卜法详考

　　此横吉上柱载正身节折内外自举以卜病者卜日不死其一日乃死
　　此横吉上柱足肣内自举外自垂以卜病者卜日不死其一日乃死
　　为人病首俯足诈有外无内病者占未巳急死卜轻失大一日不死
　　首仰足肣以卜有求不得以系有罪人言语恐之无伤行不行见人不见
　　大论曰外者人也内者自我也外者女也内者男也首俛者忧大者身也小者枝也大法病者足肣者生足开者死行者足开至足肣者不至行者足肣不行足开行有求足开得足肣者不得系者足肣不出开出其卜病也足开而死者内髙而外下也【归有光云此虽禇先生所补存之可以见太卜之旧但似秦汉间书非三代书也】
　　煦曰自三月以下至此皆史记之全文古占法也卜考删去今补録之间释一二义以备叅考焉
　　经
　　甲乙【金兆】正形云甲乙象一头髙身旺足管是为正当依乡之兆否则抝乡其抝处是动详其爻占断以吉凶【甲乙者内之右外之左也】
　　丙丁【火兆】正形云丙丁象丁头足齐平是为正当依乡之兆否则为抝乡其抝处是动详以爻占断以吉凶【丙丁者内之左外之右也】
　　腰金甲乙【水兆】正形云头平身直旺足管如鵞眉覆月之状是为正当依乡之兆否则抝乡其抝处是动详以断之【内之后右外之后左】
　　腰金丙丁【木兆】正形亦如腰金甲乙同【内之后左外之后右】
　　上乡木兆【一名坐脉】正形云宜如木形而活根柱坚牢而麄是为正当依乡或头野或头囬或头就或身靠或身空防所占事情如何祷祝【占之法先当以祝请者为凖】否则为抝乡其抝处动也
　　下乡倒龙【木兆名悬针】正形云如上木兆同倒龙者如倒挂龙也其形要活又名悬针者如倒挂针也其形要直二名总言直而活也有云下木兆者盖二兆者俱属木其形无二也否则抝乡其抝处便是动防其动而断之【按此皆以抝者为动】
　　兜才【二边俱是火兆】正形云此卦乃水乡发火故要头起身重足发如仰月形又如船载物形故名兠才也详其爻占断以吉凶
　　春灼后左夏灼前左秋灼前右冬灼后右其后左者乃下丙丁也【即腰金丙丁】是寅邜之位故为木兆前左者乃上丙丁也是巳午之位故为火兆前右者乃上甲乙也是申酉之位故为金兆后右者乃下甲乙也是亥子之位故为水兆
　　轻清者细【或落而字】身静秀丽也【轻清宜占脱事宜求晴不宜求雨外兆图作身静而细】
　　平者头足无髙下也【即史记横吉安】
　　直者不曲也不斜也【平直事湏逢吉平安无咎】
　　伏者头足垂下也【伏凡事见迟难脱亦难成病难痊】
　　髙者头易起也【髙头小见成宜进身无咎足髙宜财价髙】
　　低者头之垂也【低头无气身主迟足无气价防】
　　野者头向外不回顾也【野难成好脱宜出占吉不吉凶不凶】
　　就者向内不背也【就易成难脱宜入】
　　回者头髙而再转也【回易成难脱宜进】
　　临者头低也【低同占】
　　戴白头之白也【戴白主体废主孝服】
　　垂者伏也低也【低同占】
　　纎活反足而回换也【纎活凡事皆吉】
　　有情回顾和顺也【有情凡事吉】
　　昻者起仰也髙也
　　漤如水滴下也浑蒙也【漤虽迟滞宜占财田占病主重】
　　休囚者蒙昧也【休囚凡事不利】
　　生我者吉克我者凶【暗作事暗损煦按此上或落暗之一解】
　　旺相者洪润明静也【洪谋事有气明作事皆利】
　　抝者不依乡也【抝凡事皆不利】
　　乖违者抝乡也【乖违主事皆不利也谨按此上皆言首也】
　　静者六爻不动也【静不宜求动宜求静只守旧】
　　折者四疉也【折凡事转折进退迂逥】
　　折者断也【折凡事不利旺中有损】
　　颠狂者起伏大也
　　枯朽者休囚也【枯朽凡事暴凶】
　　衰者无力细微也
　　震者大动也【震有吉有凶不能静】
　　驿者微动也【驿与健同不宜守旧谨按此上皆言身也】
　　豁者喜也召也【豁宜脱事不宜成事防走不宜止外兆圗作开发也】
　　发者大起也【豁同用】
　　落者足垂垂也【垂同用】
　　滞者足下重也【滞凡事迟滞不宜脱事按此上言足】
　　蕾者如疉蕾也绵续也【蕾下凶上吉绵当另为一象】
　　蛀者如防生木昻者欲上也【蛀凡事不利昻当另为一象】
　　促者折折也【促与折同凡事不长】
　　纵横者枝利也【纵横骇杂不顺阻碍兆颂图利作乱当从兆颂图】
　　窕者进退之形也【窕进退凡事未有一定】
　　枝者生枝也【枝有吉有凶按此皆言足上之枝】
　　浮者微起也【发同占】
　　脱者发不管也【与落稍同兆颂圗作落也枝下垂漏亦落也】
　　钤者平伏清欹而管也【钤难脱宜成也煦按此当是肣字】
　　管者钤也【钤同占按此上皆言足矜当作肣兆颂圗作矜者管也平伏而清也】
　　漏者落也枝下垂也【落同占】
　　刚者坚也齐者平也【刚齐无咎有吉齐当另为一象】
　　夹丝者中破也【夹丝凡事不利】
　　拖者枝生外也
　　坠者枝生内也【拖坠能凶能吉此上总言首身足三处之枝】
　　推六神行法配入五乡飞换例
　　凡此法阳月从甲乙数至壬癸隂月从下壬癸至甲乙为例
　　阳月　寅辰午申戌子　　隂月　卯巳未酉亥丑
　　阳月　六神横防　　　　隂月　六神横防

