远山堂曲品

秀英为董贤女,必自佳丽,固宜马君卿之钟情。记中“强婚被难”一段,亦有可观;然浅近易尽,聊以谐里耳可也。
红杏
袁女、方女作黎丘之幻,传奇多有此套,此则更为下里之音耳。
四恩
高云受陷于妻舅,获报于平日施恩之人,亦可坚世之好修者。钱氏育孤而未识其夫,高天祥登第而不认其父,相逢时一段,错愕情景,稍堪解颜。
玉杵
蓝桥玉竹事,吕棘津、龙朱陵皆有《蓝桥记》,杨星水亦有《玉杵记》。此嚽出逐壻、溺女,后始会蓝桥之杵,饶舌甚矣。词中往往披沙见宝。而韵曲多讹,几不可读。良以无善本故也。

万全
传陈相国循、高相国谷,掇拾遗事,至于不经。此等识见,欲以作者自命,难矣!
西湖
秦一木伪为佣书,求配段女,本之唐解元伯虎事,又与俗演《桃花记》同。内惟段女终不苟合一节可取。曲不能守韵,白复多老头巾语。
金牌
杨延昭事,三关及此凡两见矣。取境不同,而庸俗则一。
鸳鸯
王邦臣经南荆楚,受一妓所赠,得免于流离,后卒以巡方解妓祸,遂为二室。传之绝无景色,第节取其明畅之词可也。

宝钏
前半全袭《钗钏》。后以诸神诛妖僧,而必彚戏场之赤面者七人,以实“七红”之名,即此可见其取境之俗。
白袍
曲之明者半,俚者半。俚语着一二于齿牙,便觉舌本强涩。元有《比射辕门》剧,是亦传薛仁贵者,今为村儿涂塞,令人无下手处矣。
高士 汪廷讷
此记本以讃无无居士者,乃借发于水、光、冯、闳诸生。仅能敷衍,殊无曲折之趣。中以海阁黎一段,引为武教事,必有所感而发者。张灵墟序称:“好事作以媚昌期,非昌期笔也。”
蟠龙 □□□樵风
词坛之解音者,必非俗笔,是以审律谐声,吾无望于此辈矣。江生缙事,出《剪灯缫说》。月娥诡男免难,真无愧女史之称。

胡笳 黄粹吾
《琵琶》之妙,在不拾中郎一事,能于空处现神情。此记以葵琰结局,遂称《续琵琶记》。白俱学究语,曲亦如食生物不化,是何等手笔,乃敢续《琵琶》乎?
折桂 □□□秦淮
此亦传梁太素者。母与孙系添出。虽其中点缀一二,终是庸笔所为。以视《题塔》一记,何异蜣转之苏合也!
全德 汪拱恕
此第记窦禹钧初生仪、俨诸子事,非《五桂记》也;虽欲窃阴德之绪余,而未免入俗。
镶环 翁子忠
即蔺相如怀璧一事,大有侠烈之致可传,何必增出闺阃,反入庸俗!

八德 陈世宝
传王曾父、母、兄、弟,板实敷衍。曲止数调,叠用之,亦能守韵;惜作者眼界不宽,手笔入俗。
阴抉〔一三〕 □□□青霞仙客
前半与《精忠》同。后半稍加改撺,便削原本之色。不识音律者,误人一至于此!
十全 王□□玉门
王玉门欲剙一家之言,诡为富长春作记,而记中乃节节沿袭。即其词非不腴美,终不脱“肥”“痴”两字。
分钗 谢天瑞
记贾云华毁容立节,境人平庸。且悔姻、分钗在魏寓言登第之后,尤不近情。

忠烈 谢天瑞
传苏道春者凡三,以此为最下;然尽去风情,独着忠烈,犹不失作者维风之思。
靖虏 谢天瑞
祖士雅击楫渡江,刘越石闻鸡起舞,千古而下,想象英雄;乃阅及此记,反见索寞。
狐裘 谢天瑞
记孟尝君事,平铺直叙,详略尚未得法。末入子之篡燕一段,全不关合孟尝。
剑丹 谢天瑞
画工画鬼魅易,若词家反难之。盖如元曲所称为“神头鬼脸”者,易涉于俚。至此记载八黑诛妖,以并《宝钏》之“七红”,尤为鄙俗可笑。
麦舟 谢天瑞

