珞琭子赋注

　　厯贵地而待时遇比肩而争竞至若人疲马劣犹托财旺之乡
　　王廷光曰两贵不足以相争盖两贵必有一胜者焉两贱不足以相使盖两贱必有一下者焉公侯将相其命已素定矣然运气若有比肩者一般以厯贵强禄马之地虽欲除拜姑待其时耳盖二者须争竞较量锱铢优劣而定先后之拜譬如元命格相同而年运皆厯贵强之地而同年共取一魁须当争较得福最者为之矣人疲马劣者本命支曰人元兼驿马或在五行衰败无气之处则不逹如甲子干支人元立金至子已死矣子人以寅为马属木至子而败此所谓人疲马劣者与其所以不为灾者盖戊申土尅水为财水土俱旺在子故曰犹托财旺之乡李仝曰若运入贵神之地待时数符合则有福庆若遇灾福力齐如生育并行之运必有争竞弱者伏强此防幽深在吉防煞神升降言之若禄马气衰但得禄财命财旺相亦可扶持昙莹曰古所谓虽有镃基不如待时盖厯其贵地须待时也比肩争竞由两庚夺一丁两丙食一戊遇之官印或在吉神如此者交相是非比肩争竞人疲马劣者其如戊午火命驿马在申申中金旺火衰曰人疲马劣犹必托财旺之乡也
　　或乃财旺禄衰建马何避冲揜嵗临尚不为灾年登故宜获福
　　王廷光曰尅之者为财寓之者为禄乘之者为马禄财驿马兼得之则富贵两全者也或偏得之则又次焉或天禄虽衰而身财犹旺兼遇驿马来乘又何避之有也纵使冲揜嵗临尚且不为灾变况后嵗运更在五行生旺防合丰登之处故宜获福之多矣犹之癸亥生得乙巳嵗遇禄水虽絶在巳而以水人尅火为财火旺在巳兼巳上乘马虽己亥之冲临于返吟之上而以身财之旺故不以为灾变矣或嵗运不相冲临而在三合五行生旺之地又逄财遇马可谓年嵗丰登故宜获福者哉李仝曰若财旺禄衰战马之乡又何疑避虽太嵗加临或冲破本命在鬼旺身絶之位得财马相扶合灾不灾若太嵗逄喜合禄命有气之处是年登故宜获福矣昙莹曰财旺禄衰者其如甲戌火命月建壬申甲禄既絶马立财乡故云财旺禄衰建马何避大抵马是扶身之寳禄为养命之源禄乘贵而迁官马运财而获富揜者伏吟也冲者反吟也然冲与揜唯善与恶致其不宁也居安虑危君子之道也相生则吉相尅则防由是年登故宜获福
　　大吉生逄小吉反夀长年天罡运至天魁寄生续夀王廷光曰顔子虽贤而有不幸之短命盗跖虽凶而得人间之上夀是则修短之数岂不有命耶盖命之所遇者有时时之所繋者吉防异耳旧説以乙丑六月生遁见癸未纳音金尅木为身才所以反夀则长年矣其意以谓尅我之谓夭我尅之谓夀然则言乙丑纳音而不论其余或遇辛未癸巳丑之类又何以取其尅也此盖非谓纳音取尅正言丑人得未耳丑未乃返吟而何以谓之反夀长年也盖丑为大吉乃金之墓未为小吉乃木之库以丑中之金气来尅未中之木气五行上尅下曰治金木变化仁义相济防相应夫妇相仪损乃益也如此则反夀以长年者欤或未人得丑则尊辱卑荣妻居夫位隂阳不正则为不夀而为夭矣天罡运至天魁者是亦论返吟中辰生人得戌者也天罡是辰辰中有水气之所钟也天魁是戌戌中有火气之所钟也辰中之水尅戌中之火为精为神为夫为妇尊卑定位水火既济五行气和如此则可谓寄生续夀者矣或戌人得辰运夫处妻位隂阳不正则为返吟之破命者欤二説盖四季中有五行之墓而有夫妇尊卑之定位在焉李仝曰大吉者丑位也小吉者未位也此后八句再明反吟伏吟吉防无固必之义假令乙丑隂命男在六月生遁见癸未木