三命通会

　　正月寅【立春雨水】已土七日丙火五日甲木十八日二月卯【惊蛰春分】乙十八日甲九日癸三日
　　三月辰【清明谷雨】戊十八日乙九日癸三日
　　四月已【立夏小满】丙十八日戊七日庚五日
　　五月午【芒种夏至】丁十八日丙九日乙三日
　　六月未【小暑大暑】已十八日乙五日丁七日
　　七月申【立秋处暑】庚十七日已七日戊三日壬三日八月酉【白露秋分】辛二十日庚七日丁五日
　　九月戌【寒露霜降】戊十八日辛七日丁五日
　　十月亥【立冬小雪】壬十八日甲五日戊七日
　　十一月子【大雪冬至】癸十八日壬五日辛三日
　　十二月丑【小寒大寒】已十八日癸七日辛五日
　　醉醒子曰时行物生天道之常一嵗之中虽有进退四时之内本无轻重故以金木水火分旺四时各得七十二日土旺四季各有十八日共三百六十日乃成嵗焉立春之后则用阳木三十六日艮土分野丙戊长生惊蛰后六日则用隂木三十六日癸水寄生清明后十二日则用戊土十八日阳水归库隂水返魂夏秋冬亦如此渊源渊海则以立春之后已土余气几日艮土分野几日丙戊长生先后各得几日卯月癸水寄生几日辰月阳水归库隂水返魂亦各几日殊不思丑月之用既足春后又河余哉分野者聚一方之旺气长生者归母成孕先后者盖有寅而后生丙有丙而后戊生寄生者徒有虚名乃无实位归库者絶其生气而收藏返魂者续其死气而变化此五行生死进退之机岂可以几日为限哉且春之用木秋之用金固一定之理也若杂揉寓处之神占用几日则本宫主气之数未尝不缺而亏矣则何以见春木夏火一气流行各旺七十二日之数耶以四季配五行之用乃主有纳客之数客无胜主之理但主气之司权自有初中末三气之浅深用之者特宜较量轻重言耳又岂可以三五七日为限哉其説足以破渊源之误又支中所藏止以月论年日时不论人命重提纲厥有防哉
　　论四时节气
　　立节中气其春秋有分而不言至夏冬有至而不言分及夫雨水惊蛰以降二十四气分属有名亦必有所以为名者何言乎四立者四时之节气也丑之终寅之始则为节月之半则为中二分者隂阳相半之谓也二至者至有二义子至已为六阳午至亥为六隂至者介乎巳午亥子之间也冬至亥隂极故曰子子者止也阳于此生故亦曰至夏至巳阳极故曰午午者忤也隂于此生故亦曰至自秋分水始涸冬至水始氷冬至水泉动大寒水泽腹坚为今之雨水者先是为露为霜为雪皆水气凝结以至于寒之极春则暑气顺行而又为暑之始也况天一生水人物之生皆始于水春属木木生于水立春后继以雨水宜也卦气正月为防天气下降当为雨水二月大壮雷在天上当为惊蛰先雨水而后惊蛰亦宜也惊蛰者万物出乎震震为雷也清明者万物齐乎巽巽为风也巽洁齐而曰清明清明乃洁齐之义谷雨三月中自雨水后土膏脉动至此又雨则土脉生物所以滋五谷之种也小满四月中先儒云小雪后阳一日生一分积三十日生三十分而成一画为冬至小满后隂生亦然夫四月干之终谓之满者姤初六羸豕孚蹢躅坤初六履霜坚氷至羸豕喻其小蹢躅喻其满履霜喻其小坚氷喻其满易言于一隂既生之后厯言于一隂方萌之初虑之深防之预也小雪后有大雪此但有小满无大满意可知矣至若三月中谷雨五月中芒种此二气独指谷麦言谷必原其生之始谷种于春得木之气残于秋金尅木也麦必要其成之终麦种于秋得金之气成于夏火尅金也六月节小暑六月中大暑夏至后暑巳盛不当又谓之小殊不知易曰寒往则暑来暑往则寒来寒暑相推而嵗成焉通上半年之半皆可谓暑通下半年之半皆可谓寒正月