式古堂书画汇考

　　自秦同书文丞相斯作仓颉篇中车府令赵髙作爰厯篇太史敬作博学篇至文园令相如作凡将篇黄门令游作急就篇皆书林之文苑欲识字者不可不知惜哉凡将以上不可复见特急就存焉者以昔贤多喜书之故也其文虽出小学家而亦西京文气未衰之际词致雅驯故顔籀赏其清靡籀注此书尝得皇象钟繇衞夫人王会稽等篇本僃加详覈今世所传惟张芝索靖二家为真皆章草书而伯英本祗有鳯爵鸿鹄等数行至靖所书乃有三之二其阙者自毋繜而下才七百五十字此本是已葢唐人摹而弗填者神韵笔势古风宛然予遂手搨一通陶隠居谓之填廓书近世谓之双钩书葢欲知笔径所自故尔
　　南宋思陵翰墨志余
　　本朝承五季之后无复字画可称至太宗始搜罗法书僃尽求访当时以李建中字形瘦健始得时誉犹恨絶无秀异至熙丰以后蔡襄李时雍体制方如格律欲度华骝终以骎骎不为絶赏继以苏黄米薛笔势澜翻各有趣向然家鸡野鹜识者自有优劣犹胜泯然与草木同腐者耶
　　米芾负能书之名于海内其真楷篆不甚工惟于行草诚入能品以芾收六朝翰墨副在笔端故沈着痛快如乘騘马进退裕如不烦鞭勒无不当人意然喜效其法者不过得外貌髙视阔歩气韵轩昂殊不究其中本六朝妙处醖酿风骨自然超逸也昔人谓支遁道人爱马不韵支曰贫道特爱其神骏耳余于芾书亦然杨凝式在五代最号能书每不自检束号杨风子人莫测也其笔札豪放杰出风尘之外歴后唐周汉卒能全其身名其知与书法俱髙矣在洛中往往有题记平居好事者并壁匣寘坐右以为清玩
　　本朝自建隆以后平定僭伪其间法书名迹皆归秘府先帝时又加采访赏以官联金帛至遣使询访殆尽命蔡京梁师成黄冕等编彚真赝备成卷帙皆用皂鸾鹊木锦褾褫白玉瑚为轴秘在内府用大观政和宣和印其间法书以秦玺书法为宝后有内府印标题品次皆宸翰也舍此标轴悉非珍藏其次储于外秘余渡江无复钟王真迹矣
　　桑世昌泽卿论兰亭法习
　　褚遂良正行全法右军洛都袁氏家遂良书帝京篇一卷体裁用笔窃效兰亭
　　山谷游荆州得古本兰亭爱玩不去手因悟古人用笔意作小楷日进曰他日当有知我者公家传云楷法妍媚自成一家
　　子瞻少时学兰亭极遒媚中年以来笔墨重实李北海未足多也
　　今时学兰亭者不师其笔意便作行势正如羡西子捧心而不自悟其丑也余尝观汉时石刻篆颇得楷法后生若以余说学兰亭当得之鲁直题
　　董逌为张潜夫书官法帖
　　观书似相家观人得其心而后形色气骨可得而知也古人大妙处不在结构形体在未有形体之先其见于书者托也若求于方直横斜防注折旋尽合于古者此正法之迹尔安知其所以法哉淳化中诏以秘阁所藏书入石又以翰林待诏王着摹字求其书法之外各有异处殆不可得至于行笔利钝结字疎宻时可见之然决磔钩剔更无前人意皆着之书也其后得秘阁墨书校其字画皆硬黄模书至有墨色湮落或以重墨添晕当着奉诏时其所模搨皆略放其大体而私以笔画成之宜其用笔畧无古人遗意不足异也观王洽书逸少谓不减已落笔挥毫有郢匠成风之势王泯书献之谓骑驴骎骎欲度骅骝今视官帖二人书画雅有相类处而洽更自劣弱珉书则与子敬更不可辨皆硬黄譌误少真而模传者遂成一体也今人不知其故凭石本便评定书画至于放言立论更无疑处此与观景而论形神以为某胜某劣何以异哉
　　董逌论唐经生字
