黄金策

　　
　　6、身命乾坤定位，人物肇生，感阴阳而化育，分智愚于浊清。即富且寿世爻旺相更无伤；非夭即贫，身位休囚兼受制。
　　（人生一世贫贱高低，合为何等人物。但看世爻为主。若世爻旺相日辰动爻生扶合助，而不来刑冲克害者，乃为上吉，必主其人富贵有福寿；若世爻休囚无气而被日辰动爻克制，主其人非贫即夭，无福寿无造化人也。）
　　
　　
　　世居空位，终身作事无成；
　　（凡占身命，大忌世身空亡，主一生作事无成，多谋少遂，难立家计。）
　　
　　
　　身入墓爻，到老求谋多戾。
　　（如世身入墓，主其人如醉如痴，不伶不俐，动静行藏必不响快，虽有所为亦皆不称心也。）
　　
　　
　　卦宫衰弱根基浅，爻象丰隆命运高。
　　（卦有大象旺衰，有爻象旺衰。如占身命，得大象旺亦好，可许他根基壮实，更得六爻中身世在吉地，乃是十全造化。然卦宫旺相，不如爻象旺相，盖人之根源系于卦，命之吉凶系于爻，故卦宫无气根基薄，爻相得时有气，命运必高。如立春节艮旺震相巽胎离没坤死兑囚乾休坎废类。大抵旺胜相胎、没胜休囚也。）
　　
　　
　　若问成家，嫌六冲之为卦；
　　（凡遇六冲卦，必主其人作事有始无终。前卦六冲，前三十年生涯澹泊；后卦六冲，三十年后家业凋零，前后六冲则一生苦楚不能发达。）
　　
　　
　　欲知创业，喜六合之成爻。
　　（占身命得六合卦，主其人春风和气，交游必善，谋事多遂，基业开拓。如前合前亨，后合后遂，前后皆合、主一身通达万事如心。）
　　
　　
　　动身自旺，独力撑持；
　　（如世爻不遇动爻日辰而生扶，而自强、自旺、得时发动者，其人必白手成家，无人帮助。）
　　
　　
　　衰世遇扶，因人创立。
　　（若世爻无气而遇日月动爻生扶，必遇好人提拔成家，不能自权自立也。）
　　
　　
　　日时合助，一生偏得小人心；岁月克冲，半世未沾君子德。
　　（如世身遇年月日时生扶拱合，主上得贵人亲爱，下得小人忠敬。如见刑冲克害，则官府欺凌，小人谤毁。一曰：父来合得父之荫，兄来克受兄之累。余可类推。）
　　
　　
　　遇龙子而无气，总清高亦是寒儒；
　　（青龙、子孙持世身，必然立志高远，不慕功名富贵。如邵康节陶渊明辈，子孙即无气，亦绝俗超众之寒士也。）
　　
　　
　　逢虎妻而旺强，虽鄙俗偏为富客。
　　（白虎临旺财持世，其人虽不知礼义，然必家道殷实。如李澄萧宠之徒是。旺财有制伏，亦粗知文墨，勉强向上之流，不可以顽俗论。）
　　
　　
　　父母持身，辛勤劳碌；鬼爻持世，疾病缠绵。遇兄则财莫能聚；见子则身不犯刑。
　　（占身不可见父兄官鬼持世。如遇父则克伤子，一生不得安逸。鬼为殃祸，遇之则一身疾病缠身，或主带疾，或常招官讼，若贵人见之不以此断。至兄乃克剥破败阻滞之神，世或逢之，主克妻妾，破耗多端，一生不聚财物。惟遇子孙则克官鬼，主一生官刑不犯，安闲自在，衣禄丰盈。大怕休囚，唯贵人不宜犯之。）
　　
　　
　　禄薄而遇杀冲，奔走于东西道路；
　　（占身以财为禄，若临死绝无气爻则禄薄，而世爻又被恶杀冲动，无一爻吉神救助，此乃至下之命，必主东奔西逐，丐食于街衢者。若世爻动而逢冲，或无冲而世爻衰弱，空动，化出恶杀回头冲克世，无助。而杀无制者亦然。）
