新缀白裘

●【快活三】的第一句用的是九宫大成范例所引汤显祖邯郸记三醉里的『不是俺袖青蛇』的本腔线，只有末字『伤』配5出格，应配3始在本腔上之外，全合乎本腔线的音流；『往事』配53, 6，本腔为2, 3 ，今正；『也只』配3, 21，本腔为2, 2；『看』配5，本腔6；『感』配35，本腔只是5，不在本腔上的3应删以合律；『今』配54，而本腔只有5，4此一小腔为叶谱自加应删；

●【朝天子】应改正的有：『人义』，叶谱配65, 65435，本腔只有6, 535，其他皆系不合本腔的小腔，应删以合九宫大成北曲原味腔；『把』配2135，本腔235，1为叶谱自加不合本腔的小腔应删；『成名』配2, 3，本腔1, 3；『负』配212，本腔21；『定』配65435，本腔只是5；『怎知独自支当』此句叶谱配6, 1, 61, 323, 17 6，实际本腔应为12, 1, 2, 3, 17, 6，而刘富梁改正叶谱时用了另一本腔线，除『自』用323，多了一个非本腔的2应删外，每个字的每个音都合九宫大成另外的以3为本句结音的本腔线，此时所配的腔成了6, 1, 12, 3, 54, 3；『糟』叶谱配1216，本腔并无6应删；『眼巴巴』配21, 3, 3应改为56, 1, 1，末『你』字配213，应改为2，『学』配54应改3，『举』配2135，本腔只有235，『登』配6165，本腔只有65（刘富梁即改正为65），『榜』配213，本腔只有23；

●【四边静】不合本腔应改正的有：『黄』叶谱配3532，本腔只是32，5为叶谱自加本腔外的小腔，应删；本曲第二、三、四句，叶谱所配腔絶大部份都不在本腔上，即都成了自创曲了，今悉为订正合乎本腔之律；倒是第五句『羹香酒香』，叶谱每个音都完全落在本腔上，一音不差；但叶谱又迭一句，按此迭句与【四边静】格式不合，今不取；末句则『滴不』叶谱配2, 21不合本腔，本腔应为2, 2；『上』叶谱配2321，本腔只有21，3为不在本腔上的小腔，应删；

●第一只【耍孩儿】的『穿但把』叶谱配6, 6, 356，本腔实为2, 2, 56，『怎』配3，本腔应为6；『道临』配65, 35，本腔实乃5, 6；『莫活』配35, 32123，而本腔乃3, 6；第三及四句的叶谱谱的极为不合本腔，今正之；以下各句，不合本腔的有：『则』配5，本腔乃6；『为你小』的『你』配5，本腔应6；『检』配325，查符合这句的本腔线的音流型者，为尾音3而非如叶谱所配尾音325者，故25如加音者应删；『秃尾』配3, 36，而本腔实为1, 6，今正；『教鳯』配1, 6165，而本腔实应6, 65；『开』配23，本腔只有2，多一不在本腔上的小腔3应删；『像』配6165，本腔只有65，多一不在本腔上的小腔1应删；『仪容』配6, 6，实应改1, 1才合本腔；『两』配61，1为不在本腔上的小腔应删；

●第二只【耍孩儿】，杨潮观剧中订此曲牌名为【五煞】，其声腔格律和【耍孩儿】是不同的，但叶堂之谱虽仍名之为【五煞】，但实际上他所采的曲师之本的配腔却是配【耍孩儿】的声腔的格律，但因叶堂不明昆曲的声腔格律，只会拿曲师之本依自己唱时的所好随兴改谱，所以这只曲牌被剧场曲师改配为【耍孩儿】的本腔一事，叶堂也茫然不晓，因此照提曲牌之名为【五煞】而致失实，今予之正名为【耍孩儿】，因前一只己是【耍孩儿】，故正名为【么篇】。

