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卜筮全书
判曰:小畜者,塞也。密云不雨,夫妇反覆。信息不通,出行却伏,求事不成,迟而未速。
虎易注:世身在初爻,月卦身为子,在初爻。官鬼辛酉金不入卦,伏藏在三爻妻财甲辰土下。
《易经》第九卦 小畜 风天小畜 巽上乾下
小畜:亨。密云不雨,自我西郊。
《彖》曰:“小畜”,柔得位而上下应之,曰小畜。健而巽,刚中而志行,乃亨。“密云不雨”,尚往也。“自我西郊”,施未行也。
《象》曰:风行天上,小畜;君子以懿(2)文德。
六爻断:
初九:复自道,何其咎,吉。
《象》曰:“复自道”,其义吉也。
九二:牵复,吉。
《象》曰:牵复在中,亦不自失也。
九三:舆说辐,夫妻反目。
《象》曰:“夫妻反目”,不能正室也。
六四:有孚,血去惕出,无咎。
《象》曰:有孚惕出,上合志也。
九五:有孚挛如,富以其邻。
《象》曰:“有孚挛如”,不独富也。
上九:既雨既处,尚德载。妇贞厉。月几望,君子征凶。
《象》曰:“既雨既处”,德积载也。“君子征凶”,有所疑也。
生僻字注释:(1)【匣】读音:xia,二声。意为:收藏东西的器具。(2)【懿】读音:yi,四声。意为:美好(多指德行)。
巽宫:《风火家人》 属木 巽上离下
伏 神 【本 卦】
▄▄▄▄▄ 兄弟辛卯木
▄▄▄▄▄ 子孙辛巳火 应
▄▄ ▄▄ 妻财辛未土
官鬼辛酉金 ▄▄▄▄▄ 父母己亥水
▄▄ ▄▄ 妻财己丑土 世
▄▄▄▄▄ 兄弟己卯木
入海求珠之卦,
开花结子之象。
判曰:家人者,同也。阴阳得位,夫妇克隆,田木增广,财入本宫。婚姻之道,以存始终。不求自合,家庆融融。
虎易注:世身在二爻,月卦身为未,在四爻。官鬼辛酉金不入卦,伏藏在三爻父母己亥水下。
《易经》第三十七卦 家人 风火家人 巽上离下
家人:利女贞。
《彖》曰:“家人”,女正位乎内,男正位乎外;男女正,天地之大义也。家人有严君焉,父母之谓也。父父,子子,兄兄,弟弟,夫夫,妇妇,而家道正;正家而天下定矣。
《象》曰:风自火出,家人;君子以言有物,而行有恒。
六爻断:
初九:闲有家,悔亡。
《象》曰:“闲有家”,志未变也。
六二:无攸遂,在中馈(1),贞吉。
《象》曰:六二之吉,顺以巽也。
九三:家人嗃嗃(2),悔厉吉;妇子嘻嘻,终吝。
《象》曰:“家人嗃嗃”,未失也。“妇子嘻嘻”,失家节也。
六四:富家,大吉。
《象》曰:“富家,大吉”,顺在位也。
九五:王假有家,勿恤,吉。
《象》曰:“王假有家”,交相爱也。
上九:有孚威如,终吉。
《象》曰:威如之吉,反身之谓也。
生僻字注释:(1)【馈】读音:kui,四声。意为:馈赠。(2)【嗃】读音:he,四声。意为:严酷,严厉。
巽宫:《风雷益》 属木 巽上震下
伏 神 【本 卦】
▄▄▄▄▄ 兄弟辛卯木 应
▄▄▄▄▄ 子孙辛巳火
▄▄ ▄▄ 妻财辛未土
官鬼辛酉金 ▄▄ ▄▄ 妻财庚辰土 世
▄▄ ▄▄ 兄弟庚寅木
▄▄▄▄▄ 父母庚子水
鸿鹄(1)遇风之卦,
滴水天河之象。
判曰:益者,损也。风雷相举,益道如然。小人达情,刑狱之愆。君子位变,见善则迁。利有攸往,行人速还。
虎易注:世身在五爻,月卦身为申,不入卦。官鬼辛酉金不入卦,伏藏在三爻妻财庚辰土下。
《易经》第四十二卦 益 风雷益 巽上震下
益:利有攸往,利涉大川。
《彖》曰:“益”,损上益下,民说无疆;自上下下,其道大光。“利有攸往”,中正有庆。“利涉大川”,木道乃行。益动而巽,日进无疆。天施地生,其益无方。凡益之道,与时偕行。
《象》曰:风雷,益;君子以见善则迁,有过则改。
六爻断:
初九:利用为大作,元吉,无咎。
《象》曰:“元吉,无咎”,下不厚事也。
六二:或益之十朋之龟,弗克违,永贞吉。王用享于帝,吉。
《象》曰:或益之,自外来也。
六三:益之用凶事,无咎。有孚中行,告公用圭(2)。
《象》曰:益用凶事,固有之也。
六四:中行告公从。利用为依迁国。
《象》曰:告公从,以益志也。
九五:有孚惠心,勿问元吉;有孚惠我德。
《象》曰:“有孚惠心”,勿问之矣。惠我德,大得志也。
上九:莫益之,或击之。立心勿恒,凶。