　　书法要得自然其于规矩权衡各法有成不可遁也至于骏发陵厉自取气决则纵释法度随机制宜不守一定若一切束于法者非书也世称王逸少为书祖观其遗文可以得之每为一画则三过笔至波势则偃笔从字字有同处创为别体若其垂露悬针锤石钗股诸体僃有至于神明焕发絶尘掣影则不谋自合此其贵也后世论书法太严尊逸少太过如谓黄庭清浊字三防为势上劲侧中偃下潜挫而趯锋乐毅论燕字谓之联飞左揭右入告誓文客字一飞三动上则左竪右揭如此类者岂复有书耶又谓一合用二兼三解橛四平分如此论书正可得唐经生等所为字若尽求于此虽逸少未必能合也今人作字既无法而论书之法又尝过是亦未尝求于古也
　　董逌为邵仲恭书宝章集
　　古人论书要识书家主人则妄误者故常奴尔亦何至乱真耶后世于书既失眼目而摹搨转譌则虽欲如古人悬断真伪不复得也故尝求辨其缣纸所因以识其世先后其间甚伪者可以辨至工于临搨而得旧缣纸者则不能尽知服防谓方絮曰絮葢汉纸如此古人治纸要自有法故以缣帛依旧书长短随事截之则为幡纸以生布作纸丝理綎治故名麻纸以树木皮作纸名谷纸至蘗汁涅染防治槌装则为经纸自汉魏遗字多作幡纸晋宋多作麻纸而隋唐用经纸今世所见晋宋帖多作经纸硬黄此于真伪可以不论也余见秘阁寳章集悉经纸摹书然武后既复以赐方庆则留于御府者当时所临搨者也不知公家何处得此然有法度陵骧迅快故知为能书也
　　董逌书萧子云别帖
　　今世所传萧子云书或见之碑转相拓搨刻深画重去真逺矣虽况以春蚓秋蛇不谓过也丽正所藏葢自唐贞观入录后散亡民间张河东初购得之五代入江南李氏江南平始还内府今视其书与世所闻异矣劲特挺拔更无后世俗态笔迹健瘦萦丝裹铁屈折尽妙不露筋络求于纤瘦浓淡未尝有遗恨也昔子云作笔而心用胎发故得纤细不失或疑非兔翰不足称劲是不然丰狐之柱路扈尝用之但胎毛非壮髪不知可用以作笔否此余未考也
　　刘正夫论好竒字
　　刘英伯好竒字六经自刘歆传写外无一难字岂可谓无竒哉旧见魏鹤山取篆字施之行书常笑其自苦无益鹤山书乡字从邑有效之者卿亦从邑不知卿从卩故草书为之者即节也近年杨慈湖书心字又本心画云字在邯郸匐匍中曲折愈不相似自书学以来钟王睂目可喜何尝颠倒横竪自不可及若总如彼所自为于字体则谬于经传则乖不知何所取也
　　朱文公论书
　　欧阳文忠公作字如其为人外若优游中实刚劲惟观其深者得之黄鲁直自谓人所莫及自今观之亦是有好处但自家既是写得如此好何不教地方正须要得恁敧斜则甚又他也非不知端楷为是但自要如此写亦非不知做人诚实端慤为是但自要恁地放纵道夫问何谓书穷八法曰只一防一画皆有法度人言永字体具八法行夫问张于湖字何故人皆重之曰也是好但他是不把持爱放纵今本朝如蔡忠惠以前皆有典则及至米黄诸人出来便不肯恁地要之这便是世态衰下其为人亦然
　　余少时喜学曹孟德书时刘共公方学顔真卿书余以字书古今诮之共父正色谓余曰我所学者唐之忠臣公所学者汉之簒贼耳余嘿然亡以应是则取法不可不端也
　　张南轩论蔡苏书
　　蔡君谟书如礼法之士盛服斋居不敢少有舒肆之意见者自是起敬
　　坡公结字穏宻姿态横生一字落纸固可宝玩而况平生大节如此窃尝观公议论不合于熙丰固宜至元祐初诸老在朝羣贤彚征及论设法与已意小异亦未尝一语茍同可见公之心惟义之比初无适莫初贬黄州无一毫挫折意在他人已为难能然年尚壮也至投老炎荒刚毅凛凛略不少衰此岂可及哉范太史家多藏公帖其间虽有壮老之不同然忠义之气未尝不蔚然见于笔墨间真可畏而仰焉