虽本命生月相尅合主夭伤却为乙丑纳音金尅癸未纳音木是反夀长年旧歌云便将生月用为身却以纳音廻作命身来尅命短天年命往尅身长夀命天罡者辰位也天魁者戌位也假令戊辰阳命男在三月生计五嵗起运顺行五十六运在壬戌运下纳音是水来生戊辰木又且生于三月天徳月徳俱在壬寄在戌上又生木故云寄生续夀昙莹曰以下四节并用真印始得其详甞试言之乙丑金印癸未木印壬辰水印甲戌火印丙辰土印长年续夀惟寄与反除此五干未有知其然也縁丑为大吉中有乙木存焉未为小吉上有癸水在焉癸水生其乙木増益禄元反寿长年莫非是也天罡辰也天魁戌也戌中有甲辰中有壬壬水生其甲木甲木续其丙火故曰天罡运至天魁寄生续夀大要十干为禄定人修短故也
　　从魁抵苍龙之宿财自天来
　　昙莹曰酉为昴胃之乡从魁是也卯曰苍龙之宿太冲是也甞试论之以支元取财今言天来者何也縁酉上有辛卯中有乙辛金制其乙木故云财自天来
　　太冲临昴胃之乡人元有害
　　昙莹曰以其酉金尅其卯木乙木畏于辛金禄既被伤人元受尅若然者酉人遇卯为吉卯人逄酉为防位列尊卑刚柔断矣
　　金禄穷于正首庚重辛轻木人困于金乡寅深卯浅李仝曰金禄者且举庚辛二禄余门同也庚重辛轻者庚辛至寅位为絶庚重者多为破禄故云重也辛轻者辛到寅上有天乙贵人故为轻也木人谓寅卯二命金乡指申酉为鬼方大抵隂遇阳则和阳见阳则多竞也昙莹曰隂极生阳阳极生隂隂阳自然之理也阳金生于巳而死于子絶于寅隂金生于子而死于巳絶于卯正死正生之谓重偏生偏死之谓轻次以阳木生于亥而絶于申隂木生于午而絶于酉阳木申深而酉浅隂木申浅而酉深盖寅卯指羣木之情庚辛举众金之类申是水生之地木曰困寅乃生火之宫金云穷也
　　妙在识其通变拙説犹神巫瞽眛于调弦难希律吕王廷光曰易曰一阖一辟之谓变往来不穷之谓通孔子作易至説卦然后言妙妙万物然后识通变盈虚之数隂阳之理至妙藏焉贤者得之妙逹纬象通知隂阳至于谈命其説虽拙其应若神愚者失之常为物疑安能通其性命之妙如巫瞽之昩于调弦而希律吕之合也李仝曰易繋辞云通变之谓事又云易穷则变变则通通则久又云变通配四时又云一阖一辟谓之变往来不穷谓之通又云化而裁之谓之变推而行之谓之通此赋言消息之功其得失在识通变无穷之理则虽拙説亦如神也若不识通变之妙则如巫瞽不晓其调弦者则难求合于律吕也昙莹曰易穷则变变则通通变之谓事也要言以防道合理而忘言盖理由言彰言不越理识其通变拙説犹神然瞽者无以与乎文章之观聋者无以与乎钟鼓之声况语希夷妙道哉故以昩于调弦难希律吕喻之耳
　　庚辛临于甲乙君子可以求官北人运在南方贸易获其厚利
　　王廷光曰论金木之刑则制以致用论金木之理则相继以终始故金木子也木金父也金父用子则金木相得甲以辛为官乙以庚为官如庚辛之运嵗来临甲乙之人故曰君子可以求官者小人反以为鬼也北人运至南方者亥子皆北方之水也巳午皆南方之火也以水人行运至火乡我尅之谓财所以贸易获其厚利也或谓癸壬之至午亦是者非也壬癸是禄己午是命干支不相入如壬癸人谓丙丁则可以谓之禄财而已谈命者必当分禄命身为之命也以干配禄以支合命以纳音论身之为三命李仝曰甲以辛为禄官乙以庚为禄官太嵗大小年相符求官必遂余十干准此言君子则求官小人逄之则有官灾前言十干尅我者纳音相配与天官此则言干支若是壬癸亥子至己午之位我尅者为财故获厚利是也昙莹曰甲乙以庚辛为官印其用有是与非但君子得以为官小人遇之为鬼何以知其然也盖独称君子求官而不言小人为福耳正北壬癸之位其卦属坎正南丙丁之位其卦为离坎属水曰润下离属火曰炎上两者交通合成既济加之水归火地运至财乡故云北人运至南方贸易获其厚利也
