不下带编

　　前代拜相者必封公，故称曰「相公」。卿子即公子，人相褒□之，称公之子曰「公子」，卿之子曰「卿子」。宋义为卿子冠【去】军，即取此义。齐田父曰：「将【去】门有将，相【去】门有相。」埴俪以晋王沉曰：「公门有公，卿门有卿。」颇为的【滴】对。又第家即世家。王莽传【去】「安汉公出于第家」。又门业、门才皆谓阀阅也。梁武帝谓徐勉曰：「贺循殊有门业。」李彪上书于河北，七州人擢其门才。
　　李西涯教习庶吉士，诣院阅会簿，悉注云病假【驾】不至，乃赋一诗：「回廊寂寂锁斋居，白日都销病历余。穷食大官无寸补，【大，仝太。】绿阴亭上勘医书。」天下事，玩愒【音慨。】弛废，岂独此哉？今圣天子一人励精图治，百僚夙夜在公。前朝积弊，荡灭久已！
　　庚子夏，埴再抵燕，见朝彦羣公，遍粘公约一纸于邸馆门左云「同朝僚友，夙夜在公，焉有余闲，应酬往返，自今康熙五十八年己亥岁元旦为始，不贺岁，不祝寿，不拜客，有蒙赐顾者，概不接帖，不登门簿，亦不答拜。至于四方亲友，或谒进【去】或游学或觅馆来京枉顾者，亦概不接帖，不登门簿，亦不答拜，统希原谅」云云。下书「九卿、六部、詹事、翰林、科道等衙门公启」。
　　汪苕文琬尝谓人曰：「吾侪为诗，勿效阮亭。渠别有西川织锦匠作在。」毛征君会侯际可言：「吾家西河，肚内有丹，自换凡骨也。」
　　袁中郎为吴令，病免，曰：「以令致病，以病解令。令致病，令诚苦我；病解令，病不乐我耶！」
　　埴向作拟古歌谣词百余首，其一云：「人秉情愫，无根而固。」盖用管子「无根而固者情也」。万西郭承勋云：「仁义礼智根于心，无根不可为训。」改为「有根」，诚一字师也。
　　罗洪先作状头，外舅曾太仆趣告曰：「喜吾壻干此大事。」罗面发赤，徐对曰：「丈夫事业，更有评大在。此等三年递一人，奚足为大事乎？」是日犹贮米衣袖，偕何、黄二公联榻萧寺中讲学。
　　先外翁兵部童公居会稽富盛村。先子幼时逃乱往依之。公督课如严父师，日命默诵五经一通，字讹则以铜尺击顶至流血。外祖妣杨太君每为晨梳，见之而泣。盖太君乏渭阳，爱先子如子耳。后先子小题行卷，竞为诸名家选褒，公所教也。埴记庭训云：「昔汝外翁尝言吾父□太盛，恐仕籍难亨，吾意不以为然。今一官蹭蹬，百事颠连，方知斯语不虚。汝母家之深恩，吾无能答矣！汝识之识之！」
　　大理出石屏甚佳，官其地者，每载以饷人，人亦多求者。昔李邦伯独寄意于送行诗中，有云：「相思莫遣石屏赠，留刻南中惠政碑。」可谓德业相劝。彼索【色】人宦贶物仪者，当知愧矣！
　　杨升庵论王逸少具经济才，惜为书□名所掩。艺之为累大矣。李思斋曰：「艺亦每能累人。」凡艺之极精者，神人也。况翰墨之为艺哉！先生偏矣。
　　埴尝谓：晋人王、谢并称，千载褒谈。然王以书名，而诗不尽传；谢以诗名，而书未擅美。古人绝艺，亦无兼长如此。今人色色求精，所以不名一艺也。

　　●不下带编卷四【杂缀兼诗话】

　　越上浅人　金埴【小郯原字苑荪】　鳏鳏子述
