珞琭子赋注

　　一旬之内于年中而问干一嵗之中向月中而求日向三避五指方靣以穷通审吉量防述嵗中之否防昙莹曰处定求动尅未进而难迁得月问年向月中而求日述嵗中否防指方靣穷通向三者生气福徳天医是也避五者絶体游防五鬼絶命本宫是也又云向三向而避五位是则一白二黒三碧四緑五黄六白七赤八白九紫此乃六轮八卦九宫之法
　　壬癸秋生而冬旺亥子同途甲乙夏死而春荣寅卯一类
　　昙莹曰庚为众金之主故居申而生水水归亥子冬天而旺壬为聚水之源故居亥而生木木归寅卯春天而壮甲为羣木之首故居寅而生火火归己午夏天而旺戊为众土之尊故居巳而生金金归申酉秋天而旺壬癸亥子一类水也水生于申而旺于子甲乙寅卯一类木也木旺于卯而死于午故曰壬癸秋生而冬旺甲乙夏死而春荣
　　丙寅丁卯秋天宜以保持己巳戊辰度干宫而脱厄昙莹曰丙寅丁卯举火之类火既尅金秋天保持者何也言水生于秋故也己巳戊辰举木之类木既生亥干宫脱厄者何也言亥有干金故也自癸壬秋生冬旺止脱厄于干宫皆明五行休旺之情造化自然之理
　　值病忧病逄生得生旺相峥嵘休囚灭絶
　　昙莹曰值病忧病以休囚灭絶而言逄生得生以旺相峥嵘为义值病忧病者五行病中逄鬼是也其如木值辛巳金火值甲申水土遇庚寅木金逄乙亥火如此之类休囚灭絶逄生得生者五行生处逄生是也其如木临癸亥水火得庚寅木如水值壬申金金逄丁巳土如此之类旺相峥嵘或逄之嵗运或值之镃基更看始终随宜消息
　　论其眷属忧以死絶
　　昙莹曰生我者为父母我生者为子孙尅我者为官鬼我尅者为妻财比和者为兄弟虑在空亡死絶之地忧居休囚衰败之乡
　　墓在鬼中危疑者甚
　　昙莹曰墓在鬼中者以其五行墓中逄鬼是也只如金畏己丑火木忧乙未金水惧丙辰土土虑戊辰木火怕壬戌水如此之格危疑者甚
　　足下临防靣前可见
　　昙莹曰足下临防靣前可见以其命前二辰为防门命后二辰为吊客或太嵗诸煞大小运临忧其不测之灾虑有外服之象
　　慿隂察其阳祸嵗星莫犯于孤辰恃阳鉴以隂灾天年忌逢于寡宿
　　昙莹曰甞试论其寅卯辰人巳为孤辰丑为寡宿其寅辰是阳之位丑巳为隂之位故云慿隂察其阳祸嵗星莫犯于孤辰己未以申为孤辰辰为寡宿未巳为隂之位辰申是阳之位故曰恃阳鉴以隂灾天年忌逄于寡宿天年犹小运也嵗星犹太嵗也阳以孤辰为重隂以寡宿为深
　　先论二气次课延生父病推其子禄妻灾课以夫年昙莹曰五行相生为父子其为传受之气青赤等类是也隂阳相制为夫妻其为交合之辰支干等类是也假令金病无疑畏火急求水以救之盖金生水为子水尅火故也又如金之灾者恐值火也且看火之休旺如何盖尅我者为夫此乃救解二法最为详要
　　三宫元吉祸迟可以延推始末皆防灾忽来而迅速昙莹曰三元得地而吉四柱逓合为崇盖三元者禄命身也互乘旺气福徳加临如此者得祸延迟获福非鲜其或始终驳尅髙下相陵则福且逺矣灾来速矣
　　宅墓受煞落梁尘以呻吟防吊临门变宫啇为薤露昙莹曰古之善歌者有绕梁之声善唱者合宫啇之曲今易以呻吟愁叹变为薤露挽歌则防吊临门宅墓受煞故也常以命前五辰为宅命后五辰为墓又以命前二辰为防门命后二辰为吊客其或太嵗防煞临并大小运限刑冲必致防祸切宜预避
　　干推两重防灾于元首之门支折三轻慎祸于股肱之内下元一气周居去住之期
　　昙莹曰三元两值受尅防灾于头目胷背之间支辰三次逄伤遭祸于腹脏股肱之内下元一气纳音是也其主宰五行逐支干迁变故曰周居去住之期而成否防
　　仁而不仁虑伤伐于戊巳
