燕乐考原

　　
　　[案：金院本无仙吕宫，但有仙吕调。
　　今以《中原音韵》及《辍耕录》考之，此六曲是仙吕宫，故载于此，其余皆载入仙吕调。)
　　
　　元《中原音韵》，仙吕宫(本无宫字，今补入)曲四十二章：<端正好>(楔儿)、<赏花时>、<八声甘州>、<点绛唇>、<混江龙>、<油葫芦>、<天下乐>、<那咤令>、<鹊踏枝>、<寄生草>、（六么序）、<醉中天>、<金盏儿>(即<醉金盏>)、<醉扶归>、<忆王孙>、<一半儿>、<瑞鹤仙>、<忆帝京>、<村里迓古>、<元和令>、<上马娇>、<游四门>、<胜葫芦>、<后庭花(亦作煞)>、<柳叶儿>、<青哥儿>、<翠裙腰>、<六么令>、<上京马>、<祆神急>、<大安乐>、<绿窗愁>、<穿窗月>、<四季花>、<雁儿>、<玉花秋>、<三番玉楼人>(亦入越调)、<锦橙梅>、<双雁子>、<太常引>、<柳外楼>、赚煞尾。
　　案：(元陶九成) 《辍耕录》仙吕宫曲三十六章，
　　(明臧懋循)《元曲选》仙吕宫六十一章。与此不同。
　　黄钟宫
　　《琵琶录》：宫七调，第七运黄钟宫。
　　
　　《宋史律历志》：无射之宫为黄钟宫。
　　
　　《补笔谈》：下凡字配无射。
　　又：无射宫今为黄钟宫，杀声用(下)凡(无射)字。
　　又：黄钟宫用九声：高五、下凡、高工、尺、上、高一、高四、六、合。
　　(七商之越调、七羽之黄钟羽，同(均)。)
　　
　　《词源》：无射(之)宫俗名黄钟宫。
　　
　　[案：七宫之第七运，即案琵琶大弦之第七声也。
　　黄钟一均，即实用(夹钟均之)太簇(一)、夹钟(二)、仲吕(三)、林钟(四)、南吕(五)、无射(六)、黄钟(七)之七律，则此调居第七，名为无射，实应黄钟(宋之无射，与唐之黄钟同高)，故不曰无射宫，而曰黄钟宫也。
　　黄钟宫即琵琶之(下)凡字调，故杀声用(下)凡字(无射)也。
　　《宋史乐志》，大晟府言：”宴乐宫调多不正，如以无射为黄钟宫”，即指此调也。
　　琵琶之第七柱(七匀孔律？)，为丝音之第八声，与散声相应，案第七柱得黄钟声，则宫弦散声为黄钟可知矣。)
　　
　　[又案，一均但有七调，故律吕之名虽十二，而以纪调者，只用七律也。黄钟一均，除所用七律之宫声外，其太簇、姑洗、蕤宾、南吕、应钟五律之宫声，则谓之“中管调”。)
　　
　　《宋史乐志》教坊所奏凡十八调(四十六曲)──
　　黄钟宫曲三：<粱州>、<中和乐>、<剑器>、
　　队舞大曲十八，黄钟宫曲一：<宇宙荷皇恩>、
　　曲破二十九，黄钟宫曲一：<采莲回>、
　　[案：教坊琵琶独弹曲破十五，有无射宫调<帝台春>一曲，当是黄钟宫，附载于此。)
　　
　　小曲二百七十，黄钟宫曲十二：<菊花杯>、<翠幕新>、<四塞清>、<满帘霜>、<画屏风>、<折茱萸>、<望春云>、<苑中鹤>、<赐征袍>、<望回戈>、<稻稼成>、<泛金英>。
　　因旧曲造新声者五十八，黄钟宫曲三：<倾杯乐>、<朝中措>、<三台>。
　　云韶部大曲十三，黄钟宫曲一：<中和乐>。
　　
　　[案：《姜白石集》黄钟(之)宫有<齐天乐>一曲，此恐是正宫。
　　又自制曲无射(之)宫有<惜红衣>一曲，方是黄钟宫也。
　　《碧鸡漫志》，<虞美人>旧曲，近世转入黄钟宫。
　　又云，今黄钟宫有<万岁乐>，
　　又云，今黄钟宫有<三台夜半乐>，
　　又云，今世所传<麦秀两歧>在黄钟宫，