《象》曰:“莫益之”,偏辞也。“或击之”,自外来也。
生僻字注释:(1)【鹄】读音:hu,二声。意指:天鹅。(2)【圭】读音:gui,一声。古代帝王诸侯举行礼仪时所用的玉器,上尖下方。【圭表】古代的天文仪器。
巽宫:《天雷无妄》(六冲) 属木 乾上震下
【本 卦】
▄▄▄▄▄ 妻财壬戌土
▄▄▄▄▄ 官鬼壬申金
▄▄▄▄▄ 子孙壬午火 世
▄▄ ▄▄ 妻财庚辰土
▄▄ ▄▄ 兄弟庚寅木
▄▄▄▄▄ 父母庚子水 应
石中蕴(1)玉之卦,
守旧安常之象。
判曰:无妄者,天灾也。天雷震响,惊怖如摧。病勿与药,虽凶可为。百凡谋望,居安虑危。
虎易注:世身在初爻,月卦身为卯,不入卦。此卦父、兄、子、财、官六亲俱全。
《易经》第二十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下
无妄:元亨,利贞。其匪正有眚,不利有攸往。
《彖》曰:“无妄”,刚自外来而为主于内,动而健,刚中而应。大亨以正,天之命也。“其匪正有眚,不利有攸往”,无妄之往,何之矣? 天命不佑,行矣哉?
《象》曰:天下雷行,物与无妄;先王以茂对时育万物。
六爻断:
初九:无妄,往吉。
《象》曰:无妄之往,得志也。
六二:不耕获,不菑(2)畲(3),则利有攸往。
《象》曰:“不耕获”,未富也。
六三:无妄之灾;或系之牛,行人之得,邑人之灾。
《象》曰:行人得牛,邑人灾也。
九四:可贞,无咎。
《象》曰:“可贞,无咎”,固有之也。
九五:无妄之疾,勿药有喜。
《象》曰:无妄之药,不可试也。
上九:无妄,行有眚,无攸利。
《象》曰:无妄之行,穷之灾也。
生僻字注释:(1)【蕴】读音:yun,四声。意为:包含,蓄积。(2)【菑】读音:zi,一声。意为:除草。(3)【畲】读音:yu,二声。意为:开垦过两年的田地,
巽宫:《火雷噬嗑》 属木 离上震下
【本 卦】
▄▄▄▄▄ 子孙己巳火
▄▄ ▄▄ 妻财己未土 世
▄▄▄▄▄ 官鬼己酉金
▄▄ ▄▄ 妻财庚辰土
▄▄ ▄▄ 兄弟庚寅木 应
▄▄▄▄▄ 父母庚子水
日中为市之卦,
颐中有物之象。
判曰:噬嗑者,啮(1)也。上下相合,物在颐间,饮食之事,聚会相延,财爻持世。求之不难。所为事理,内外俱安。
虎易注:世身在二爻,月卦身为戌,不入卦。此卦父、兄、子、财、官六亲俱全。
《易经》第二十一卦 噬嗑 火雷噬嗑 离上震下
噬嗑:亨。利用狱。
《彖》曰:颐中有物,曰噬嗑。噬嗑而亨,刚柔分,动而明,雷电合而章。柔得中而上行,虽不当位,利用狱也。
《象》曰:雷电,噬嗑;先王以明罚敕法。
六爻断:
初九:履(2)校灭趾,无咎。
《象》曰:“履校灭趾”,不行也。
六二:噬肤灭鼻,无咎。
《象》曰:“噬肤灭鼻”,乘刚也。
六三:噬腊肉,遇毒,小吝,无咎。
《象》曰:“遇毒”,位不当也。
九四:噬乾(此处读干音。)胏(3),得金矢,利艰贞,吉。
《象》曰:“利艰贞,吉”,未光也。
六五:噬乾肉,得黄金,贞厉,无咎。
《象》曰:“贞厉,无咎”,得当也。
上九:何校灭耳,凶。
《象》曰:“何校灭耳”,聪不明也。
生僻字注释:(1)【啮】读音:nie,四声。意为:鼠兔等动物,用牙啃和咬。(2)【履】读音:lv,三声。(原字为尸字头,里面为双人旁加娄字。读音为四声。)其意为:古代用麻,葛等制成的鞋。也有踩,踏之意。(3)【胏】读音:zi,三声。意为:剩余的食物。
巽宫:《山雷颐》(游魂) 属木 艮上震下
伏 神 【本 卦】
▄▄▄▄▄ 兄弟丙寅木
子孙辛巳火 ▄▄ ▄▄ 父母丙子水
▄▄ ▄▄ 妻财丙戌土 世
官鬼辛酉金 ▄▄ ▄▄ 妻财庚辰土
▄▄ ▄▄ 兄弟庚寅木
▄▄▄▄▄ 父母庚子水 应
龙隐深潭之卦,
迁善远恶之象。
判曰:颐者,养也。谨言节食,能养其身。震动艮止,万物皆春。恶事消散,不害于人。
虎易注:世身在五爻,月卦身为酉,不入卦。官鬼辛酉金不入卦,伏藏在三爻妻财庚辰土下。子孙辛巳火不入卦,伏藏在五爻父母丙子水下。
《易经》第二十七卦 颐 山雷颐 艮上震下
颐:贞吉。观颐,自求口实。
《彖》曰:“颐,贞吉”,养正则吉也。“观颐”,观其所养也。“自求口实”,观其自养也。天地养万物,圣人养贤以及万民。颐之时大矣哉!
