梅间诗话

　　林宋伟力叟题四绝于庙，其一云：“赤心许国自平时，见敌捐躯更不疑。
　　权忌皋庸皆遁走，同时死难只青狮。”注云：“青狮乃姚马名，每亲饲之，若通其语言。
　　时取斗酒，投大盆中，与马同饮，曰：‘吾与汝同力报国。’竟与马同死。”其二云：“农父犁田出宝刀，铜花浸血冷侵毛。
　　神锋凛凛冲星斗，未许丰城剑气高。”注云：“耕者得姚所用大刀，重六十斤。”其三云：“岁岁蒸尝九月期，西风笳鼓万人悲。
　　山边走马神旗闭，遥望君侯复不来。”注云：“军民每当重九侯生日，集祠下祭酹，往往见飞骑来绕山，谓太尉来降。”其四云：“两日经行旧战场，却来祠下谒堂堂。
　　偷生诸将今何在？万古英灵独耿光。”林诗载于黄柔升所编《六义》。
　　余嘉其忠节，表而出之。
　　嘉熙间，高沙卒荣全据城叛，郡守马公光祖闻变逃匿，仅以身免。
　　有营妓毛惜惜者，全召之佐酒，惜惜怒之曰：“汝本朝廷健儿，何敢反耶？惟有死耳，不能为反贼行酒。”全以刀裂其口，立命脔之，骂至死不绝声。
　　时临川陈藏一在城中，目击其事，作诗有“食禄为臣无国士，捐身骂贼有官奴”之句。
　　三山潘庭坚闻之，谓天壤间有如此奇特事，亦有诗云：“恨无匕首学秦女，向使裹头真杲卿。”见潘公吟。
　　余谓自《周南》之诗熄，为女妇者懵不知彤管之为何物，旷二三百年得一人，史氏必谨志之曰烈女，今毛惜惜出于妓籍中，耳目见闻，无非皆淫亵之事，非有则范取以自厉也，一旦叱詈叛卒，至死不绝声，视古烈女无少愧，可不谓之难得乎？一时诗人皆壮此妇之节，见之歌咏，亦以有关于世教故也。
　　陈起宗之，杭州人。
　　鬻书以自给，刊唐宋以来诸家诗，颇详备。
　　亦有《芸居吟稿》板行，芸居其自号也。
　　集中有《夜过西湖》诗一绝云：“鹊巢犹挂三更月，渔板惊回一片鸥。
　　吟得诗成无笔写，蘸他春水画船头。”语意殊不尘腐。
　　曾景建《金陵百咏决囚灯》诗云：“五详三覆始施刑，明灭兰膏岂足凭。
　　可惜当年杀严续，无人为益决囚灯。”序云：“后主听死囚，然佛灯决之。
　　囚家赂左右窃益膏油，辄得不死。”按《五代史南唐世家》载：钟谟素善李德明。
　　谟奉使归，而闻德明由宋齐丘等见杀，欲报其冤，未能发。
　　陈觉，齐丘党也，与景相严续素有隙。
　　觉常奉使周，还言世宗以江南不即听命者，严续之谋，劝景诛续以谢罪。
　　景疑之。
　　谟因请使于周，以验其事。
　　景已割地称臣，乃使谟入朝谢罪，言不割地者非续谋，愿赦之。
　　世宗大惊曰：”续能为谋，是忠其主也。
　　朕岂杀忠臣乎？”谟言觉奸诈，景怒，流觉饶州杀之。
　　宋齐丘坐觉党与，放还青阳赐死。
　　又胡致堂《读史管见》云：“敌国谋臣，我所恶也。
　　盖有设间用计而去之者矣，未闻名扬忠直，谕使勿杀，如世宗于严续者，用心如此，天下有不服者乎？”以是观之，则后主未尝杀续也。
　　景建何所据耶？《百咏》中《蒋帝庙》诗有“阖棺漫说荣枯定，青骨犹当履至尊”之句，人多不解“青骨”二字。
　　偶阅《海录碎事》载后汉末蒋子文尝为秣陵尉，自谓青骨，死当为神。
