之句，盖贵人家两女妓也。”

　　[附]吕居仁咏秋后竹夫人

　　与君宿昔尚同床，正坐西风一夜凉。便学短檠墙角弃，不如团扇箧中藏。人情易变乃如此，世事多虞只自伤。却笑班姬与陈后，一生辛苦望专房。

　　胡苕溪云：“晁无咎有诗云：‘不见班姬与陈后，宁闻衰落尚专房。’居仁诗用此语也。”

　　赵伯威《诗余话》云：“曾文清谓山谷以‘竹夫人’为‘竹奴’，予亦名‘脚婆’为‘锡奴’，戏作绝句。”

　　[附]曾文清咏脚婆

　　雾帐桃笙昼寝余，此君那可一朝无。秋来冷落同班扇，岁晚温柔是锡奴。

　　愚按：山谷亦有诗戏咏脚婆，附于左。

　　[附]山谷戏咏暖足瓶二首

　　小姬暖足卧，或能起心兵。千金买脚婆，夜夜睡天明。

　　注云：“邪念忽起，胜于用兵不戢之祸。退之诗云：‘诘曲避语阱，冥茫触心兵。’俗以暖足瓶为铁婆，老杜诗云：‘客睡何曾着，秋天不肯明。’此反而用之。”

　　脚婆元不食，缠裹一衲足。天明更倾泻，颒面有余燠。

　　乞猫

　　秋来鼠辈欺猫死，窥瓮翻盆搅夜眠。闻道狸奴将数子，买鱼穿柳聘衔蝉。

　　《后山诗话》云：“《乞猫》诗虽滑稽而可喜，千岁而下，读者如新。”

　　绝句

　　破卯扶头把一杯，灯前风味唤仍回。高阳社里如相访，不用闲携恶客来。

　　《渔隐丛话》云：“山谷曾自注‘雪里过门多恶客’之句云：‘不饮者，为恶客，出《元次山集》。’余以《元集》检寻，其诗云：‘将船何处去，送客小回南。有时逢恶客，还家亦少酣。’注云：‘非酒徒，即为恶客。’”

　　达观台

　　瘦藤拄到风烟上，乞与游人眼豁开。不知眼界阔多少，白鸟去尽青天回。

　　《冷斋夜话》云：“李翰林诗曰‘鸟飞不尽暮天碧’，又曰‘青天尽处没孤鸿’。山谷诗乃用此意，谓之‘换骨法’。”

　　胡苕溪谓“鸟飞不尽暮天碧”之句，乃郭功甫《金山行》。冷斋以为李翰林诗，何也？

　　题李氏园壁

　　荷气竹风宜永日，冰壶凉簟不能回。题诗未有惊人句，会唤谪仙苏二来。

　　《王直方诗话》云：“山谷避暑城西李氏园，题诗于壁。少游言于东坡曰：‘以先生为苏二，大似相薄。’少游极怨山谷《和实寂斋》诗，因此吹毛耳。”

　　愚按：山谷诗注及《高斋诗话》云：“少游尝教授蔡州，顾官妓娄婉及陶心儿者，与之甚密。婉字东玉，故少游赠之词云‘小楼连苑横空’，又云‘玉佩丁东别后’者是也。又赠陶心儿词云‘天外一钩横月带三星’，谓心字也。其后山谷尝次孙子实寂斋韵寄少游，有云：‘才难不易得，志大略细谨。’少游极怨山谷此句，谓言蔡州事少人知者。鲁直诗语重，人既见此语，遂使吹毛耳。”