易小传

　　六五悔亡厥宗噬肤往何咎象曰厥宗噬肤往有庆也之履【兊下干上】厥宗噬肤去闲也往何咎使刚也厥宗谓二也应也噬肤囓三也易也二欲应五三恃同功上争于五五之柔弱不能去之二以阳刚为之正应去三之闲囓之甚易是以厥宗噬肤也赖二之应是以悔亡也以柔居尊而能使刚以去其闲而合其睽是以往何咎有庆也主睽而善合之者也盖离而为干虚而明柔而健惟虚而明是以能任在下之刚惟柔而健是以能去天下之闲也三兊体也以隂居之易囓也肤之象也二之变为噬嗑厥宗噬肤之象也卦变为履以柔使刚是以履位而不疚有庆也
　　上九睽见豕负涂载一车先张之弧后之弧匪寇防媾往遇雨则吉象曰遇雨之吉羣疑亡也
　　之归妹【兊下震上】睽疑之极也见豕负涂四三之实也载一车四架三之虚也先张之弧上疑三之实也后之弧上知三之虚也匪寇防媾四闲退而与三合也往遇雨隂阳和也羣疑亡觉四谗也上三本应非也因闲而疑因疑而睽因睽而极是以睽也豕行而负涂至秽也然豕之常也四以此闲故曰见豕负涂其实也鬼无形不可载也架三之虚也因负涂之实架载之虚因常架异犹难察也以至明听极浊易闲也始因闲以疑其实是以先张之弧也终以正应必辨而明是以后之弧也睽极必通谗久必辨是以匪寇防媾也始疑则乖终和则合是以往遇雨羣疑亡也四必闲三何也巳自无应忌人之应也上三本应始惑何也逺必不比闲可入也大哉闲乎书圣谗说诗伤有昊防之深也盖三兊体也兊为豕居泽浊之极至秽也自三至五互体坎也坎水之窞也豕负涂之象也兊为巫巫者所托也三之上下互体离也离为大车而其体中虚载一车之象也弧矢之利盖取诸睽上处其极是以先张后也卦变归妹男上女下隂阳和也遇雨之象也
　　论曰天下之理本同故有睽不同则无睽矣兊之与离同隂卦也而火自炎上泽自趋下二女同居本同物也而志各异行以同而睽也独体不足以用天下之物独化不足以成天下之务异物相合而后济睽之功可成也故天地异位也睽而其事同男女异物也睽而其志通弧矢异体也合而用用而睽然后威天下之功成此以睽而同也以六爻观之初与四皆无应独立初虽丧马勿逐自复四遇无夫交孚无咎以不同故无睽也六五以柔中之德应九二刚中之贤至善也然二必致曲而后遇主五必噬三而后无咎三以隂处盛上以阳处明极则三有刑劓之伤上有载之疑以同故有睽也本同而至于睽者何也有所疑也泽性浊而下离性明而上两俱隂体而性不相与是以疑也疑则谗闲易入是以睽也两情且乖大政大议必不能合然柔进上行说而丽乎明小得其中而应乎刚是以小事吉也两体睽矣而中有小事之同君子合异以同其事小者同也其大者有所不同焉道也事可同而道不可苟合是以君子以同而异也睽次家人何也鉴治家之失者三或失节上不反身则睽而乖矣是以鉴也木为弧剡木为矢弧矢之利以威天下何以取诸睽也盖兊为附决其体柔顺之为物本自柔弱附于木而后决发木为弧之象也离为戈兵其性锐上剡木而锐其首用之于兵可以中逺剡木为矢之象也弧矢本异体而相须者也矢于去之逺而睽然后威逺之功成本同而睽睽而后能合天下之睽争是以取诸睽也
　　【艮下坎上】蹇【兊宫四世】
　　初六往蹇来誉象曰往蹇来誉宜待也
　　之未济【离下坎上】往蹇险在前也来誉止于下也在蹇之始处艮之下进则险在前是以往蹇也见险能待保下之安人斯与之是以来誉也盖艮止也变而为离离性炎上宜止而上往必犯难往蹇之象也离明也见险能止见几待时明哲之道也来誉之象也