　　
　　
　　福轻而逢凶制，寄食于南北人家。
　　（子爻若遇死墓绝空则福轻，而世爻更被凶神克制，或世动而被日辰动爻合往，此为受制于人之象。占身遇之，必主其人倚靠富家，寄食于他人也。）
　　
　　
　　子死妻空，绝俗离尘之辈；
　　（占身以福为子，财为妻，二爻若临死墓绝空之地，乃是刑妻丧子之兆。小儿见之，必绝俗离尘出家辈也；僧道见之，反为吉兆，必无俗累之牵惹矣。）
　　
　　
　　贵临禄到，出将入相之人。
　　（卦中贵人禄马旺临身世，而官鬼父母又来扶助，或月建日辰生合，必是将相之兆，富贵非常之人。）
　　
　　
　　朱雀与福德临身合应，乃梨园子弟；
　　（子孙乃喜悦之人，朱雀又主言语，若同临身世主象，其人必然乖巧。若生合应爻，是合欢于他人之象，故为梨园子弟之兆，不然亦是伶俐人也。若应生合或被日辰动爻来破者，或世应刑冲克害者勿以此断。）
　　
　　
　　白虎同父爻持世逢金，则柳市屠人。
　　（父母属金而带白虎持世者，必是屠猪杀马之辈，盖白虎主丧亡，金为刀剑，而父母又伤克子孙之神，子孙又为六畜，故为宰杀之象，而加之畜类以屠夫断。若父母有制或子孙旺相发动，或在空避之地，勿以此断。）
　　
　　
　　世加玄武官爻，必然梁上君子；身带勾陈父母，定为野外农夫。
　　（玄武主盗贼之事，而加官鬼临身，乃梁上君子，穿窬之人也。勾陈职专田土，而加父母，勤苦之神，持世者，乃耕种耘耨之兆也。）
　　
　　
　　财福司权，荣华有日；官兄秉政，破败无常。
　　（以上人物虽有高下不同，然莫不喜财福而恶兄鬼者。若得财福二爻得时旺相发动，纵是下等之命，一时淹蹇，终须发达。若见官兄当权旺动，虽上等之命，一时亨利，亦有破败贫穷之时。却看在何限中便知何年发达，何年破败也。其中有救无救，当自融通活变。）
　　
　　
　　运至中年，凶杀幸无折挫；时当晚景，恶星尤怕攻冲。
　　（人命有三限，每一爻管五年，初二三爻共十五年，外三爻亦管十五年，共三十年。支卦六爻亦管三十年。正卦内三爻十五年为早限；正卦外三爻十五年与支卦内三爻十五年为中限；支卦外三爻为末限，变卦为支卦。凶杀恶星即是官鬼兄弟刑冲克害之类，早限遇之则早年欠顺，中限遇之则中岁灾殃，末限遇之则晚景迍邅，老无结局。若子孙等吉神在正卦内三爻得时旺动，主荫下得意；在正卦外三爻见三十年前福如秋月；在支卦内三爻见，则三十年后财若春潮；至支卦外三爻见，则晚景荣华康宁寿考。又如早限有恶星，末限有吉星者，必初年蹇滞，老景亨通也。余仿此。要知吉凶之事，依五类推断，如逢官爻生扶合助，主贵人提拔，或子孙来刑冲克害，则有僧道相干之事也，宜通变。若六爻安静，则当再占一卦以断之。或以不动之卦乾化坤、艮化震之类者非。）
　　
　　
　　正内不利，李密髫龀迍邅；
　　（正卦内三爻乃初限，若逢官鬼凶神克战者，主童年多病，如李密九岁方能行，盖幼年多疾故也。）
　　
　　
　　支卦有扶，马援耆颐矍铄。
　　（支卦外三爻乃末限，若有吉神合助，必然老年康健，如马援年六十二披甲上马也。）