暑之始十二月寒之终而曰大暑小暑者不过上半年之辞耳六月中暑之极故谓大然则未至于大则犹为小也七月中处暑七月暑之终寒之始大火西流暑气于是乎处矣处者也藏伏之义也白露八月节寒露九月节秋本属金金色白金气寒白者露之色寒者露之气先白而气始寒固有渐也九月中霜降露寒始结为霜也立冬后曰小雪大雪寒气始于露中于霜终于雪霜之前为露露由白而始寒霜之后为雪雪由小而至大皆有渐也至小寒大寒豳风云一之日觱发二之日栗烈觱发风寒故十一月之余为小寒栗烈气寒故十二月之终为大寒也大抵合而言之上半年主长生曰雨曰雷曰风皆生之气下半年主生成曰露曰霜曰雪皆成之气下半年言天时不言农时农时莫急于春夏也先儒云变者化之渐化者变之成立春雨水后寒气渐变至立夏则寒尽化为水矣然曰小暑大暑其化固有渐也立秋处暑后暑气渐变至立冬则暑气尽化为寒矣然曰小寒大寒其化亦有渐也又曰日月运行而四时成以其有常也故圣人立法以步之隂阳相错而万物生以其无穷也故圣人指物以之贯六气终始早晏五运大小盈虚原之以至理考之以至数而垂示万古无有差忒也经曰五日谓之三谓之气六气谓之时四时谓之嵗又曰日为阳月为隂行有分纪周有道理日行一度月行十三度而有竒焉故大小月三百六十五日而成嵗积气余而盈闰矣经云日常于画夜行天之一度则一日也共三百六十五日四分之一而周天度乃成一嵗常五日一应之故三成一气即十五日也三气成一节节谓立春春分立夏夏至立秋秋分立冬冬至此四节也三八二十四气而分主四时一嵗成矣春秋言分者以六气言之则二月半初气终而交二之气八月半四气尽而交五之气若以四时之分言之则隂阳寒暄之气到此可分之时也昼夜分五十刻亦隂阳之中分也故经曰分则气异此之谓也冬夏言至者以六气言之则五月半司天之气至其所在十一月半在泉之气至其所在以四时之令言之则隂阳至此极至之时也夏至日长不过六十刻阳至此而极冬至日短不过四十刻隂至此而极皆天之未变故经曰至则气同此之谓也天自西而东转其日月五星循天从东而西转故白虎通曰天左旋日月五星右行日月五星在天为隂故右行犹臣对君也日则昼夜行天之一度月则昼夜行天之十三度有竒者谓复行一度之中作十九分分之得七大率月行疾速终以二十七日月行一周天是将十三度及十九分之七数总之则二十九日计行天三百八十七度有竒计月行疾之数比日行迟之数则二十九日日方行天二十九度月已先行一周天三百六十五度外又行天之二十二度反少七度而不及日也隂阳家説谓日月之行自有前后迟速不等固无常凖则有大小月尽之异也本三百六十五日四分度之一即二十五刻当为一嵗自除嵗外之余则有三百六十日又除小月所少之日六日止有三百五十四日而成一嵗通少十一日二十五刻乃盈闰为十二月之制则有立首之气气乃三之至月半视斗建之方乃十二辰之方也闰月之纪则无立气建方皆他气但依厯以八节见之推其所余乃成闰天度毕矣故经曰立端于始表正于中推余于终此之谓也观天之杳防岂复有度乎乃日月行一日之中指二十八宿为证而记之曰度故经曰星辰者所以制日月之行也制谓度也天亦无以风雨霜露草木之类应期可验而测之曰言之日亦五运之气相生而直之即五日也如环之无端周而复始书曰期三百六旬有六日以闰月定四时成嵗即其义也
　　论日刻