　　六二王臣蹇蹇匪躬之故象曰王臣蹇蹇终无尤也之井【巽下坎上】王臣蹇蹇辅蹇中也匪躬之故救时也终无尤训也蹇蹇急进趋难也五在险中二为之应得位居正以辅蹇中竭力致身急进趋难是以蹇蹇也见险宜止急于王事不顾其身是以匪躬也捐躯救时终不可尤尤之非训是以无咎也盖艮而为巽艮止也巽入也止于中而入于险志匡王室进不避难王臣蹇蹇之象也艮为山巽为风艮而为巽风落山陨其实匪躬之象也卦变为井夷险一节无得无丧不变其德者也
　　九三往蹇来反象曰往蹇来反内喜之也
　　之比【坤下坎上】往蹇廹险也来反能止也内喜之有主也三为艮主得位于上以止为体内恃以安是以内喜之也在蹇而知自反者也盖艮而为坤止而顺也下顺二隂止而来反卦变为比二隂内附顺从而止内喜之象也
　　六四往蹇来连象曰往蹇来连当位实也
　　之咸【艮下兊上】往蹇不得中也来连承于五也蹇非得中不能济也二之与四同于隂功二逺险应五得中故能辅蹇四在险承五而不得中是以徃蹇然四当位可进也而隂柔不能独济来而承五连于阳实则得所附矣是以来连当位实也在蹇而得所承者也盖坎而为兊遇险而塞往蹇之象也卦变为咸以隂比阳感而相与来连之象也
　　九五大蹇朋来象曰大蹇朋来以中节也
　　之谦【艮下坤上】大蹇尊居险中也朋来二为之应也五以中正而得大位济蹇之大者也二以中正而应之同徳之助也上有纳忠之君下有捐躯之臣刚柔相际何节不中在蹇而善图解者也盖坎而为坤坤顺也卦变为谦不亢也体刚居尊而履谦思顺纳忠下贤夷险皆顺是以中节而蹇济也
　　上六往蹇来硕吉利见大人象曰往蹇来硕志在内也利见大人以从贵也
　　之渐【艮下巽上】往蹇险极也来硕应三也利见大人比五也居险之上在蹇之极往则蹇也而应于三以求硕徳之助是以来硕也下比于五以从阳尊之贵是以利见也蹇极不能自济则必托于有徳有位者以济焉是以吉也三以笃实光明为艮之主硕德也五以刚明中正之尊大人也盖坎而为巽巽顺也在险而能巽乎贤也卦变为渐渐进也蹇极而能进以渐也
　　论曰坎为水艮为山坎陷也艮止也前有险陷后有峻阻卦之体也山上有水难之地也水未得其所利之地犹人未得其所行之位也蹇之义也蹇利西南西南坤之方也众顺待治往而得中因众而险可济也不利东北东北艮之方也遂止而不能行其道则穷而不能济也见险能止知难而待智之事也夫水行不得其地则为蹇犹君子之行而不得乎人也不得乎人曷亦反求诸巳乎爱人不亲反其仁治人不治反其知礼人不荅反其敬能自反则蹇可济矣是以君子反身修徳也刚以居尊中正以治是以利见往有功也二居柔中有匪躬之节五居刚中有中节之制当位而应是以正邦也且屯困蹇皆难也在屯之上六屯之极也则为涟如之泣在困之上六困之极也则为臲卼之凶蹇之上六蹇之极也乃有来硕利见之吉何也盖蹇之上下皆坤体也阳来居上而成艮艮刚上而能止阳来居中而成坎坎刚中而得陷有刚健之象謇谔之义焉且蹇而后大业生焉非刚大彊直者不能济也是以与屯困异也
　　【坎下震上】解【震宫二世】
　　初六无咎象曰刚柔之际义无咎也
　　之归妹【兊下震上】无咎在下也刚柔之际应四也夫在人下者所资必寡难生则后渉其祸难散则先与其休而况有应于上者乎解动而免于险也四动之主也以柔处下上应动主居下得助刚柔相济在险先解是以义无咎也盖爻变为兊而应乎刚也卦变归妺天地合而少长交也刚柔际之象也