今正其不合本腔的腔：『则』叶谱配3，应改5始合本腔；第一个『恩』字配5，应改6始合本腔；『可』配5435，应改535，删去不在本腔上的4始合本腔；『已』配5436，应改543，删去不在本腔上的6始合本腔；『栢』配213，应改2，删去不在本腔上的13始合本腔；『真』配23，应改2，删去不在本腔上的3始合本腔；『鼎』配54，应改5，删去不在本腔上的4始合本腔；『日』为句末字，叶谱配656，而实际这句的末腔应只65而己，末音6应删，始合本腔；『又不如菽水亲供田舍郎』这一句实应本文字之格为两句，因原曲师把【五煞】的辞配成【耍孩儿】时，此处依格就少了一句，于是曲师取原二句中的第二句的本腔来配腔，而少了一句声腔格律的唱腔。其中『不如菽』配2, 3, 54，实应改配3, 6, 5，始合本腔；『舍』配6165，应从刘富梁改为3212才是本腔上的音；下一句的『你休回』配3, 23, 2，应改为2, 3, 3才全本腔；末第二句的『今日个朱门』配5, 3, 5, 3, 21应改配6, 6, 1, 6, 6才合本腔；末句的『日』配6，应改1才合本腔；『发』配6125，应删末一不在本腔上的5 ，始合本腔；

●【四煞】的第一句『一霎时喜颜开』叶谱配3, 6, 65, 43, 35, 6，本腔乃是6, 6, 65, 3, 5, 6，应改或删不在本腔上的各音；第一句的迭句叶谱配腔56, 1, 65, 61, 65, 6，本腔为3, 3, 5, 61, 17, 6, 应改或删不在本腔上的各音；以下各句，不在本腔或不合本腔而应改正的有：『恼都』叶谱配54353, 23，而本腔只是543, 2，不在本腔上的各小腔皆应删之；『攘』叶谱配56，但本腔实只有176，可以看出叶谱于此配了一个专为上声字而出现的『声韵腔』，但事实上，经查九宫大成，此处是不能有这种为上声字产生声韵腔之处，因此，叶谱在此处用声韵腔，即不合声腔的格律，应改正；『她那里』叶谱配5, 6, 56 ，本腔应为6, 7, 67今正；『冷荒郊草』配356, 12, 176, 5436，而本腔实乃35, 67, 65, 23，也就是说，这『她那里亡亲骨冷荒郊草』的腔，要比较合乎叶谱的这一条腔线的，只有尾腔作23的九宫大成的本腔线之中的一型始合，今本腔即据正；『你这里』的『里』，叶谱配3，应改5才合本腔；『子笙』，叶谱配56, 54，应改6, 6才合本腔；『昼』，叶谱配32，应改3删掉不本腔上的2才合本腔；『怎』，叶谱配6，应改1才合本腔；『在』，叶谱配2，应改1才合本腔；『衣』，叶谱配1，应改2才合本腔；『酒』，叶谱配6121，应改12才合本腔；

●【三煞】的『愿已』，叶谱配6135, 356，应改635, 3才合本腔；『抚孤儿名已』，叶谱配5, 3, 32, 356, 1612，应改1, 2, 2, 35, 12才合本腔；『一重重紫泥』，叶谱配1, 6, 6, 1，应改2, 3, 3, 6才合本腔；『封』，叶谱配1，应改6才合本腔；『天上』，叶谱配17, 6165，应改1, 6，叶谱把句末字的『上』的本腔6，加了音5不可，因为此处乃不可以有末腔加音之处，何以知之呢，因为一查声腔格律谱的九宫大成自可明之了；『虽则你含悲捧土』，叶谱配5, 3, 5, 3, 3, 2, 21356，应改12, 1, 6, 1, 1, 5, 56才合本腔；『寒』为句末字，叶谱配325，应改356，即删去不在本腔上的2，而加一个末音6才合本腔，也就是说，在这句的句末，叶谱用了减音，把末音的6减掉了，但此处依九宫大成，是不可以有减音之格，故当应正之；『含』，叶谱配35，应改5，删去不在本腔上的3才合本腔；『恨已』，叶谱配6165, 1612，应改65, 12，删掉不在本腔上的1及6才合本腔；『住』乃末句字，叶谱配56，应改176才合本腔，亦可以看出叶谱于此配了一个专为上声字而出现的『声韵腔』，但事实上，经查九宫大成，此处是不能有这种为上声字产生声韵腔之处，因此，叶谱在此处用声韵腔，即不合声腔的格律，应改正；『毕竟是』，叶谱配17, 2, 2，应改6, 1, 1才合本腔；『孝』，叶谱配2123，应改212，删掉不在本腔上的小腔3才合本腔；