　　甲乙青龙用事　　　　　　　雀勾蛇虎武
　　丙丁朱雀用事　　　　　　　勾蛇虎武龙
　　戊日勾陈用事　　　　　　　蛇虎武龙雀
　　已日螣蛇用事　　　　　　　虎武龙雀勾
　　庚辛日白虎用事　　　　　　武龙雀勾蛇
　　壬癸日元武用事　　　　　　龙雀勾蛇虎

　　甲乙青龙用事　　　　　　　武虎蛇勾雀
　　丙丁朱雀用事　　　　　　　龙武虎蛇勾
　　戊日勾陈用事　　　　　　　雀龙武虎蛇
　　已日螣蛇用事　　　　　　　勾雀龙武虎
　　庚辛日白虎用事　　　　　　蛇勾雀龙武
　　壬癸日元武用事　　　　　　虎蛇勾雀龙
　　谨按此法逢阳月之甲乙则甲乙为青龙丙丁为朱雀此顺行者也如逢隂月之甲乙则甲乙为青龙丙丁为元武此逆行者也其甲乙丙丁俱于一折分之如呉中卜法腰金兠财所分者是也
　　总论古传经不知谁氏所作与史记大同小异更若简便又与外兆图相类然亦互有出入至所列腰金兠财又与呉中之卜分子父财官者相同俱兼日月而论可知吴中之卜自古流传亦必各有所据非泛然者也三书之中皆分首身足而论大约身者事之干也贵平直而刚健洪润明净者吉也或折折乖违衰抝枯朽及夹丝拖坠纵横促漏皆凶也首者事之始也首平直髙昻回就有情者吉也忌浑沥漤低伏临野及俛垂戴白者凶也足者事之终也开豁发扬浮脱阳之类也动象也肣管落滞隂之类也静象也宜动宜静各有所喜故吉凶亦异枝生于上下者也首身足皆有之然亦有宜有不宜因事而论可也又有内已外人内男外女之分史记多言之