　　陆务观论法帖
　　世传中山古本兰亭之湍流带右天五字有残阙处于是士大夫所藏兰亭悉然又谓乐毅论古本至一海字而止于是凡乐毅论亦至海字而止其余妄伪变真大抵如此庚申重九陆游务观书
　　倪正父评苏黄米诸家书
　　本朝书惟东坡鲁直元章三家然东坡多卧笔鲁直多纵笔米老多曳笔若行草尚可使作小楷如黄庭乐毅洛神则不能矣其他如苏子美周越近世如呉说辈皆不免于俗独蔡君谟行书既好小楷如茶谱集古录序颇有二王楷法若他大小楷法则亦不免于俗而气骨多不萧散有美堂记昼锦堂记及荔枝谱谚所谓厚皮馒头是也大抵楷法贵于端重又要飘逸难乎两全不可以瞒人故善书者尤以为难也
　　洞天清録
　　朝中名贤书惟蔡莆阳苏许公易简苏东坡黄山谷苏子美秦淮海李龙眠米南宫呉练塘傅朋王逸老皆比肩古人莆阳典重有法度许公无愧杨法华东坡草圣得意咄咄逼顔鲁公山谷乃悬腕书深得兰亭风韵然行不及真草不及行子美乃许公之孙自有家法草可亚张长史淮海专学钟王小楷姿媚遒劲可爱龙眠于规矩中特飘逸绰有晋人风度南宫本学顔自成一家于侧掠拏趯动循古法度无一笔妄作练塘深入大令之室时作钟体逸老草殆欲欺凌懐素或谓过之
　　元郑子经至朴篇
　　至朴散而八卦兴八卦兴而书契肇书契肇而篆籀滋飞天八会以前不可得而详也皇颉以降凡变五矣其人亡其书存古今一致作者十有三人焉予生千载之下每览昔人残铭断碣未尝不为之欷歔而三叹也在昔结绳之政始分龙穗之章中辍于是苍史氏仰观俯察以造六书通天地之幽秘为百王之宪章非天下之至精其孰能与于此若稽古大禹既平水土铸鼎象物勒铭告成而功被万世三代之末周籀蔚有竒秀篆攸祖孔子采摭旧作縁饰篆文天授其灵创物垂则吕政暴兴天人之道坏乱极矣李斯适际其时陶埏偃仰专名擅作悉燔旧章天下行秦篆矣程邈参衍佐趋时便宜蔡邕鸿都石经为古今不刋之典张芝钟繇咸得其道伯英圣工一笔书元常神妙于铭石王羲之有髙人之才一发新韵晋宋能人莫敢讐拟李阳氷生于中唐独蹈孔轨潜心改作过于李斯张旭天分极深浑然无迹足以仪表衰俗五代而宋奔驰崩隤靡所底止蔡襄毅然独起可谓间世之杰也呜呼书其难哉文籍之来久矣能书者何阔希焉葢夫人能书也吾求其能于夫人是以难也
　　殚学篇
　　秦废古学刀书不可行矣防恬书经胡母敬等剽掠遗范造苍颉博学诸书散落复尽然道在两间法出于道书虽不传法则常在故执笔贵圆字贵方篆贵圆贵方圆效天方法地圆有方之理方有圆之象不吾不知其为书也紫真授羲之其似乎或曰学者以二王比肩曰父作之子述之逸少无迹可寻献之则未至也羲之曰意在笔先字居心后存筋藏锋灭迹隠端而分起伏偃仰又题笔阵图曰夫书先引八分章草入字中草书象篆隷八分相襍斯言防哉衞氏曰善鉴者不书善书者不鉴又删李斯笔妙而分七势可与八永参焉张懐瓘十法其成颂之绪论乎禁经发诸家笔意背抛引虿毒法趯戈曰清润迟涩而左顾善于形容矣边衫衂侧其用闇筑未善也萧何韦诞其能署书乎或问广成子应侯僧一行释征燕卿葛氏诸作极论题署其几法乎曰法则法矣然众忌讳适足以累法真卿之劒池阳冰之讲台纵横生动不假修饰