●【煞尾】的第一句，叶谱用了【尾声】之格，即九宫大成所引《古城记》的【尾声】的第一句的本腔线来配腔，以下各句，叶谱又是用回了【煞尾】的本腔，可见这是叶谱所引为底本的原曲师所配，而叶堂因对昆曲声腔格律不晓，因此也查觉不出，而只是改腔把原应布的本腔线的6, 6, 6, 3, 5435, 6改腔成了现今叶谱的2, 1, 12, 56, 5435, 6，以投自已的自认为的美听，而刘富梁已发觉这【煞尾】的第一句，叶堂所采曲本的第一句的本腔有错，故已正之，其腔改为54, 3, 3, 17, 1612, 3，但仍有两个错处，今正，即是『还遶』，刘富梁配 17, 1612，但本腔应乃2, 612，今正；

『覩野』叶谱配23, 54，本腔只为2, 5，故知两个不在本腔上的小腔3及4皆应删；『人』，叶谱配54，应改6才合本腔；『想』此一末字，叶谱配56，应改尾腔为23才合本腔；『到』，叶谱配2，应改1才合本腔；『偏』，叶谱配5，应改6才合本腔；『的』，叶谱配543，应改5，删掉不在本腔上的43才合本腔；『养』，叶谱配546，应改56，删掉不在本腔上的小腔4才合本腔。（刘有恒，２０１０，集粹曲谱，台北）

新缀白裘[中国古典戏剧剧本集]琵琶记15出

(南浦、辞朝、吃糠、赏荷、思乡、剪发卖发、赏秋、描容、别坟、盘夫、谏父、弥陀寺、廊会、书馆、扫松)
(自《集粹曲谱》)

●南浦琵琶记　　（小工调）　元?高明
（正旦）官人此去，蟾宫须稳步，休教别恋房帏，公婆年老怎支持，一朝波浪起，鸳侣两分离。（小生）娘子，堂上双亲严命，不容分剖推辞，如今暂且守孤帏，晨昏行孝道，全仗妳扶持。（正旦）咳。（唱）：

【尾犯序】无限别离情。两月夫妻。一旦孤另。此去经年。望迢迢玉京。思省。（小生界）娘子。敢是虑着卑人山遥路远。（正旦连唱）奴不虑山遥水远，（小生界）莫非虑着衾寒枕冷么。（正旦连唱）奴不虑衾寒枕冷。（小生界）虑着何来。（正旦连唱）奴只虑，公婆没主一旦冷淸淸。（小生）娘子，（唱）：
【前腔】何曾。想着那功名。（正旦界）既不想功名。去做甚么。（小生连唱）欲尽子情难拒亲命。年老爹娘望伊家看承。毕竟。妳休怨朝云暮雨，暂替我冬温夏凊。思量起，如何敎我割舍得眼睁睁。（正旦接唱）：
【前腔】儒衣纔换靑。快着归鞭早办回程。十里红楼休重娶娉婷。叮咛。不念我芙蓉帐冷，也思亲桑楡暮景。频嘱咐，知他记否空自语惺惺。（小生）娘子。（唱）：
【前腔】妳宽心须待等。我肯恋花柳，甘为萍梗。只怕万里关山，那更音信难凭。须听。没奈何分情破爱，谁下得亏心短行。（同唱）从今去，相思两处一样泪盈盈。（正旦）官人此去。得不得官，须要早奇音书回来。（小生）我音书是要寄的。（唱）：
【鹧鸪天】只怕万里关山万里愁。（正旦接唱）一般心事一般忧。（小生接唱）桑楡暮景应难保，客馆风光怎久留。（正旦接唱）他那裏，漫凝眸。（小生）娘子请回罢。（正旦）官人慢行。（小生下介）（正旦唱）正是马行十步九回头。归家只恐伤亲意，搁泪汪汪不敢流。（下介）