　　后因显灵，吴主为立祠钟山下，因改山为蒋山。
　　后累封为帝。
　　始知二字本此。
　　叶廷，绍兴间尝为兵部郎中｜泉南太守，所编《海录碎事》，河阳傅安道为之序，谓此书乃叶公博极群书，撮其机要广录而储用之，且称其《琴泉轩》诗云：“不是妙音生妙指，只缘流水似流泉。”《无名木》诗云：“人休清樾摩挲认，鸟宿高枝睥睨看。”置于唐人诗中，殆不能辨。
　　同时朱乔年尝喜称之。
　　叶公诗集余未之见，尝鼎一脔可知已。
　　后汉建武中，北海甄宇徽博士。
　　腊日赐羊，人一头，大小肥瘦不等，众议欲杀羊，称分其肉。
　　宇耻之，因先自取其最瘦者。
　　后召问瘦羊博士所在。
　　近世萧小山泰来仕于朝，腊祭谒告诗云：“官卑岂愿乘肥马，食俭惟知取瘦羊。”下句正用此事。
　　“瘦羊”对“肥马”亦的。
　　萧冰崖立之《咏秦》诗云：“燔经初意欲民愚，民果俱愚国未墟。
　　无奈有人愚不得，夜思黄石读兵书。”《咏疑冢》诗曰：“安排死去千年恨，刻画生前一寸心。
　　安得此心如此冢，不教人识至如今。”两诗俱有新意。
　　萧泛之《读秦记》云：“筑了联云万里城，春风弦管醉中听。
　　凄凉六籍寒灰里，宿得咸阳火一星。”萧舜凯《读周勃传》诗云：“军门一入仗天戈，便合麾军作汉歌。
　　太尉问头几失事，六军右袒合如何？”二诗皆不苟作。
　　潘庭坚，三山人。
　　端平乙未第三人登科。
　　诗笔飘逸不凡，尝赠写梅林信夫诗云：“画马终须入马胎，写梅安得不为梅。
　　他生我愿为孤彳，清浅溪头伴子开。”起句用法云秀老责李伯时画马事，末句愿为孤竹伴梅开于清浅溪头，语意皆洒落可喜。
　　洪平斋《题陶靖节祠》云：“雨引莓苔上短垣，流泉无恙自涓涓。
　　不如归去来兮好，百世闻风只杜鹃。”李雪林[B19]《杜鹃》诗云：“血滴成花不自归，衔愁犹泣在天涯。
　　秋声更比春声苦，除却渊明劝得论证？”李诗祖平斋意。
　　郑安晚丞相未贵时，赋《冬瓜》诗云：“翦翦黄花秋后春，霜反露叶护长生。
　　生来龙统君休笑，腹内能容数百人。”宰相器宽，已于此诗见之。
　　安晚当国时，一日退朝后，诸公造见，延之□□。
　　时适秋晚，见一叶坠于金鱼池中，风吹不定，因命诸公赋诗。
　　其间律绝古体皆有之，多不惬意，独华谷严粲坦叔止得一句云：“风池行落叶。”安晚再三称赏。
　　次日有中舍之除。
　　余得之盱江吴浚允文。
　　绍定间，江右寇作，盱抚吉赣诸邑，多被焚荡。
　　严坦叔《兵火后还家》诗云：“万屋烟消余塔身，还家何处访情亲。
　　旧时巷陌今难认，却问移来新住人。”此等景象，经乱离者方知之。
　　赵紫芝天乐《呈蒋薛二友》诗云：“中夜清寒入袍，一杯山茗当香醪。
　　禽翻竹叶霜初下，人立梅花月正高。
　　无欲自然心似水，有营何止事如毛。
　　春来拟约萧闲伴，同上天台看海涛。”全篇有萧洒自适之趣，第三句尤佳。
　　《惠崇池上》诗云：“禽还时动竹。”亦此意。
　　盖霜落则禽寒，寒则翻身。
　　写物之妙可见矣。
　　萧大山《赠陆冰》诗八句，纯用陆姓事。
　　诗云：“标格真清挟雪霜，每听新咏觉神伤。