《象》曰:山下有雷,颐;君子以慎(1)言语,节饮食。
六爻断:
初九:舍尔灵龟,观我朵颐,凶。
《象》曰:“观我朵颐”,亦不足贵也。
六二:颠(2)颐。拂(3)经,于丘颐,征凶。
《象》曰:六二“征凶”,行失类也。
六三:拂颐,贞凶。十年勿用,无攸利。
《象》曰:“十年勿用”,道大悖也。
六四:颠颐,吉。虎视眈眈(4),其欲逐逐,无咎。
《象》曰:颠颐之吉,上施光也。
六五:拂经。居贞吉,不可涉(5)大川。
《象》曰:居贞之吉,顺以从上也。
上九:由颐。厉吉,利涉大川。
《象》曰:“由颐,厉吉”,大有庆也。
生僻字注释:(1)【慎】读音:shen,四声。意为:谨慎,小心。(2)【颠】读音:dian,一声。意为:高而直立的东西的顶,路不平,跌落。(3)【拂】读音:fu,二声。意为:轻轻擦过,甩动,抖,违背。(4)【眈眈】读音:dan,一声。意为:形容眼睛注视。(5)【涉】读音:she,四声。意为:渡,徒步过水(泛指从水上经过)。
巽宫:《山风蛊》(归魂) 属木 艮上巽下
伏 神 【本 卦】
▄▄▄▄▄ 兄弟丙寅木 应
子孙辛巳火 ▄▄ ▄▄ 父母丙子水
▄▄ ▄▄ 妻财丙戌土
▄▄▄▄▄ 官鬼辛酉金 世
▄▄▄▄▄ 父母辛亥水
▄▄ ▄▄ 妻财辛丑土
三虫食血之卦,
以恶害义之象。
判曰:蛊者,事也。干父之体,任用于先,三虫在器,阴害相连。厌昧之事,其疾难痊。求谋欲起,虑恐相干。
虎易注:世身在四爻,月卦身为寅,在六爻。子孙辛巳火不入卦,伏藏在五爻父母丙子水下。
《易经》第十八卦 蛊 山风蛊 艮上巽下
蛊:元亨,利涉大川。先甲三日,后甲三日。
《彖》曰:“蛊”,刚上而柔下,巽而止,蛊。“蛊,元亨”,而天下治也。“利涉大川”,往有事也。“先甲三日,后甲三日”,终则有始,天行也。
《象》曰:山下有风,蛊;君子以振民育德。
六爻断:
初六:干父之蛊,有子,考无咎,厉终吉。
《象》曰:“干父之蛊”,意承考也。
九二:干母之蛊,不可贞。
《象》曰:“干母之蛊”,得中道也。
九三:干父之蛊,小有悔,无大咎。
《象》曰:“干父之蛊”,终无咎也。
六四:裕父之蛊,往见吝。
《象》曰:“裕父之蛊”,往未得也。
六五:干父之蛊,用誉。
《象》曰:“干父,用誉”,承以德也。
上九:不事王侯,高尚其事。
《象》曰:“不事王侯”,志可则也。
离宫:《离为火》(六冲) 属火 离上离下
【本 卦】
▄▄▄▄▄ 兄弟己巳火 世
▄▄ ▄▄ 子孙己未土
▄▄▄▄▄ 妻财己酉金
▄▄▄▄▄ 官鬼己亥水 应
▄▄ ▄▄ 子孙己丑土
▄▄▄▄▄ 父母己卯木
飞禽遇网之卦,
大明当天之象。
判曰:离者,丽也。光明美丽,不利出师。二鸟同飞,雄失其雌(1),婚姻未合,易起官非。口舌相尚,财散人离。
虎易注:世身在六爻,月卦身为巳,在六爻。此卦父、兄、子、财、官六亲俱全。
《易经》第三十卦 离 离为火 离上离下
离:利贞,亨。畜牝(2)牛,吉。
《彖》曰:“离”,丽也。日月丽乎天,百谷草木丽乎土,重明以丽乎正,乃化成天下。柔丽乎中正,故亨,是以畜牝牛吉也。