====================================================================
□編□訂□者□後□註：本出里的第二只及第三只的【尾犯序】，声腔格律谱的九宫大成南北词宫谱收有正确配腔谱，以供曲师们做为谱曲正腔的范例之，今从之，而曲辞依九宫大成所引者。而第一及第四只的【尾犯序】，则以清道光年间的遏云阁曲谱为底本，并综以叶堂的纳书楹曲谱与刘鳯叔的集成曲谱并参（但基本上，遏谱及集成都系抄自纳谱），并以由魏良辅创腔，而由苏州派集大成之声腔格律谱南词定律，以及乾隆时期皇室集当时昆曲人材扩编完成之声腔格律谱九宫大成南北词宫谱，（其二书系用来厘正错腔，返回魏良辅昆腔昆腔正声之正确声腔格范书）校订及正谱。第一只的【尾犯序】，『别』字各谱依叶堂都太低，听似把阳入声字谱成上声；『一』阴平声的基准腔位为Mi，各谱从叶堂之擅改都移到Sol ，但从第二只同位置上的『难』的基腔叶堂配Mi，第四字的同位置上的『甘』字基腔也在Mi，可知本来应配Mi系此字的基腔所在，只是在第一只牌子由，叶堂随心改掉了正确的腔，而转成某一别只曲牌去了。从这里去比对同只曲牌，可以比对出叶堂擅改某处，这也同时可以印证了，昆曲里的各字的有一定的基腔的存在，当叶堂没有想要乱改的时候，他仍是依照魏氏基腔（只是他不自觉，且不晓得声腔格律之理：基腔不可以随心动，不然就不是原本曲牌的旋律了）。不像是哪些当世的主腔论者，不去审视曲谱的实际，还拿着有错误的谱，如集成曲谱，凭误幻想结构，为证其说，不惜不把和其说法不合的谱例都一并列出，让大家看明白主腔的不存在。『公』的基腔在Mi，也被叶堂擅改为Sol，但第二只同位置上的『如』，第三只同位置上的『知』，第四只同位置上的『相』，基腔全部叶堂都是依魏良辅所订的Mi，没有擅改，所以此四只【尾犯序】就算是把叶堂的订谱拿来相互比对，也可以找出叶堂自己擅改基腔之迹，像是刘鳯叔如此有心正昆曲之腔之士，也没有详细对勘叶堂之各谱，而只是直抄，实是可惜。『旦』字，叶堂谱在阴平声位上，听如唱成『担』字。第四只【尾犯序】的『待等』叶堂的行腔大有问题，按『行』字基腔在La，『等』字基腔在Soli或La。，而有依声腔格律谱来看文字格律谱，此【尾犯序】的第一句五字句的末一字必得要填平声字（或与平声字配同腔的入声字），但《琵琶记》的高明填制这四只曲辞时偏偏这第二句就填了个上声字；
按依南词引正，魏良辅要大家熟唱昆腔的琵琶记，当然必定为琵琶记谱全谱，以做为大家习唱之本，不然未定出此昆曲新声，如何大家唱得。当然，他也为此第二只订了腔，但是未能经由南词定律及九宫大成把它传承下来，也就是说，以声腔格律谱而言，南词定律所收谱体太少固众尽皆知，但九宫大成所收谱例很多，但并不如一般从事曲学研究，光从文字格律谱角度看九宫大成，认为又一体太多，反而以声腔格律谱角度来看，九宫九大成所收谱法的体数太少，很多腔格后世再也无法订下，这是因为九宫大成对于某字的配腔，像是只订平声字或上声时之配腔，未订去声字或上声字时应配何腔；反之亦然，等等。