其署书之雄秀者乎陈旅之记能持论矣世称李邕善题署然其铭刻欧虞褚诸公若优乎曰古之铭石典重端雅使人兴起于千载之下邕以行押相参后世诡异百出邕作俑也欧虞褚深得书理信本伤于劲利伯施过于纯熟登善少开阖之势柳诚悬其游张顔之阃奥乎徐李沈宋诸家殆闯其藩落者乎韩择木韩秀实李莒李俭绰有古意太白得无法之法子美行之昌黎知其理而功浅子厚雅有负抱而有永兴公之余韵议者以退之为极疎厉曰彼葢不知九方歅之为相也黄山谷云书道弊于唐末惟杨凝式有古人笔意曰中流失船一壶千金请问宋之名家曰钱忠懿杜祁公之流便苏才翁倩仲之爽峭苏子瞻之才赡米元章之清拔加于人一等矣蹈道则未也若夫鲁直之环变刘涛诸人所不能及惜乎态之靡靡也然其真行多得于瘗鹤问周越李时雍钟离景伯曰如法何呉説张孝祥范成大法乎曰此而法天下无法矣然则即之诸人其称降乎曰吁磔裂涂地矣或问蔡京卞之书曰其悍诞奸诡见于顔面吾知千载之下使人掩鼻而过之也曰张即之陈谠之书一时籍甚丰碑钜刻散流江左迨今书家尚祖余习曰速勿为所染如深焉虽卢扁无所容其灵矣人生不幸不闻过大不幸无耻苏氏有言曰书于鲁公文于昌黎诗于工部至矣或曰彼人耳若夫吕岩钟离权之瑰雄神险不其愈乎曰吾论书不论僊然抱朴称皇象为书圣陶真逸有顽仙之论或问懐素草书隣于长史君谟有仆奴之讥过乎曰人无百嵗之寿而有百嵗之信豪杰后起相如于毕世之下齺然若合符节未达曰人莫不饮食也鲜能知味也夫张公者人龙也藐焉寡俦而素欲防驽骀与之方驾九地之下重天之巅乎然则髙闲亚栖之流欤曰二僧跚若后矣程子之持敬可谓知其本矣或曰朱元晦诸贤其简毕乎曰道德之充乎中而溢乎外也王子文书感兴其防矣书学何所止曰圽身而已然则张伯髙行业未彰独以书酣身益乎曰吾闻之精于一则尽善偏用智则无成圣人疾没世而名不称彼张公者东呉之精书之五伯再见伯英以此养生以此忘形以此玩世以此流名
　　造书篇【畧节】
　　古今书品其效尤班固古今人物表与孙防礼姜尧章之谱何夸乎曰语其细而遗其大赵伯暐之辨妄所以作也宣和谱石峻等书其诞章之尤者也兰亭攷俞松续考滥采羣言吾不知其然也黄伯思之论其自欺者也
　　虞伯生论子昻书
　　赵松雪书笔既流丽学亦渊深观其书得心应手会意成文楷法深得洛神赋而揽其标行书诣圣教序而入其室至于草书饱十七帖而变其形可谓书之兼学力天资精奥神化而不可及矣
　　周公谨论晋人小楷
　　黄庭曹娥东方朔赞小楷极精配入乐毅论虽差校不及然皆墨池鳯毛也
　　书史会要
　　袁襄曰汉魏以降大扺皆有分余风二王始复大变右军森严而有法度大令散朗而多姿贞观以后书法清婉开元以后乃务重浊逮至王着始追踪永师逺迹二王不失古人意度君谟特守法度睂山豫章一扫故常米薛二蔡大出新竒虽皆有祖袭而古风荡然思陵筋骨过美呉朋姿媚伤妍姜尧章太守绳墨则贻义手并脚之议大要探古人之微极前代之工巧乃为至妙
　　赵令穰字大年宗室也游心经史戏弄翰墨尤工草书尝作小字如聚黍米如【阙】鍼铁笔遒而足法观之使人目力茫然真可喜也
　　明宋仲温手录书法【见前者不录】
　　张芝书如老松独倚岩壑错落盘屈时飘飘风韵庾翼书少时与右军齐名右军后进庾犹不平在都下尝与人书云小儿辈厌家鸡皆学逸少书及过江见右军所临张芝众帖始大惊服以为神