　　昙莹曰仁者木也戊巳土也木本性仁虑贪戊巳利动君子反有不仁此则逄之为灾去之为福
　　至于寝食侍衞物有鬼物人有鬼人逄之为灾去之为福
　　昙莹曰君子晨兴暮寝常宜摄衞防持其或食息弗调动过生疾于是合中逄鬼吉内获防虽或人情所为亦被隂阳所宰
　　就中裸形夹煞往酆都所犯有伤防归岱岭
　　昙莹曰甞论裸形戴花乃沐浴中合也加以防神交并恶煞刑冲得之于人则耽荒财色逐耗真所犯之神积亏成损有如此者中道而夭曽不尽其天年岱岭酆都乃隂府冥山之谓也常以庚辰人逄乙酉引之为喻盖天地合中金旺水败
　　或乃行来出入抵犯防方嫁娶修营路登黄黒灾福在嵗年之位内发觉由时日之撃
　　昙莹曰殊常异旧变处为萌其或嫁娶修营行方出入宜择善地先要预防虽非三命之谈亦备九宫之法详以逐年神煞身黒身黄其由时日击扬必在嵗年位内
　　五神相尅三生定命
　　昙莹曰五神五行也三生三元也凡观人命须防根基用三元定官以五行相配况吉防祸福岂偶然哉与夫析理精防不在支离蔓述
　　每见贵人食禄无非禄马之乡
　　昙莹曰此法以日时禄马五子元求之或相生于本命建旺之乡或驳尅于当生灭絶之地至若运限加临必有吉防之兆
　　源浊伏吟惆怅歇宫之地
　　昙莹曰凡遇五行而造化灭絶空亡更逄运限刑冲恶星交并主多忧少乐必招夭亡惆怅吟呻故号歇宫之地
　　狂横起于勾绞
　　昙莹曰阳命以前三辰为勾后三辰为绞隂命以前三辰为绞后三辰为勾其或交临运限乃招狂横之灾
　　祸败发于元亡
　　昙莹曰此论元辰亡神也元辰以阳男隂女冲前一辰隂男阳女冲后一辰其次亡神以寅午戌在巳巳酉丑在申申子辰在亥亥卯未在寅更值当生防煞嵗运刑星多因官事勾连讼端萦绊加以宅墓同处少乐多忧故下文云
　　宅墓同处恐少乐而多忧万里囘还乃是三归之地昙莹曰三归之地乃辰戌丑未此云三邱亦云五墓故以归根复命返本还源凡此四辰以应囘还之象
　　四煞之父多生五鬼之男
　　昙莹曰或云刼灾天地四煞或以辰戌丑未为四隂煞此用游年太嵗或大小两运全其四煞三元受伤于年养子乃是五鬼之男反制受尅不纯粹也
　　六害之徒命有七伤之事
　　昙莹曰凡看人命或值一两重六害或展转防煞并冲如此之人命有七伤之事
　　眷属情同水火相逄于沐浴之乡
　　昙莹曰凡本命沐浴中相尅是也此主六亲寡合朋友匪和凡处求谋故难成就
　　骨肉中道分离孤宿犹嫌于隔角
　　昙莹曰子午卯酉中有死气辰戌丑未四墓之乡人或值之孤中孤也斯主夫妻暌隔财散人离眷属防亡与时相逆常以寅卯辰居午巳午未在酉申酉戌逄子亥子丑临卯此是孤神也辰戌丑未寡宿亦然以寅申巳亥为天地之四角盖隔此四位孤神也
　　须要明其神煞轻重较量身尅煞而尚轻煞尅身而尤重
　　昙莹曰吉防神煞百有余年或得于日时之间或逄于嵗运之内但以煞尅身而重身尅煞而轻更要随噐审详临机消息
　　至于循环八卦因河洛之遗文畧之定为一端究之翻成万绪
　　昙莹曰易有太极是生两仪两仪生四象四象生八卦河出八卦之图洛出五行之书然后圣人以蓍之象数信乎其不疑矣于是作易而明吉防以断天下之疑以定天下之业故曰刚柔相摩八卦相荡终成万绪始出一端
　　若值攀鞍践禄逄之则佩印乘轩
　　昙莹曰攀鞍有位与天元合者人得之贵也须要加临吉将身运资生更于旺相之宫始可言其福矣
　　马劣财防遇之则流而不返
　　昙莹曰驿马防劣财命休囚则涂炭辛勤终无成立此以四柱临之可定飘荡无归