　　夫日一昼一夜十二时当均分于一日故上智设铜壶贮水漏下壶箭箭分百刻以度之虽日月晦明终不能逃是一日之中有百刻之也夫六气通主一嵗则一气主六十日八十七刻半乃知交气之时有早晏也冬夏日有长短之异则昼夜互相推移而日出入时刻不同然终于百刻矣其气交之刻则不能移也甲子之嵗初之气始于漏水下一刻终于八十七刻半子正之中也二之气复始于八十七刻六分终于七十五刻戌正四刻也三之气复始于七十六刻终于六十二刻半酉正之中也四之气复始于六十二刻六分终于五十一刻未正四刻也五之气复始于五十一刻终于三十七刻半午正之中也六之气复始于三十七刻六分终于二十五刻辰正四刻也此之谓周天之嵗度余刻交入乙丑嵗之初气矣如此而转至戊辰年初之气复始于漏水下一刻则四歳而一小周也故申子辰气防同者此也已酉丑初之气俱起于二十六刻寅午戌初之气俱起于五十一刻亥卯未初之气俱起于七十六刻气皆起于同刻故谓之三合义由此也以十五小周为一大周则六十年也三车一览以申为水之生子为水之旺辰为水之库故申子辰三合而不知气起于同刻乃天道自然之妙耳
　　论时刻
　　夫昼夜十二时均分百刻一时有八大刻二小刻大刻总九十六小刻总二十四小刻六凖大刻一故共为百刻也上半时之大刻四始曰初初次初一次初二次初三最后小刻为初四下半时之大刻亦四始曰正初次正一次正二次正三最后小刻为正四若子时则上半时在夜半前属昨日下半时在夜半后属今日亦犹冬至得十一月中气一阳来复为天道之初耳古厯每时以二小刻为始乃各继以四大刻然不若今厯之便于筹防也世谓子午卯酉各九刻余皆八刻非是
　　冬至日日在箕五度今在箕三度日出辰初一刻日入申正四刻后八日躔星纪之次
　　小寒日日在斗十二度今在斗八度日入酉初二刻后六日日出夘正四刻昼四十二刻夜五十八刻
　　大寒日日在牛四度今在牛初度日入酉初一刻后十二日日出夘正二刻后四日躔枵之次八子女二度昼四十三刻夜一十七刻十三后日昼四十四刻夜丑十六刻
　　立春日日在危三度今在女六度后十二日日入酉初三刻后十三日日出卯正二刻昼四十五刻夜五十五刻
　　雨水日日在危六度今在尾初度后十二日日入酉初三刻十三日日出卯正一刻昼四十七刻夜五十三刻后四日躔娵訾之次入亥危十三度昼四十八刻夜五十二刻
　　惊蛰日日在空八度今在危十五度后十二日日入酉初四刻十三日日出寅正初刻昼四十九刻夜五十一刻
　　春分日日在壁五度今在室十度后六日日躔降娄之次入戌奎三度后十三日日入酉正一刻十四日日出夘初三刻昼五十一刻夜四十九刻
　　清明日日在奎十二度今在壁十度昼五十三刻夜四十七刻其日出入皆在春分后
　　谷雨日日在娄十度今在娄初度本日日出夘二刻后八日日躔大梁之次入酉胃四度昼五十五刻夜四十五刻
　　立夏日日在胃十三度今在胃一度日入酉正三刻后三日日在夘初一刻昼五十六刻夜四十四刻
　　小满日日在毕初度今在昴四度后十日日入酉正四刻日出夘初初刻后九日日躔实沈之次入申毕七度昼五十八刻夜四十二刻
　　芒种日日在毕十四度今在毕十一度日出夘初初刻入酉正四刻其昼夜本无节
　　夏至日日在井一度今在觜十一度日出寅正四刻日入戌初初刻后八日日躔鹑首之次入未井九度昼五十九刻夜四十一刻
　　小暑日日在井十六度今在井十三度日出夘初初刻后八日日出酉正四刻昼五十八刻夜四十二刻
　　大暑日日在鬼一度今在井二十八度后七日躔鹑火之次入午栁四度日出卯初一刻入酉初三刻昼五十七刻夜四十三刻
　　立秋日日在星一度今在栁九度日出夘初一刻入酉正四刻昼五十六刻夜四十四刻