　　萧山毛太史奇龄西河诗话一则云：「予郡金某【先君子讳火傍，上字日，下立字。】字子藏，为太平卿楚畹公孙。目有重【平】瞳子。其母弟马君玉超挟岭表一扶乩客来，见某惊曰：『此南唐李后主后身也。』初不信，既而阅陆游南唐书，则后主亦名某，亦目有重瞳子。太常笑曰：『焉见此客不维读南唐书耶！』后子藏年十九中顺治戊戌进士，授山东郯城县知县。康熙庚戌罢官，甲戌死。考后主于南唐建隆三年壬戌即位，至开宝七年甲戌而国亡身殒。史所称宋师下【去】江南，削开宝年号而降【平】称甲戌是也。如是则亦奇矣！后其子埴作哭父诗一十二首，其一曰：『天生吾父有奇因，襁褓时曾遇异人。为指终生官禄相，南唐后主是前身。』二云：『目开一览世全空，烁烁金生阿堵中。莫道惊人鸣太蚤，最惊人处是重瞳。』盖实录也。」西河太史又为先君子作墓表，详载其事于毛翰林全集及西河文选，行于世。
　　淮上成州牧干夫永健与埴重晤于临沂，为言「垛庄驿驿吏钮○○者，君里人也。马前来谒，其吟卷尽【津上声】可观。小吏真不可忽也。」埴因举弇州诗「马头迎拜不敢忽，恐【去】有当年高蜀州」之句，谓干夫曰：「其先生之谓欤？」干夫为一抚掌。
　　阮亭司寇过涪陵有石鱼诗：「涪陵水落见双鱼，北望乡园万里余。三十六鳞空自好，乘【平】潮不带一封书。」或讥之云：「既是双鱼，合云七十二鳞。」闻者笑之。此东坡所谓「毙厮踢」也。
　　林初文章送人诗：「不趂东风不待潮，渡江千里九停桡。不知今夜秦淮水，送到扬州第几桥？」予美之，诵不能忘。有谓埴云「此诗乖地理」者。不知诗人止取兴会超妙，笔意所之，便成佳句。若必拘于地理，亦即「鳖厮踢」已。
　　曾忠愍假髻行云：「东家美人发委地，辛苦朝朝理高髻。西家美人发及肩，买装假髻亦峨然。金钗宝钿围珠翠，眼底何人辨真伪？夭桃花下来春风，假髻女儿归上公。」此所谓真不如假能行时也。牧斋自言列朝诗误刊此首为张东海。后始知曾忠愍作，乃是宋诗也。
　　放翁曰：「字所以表其人之德，故儒者称夫子为仲尼，非嫚也。先左丞每言及荆公，只曰介甫。苏季明书张横渠事，只曰子厚。」今人以字称名达先辈为嫚，而必称爵，称公，称先生者，亦似太拘，岂未见放翁语耶？
　　野客丛谈辨坡诗「应记侬家旧姓西」是「旧住西」，大有意味。故多恨坊刻讹书及矮人妄注妄改。周栎园书影载罗氏水浒传一百回，其原本各有妖异语引其首。嘉靖时郭武定重雕其书，削其致语，独存本传。金坛王氏小品中亦云：「此书每回各有楔子，今俱不传。」予见闽【平】中建阳书坊所刻诸书，节缩纸版，求其易售，诸书多被刊落。此书亦建阳翻刻时删削者。六十年前白下、吴门、西泠三地之书尚未盛行，世所传者，独建阳本耳。其中讹错甚多，不可不知。
　　今闽【平】版书本久绝矣，惟三地书行于世。然亦有优劣，吴门为上，西泠次之，白门为下。自康熙三、四十年间颁行御本诸书以来，海内好书有力之家，不惜雕费，竞摹其本，谓之欧字。见刻宋字书，【宋字相传为宋景文书本之字，在今日则枣本之劣者。】置不挂眼。盖今欧字之精，超轶前后，后世宝惜，必称曰「康版」，更在宋版书之上矣。
　　关中屈【厥】悔翁复称诗。来浙，埴与晤于郑南溪许，一见谓予曰：「与君心交三十载矣。」予最爱其湖上吟二句：「此生安得西湖死，添个梅花处【上】士坟。」风致如许，较胜元人「咸平处士真堪羡，死守梅花在里湖」之句。时南溪欲为悔翁谋结茅孤山，埴赠悔翁一联云：「兰畹骚翁为远祖，梅花仙客定前身。」惜其举不果。