　　又云，<河传唐>词存者二、其一乃今<念王孙曲>，属无射(之)宫。
　　又<凉卅>七宫曲，既有黄钟(之)宫，又有无射(之)宫，则所谓黄钟(之)宫者，皆正宫也。
　　又，(周密)天基圣节排当乐次，无射(之)宫有<碎锦梁州歌头大曲>(诸部合)，亦黄钟宫也。)
　　
　　金院本<黄钟宫>十六曲：<快活尔缠令>、<出队子>、“（柳叶儿）、<侍香金童缠令>、<双声迭韵>、<黄鸯儿>、<降黄龙衮>、<降黄龙缠令>、<刮地风>、<整金冠令>、<赛儿令>、<神仗儿>、<四门子>、<闲花啄木儿第一>、<整乾坤>、尾。
　　
　　元《中原音韵》，黄钟宫二＋四章(本无宫字，今补入。)<醉花阴>、喜迁莺>、<出队子>、<刮地风>、<四门子>、<水仙子>、<寨儿令>、<神仗儿>(亦作煞)、<节节高>、<者刺古>、<愿成双>、<贺圣朝>、<红锦袍>(即<红罗袄>)、<昼夜乐>、<人月圆>、<彩楼春>(即<抛球乐>)、<侍香金童>、<降黄龙衮>、<双凤翘>(即<女冠子>)、<倾杯序>、<文如锦>、<九条龙>、<兴隆引>、尾声。
　　
　　案：(元陶九成) 《辍耕录》黄钟宫曲十五章，
　　(明臧懋循)《元曲选》黄钟宫三十三章，与此不同。
　　《燕乐考原》卷三商声七调
　　《新唐书乐志》：越调、大食调、高大食调、双调、小食调、歇指调、林钟商、(即商调)为七商。
　　[案：越调为黄钟(为)商，故以为首，(黄钟为「杀声」之越调、正宫、中吕调，虽皆为七商/七宫/七羽之首!然越角杀声并不为黄钟，亦为七角之首。何况《宋史》、《碧鸡漫志》….等，也并不以越调，而以大食调为首。《梦溪笔谈》且另以林钟角为首。故此说不成论据!)实商弦之第七声。)(第二商弦之第七声为黄钟，则空弦(第一声？)为太簇？ (实应姑洗？))
　　
　　《琵琶录》：入声，商七调──
　　第一运越调，(亦以第七声为第一运。)
　　第二运大石调，(“石”《唐志》作”食”，下同。)
　　第三运高大石调，
　　第四运双调，
　　第五运小石调，
　　第六运歇指调，
　　第七运林钟商调。
　　
　　《辽史乐志》：二曰鸡识旦，越调、大食调、高大食调、双调、小石调、歇指调、林钟商调。(鸡识旦，商声一均也。《隋志》以为即南吕声者，误也)。
　　
　　《宋史乐志》：商声七调，曰大食调，曰高大食调，曰双调，曰小食调，曰歇指调，曰商调，曰越调。皆生于太簇。(大食调，太簇(之？为？)商也，故以为首，商弦第一声也。(何以太簇(之？为？)商，就须为七商首呢？「皆生于太簇」者，当是以杀太簇之大食调为七商之首之谓也。)
　　
　　《补笔谈》：燕乐七商：越调、大石调、高大石调、双调、小石调、歇指调、林钟商。(次序与《唐志》、《辽志》同)。
　　
　　宋玉灼《碧鸡漫志》：七商，大石调、高大石调、双调、小石调、欧指调、林钟商、越调。(次序与《宋志》同)。
　　
　　[案：燕乐七商一均，即琵琶之第二弦也，分为七调，琵琶以第二弦为太簇商，(琵琶以第一弦为黄钟宫、以第二弦为太簇商？)故曰七商也。
　　考琵琶第二弦，其巨细如今三弦之老弦(今乐工琵琶第二弦，即用三弦之老弦。)第三弦如今三弦之中弦。第四弦如今三弦之子弦。此皆验之于器而知者，非向壁虚造也。(今琵琶缠/老/子(或缠/中/子)如今之三弦。作者却说琵琶老/中/子之定音与三弦老/中/子之定音同!)