　　处暑日日在张八度今在星七度日出夘初二刻入酉正二刻后九日躔鹑尾之次入已张十六度昼五十四刻夜四十六刻
　　白露日日在翼五度今在张十三度日出卯初三刻入酉正一刻昼五十二刻夜四十八刻
　　秋分日日在轸一度今在翼十度日出卯初四刻入酉正初刻后十一日日躔夀星之次入辰轸十二度昼五十刻夜五十刻
　　寒露日日在轸十六度今在轸八度日出夘正一刻日入酉初三刻昼四十八刻夜五十二刻
　　霜降日日在角初十度今在角十度五分日出卯正二刻日入酉初二刻后十二日日躔大火之次而入夘氐三度昼四十六刻夜五十四刻
　　立冬日日在氐五度今在氐三度日出卯正三刻日入酉初一刻昼四十四刻夜五十六刻
　　小雪日日在房三度今在房一度日出夘正四刻日入酉初初刻昼四十二刻夜五十八刻后十一日日躔折木之次入寅尾四度
　　大雪日日在尾八度今在尾四度日出夘初一刻入酉初初刻
　　论曰看命之法以时为低昂时有八刻初正之气不同初者其朔气也正者其中气也故用时之法每用其正若癸为子下四刻艮为丑下四刻以其得天干之正气焉若初则带先时之气未占后时之气况夜半不分其日顿差子亥中间厥时难定除初初正四刻余六刻之间或隂晴倐忽寒暖逈别人之生时果得其当也耶余姑就授时厯分之要在智者宻察而详问之庶无悮矣
　　论太阳躔次太隂纳甲及出入防合
　　陈曰日阳中之阳人君之象也其徳至刚其体至徤其行天所以分昼夜别寒暑一日一周天而在天为不及一度一嵗之积恰与天会故日有三道中道者黄道也此至东井去极近南至牵牛去极逺东至角西至娄去极中通中道南道北道为三道也葢极南至于牵牛则为冬至昼四十刻夜六十刻极北至于东井则为夏至昼六十刻夜四十刻南北极中则为春秋分昼夜各五十刻凡行天之分　正月雨水中气后二日躔亥娵訾之次其应甲庚丙壬　二月春分中气后二日躔戍降娄之次其应艮巽乾坤　三月谷雨中气后五日躔酉大梁之次其应乙辛丁癸　四月小满中气后六日躔申实沈之次其应甲庚丙壬　五月夏至中气后五日躔未鹑首之次其应坤干巽艮　六月大暑中气后四日躔午鹑火之次其应乙辛丁癸　七月处暑中气后五日躔已鹑尾之次其应甲庚丙壬　八月秋分中气后八日躔辰夀星之次其应巽艮坤干　九月霜降中气后九日躔卯大火之次其应乙辛丁癸　十月小雪中气后七日躔寅折木之次其应甲庚丙壬　十一月冬至中气后四日躔丑星纪之次其应艮巽坤干　十二月大寒中气后六日躔子枵之次其应癸乙丁辛月阳中之隂后妃之象也其徳至柔而其体至顺其行天所以佐理大阳验之夜景以为消息月本无光丽日而有明以不明之体言之则纯隂而象坤晦朔之时也越三十日不及日三十七度强而哉生明始资日之明而有光因谓之朏阳之初生也昏见于庚震三之象也越八日不及日九十八度强而资日之半明因谓之乃阳将半也昏见于丁兊三之象也越十五日不及日一百八十二度半强与对望资日之全明而大圆因谓之望言三阳具偹也昏见于甲干三之象也又三日不及日二百一十九度强而哉生魄与日之望偏而隂魄始生因谓之魄谓隂复萌也晨见于辛巽三之象也又五日不及日之二百八十一度强而半晦半资日之明因谓之下谓月生之半也晨见于丙艮三之象也又六日与日之四百九十分强则不及尽三百六十五度四分之一而与日交防日之明全不能相资复晦而不明因谓之晦尽没于乙坤三之象也其行天之度一日之行得三百度十九分度之七在天为不及二十度十九分度之七在日为不及十