这样一来，后世昆曲己衰，懂昆曲声腔格律的订南词定律及九宫九成的那些叶堂友人王文治口中的“老教师”不再存世，只剩下一些戏班循师口传的曲师，因为知识水平低，不会拿笔写书，只要一出声表示魏氏声腔被叶堂『杜撰』（见本曲谱《题曲》出的后注）或『所收曲文,不分出正儭,，贻误后人不少』（梁廷枏为王文治所写杂剧所撰跋文），马上就被自鸣精音律通声韵，如何地了不得而笔之于书，让后人看笑话的叶堂及又梁廷枏等辈，叶堂讲不出不同意的道理，而梁廷枏则举极其可笑的歪论（本曲谱另有专文评之），都极口诟骂，使之沉寃没名地终老而死去，随昆曲退出中国戏场主流，沦亡而后继无人。真正的昆曲声腔格律就只存在于南词定律及九宫大成，就看后世子孙有没有出息去继承了。也因为两本惟二的声腔格律谱里没有列完全，篇幅太小，就根本再也无法订出某曲牌里某字在阴阳八声某声位上的腔。因为，两本声腔格律谱都没有对其的谱法存世；以此来看，坊间研究者讲什么格律谱每只曲牌都订一体即可，或还举九宫大成什么几大缺点，都是主题没有拿正，从文字格律去看，而不是从做为曲师制谱订腔之用的声腔格律谱之理则上去看，而做出和事实大有出入的学术结论，以文字格律做考古而不切昆曲制谱参考之用的案头学问的角度固可（如吴梅的《南北词简谱），或郑骞的《北曲新谱》），但以声腔格律谱角度来看，因九宫九成没有再多许多倍的篇幅变成像四库全书那样巨大文库，以列尽所有曲牌内每一字的不同阴阳八声下的逐一的谱法，而所列体数太少了，后世谱法上造成会有纷争不定的情形产生。而此【尾犯序】之声腔格律谱之谱例太少，虽九宫大成列出五体，但都是正常应谱第一句末字填标准的平声字（或入声字亦同）的应配何腔的谱例（其所举各集曲所列涉及此曲牌第一句的谱例也没有上声字时的谱例），没有列出若系上声字时如何才系正谱，于是只能以昆腔常格之行腔来判断之。以行腔来看，叶堂把『待』此一阳去声字配在基腔上，没有从基腔向上行，形成516, 6216，或从阳平声位的3，向上行形成36. 316（数字下的双线，表高八度音程）等阳去声字的行腔，而直接下行，接下一上声字，此分明乃阴平声配腔的行腔，唱似『呆』字的发音了；下一上声字『等』的基腔既为Sol，且此一第一句的收末字的腔至Sol音，故叶堂配21违反了【尾犯序】第一句末字的收腔法，遏谱及集成俱袭钞之，应正之；『梗』字叶堂等各谱配如阴平声腔，应改正为上声腔格；『怕』上声字，虽系衬字无基腔，但要注意行腔，叶谱谱如阴平声腔，和上一阴入声的『只』同腔，各谱袭之，当改正；『音』基腔在Mi，叶堂擅改为Sol，各谱袭误；『离』字叶堂基腔正确遵守，但行腔太低听似上声字『里』，各谱皆沿之，今为正之；去声字『奈』、『下』叶堂配在阴平声位上，此又非衬字，应严格守声律之格，各谱承袭俱误；『从』字及第一个『盈』字，叶堂谱法，及袭钞叶堂的各谱基腔正确符合南词定律及九宫大成的老教师之格，但行腔则不符，今改为王文治口中所崇尚的九宫大成的老教师们之行腔之格（另定律亦然），以正王文治口称九宫大成，为叶堂参订纳书楹曲谱，却对叶堂未遵老教师之处未加指正的失误予以补正之。而末只【鹧鸪天】，系引子做尾声用，纳书楹未谱腔，而始于遏云阁曲谱，加上了由戏班演出时自加的配腔，和声腔格律不合者很多，今为其重新厘正之。（刘有恒）