不传范文正公生平大节,第加以信谗逐妻,粉纭诟谇之状。阅此鄙语,不能终篇。


玉佩 彭□□南溟
彭将军序云:“万历三年,有仙人自称徐庶乞封号,上封为散诞神仙。”故此记以飞升终元直。然其事多属妄传,不若《十孝记》载元直仍佐先主,曹瞒被擒,大快人意。
双侠 彭□□南溟
王伯彭传荆卿,而侠烈之概,英英千古;乃此传聂政,觉举体沓拖,少一段龙威虎振意气。
四义 彭□□南溟
郭元振有《红丝》一记,足传之矣。此亦述其生平,而饰以酒、色、财、气四孽,是何见解!
遗香 彭□□南溟
以封、花、月为姓,亦子虚、无是公之意耳。独芳英陷身于虏,能生全娇香,而卒以死报月生,不愧奇女子。彭将军四记,惟此稍可观。

犀佩即《玉章》 胡文焕
士人妻题诗金山,有《诗会记》;侠士于金虏营中携南官归,有《旗亭记》。此合传之,第供搬演,不耐咀嚼。
余庆 胡文焕
以《余庆》名其记,想见作者一副谐媚肺肠,不觉入于鄙俗,故传奇烂套,不收尽不已。
奇货 胡文焕
阳翟大买,以吕易嬴,当以雄豪突兀之词传之,乃平庸若此耶?吕郁蓝欲记此为《玉符》,不果。
三晋 胡文焕
罗括赵简子事,惟“肤”、“浅”“庸”、“陋”四字耳。
三节 许以忠

辽阳之役,高衷白仗节死难,且有义仆如高永者,至今凛然有生气。但附之以王君日宣,而许君亦强预其内,反遗不核之诮。许君能作骈语,其为词何多陋耶?
宝带 夏 邦
以小旋风为生,而添揑宝带结姻一事。他人一语可了者,此数十语不了。取境既俗,出吻亦庸。
骊山
周景王太后游骊山,为犬戎所困。邢芳遇御之被围,后以谗构几不免。而跃马持戈,援芳遇父子者,遇之妹淑真也。牵演冗长,殊无节奏。北调尤多舛讹。
底豫 郑元禧
止熟一部《四书》,便欲作曲,何言之易也!古帝王圣贤,原有厉禁,不入氍毹场中,此记宜及亟毁之。

御带 谢 恩
杨思义救猿获带,许玄佑已采入《橘浦记》中。此记不甚支离,犹得传奇之法。
妬妇记 释湛然
湛然大师以妇人悍妬,多入三涂,遂取房玄龄事,讳其名为白心室。虽大师一片婆心,亦未免老僧饶舌。
完扇 □□□寄鸣道人
贺君狎妓秦小凤,为刘亮所构。亮以从倭为俘,小凤卒归贺。其中参成者,裴子益也。此似近时事。所云寄鸣道人,或贺自谓乎?
鸳鸯 谢 惠
吴廷璋得两娇为室,以赵文兕之构,流离者二十年,有二子而几不能认,颇尽传奇离合之致;乃其以俗吻构之,如桓宣武似刘司空,无所不可恨。

玉蝶 谢 惠
如此钝根,乃以作曲,正似酒肉伧父学王、谢衣冠耳。漆园吏叹骷髅数折,虽袭之云莱道人者,终不能掩其它曲之陋。
钗鱼 沈惟生
花生之狎妓秀英,必尽入余唾,乃能勉强成曲,作者亦何自苦乃尔! 
蓝田 龙□□渠翁
记杨伯雍种玉事,气味古朴,与《扊扅》相类。

分钗 张□□濑滨
伍生箧中金钗,为神人援之二兰。后相值贞女祠,往来酬和。卒两谐之。此与《春秋》、《蓝田》诸记,皆别设科诨,绝非近日所演者。情境俱梦梦,词如呓语不休,忽然而止,虽其藻丽迥非凡笔,然不可语曲也。