　　茶分鸿渐经中味，菊爱龟蒙赋里香。
　　圃积玉多知学饱，囊装金少为贪忙。
　　向来笑疾难医在，老笔空钞十卷方。”与东坡赠张子野诗颇相类。
　　“鸿渐”对“龟蒙”尤的。
　　《后村诗话》载李似之侍郎诗云：“老子因何一念差，肯将簪绂换袈裟。”谓公为侍从，晚年有袈裟之羡，其谁信之？余观《夷坚甲志》载：“李子约撰生六子，长弥性，次弥伦弥大，皆预乡贡未第。
　　子约议更其名，以须申礼部乃得易，先改第四子弥远曰正路。
　　正路年十六，入太学，梦神告曰：‘李秀才君已及第。’出片纸，阔三寸许，上有‘弥逊’二字，以示之。
　　李曰：‘我旧名弥远，今名正路，是非我。’其人曰：‘是真郎君也。’辨论久之方寤，颇以为喜，惮其父严毅，未敢白，以告母柳夫人。
　　夫人为言之，遂令名弥逊，而以似之为字。
　　后数年，试上舍毕，归侍旁，报榜者一人先至云：‘已魁多士。’索其榜，无有，但探怀中取片纸，上书‘李弥逊’三字。
　　方疑未信，似之云：‘五年前所梦，岂非今日事乎？纸之广狭，字之大小，无不同者。
　　但梦中不著姓，未必可信。’已而果然。”又丁志载：“似之为临川守，以父忌日往疏山寺设僧供，与长老行满共饭。
　　满年八十余矣。
　　饭且竟，熟睨公曰：‘公乃逊老乎？’李不应，左右皆愕。
　　俄又曰：‘此老僧同门兄也，名上下二字皆与公同。
　　自闻公出守，固已疑之，今日察公言笑动作，不见少异，公其后身复何疑。’李叩以何年终，则元戊辰卒，李初生之年也。
　　李亦感异，还家揭燕寝曰小云堂而赋诗云：‘老子当年一念差，肯将簪绂换袈裟。
　　同堂尚有满兄在，异世犹将逊老夸。
　　结习未能忘作舞，因缘那得见拈花。
　　却修净土寻来路，淡薄如今居士家。’李初命名，固复于梦兆。”今以其全篇观之，则其为逊老后身决矣。
　　后村谓公诗有袈裟之羡，人不之信，特未详阅《夷坚志》前后所载耳。
　　东坡诗注云：“有一贫士，家惟一瓮，夜则守之以寝。
　　一夕，心自惟念，苟得富贵，当以钱若干营田宅，蓄声妓，而高车大盖，无不备置，往来于怀，不觉欢适起舞，遂踏破瓮。
　　故今俗间指妄想者为瓮算。”又诗序云：“刘几仲饯饮东坡，中觞闻笙箫声，若在云霄间，抑扬往返，粗中音节。
　　徐察之，出于双瓶水火相得，自然吟啸。
　　食顷乃已。
　　作《瓶笙》诗纪之。”刘后村即事诗一联云：“辛苦谋身无瓮算，殷勤娱耳有瓶笙。”以“瓮算”对“瓶笙”甚的。
　　刘后村《绿珠》诗云：“畏死仕新室，轻生谢季伦。
　　细评投阁者，大愧坠楼人。”萧泛之《读晋史》诗云：”金谷楼头视若无，此身断不负齐奴。
　　可怜司马家儿妇，正喜刘郎是丈夫。
　　“二诗褒贬皆当。
　　刘卞加字子民，滨州安定人。
　　弱不好弄，六岁误触瓮碎，家人更谯之，神色自若曰：”俟钉铰者来，当全之。
　　“复谯其妄，曰：”人破尚可修，矧瓮耶！”钉铰者至，料理如新。
　　自是筑环堵于家之后圃，不出不语者三十余年，或食或不食。
　　徽宗闻其名，数敕郡县津致，间驰近侍召之，对曰：“吾有严愿，不出此门。”上知不可夺，赐号高尚先生。