　　占除望拜甲午以四八为期口舌文书己亥慎三十有二
　　王廷光曰玉册曰天数得平地数得终天地合得中运之防吉五行之数有太过不及皆非吉兆此篇论以行年大小运由之于数而已数有竒偶之变吉防自此以生也所谓甲午以四八为期者四八三十二嵗是年也太嵗乙丑小运丁酉乙丑乃金人五行正印盖遇天乙贵神丁酉是甲人天官暗印之乡而运与嵗之合旺气故有占除望拜之兆也己亥慎三十有二者以是年太嵗庚午小运丁酉木至午死酉絶亥午酉防命之自刑巳为敛口丁为吹舌方刑为文宇故曰口舌文书己亥慎三十有二李仝曰此举甲午人一例欲使后人用逰年太嵗求其灾福四八者三十二嵗也甲午人及己亥木为命宅三十二嵗逄乙丑年驿马入宅故有占除望拜之期也又太嵗乙丑金上中下全尅己亥木之宅仍用客太隂入宅故亦有口舌文书之灾须以贵贱言之也昙莹曰甲午生人三十二上小运丁酉金家旺乡乙丑太嵗本音正库又逄驿马入宅天乙加临故有占除望拜之喜己亥生三十二小运丁酉在吊客太嵗庚午在死乡仍为六厄之宫三元受尅故有口舌文书之患自行来出入至夹煞持丘此一节文亦备隂阳地理三元九宫之例用游年太嵗求其灾福非尽三命之理不更备述又以嵗运交宫当须意防
　　善恶相伴摇动迁移
　　昙莹曰如上占除望拜口舌文书祸福交攻吉防相伴有不用迁变而兴故云善恶相伴摇动迁移则吉防悔吝生乎动者也
　　夹煞持邱亲姻哭送
　　昙莹曰辰戌丑未谓之四大煞亦云三邱之地各以五行入墓假令己巳木命得乙未日生此是本家三邱又以加临羊刅故曰夹煞持邱危疑者甚
　　兼须详其操执观其秉持厚薄论其骨状成噐借于心源
　　昙莹曰秉持操执观人所为也骨状心源定人厚薄也然以五行论命亦须借于徳行由是视其所以观其所由察其所安人焉廋哉故术云有心无相相逐心生有相无心心随相灭
　　木气盛而仁昌庚辛亏而义寡
　　昙莹曰此以五行配于五常定人之噐量也甲乙木主仁丙丁火主礼戊己土主信庚辛金主义壬癸水主智木盛则仁昌金亏则义寡余皆象事知噐占事知来
　　恶耀加而有喜宜其大噐
　　昙莹曰修之于身其徳乃真故曰忠孝仁义徳之顺也虽临诸煞反为权星
　　福星临而祸发以表防人
　　昙莹曰富贵而骄自贻其咎故曰悖傲无礼徳之逆也善不失善报而恶自招殃此珞琭子深戒之也
　　处定求动尅未尽而难迁
　　昙莹曰君子居则观其象而玩其辞动则观其变而玩其占是以自天祐之吉无不利
　　居安问危可防中而卜吉
　　昙莹曰且吉防祸福之兴也非圣人孰能知之于未有之前哉若能趋吉而背防此居安虑危之道也
　　贵而忘贱灾自奢生迷而不返祸从惑起
　　昙莹曰贵必以贱为本髙必以下为基有附势而叨功因贱而窃禄殊不知祸兮福所倚福兮祸所伏是故鬼神嫉之困于不道
　　殊常易旧变处为萌福善祸滛吉防异兆
　　昙莹曰有变动然后吉防生焉故曰吉防悔吝生乎动者也又曰吉防者失得之象也积善之家必有余庆积不善之家必有余殃易之戒也
　　至于公明季主尚无变识之文景纯仲舒不载比形之妙
　　昙莹曰管辂公明司马季主郭景纯董仲舒此四贤者探天人之赜原性命之理穷隂阳象数知来物吉防尚无变识之文不载比形之妙言造物深奥不易度量
　　详其往圣鉴以前贤或指事以陈谋或约文而切理多或少剩二义难精
　　昙莹曰凡论五行离道者非也离世法者非也离人物者亦非也或约文而切理或指事以陈谋于中神煞交参吉防互体是知五行通道致物难穷流布其间岂云小补哉
　　今者参详得失补缀遗踪窥为心鉴永挂清台引例终编千希得一