扊扅 端 鏊
吾以为别有结构,为百里奚写照耳;若只此叙述,何须学邯郸之步!
鸾绦 □□□瀔南子
记王爽、韩琦自为诸生时,各狎一妓,牵缠到底。吾不知作者何所取义,而蹈袭庸腐至此也。
完赵 朱道明
赵氏一门疫死,两孀从容殉义,可以泣鬼神而贞金石矣,但其词非人所乐观。
负剑 程良锡
作者不明音律,半用北调,效颦《西厢》,遂为衬字所误;虽运词骈丽,亦不足观也已。
玉鱼 汤家霖
传郭令公,前半全袭《琵琶》。后半虽多实迹,总如育贾人张肆,即有珍玩,位置杂乱不堪。

宁胡 陈宗鼎
记王嫱事,颇核;记匡衡事,反涉于诞。畅达之词,第未莹彻;且音调不明,至有以引子作过曲者。
华盖 潘□□
记此欲为《三元记》正讹,亦第窥其家庭一班,于商文毅公事功节义,尚不免望洋耳。
西游 陈龙光
将一部《西游记》,板煞填谱,不能无其所有,简其所繁,祗由才思庸浅故也。
玉镯 李□□玉田
不谓郑元和之后,复有王三舍;而此妓之才智,较胜李娃;即所遇苦境,亦远过之;惜传之未尽耳。

聚星 张子贤
卢俊义始未,已有《鸾刀记》。此惟卢妻投庵一段,与《鸾刀》稍异耳。两曲皆出庸手,此则似又逊之。
玉钗 □□□心一由人
何文秀初为游冶少年,后来备尝诸苦。写至情境真切处,令人悚然而起。若于结构处敷衍以新词,当成佳传。
玉钗 陆□□江楼
记蒯刚谋占紫芝园,转展计陷,阅之如嚼蜡。曲亦有不可读者。惟后段安丙擒吴曦事,传之详明,若出两手。首折以过曲出场,亦奇。
凤簪 李阳春
记何文秀,犹之《玉钗》也,不若彼更敷畅。

进瓜 王□□玉
从《西游记》截出一段。曲亦衬贴。李翠莲借魂成婚,恰得结体。
玉蝶 戴之龙
裴得道酷信丹铅之术,至子女流离,家破而身几不免。此必作以讽剌人者。当与之熟讲排场,令深晓科诨之法,方可令此君填曲。
锦囊 浑然子
安定周邂逅邻舟之女,金太守竟以神拥信之。安理为逆奴所构,都宪兄不能庇其一弟:皆出情理之外。
白鹤 王 畿
徐二孺幼慕游仙,得一雏鹤蓄之,鹤衔珠以谢而去。自是为紫虚玄女所引,遍历仙、魔诸境,遂证上升。此必腐儒作此以佞求仙者。

脱颖 □□□汉上公
以毛遂为生,中入相如完璧、平原杀姬事。局段散漫,宾白全抄《左》、《国》语,使歌者如吃人作期期声。
金环 □□□木石山人
海忠介亮节宏谟,自广文以至总宪,百折不变,被之丝管,有裨世教;但母妻流离,本传所未有,亦何必重诬之也!
云台 蒋俊乡
传东汉初兴事。粗知腔调,终是庸笔。中以四《清江引》配《四朝元》,前后语相接,亦他本所未见者。
玉丸 朱 期
作南传奇者,构局为难,曲白次之。此记局既散漫,且词不达意;意既蒙晦,而词遂如撞木锺,扣石鼓,虽填得畅满,亦何益哉。玉丸之遇,万山以自况者,虞江故有曲派,吾未敢为此君许也。

莲囊 陈显祖
关白之役,戡定之者,刘、李诸帅也。徐嘉不过侧名偏裨耳,亦何足齿。中记沈惟敬以通款悞石大司马,自是实谱。
觅莲 邹逢时
此道明畅者,类涉肤浅;婉曲者,偏多沉晦;即使词意簇凑,又易入于小乘:所以识者致叹于当行之难也。若此记,全不脱刘一春本传,科诨尚不识,又安能求其词采乎!
湘湖 丁鸣春
何兢力报父仇,矐邹令之自,张宗子收之《义烈传》中,有以也。此记事详而核,末段则不无骈枝可删。

雷峯 陈六龙
相传雷峯塔之建,镇白娘子妖也。以为小剧,则可;若全本,则呼应全无,何以使观者着意?且其词亦欲效颦华赡,而疎处尚多。
普化 程九鸣
未窥音律之藩,强作解事。其记吕祖,盖皆欲正《长生》讹也,而不知运局构思,远逊《长生》矣。