　　
　　
　　一卦和同，张公艺家门雍睦；
　　（如占身得六爻安静，无冲破克害，反相生合，则主其人家门欢好，如张公艺九世同居，上和下睦也。）
　　
　　
　　六爻攻击，司马氏骨肉相残。
　　（若六爻乱动卦又冲克，或三刑六害者，必主亲情不和，骨肉相残，如晋司马氏八王树兵，俱遭诛杀屠戮也。）
　　
　　
　　闵子骞孝孚内外，父获生身；
　　（占身命以父爻为生我之亲，若世能生合此爻，必然能孝于父母，如闵子骞类也。）
　　
　　
　　孔夫子友于家邦，兄同世合。
　　（若世爻兄弟相生合，其人必内和兄弟，外信朋友，如孔夫子类。兄爻在本宫内象，以兄弟言在他宫外象，以朋友言，看内外以别亲疏，全在通变。）
　　
　　
　　世应相生，汉鲍宣娶桓氏少君为妇；
　　（世是一身之本，应为百岁之妻，若见相生相合，必然夫唱妇随。）
　　
　　
　　悔贞相克，唐郭暧尚升平公主为妻。
　　（世为贞，应为悔，若见相冲相克，必然琴瑟不调。）
　　
　　
　　箕踞鼓盆歌，世伤应位；
　　（世持虎蛇乘旺发动刑害应爻，应又临无气之地，必主克妻，如春秋时庄周妻死，犹箕踞鼓盆而歌。）
　　
　　
　　河东狮子吼，应制世爻。
　　（应爻克制世爻，乃是牝鸡晨鸣之象，其人必凭妻言语。如宋陈季常河东狮子吼，东坡所戏言也。）
　　世值凶而应克，愿听鸡鸣；
　　（若应虽来克世，而世爻自带刑害及兄官，虎蛇等凶神者，则是彼来救我之失、去我之病，非有所伤于我，主其人必有贤妻，如齐哀公荒怠慢政得陈贤妃，有夙夜警戒相成之道，故诗有鸡鸣篇。）
　　
　　
　　身带吉而子扶，喜闻鹤和。
　　（世带吉神旺动，子孙又来生扶者，主有贤子共成事业，以济其美，易云：鸣鹤在阴，其子和之。）
　　
　　
　　福遇旺，而任王育子皆贤；
　　（占身以福为子孙，若旺相不空及无伤害者，主有贤子，如任遥之子昉，王浑之子戎，见称于阮籍诸贤。）
　　
　　
　　子化兄，而房杜生儿不肖。
　　（若子孙动变兄鬼者，其子必不肖，盖兄弟乃破败之神故也。李英公常曰：房杜平生辛苦，然生子不肖。）
　　
　　
　　伯道无儿，盖为子临空位；卜商哭子，皆因父带刑爻。
　　（凡问子孙不宜父母发动，若子临空地，必主无子，如邓伯道弃子而不生，非有伤也。唯父带刑害虎蛇等恶神动克子孙，休囚不空者，然后克之，如子夏哭子丧明也，若父有制其庶几。）
　　
　　
　　父如值木，窦君生丹桂五枝芳；
　　（若问子多少,当以五行生成数论之。若父爻属木，则子孙属土，土数五，主有五子，如窦燕山生仪、俨、称、僖、侃类。）
　　
　　
　　鬼或依金，田氏列紫荆三本茂。
　　（论兄弟与子孙同，且如鬼爻属金，则兄弟属木矣。有兄弟三人，如田真，田广、田庆。）
　　
　　
　　兄持金旺，喜看荀氏之八龙；弟倚水强，惊睹陵公之双璧。
　　（六亲类固当以生成数推之，然不可不别衰旺。逢生旺则当倍加，遇死绝则当减半。故兄持金旺，则有兄弟八人，盖金数四，倍则八，荀淑子八龙似之。若临水旺相，则是二人，盖水数一，倍则二也，陆暐与弟陆恭之双璧是也。他仿此。若旺相而有制，衰死而有扶，又当以本数断。若旺爻空动亦以本数断。不旺不衰而空动，则减半断之，更宜活变细察。）