　　卜法详考卷二
<子部,术数类,占卜之属,卜法详考>
　　钦定四库全书
　　卜法详考卷三
　　礼部侍郎胡煦撰
　　全氏三图【此下悉照全书本文録之】
　　杨时乔按蓍千载神灵圣人重蓍致蓍之道或传自古得之儒生有可徴及谓卜官以吉日剔取其腹又嘉林左胁书文江人得见梦杀之家不利宋元王卫平梦杀事可谓道聴不经者也且不指易中神物与定吉凶成亹亹者可见古道不六经不明即作史传号博闻者如此其他可知此世衰道微故也所以详辨于后方位兆颂象图【此出全氏赐未知其所从来亦未知是否依所撰具此】
　　方位图一

　　周礼卜师掌开之四兆一曰方兆二曰功兆三曰义兆四曰弓兆
　　全氏曰开者开之下体去其外甲而存其下甲中有横直之文者以卜也下甲中有直文者所以分左右阴阳也横有五文以分十二位者象五行也去其上下不可以为兆可开凿而燋以为兆者上下各四也故曰四兆又曰凡灼以四时分四体三礼图曰春灼后左夏灼前左秋灼前右冬灼后右
　　又曰四兆者开方之四象也以四象而兼五行之十干四体静逢日之干为动
　　又曰四体十干西北为首【此处少先灼后右为冬位十干壬癸十一字】亥月开壬子月开癸丑月朔后开壬望后开癸次灼后右为春位居东北十干甲乙寅月开甲卯月开乙辰月朔后开甲望后开乙次灼前左为夏位居东南十干丙丁巳月开丙午月开丁未月朔后开丙望后开丁次灼前右为秋位居西南十干庚辛申月开庚酉月开辛戌月朔后开庚望后开辛煦按此即开之四兆也盖之下甲其上下直文名曰千里路其横出者共有五文上一文斜出而抱首下一文斜出而抱尾此二文不可开所可开者其中三文所夹之二平处耳翻转下甲向上而视之其在左者皆移而右故为丙丁之火位其在右者皆移而左故为甲乙之金位若正其形而论则丙丁者寅卯也甲乙者申酉也内除正中之一画为腰金则可刻而占者腰金之上方下方而已此两方以中直文界之故有四象