　　人臣对君，称谓有体。李泌对德宗曰：「臣若苟合取容，何以见【现】肃宗于天上？」此称谓法也。凡人言死，则曰地下；人君之祖父，则曰见于天上。此不可不知。嘉靖中，上召太医令徐伟胗脉，进殿蒲伏膝行。见上坐小床，龙衣曳地，不敢以膝压衣，奏曰：「皇上龙衣在地上，臣不敢前。」上遽以手抠衣出腕而诊。伟但一时事耳，出至直庐，上诏赐内阁曰：「伟适诊脉，称衣在地上，足见忠爱。地上人也，地下鬼也」云云。赏赉甚厚。伟见诏，惶惧失色，自谓若有神佑。设误称地下，罪万死矣！盖世庙严而多忌，悮有所犯，罪至不宥。而伟偶中【去】上旨，非虑所及，故且喜且惧。此与泌天上之旨，亦偶合也。
　　任丘庞翰林雪崖垲罢郡过杭，见示病足一绝：「短歌微吟朝复昏，吾患何有有身存。即妨美人笑躄者，春来不过【平】平原门。」时冯子山公景同在座，举其秋日登厕吟「火云变白秋蛆弱，干矢橛堆钻力薄。夏畦失势如是观，当年悔蹋朱门脚。」庞激赏之。二作可相颉颃。山公为宋中丞漫堂延于吴中使【去】院，多所规益。着集曰樊中，曰解春。其诗文成一家机杼，风骨不凡。版行未广而遽毁于火，惜哉！后庞自都寓书于予，索山公文集，予无以应之。
　　山公登厕吟，见者佳其后二句，诮其前二句，谓秽语吻臭不典。庞雪崖曰：「彼曾翻经耶？佛经云：『参栢树有省，号栢树慧果。曰：若参干屎【矢同】橛称干屎乎？』而以不典诮之，寃矣！」然实是好诗。
　　西河太史杂笺言：「今人作诗以广舆记为行枕之秘，虽僻邑孤壤，皆有标识【志】，若指点　畧泛，翻訾不切。不知古人所见者，大名山巨浸汛挂人口，如『入吴不逢张子布，渡江不识王茂弘。』虽切，无当【去】也。」吾乡云门与禹穴相隔，而宋考功云门诗：「山围伯禹庙。」灵隐与江距远，而骆丞灵隐诗：「门对浙江潮。」太湖与七里滩更远，而喻凫泛太湖诗：「滩回七里迷。」卢纶忆崔汶诗，因汶客江西也，故首云：「夜问江西客。」而云「晴日游瓜步」则在扬州。「新年到汉阳。」在湖望岭。「家何处？登山泪几行。」在岭。「闽中传有信，应且住南康。」又在闽【平】。如此不可更【平】仆。
　　渔洋山人曰：「香炉峰在东林寺东南，峰不甚高，而江文通从【去】冠【去】军建平王登香炉峰诗：「日落长沙渚，层阴万里生。」长沙去庐山二千余里，香炉何从见之？孟浩然下赣石诗：「暝帆何处泊？遥指落星湾。」落星在南康府，去赣亦千余里。古人祇取兴会超妙，不似后人章句，但作记里鼓也。
　　明道杂志云：「古人作诗赋，事不必尽实。如谢宣城「澄江净如练」。宣城去江百里，州治无江，但有溪耳。埴谓，前说但可为知者道【去】，彼不善学古人者，若动以此言为口实，而涉笔多属子虚，则应为识者笑也。
　　徐元叹波乱后寄楚僧寒碧诗：「楚鬼微吟上峡谣，中元法食可相招。凭师为【去】譬兴亡恨，雨打秋坟骨亦销。」此诗为锺、谭二君作，最可吟诵。虞山宗伯寄徐诗：「皇天老眼慰蹉跎，七十年华小劫过。天宝、贞元词客尽，江东留得一徐波。」亦妙。
　　康熙初，如皋冒辟【音辟。】疆襄，家有园亭声伎之胜。歌者杨枝，态极妍媚。名士题赠盈轴，惟陈其年维崧擅场。阅二十年而杨枝老矣，其子亦玉人也，因呼【去】小杨枝。一日宴集，辟疆出【昌瑞切。】前卷示客，邵子湘蘅题于后：「唱出陈髯绝妙词，灯前认取小杨枝。天工不断销魂种【上】，又值春风二月时。」此诗可谓佳证，但不知陈髯原唱与云郎小照为何如耳。