　　盖今琵琶之七调，即唐人燕乐之七宫也。声浊能合箫，而不能合今度曲家之笛。(元张翥(ㄓㄨ\)<与松云子论五音二变十二调>：”品箫以定之，清浊高下，旋相为宫”。见<蜕岩词>。)(由此可见琵琶之第一弦与第二弦，当与箫、笛一样是差五度的，怎会只差两律呢？)
　　今三弦之七调，即唐人燕乐之七商也，与今笛正相应。是今之俗乐。又高于唐人燕乐二律矣。
　　古今乐律高下之故，当于此求之。(今梆子腔，但用三弦之半声，又高于明水磨腔一倍。)<宋史乐志序>谓”高二律、下一律”，指乐声高下于歌声而言，不知歌声亦随律之高下而变。
　　晋协律中郎将列和云，“歌声浊者，用长笛长律，歌声清者，用短笛短律”，此明证也。然则以今笛求唐人燕乐，已不能相应，况古律乎？今论乐，或以今笛考燕乐，或以今笛考古律，皆不知而作者也。
　　燕乐七商生于太簇，是用太簇、夹钟、仲吕、林钟、南吕、无射、黄钟七律也。(此七律只是七商的「杀声」，且属夹钟均，与「生于太簇」何干？)
　　此弦琴中无此声(无何声？)，琴不用二变，故以此弦(第几弦？)为应钟。(作者认为琴之一弦为黄钟，二弦为夹钟，三弦为仲吕，四弦为夷则，五弦为无射，六弦、七弦则一、二之清声也。且一弦为宫，谓之黄钟之均、然此系一弦为Mi，四弦为Do之夷则均，一弦为宫则属夷则均，何云「黄钟之均」？凌廷堪是以夷则均为黄钟均者？还是但凡黄钟为宫，即属黄钟均？)
　　《琵琶录》云，“商、角同用”，故七角《宋史》亦云生于应钟也。(《宋史》之载「七商皆生于太簇」、「七角皆生于应钟」，与「商角同用」何干呀？)
　　是琵琶商弦，名为用太簇七律，实则用应钟、黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、林钟、南吕七律，(此七律属黄钟均。首先何以见得七商是用此七律呢？再者，琵琶商弦，只有五音么，又何以见得，是用太簇七律的呢？琵琶商弦若用太簇五律，如何能弹出七商呢？)故<补笔谈卷六？乐律二燕乐二十八调>云“无射商今为林钟商”也。(否!原文是「今林钟商(时调名，唐属无射均，宋属夷则均，与林钟无涉!，只林钟闰角之杀声，宋属林钟律。林钟商与林钟闰角同均，「商角同用」，故同以林钟为名。)乃古无射宫」，而非「无射商」。)(起太簇，则无射为第六声，起应钟，则林钟为第六声。)(何意？)
　　琵琶商弦，既与三弦之老弦相应，则所谓
　　“太簇商今为大石调、杀声用(高)四字”者，即三弦之四字调也。(即正宫调。)
　　“夹钟商今为高大石调、杀声用(下)一字”者，即三弦之一字调也。
　　“仲吕商今为商调、(杀声)用上字”者，即三弦之上字调也。
　　“林钟商今为小石调、(杀声)用尺字”者，即三弦之尺字调也。
　　“南吕商今为歇指调、(杀声)用(高)工字”者，即三弦之工字调也。
　　“无射商今为林钟商、(杀声)用(下)凡字”者，即三弦之凡字调也。
　　“黄钟商今为越调、(杀声)用六字”者，即三弦之六字调也。(三弦偶琵琶之字调，岂非同物乎？)
　　
　　今俗乐既高于唐人燕乐二律，则今三弦之老弦，即俗乐之宫声，七宫皆从此出。(何意？)
　　今之四字调，乃明以来俗乐之正宫(正(工)调，黄钟G调？)，
　　(下)一字调乃高宫，(燕乐高宫不常用，今俗乐一字调(bA调？)亦不常用。) (大吕均)
　　上字调乃中吕宫，(夹钟bB调？)
　　尺字调乃道宫，(仲吕C调？)
　　工字调乃南吕宫，(林钟D调？)
　　(下)凡字调乃仙吕宫，(夷则bE调？)
　　六字调乃黄钟宫。(无射E调？)
　　
　　古燕乐之七商，为今俗乐之七宫矣。故今乐工犹谓四字调为正宫调(正(工)调)，六字调为越调也(何据？)。(亦有谓工字调为越调者，误!)