　　
　　
　　至若爻逢重迭，必现在以推详。
　　（若卦中只有一位，可以五行数推，苟重迭太多，则可即以其数断之。且如六月丙辰日卜得损之大畜卦，卦中元有两爻兄弟，六三又化兄弟，日辰月建又是兄弟，共有五重兄弟，则断五人也。若日辰月建不系兄弟，则以三兄弟推，宜通变也。）
　　
　　
　　财动初爻，令伯克亲于早岁；
　　（财动则伤父母，如在初爻，则早年见克，如李密生六月其父即丧。）
　　兄兴六位，张瞻丧偶于中年。
　　（兄动则克妻财，如居六位，中年必如张瞻之克妻也。）
　　
　　
　　化父生身，柴荣拜郭威为父；
　　（卦有父母，又化出父母来生合世身者，其人必重拜父母，身为他人子，如五季时柴世宗之于周太祖也。）
　　
　　
　　化孙合世，石勒养季龙为儿。
　　（卦有子又化出子，世身去相生合者，主其人必有螟蛉之子，如晋时后赵石勒子石季龙是。然子孙化出而系外宫则是，系于本宫则非也。）
　　
　　
　　世阴父亦阴，贾似道母非正室；
　　（父与世皆属阴者，必是偏生庶出，如宋贾似道也。）
　　
　　
　　身旺官亦旺，陈仲举器不凡庸。
　　（卦中官爻旺相，世身亦旺相，又逢贵人禄马文书生合世爻者，必主日金榜标名，龙门跳跃，如陈仲举为不凡之器，欲断官职依后功名类推。）
　　
　　
　　化子合财，唐朝明皇有禄山之子；
　　（子从化出，乃螟蛉子也。若与财爻相合或与应爻相合，必与妻妾有情，如安禄山之于杨贵妃也。）
　　
　　
　　内兄合应，陈伯常有孺子之兄。
　　（兄爻在内卦，乃兄弟非朋友也。若与应爻或财爻相合，其妻必与兄弟相通，如陈平之盗嫂也。）
　　
　　
　　（以下皆断妇人身命）
　　
　　
　　应带勾陈兼值福，盂德耀复产于斯时；
　　（勾陈主黑丑，子孙主贤淑，故应爻旺相临之而无损伤者，其妻必如孟光，貌虽不扬而其德则美也。）
　　
　　
　　财临玄武更逢刑，杨太真重生于今日。
　　（玄武淫乱之神，若临财爻，必不贞洁，更加三刑六害，如杨贵妃污秽尤甚。）
　　
　　
　　合多而众杀争持，乃许子和之钱树；
　　（卦中有合诸事吉，唯妇人女子见之主浇浮淫佚，春心荡漾，不能坚闺门之守，更加玄武三刑六害临持财爻者，乃娼妓之兆，如许子和为妓，临死谓其母曰：钱树子倒矣。盖为娼宿客得钱如树之能生钱也。）
　　
　　
　　官众而诸凶皆避，如隋炀帝之采花。
　　（凡遇卦中有鬼，日辰月建是鬼，或又化出太过生合财爻而财爻不临玄武等凶神者，必主其妇重婚再醮。如隋炀帝西苑剪采为花，色渝则易之以新者，喻妇人夫死则再嫁也。若本卦鬼爻不受刑冲克害，而鬼爻反来冲克财爻者，乃是生离活别之兆，非夫死再嫁也。）
　　
　　白虎刑临，武后淫而且悍；
　　（白虎及强暴之神，妇人见之必然凶悍，更加刑害临财爻，必如武则天凶悍且淫也。）
　　
　　
　　青龙福到，孟母淑而又慈。
　　（青龙乃喜悦慈祥之神，子孙又清吉之神，若财临青龙化子，或子临青龙动来生助者，必主其妇慈祥恺悌，淑善贤德如孟母也。）