　　后村七十四，吟云：“生惭族老封高尚，死慕先贤谥醉吟。”上句用卞加事，下句自注云：“有司议乐天谥，定量宗曰：‘醉吟先生足矣。’”后村有《访梅》诗数绝，首篇云：“梦得因桃数左迁，长源为柳忤当权。
　　幸然不识桃并柳，却被梅花累十年。”盖后村《落梅》诗云：“一片能教一断肠，可堪平砌更堆墙。
　　飘如仙客来过岭，坠似骚人去赴湘。
　　乱点莓苔多莫数，偶粘衣袖久犹香。
　　东君缪掌花权柄，却忌孤高不主张。”好事者笺注其诗，以媚嘉定柄臣，由此闲废十年。
　　东南之俗，以养鹁鸽为乐，而杭犹甚。
　　绍兴中，有赋诗者曰：“铁勒金绒似锦铺，暮收朝放费工夫。
　　争如养取南来雁，沙漠能传二帝书。”时徽钦二帝尘朔漠故也。
　　后村《跋定量和殿画鹊》诗云：“莫看定量和鹊，孤臣泪滴绡。
　　笔精毫发到，地禁羽毛娇。
　　虫网丹青剥，胡沙卤簿遥。
　　不知上林雁，偷信报前朝。”梅溪王十朋隆兴间出守某郡，宴七邑宰，赋诗云：“九重宵旰爱民深，令尹宜怀抚字心。
　　今日黄堂一杯酒，殷勤端为庶民斟。”西山真公德秀嘉定间帅长沙，开藩之初，会十二邑宰，亦赋诗云：“从来守令与斯民，都是同胞一样亲。
　　岂有脂膏供尔禄，不思痛痒切吾身。
　　此邦是唐时古，我辈当如汉吏循。
　　今日湘潭一杯酒，直须散作十分春。”二公所作，真情恳切，足以动人之良心。
　　宋自述明父，西园之子，自适自逊皆其昆季。
　　尝作《看梅》诗云：“山鸟寂不鸣，霜露沾衣裳。
　　欲折意不忍，徘徊以彷徨。
　　是花寒不芳，此花寒独香。”又《感兴》云：“旧叶甫辞柯，新叶已萌蘖。
　　头白不再玄，春风吹亦脱。”旨味悠长，殊有古意。
　　壶山宋谦夫《萍》诗云：“苦无根蒂逐波流，风约才稀雨复稠。
　　旧说杨花能变此，是他种子已经浮。”《蚊》诗云：“朋比趋炎态度轻，御人口给屡憎人。
　　虽然暗里能钻刺，贪不知几竟杀身。”萧舜凯《赴灯蛾》诗云：“前身向火乞儿辈，炙手权门痒竞爬。
　　今日趋炎犹未歇，不知老眼已昏花。”三诗皆不专咏物。
　　杜小山耒尝问句法于赵紫芝，答之云：“但能饱吃梅花数斗，胸次玲珑，自能作诗。”戴石屏云：“虽一时戏语，亦可传也。”余观刘小山诗云：“小窗细嚼梅花蕊，吐出新诗字字香。”罗子远诗云：“饥嚼梅花香透脾。”亦此意。
　　漫塘先生刘宰平国，金坛人。
　　嘉定间，屡召不起，士论高之。
　　尝有《题荆公游半山岗图》云：“归来心自平，蹇驴踏秋风。
　　举鞭问髯奴：何如浣花翁？道旁几高松，风来自相语。
　　桃李今何之，岁寒吾与汝。”起句佳，意有含蓄，末托兴亦深。
　　退学孔应得德夫，先圣五十二代孙。
　　辛丑临雍赐第，主吉之太和簿。
　　秩满，归寓里柯山。
　　槐城王□国用送行一联云：“携取鹤归清献里，载将书入仲尼家。”用事甚切。
　　永嘉徐照《题子陵钓台》诗云：“梅福神仙者，新知是妇翁。”王实斋诗云：“梅公先□严公婿，出处同时道不同。
　　吴市尚犹轻一尉，羊裘何必羡三公。”子陵为梅公婿，传记所不载，意二诗必有所本。
　　嘉禾钱キ庆丰，绍定戊子，宰吉之太和。