　　陈其年检讨，布衣时馆于冒氏，与歌童紫云甚，有调【去】寄贺新郎赠云郎合卺云：「小酌酴醿酿，喜今朝，钗光簟影，灯前滉漾。隔着屏风喧笑语，相送鹊桥初上。【义上声，叶去声。】又悄把檀郎偷相，但临风私取弓鞋量。【义平声，叶去声。】送尔去，揭鸳帐。　六年孤馆相依傍【去】，最难忘，红蕤枕畔，泪花轻扬。了尔一生花烛事，宛转妇随夫唱。努力做藳砧模样，只我罗衾浑似铁，拥桃笙难得纱牕亮。休为我，再惆怅。」【辟疆戏与其年一绝句云：「陈子奇才乱典坟，陈子痴情痴若云。世间知己无如我，不遣云郎竟与君。」】
　　对客挥毫，古人所尚。然人各有才，难齐迟速。而亦有名因虚冒，最怕面为，若非素共挥毫者，切不可使为于对客，亦诗人忠厚之旨也。埴父执严陵毛征君会侯际可恒以为诫。一日谓埴曰：「偶雅集，赋诗各一律赠太守。有名宿某，不欲言其姓氏，搜吟半日，改抹终不成章。予窥之，起谓羣公曰：『行觞者待久矣！诗竣明晨可乎？』某大喜，即拉登筵。盖其人虚名卅载【上】，刊盈尺之集而始知其假手于他人也。则秦少游可尽人信其能耶！」
　　文思【去】迟速，自是生成。相如濡笔而腐毫，子云辍翰而惊梦，王充气竭于沉虑，桓谭疾感于苦思，枚皋应诏而奏赋，杨滔斵窗而检书，平子研两京于十年，太冲炼三都于一纪，潘纬十年方吟古镜，何涓一夕而赋潇湘，道衡蹋壁而卧搜，苏颋占【去】授而腕脱；刘敞一挥九制，文琰击钵成诗，秦少游对客挥毫，陈无己闭门索句。画家亦云：李司训累【上】月之功，吴道子一日之迹。宁为巧迟，毋为拙速。
　　「时荣歾已，古今同叹」。毛征君会侯尝举史公斯语于座曰：「吾幸际昌时，虽不敢自以为荣，然『殁已』二字，老而益惧。吾侪惟火急著书，传否听之后世耳。」征君此言，时贤都不着意，盖人性能惧其已，然后可以不已也。
　　宝应乔侍读石林莱有家伶管六郎以姿伎称。己巳春，车驾南巡，召至行在，曾蒙天赐，自此益矜宠。后侍读下【去】世，六郎踪迹不可问矣。查夏仲慎行再见于都门筵会，有诗云：「一羣浓艳领花曹，头白尚书兴最豪。记得送春筵畔立，酒痕红到郑樱桃。」诵之魂销矣。
　　泊宿京口，吴帆晓渡，时风露侵裯，江烟触梦。构思未属，忆查太史夏仲夜渡扬子江诗：「如高峰下晓钟撞，隔岸吴船正发帮。风露一天人拥被，橹枝摇梦过春江。」眼前情景，悉在个中，遂不复作。
　　古人成句，即古人亦不嫌重复。如李陵「明月照高楼，想见余光辉。」曹植亦云：「明月照高楼，流光正徘徊。」宋子侯：「花花自相对，叶叶自相当。」曹植亦云：「枝枝自相值，叶叶自相当。」曹植：「公子敬爱客，终宴不知疲。」应德琏亦云：「公子敬爱客，乐【效】饮不知疲。」刘桢：「步出北寺门，遥望西苑园。」谢灵运亦云：「步出西城门，遥望城西岑。」王粲：「合座同所乐，但愬杯行迟。」潘岳亦云：「元醴染朱颜，但愬杯行迟。」凡此类，不可更【平】仆。盖古人兴到笔随，不觉暗符成句。刘贡父云：「大抵讽咏古人诗多，则往往即为己得也。」埴谓，陆龟蒙咏白莲无情有恨之句，直用李贺昌谷笋句，盖李前陆后，即明知彼作，而恰好着题，便不能避，非有心蹈袭也。今人若故为抄取，则难免偷江东之诮矣。