　　
　　明祝允明《猥谈》云：“今人间用乐，皆苟简错乱，其初歌曲丝竹，大率金、元之旧，略存十七宫调，亦且不备，只十一调中填凑而已。虽曰不敢望雅部，然俗部大概较差雅部不啻数律，今之俗部尤极高，而就其声察，初无定，一时高下，随工任意移易。(自注：此病，歌与弦音为最。)盖视金、元制腔之时，又失之矣。是六宫明正德、嘉靖间已不用，盖三弦既盛行，于是时七商中之六商调，(高大石调不用)七羽中的五羽调，(高盘涉、正平调不用)合计之始为＋一调。”
　　祝氏亦不知商、羽之有别，但大概言之。而自明至今，俗乐之七宫，即唐人燕乐之七商，犹可考见焉。)
　　
　　[又案：七商一均，南宋燕乐亦用黄钟、大吕、夹钟、仲吕、林钟、夷则、无射七律，与七宫同。(否!此七均各有七宫与七商，并非七宫与七商皆「只用」此七律!)
　　朱文公<仪礼经传通解>、《姜白石集》、王（灼）晦叔《碧鸡漫志》、周公谨<齐东野语>皆然，学者不可以其与东都所用之律不同而疑之。详见下。)
　　大石调(一作”大食调”)
　　(卷二宫调，作者以第一运黄钟为杀声的正宫为首，
　　卷三商调，却不以第一运黄钟为杀声的越调为首，
　　而改以黄钟之商的第二运大石调为首)
　　《琵琶录》：商七调，第二运大石调。(太簇(为)商，故以为第二运。)
　　(以太簇为杀声的大石调，何以是《琵琶录》商声的第二运呢？因为《琵琶录》无论七宫/七羽/七商，皆以杀声为黄钟(唐则为太簇)的调，为第一运。)
　　
　　《宋史律历志》：太簇(为)商，(为寅、为功曹、为金、为般颉、)为大石调。
　　
　　《补笔谈》：高四字配太簇。
　　又：太簇(为)商今为大石调，杀声用(高)四字。
　　又：大石调用九声，与正宫同(均)。
　　
　　《姜白石集》：黄钟(之)商俗名大石。
　　
　　《词源》：黄钟(之)商，俗名大石调。
　　[案：七商之第二运，即案琵琶二弦之第一(？)声也。
　　越调为黄钟(为)商，故为第一运；
　　大石调为太簇(为)商，故为第二运。(第二运何以是第一声呢？)
　　余仿此。
　　太簇一均(？七商？)，既实用(黄钟均之)应钟(一)(？)，黄钟(二)、太簇(三)、姑洗(四)、蕤宾(五)、林钟(六)、南吕(七)之七律，则此调居第一，名为太簇，实应应钟(？)，故不曰太簇商，而曰大石调也。(实应应钟(？)，何以又称为大石调呢？)
　　(作者在卷二时说：
　　黄钟一均，实用太簇(一)、夹钟(二)、仲吕(三)、林钟(四)、南吕(五)、无射(六)、黄钟(七)之(夹钟均)七律。
　　这里却又说：
　　太簇一均，实用应钟(一)，黄钟(二)、太簇(三)、姑洗(四)、蕤宾(五)、林钟(六)、南吕(七)之(黄钟均)七律。
　　皆不知何故？)
　　燕乐七商一均，与今笛及三弦相应。(何据？)即今俗乐之四字调(正(工)调)，故杀声用(高)四字也，今俗乐以七商为宫(？)，故以四字调为正宫调(正(工)调)。