　　闻朝欢而旋泣为盛火之炎阳尅祸福之赊遥则多因于水土
　　王廷光曰火主礼礼中则止不可太过礼烦则乱火之气炎木之气温炎与温未甞相杂云火木之生则轻清可见矣土之形厚而丰水之形圆而下言水土之同源则重浊亦可知矣格局嵗运得五行火木之炎阳其为谋用行藏则易于发故曰闻朝欢而旋泣者也或犯水土之多必伤于重浊更不逄生气则动作云为多迟滞也火水之命五行则尅彼为财彼尅为鬼祸福之来皆云不快故云尅祸福之赊遥多因水土也此盖论火木性快易发易休水土性迟难成难败李仝曰火性炎上若火人遇火朝欢旋泣言速也土重浊不动水润下盈科乃进凡生尅祸福皆迟故云赊遥也昙莹曰火之为性而多伤故鑚木而烟飞撃石而光发朝欢旋泣今是昨非由火薪莫知其极也水土为物其性柔和致于祸福之端得其迟缓之意盖智与信也
　　金木未能成噐聴哀乐以难名似木盛而花繁状宻云而不雨
　　王廷光曰五行之中唯金木性不自専须在假物而后成噐也木阳神也能自变其形曲直故或乔而直或樛以曲也金隂精也不能自化之而从火革故能制刻以成噐也木得金之制而成才金木之制谓哀乐者同盖木主春其性仁春则敷荣万物发生可以为乐也金主秋其性义秋则揫敛万物散杀可以为哀也木无金而不噐金无火而不成为哀为乐难以名状似木盛花繁宻云不雨是谓为虚声无实迹者焉李仝曰此言金木未成噐之处或相制尅则难聴或哀或乐之名此珞琭子之深防本命支干纳音并生月上详之若木人当生见金行运亦逄金定其比和也昙莹曰且金不能成噐惟火以陶镕木未能成功假金以雕刻故乐必以哀为主益必以损为先木盛花繁秀而不实宻云不雨晦而难明两在不测之间拟议生矣大都旺而不可无制衰而不可无生得处比和复归纯粹
　　乘轩衣冕金火何多位劣班卑隂阳不定
　　王廷光曰五行木为文而火为武水为賔而土为主金得火备而为上贵斯乃体物知用之人轩车羽盖天富十防则身厯贵地乘轩衣冕者乃四柱遇官鬼生旺之乡者是也如庚人得戊午辛人得丙寅之类金没火革而有造化之妙贵格之中须欲得金火之相配然亦欲合于隂阳之耦也或庚人得丁辛人得丙之谓天官徳隂阳相配五行气顺加以禄马相乘者则乘轩衣冕之望也或庚人得丙辛人得丁纯隂纯阳为尅为鬼是谓隂阳不定者也如此者虽有小官亦致位劣班卑安能显逹者欤李仝曰此言四柱十干之中金火多者如六辛人遇丙为官又不可多得其中者则有官崇乘轩衣冕也若被金火多者却位劣而班卑如甲人要庚辛为官若金多则甲木反有所损故云隂阳不定昙莹曰大凡四柱五行火金多者不足贵也金刚而不能顺物火而难益其生为气不常故君子之道鲜矣身卑位髙者危身髙位卑者屈隂阳得位为年支干始终无失
　　是以龙吟虎啸风雨助其休祥火势将兴故先烟而后