<子部,术数类,占卜之属,卜法详考,卷三>
<子部,术数类,占卜之属,卜法详考,卷三>
<子部,术数类,占卜之属,卜法详考,卷三>

　　周礼太卜掌三兆之法一曰玉兆二曰瓦兆三曰原兆注玉兆璺罅如玉属阳瓦兆暴裂如瓦属隂原兆拆裂如原田隂阳杂也
　　郑氏曰其象似玉瓦原之璺罅
　　全氏曰原者田原也亢旸为旱则田龟拆瓦者瓦分也毁瓦为块以观其拆玉兆者玉裂则文微也又曰玉兆者金兆金不裂而王裂故言为玉瓦兆者土兆土不裂而瓦裂故言为瓦原兆者水兆水不裂而原裂故言为原
　　玉藻卜人定史定墨君定体注鑚之以观其所拆若从墨而拆大谓之兆广若裂其旁岐细出则谓之璺拆亦谓之兆璺璺也者器破而未离之名也煦按玉藻则玉兆者有璺而未拆者也玉之拆然也瓦兆者小拆也大拆则开矣原兆者若田原之拆拆之大者也此三兆者止分拆之大小微盛耳
　　洪范七稽疑择建立卜筮人乃命卜筮曰雨曰霁曰蒙曰驿曰克注此卜兆也雨者如雨其兆为水霁者开霁其兆为火蒙者蒙昧其兆为木驿者络绎不属其兆为金克者交错有相胜之意其兆为土
　　左传哀公九年夏宋公伐郑秋晋鞅卜救郑遇水适火服防注卜法横者为土立者为木斜向经者为金背经者为火因兆而细曲者为水
　　全氏曰五兆五行之体色曲为水鋭为火直为木圆为金横为土是谓五体
　　又曰如雨者为水如霁者为火如蒙者为木如驿者为金如克者为土雨霁易知也蒙者如明而不昧绎者聨属而不断克者小大相攻伐绎霁为吉蒙为不显雨为不舒克为不胜然事相宜者有吉道存焉又曰春开功兆功积累之象也木从土渐故其体直夏开义兆义利之和火从土蓄其体鋭秋开金兆其体为半规者金从革之象也冬开方兆其体半矩水土之分方为曲也谨按半防圆而不周者也方为土曲为水方为曲即谓半防也此又合四兆五兆而言之藏土于中而论之也雨之霁则一曲一尖者是也雨之蒙则一曲一直者是也此合象也
　　外兆图三【其上皆当有图象故谓为图】
　　轻清者言身静而细也曰平者无高下也曰直者不斜曲也曰伏者首足垂下也曰重者亦低伏也曰高者首起也曰低者首垂也临者首亦低也曰野者首外向而不顾也曰就者首内向而不背也曰囘者首高而再转也曰戴白者首之白也曰纎活者动而健也曰有情者囘头也曰昂者首起也仰也曰沥漤者水下渗也曰休囚者枯朽也曰蒙昧者暗不明也曰洪润者明静而泽也曰抝者乖违也曰折者叠也曰折者断也曰颠狂者起伏之甚骤也曰衰者细微也曰震者大动也曰豁者开发也曰发者大起也曰落者足垂也曰滞者足重也曰蕾者如叠蕾也曰蛀者昻上也曰促者折折也曰纵横者枝乱也曰窈窕者进退也曰枝者生枝也曰浮者微起也曰脱者落也枝下垂漏亦落也【漏当为一象】曰矜【当作肣】者管也平伏而清也曰夹丝者中夹也曰拖坠者枝生于内外也曰桥者下弓也【自此以下龟经无史记有】曰榆者上弓也曰横者平也曰柱者平【此字当讹】也曰挺诈者中有余也曰狐络者厚而不辨也曰狐徼者厚而中通也
　　凡兆言吉者高仰旺相洪润明徤纎活有情矜管平直圆实刚震轻清浮发豁静囘就皆是也凡兆言凶者低伏临垂脱落而漏蒙昧而暗沥漤窈窕纵横折折夹拖坠休囚乖拗枯朽颠狂衰野滞蛀戴白而出皆是也以上史记司马褚氏又全氏方位兆颂外兆图説所皆败之事以下则悉録全书本文全用生与史记经异
　　杨时乔全书新定卜辨【此皆出于六经周礼汉龟防传及近日李氏全氏所言者而为之辨诚知忆度然亦不相逺也】
　　防自伏羲神农黄帝唐虞夏商周并重
　　昔者圣人蓍并重或谓龟蓍之法不知起于何时观舜言龟蓍协从唐虞之前皆有之矣又谓伏羲始造卜神农始以蓍筮亦臆説也观説卦定吉凶成亹亹探索隐钩深致逺莫大乎蓍龟之説则卜筮之法已备于伏羲之世神农唐虞夏商周皆尊重矣
　　生
　　李氏曰天下神物也龙麟凤谓之四灵满尺二者能知天道故王者得之以为大宝观大诰言寜王遗我大宝则一世世以遗子孙何如其重也圣人好生之徳洽于人心庸忍杀至灵之物乎唐李华作卜论盖已有疑于此矣况世所难得必皆杀之将何以待后卜乎又曰诸侯之国犹有守大夫之家亦或居蔡未闻其以死卜也况孔子之序易咸称蓍之徳是也此一説也又有曰本至灵能自咽息不食最寿出即世瑞岂有剥杀而贡之理亦岂有之灵明而可以剥杀之者是一説也又曰灵物也以其神灵以告人事体三正曰天子龟一尺二寸诸侯一尺大夫八寸士六寸夫重其大者取其久而善知也千岁尺有二寸故禹贡九江纳锡大锡者得上命而后进之不敢轻也故曰纳锡曰千年巢芳莲旋卷耳处嘉林伏丛蓍三千六百岁而终盖极其六六之数也此一説也即此三者圣人尊重生可见非败防也