三度十九分度之七积二十九日九百四十分日之四百九十九而与日会于辰次之所以为一嵗十二会得三百五十四日九百四十分日之三百四十分而与天会是为一嵗也故月有九行九行者乃黑道二立冬冬至出黄道北赤道二立夏夏至出黄道南白道二立秋秋分出黄道西青道二立春春分出黄道东并黄道共为九行也故立春春分从青道分在甲度立秋秋分从白道分在庚度立冬冬至从黒道分在壬度立夏夏至从赤道分在丙度其日月防合之辰三合所照之方是为天徳月徳之星故三月建辰其三合申子辰日月会于酉出于庚入垣于壬故天徳月徳在壬六月建未其三合亥卯未日月会于午出于丙入垣于甲故天徳月徳在甲九月建戌其三合寅午戌日月会于卯出于甲入垣于丙故天徳月徳在丙十二月建丑其三合己酉丑日月会于子出于壬入垣于庚故天徳月徳在庚葢子午日月之终始卯酉日月之门户出没故其分多而有太隂太阳也凡人命遇日躔之次四大吉时及天月二徳生谓之聚一月徳秀多贵显仁慈再纳甲卦气则富贵悠悠与日月同体矣余又疑纳甲之説易不言及而同契言之术数之家据以为妙理不思月之本体未有亏缺以其受明有时故名而其圆者未尝不在也若纳甲于卦其八卦分有隂阳连断一定不易恶可与之相配以月昏见于庚为震之象见于丁为兊之象也耶坎离二卦中实中虚验之太隂则不类乃以戊巳纳焉未免穿凿考青囊经甲乙壬癸于阳而阳中四枝系焉庚丙丁辛于隂而隂中四枝配焉陈抟注云此言纳干配支之理圣人所以入用之道也干阳体也居于九宫卦阳而数竒也甲得天三之阳天干阳首干称乎父故纳干于甲坤隂体也居于一宫卦隂而数偶也乙得地八之隂天干隂首坤称乎母故纳干于乙此乾坤父母纳干于东以东者物生之地也故乾坤秉其权焉艮阳穉也居于六宫卦阳而数竒也丙得天七之阳艮为少男故纳干于丙此坤卦之一变也兊隂穉也居于四宫卦隂而数偶也丁得地二之隂兊为少女故纳干于丁此乾卦之一变也故少男少女纳干于南以南者物化之地也故艮兊司其化焉震阳长也居于八宫卦阳而数偶也庚得天九之阳震为长男故纳干于庚此乾卦之再变也巽隂长也居于二宫卦隂而数偶也辛得地四之隂巽为长女故纳干于辛此坤卦之再变也故长男长女纳干于西以西者物成之地也故震巽专其令焉离隂用也居于三宫卦隂而数竒也壬得天一之阳离为中女故纳干于壬此乾卦之四变也坎阳用也居于七宫卦阳而数竒也癸得地六之隂坎为中男故纳干于癸此坤卦之四变也故中男中女纳干于北以北者物藏之地也故坎离司其任焉戊巳得天五地十之成数为天地之中气故中处而尊居皇极无可配纳化成于四气之季而致养于坤以坤质土也火金之交也故附丽焉葢其隂阳以数相从孤旺以卦而定至若地支十有二辰纳卦之法则四行分配而附丽于四正之宫坎以水体申子辰水之垣也故纳坎从水离以火体寅午戌火之垣也故纳离从火兊以金体巳酉丑金之垣也故纳兊从金震以木体亥卯未木之垣也故纳震从木此阳支从阳干隂支从隂干也于是五气生成八卦翕合圣人者因其至理而消息之以为妙用使天阳地隂一辟一阖一造一化生成无方有防防矣丹经歴术纳甲之説无出老子载营魄抱一能无离乎一章其以日月言者谓日以其光加于月魄而为之明如人登车而载于其上也月未望而载魄于西既望则终魄于东其遡于日乎言月之方生则以日之光加被于魄之西而渐满其东以至于望而后圆及既望矣则以日之光终守其魄之东而渐亏其西以至于晦而后尽葢月遡日以为明未望则日在其右既望则日在其左故各自其所在而受光以卦纳之似非实论