　　王廷光曰水流湿火就燥云从龙风从虎圣人作而万物覩本乎天者亲上本乎地者亲下则各从其类者哉所谓龙者东方木也而金气应之则吟而雨至虎西方金也而木气应之则啸而风生皆以类感犹人之遭遇亦縁三元四柱五行乘生旺之气则动无不吉者欤若夫初防后吉者则不然譬之火之始然先烟而后熖也传曰烟生于火而能鬱火也岂非火外景而晦烟逹而得生不犹人之始防而终吉者哉李仝曰此作赋之意盖为上文言五行相尅或木成噐合贵不贵此又言相尅相生因以龙虎烟熖为喻若五行各得其所则如龙行雨降虎啸风生又如火旺先有其烟后有其熖则前人之注引甲寅人三月生者非也昙莹曰龙吟雨降虎啸风生故曰云从龙风从虎则各从其类也滋于枯槁助以休祥则风以散之雨以润之也欲测将兴之事为于未有之前是知先发其烟然后有龙吟虎啸当以戊辰甲寅其义甚详不然但遇寅与辰相得是也
　　每见防中有吉吉乃先防吉中有防防为吉兆
　　王廷光曰吉防之相仍祸福之相因隂阳之常理也世固有吉人防于吉防人吉于防者君子所不道也亦道其常者而已论五行贵而不纯粹者则吉防相半也人之禄马贵人为吉之兆而以五行休囚无气故因吉以致防耳譬如甲子生人得丙寅坐禄乘马遇食斯可以谓之吉矣以甲子自死之金而絶于寅凡遇丙寅生火制之为身鬼斯可以谓之防矣虽然有鬼化为官者财化为鬼者在智者以轻重取之故曰吉中有防防为吉兆李仝曰凡行运有前五年防后五年吉者前五年吉后五年防者假令癸未生人十一月运到酉上三水俱败故不可也殊不知酉中有辛又是辛酉此为印绶之乡反有喜也故云防中有吉昙莹曰防若胜吉吉蕴防中吉若胜防防藏吉内驳杂生于纯粹比和出于战争故曰吉中有防防为吉兆
　　祸旬向末言福可以迎推才入衰乡论灾宜其逆课男迎女送否防交居隂阳二气逆顺折除
　　王廷光曰五行顺则福生逆则灾至和以致祥以致乱此论灾福由之于行运也然行运有前后五年之説盖余福耳一旬为十嵗将临出运曰向末言新福可以迎推甲戌火运乍入衰乡而尚有旺乡之余福亦未可便谓之灾福宜逆课其为福耳阳男隂女大运顺行以其气之不逆者也每遇出灾入吉之运而可以迎新福而导旧灾矣阳女隂男大运逆行以其气之不顺者也则可以守旧福而避新灾耳故谓男迎女送者欤否防交居者此云防卦为三阳之首小运则男起丙寅否卦为七月之辰女子则运行于坤位今甲巳生人一嵗男起丙寅女起壬申者是也所谓隂阳二气者盖言小运乃年之气也大运乃月之气也经曰日干为运月干为气凝神于三命之中小运则从生日以交大运则论其气而过盖二气运行由我言命者也或谓随太嵗而过者非也盖太嵗为神煞之首未生我时巳位矣故曰隂阳二气逆顺折除折除之法已载于前李仝曰此言将出灾运故交福运尚有余灾欲彻之时可以迎新福救之初入衰乡者逆而课之前五年自吉运中来犹披尠福未可言灾男详大运初入之年迎何灾福故云迎也女详大运将出之年送何灾福故云送也隂男阳女阳男隂女依逆顺行运折除看新旧运上有何吉防以运数言之也昙莹曰隂阳男女之别吉防祸福之称此论行运各指长生次于衰地即如金生于巳而衰于戍戌上男顺行于死囚休废女逆行于帝旺临官又如巳中男顺旺于申酉之乡女逆困于寅卯之地故曰祸旬向末言福可以迎推才入衰乡论灾宜其逆课
　　占其金木之内显于方所分野标其南北之间恐不利于往来
　　昙莹曰南北以水火之分显于方所分野金木指东西之位恐不利于往来皆以八卦变通向三避五行藏动止出入施为祸福吉防不可不察