　　九二田三狐得黄矢贞吉象曰九二贞吉得中道也之豫【坤下震上】田三狐得险情去众疑也得黄矢中直之道行也田狩去害也狐隂险而多疑者也三居险极上侵五功狐也六五隂柔不能制之二为五应刚直居中能得六三为险之情而去众疑是以田获三狐也三众也险情得而后众疑去众疑去而后中直之道行是以得黄矢也黄中也矢直也中直之道行正之吉也盖坎众也变而为坤坤顺也致役也以顺役众田狩之象也三隂在下三狐之象也坎以刚居中黄矢之象也卦变为豫居乐出威田狩之事也
　　六三负且乗致冦至贞吝象曰负且乗亦可丑也自我致戎又谁咎也
　　之恒【巽下震上】负且乗指三之恶也致冦至由五之招也可丑谁咎罪五之缓也三居险极承乗皆刚负且乗也与五同功情险窥位冦也五失柔缓上慢下暴盗之招也是以致冦至也宜负而使乗居尊而致戎是以可丑谁咎罪五缓也正道之吝也盖坎而为巽巽入也险之深也巽为伏宜负也为髙且乗也坎为盗致冦之象也卦变为恒在恒之三不恒其徳或承之羞可丑者也
　　九四解而拇朋至斯孚象曰解而拇未当位也
　　之师【坎下坤上】解而拇解三也朋至斯孚初应也拇附于足者也三之隂险冦也四为解主有应在初而为三所附居不当位而附非其人所宜解也近者未解则逺者曷信三险解而后初应至初应至而后众心孚是以解而拇朋至斯孚也盖震为足四居震下拇也变而为坤坤顺也以顺解险解而拇之象也卦变为师众信而顺从朋至斯孚之象也
　　六五君子维有解吉有孚于小人象曰君子有解小人退也
　　之困【坎下兊上】君子维有解吉系二应也有孚于小人三自退也解行险而免于险也故下多妄干焉由上法之贷纵以济险而失于缓也五以柔居尊恃险同功者窥而冦焉而能以柔任刚繋应于二不敢自懈得中善解解之吉也夫上有纲则下不敢干君子用则小人自退居柔任刚敬畏君子不敢自懈以正主纲则小人信而退听矣是以有孚于小人也盖五以震体变而为兊动而免于险说而繋乎应君子维有解之象也卦变为困在困而亨以刚中也在险能解由不懦也
　　上六公用射隼于髙墉之上获之无不利象曰公用射隼以解悖也
　　之未济【坎下离上】公用射隼去三也髙墉之上及时也当解缓之时恃同功之势挟隂险之情欲侵五功悖之甚也隼之为物果于悖害者也三也上不为应射而去之解悖也五失柔缓上慢下暴必借上公以去此盗是以公用射隼也墉所以卫内而限外也害在内小人而在君侧也射之不早则有先时之患出乎墉之外则非射之所能及有后时之失若曹操是也及其巳挟天子而令天下则虽有善射者无及矣髙墉之上在内外之闲据卫限之势于此而射之则拟而后动动而不括之无不利矣及时也故繋辞曰君子藏噐于身待时而动何不利之有盖三险体也在内卦之上上震体也在外卦之上射于髙墉之象也震而为离威而明是以能解悖也震为威武离为戈兵噐也离体中虚藏其用也藏噐于身之象也卦变未济及其未济而解之得时也
　　论曰解救在蹇者也济险以动动而求免于险也众情顺则险可平矣道之夷则无不通矣往而得众动乎险外而之于平夷之道则险可以济是以利西南也无所往柔处中也其来复吉反其制也解缓也上慢而缓则纲纪法度必弛而后难生焉圣人既有以解其难则当进复先王纲纪法度而反于理是以来复也柔不出中无所改作一遵先王之法而复其旧典是以得中而吉也解难当速缓则无功是以有攸往夙吉趋时之敏也万物在蹇天地以雷雨解之敏化也万民在蹇王者以赦宥解之敏政也大哉解之时也且坎上震下于卦为屯震上坎下于卦为解二卦相反者也动乎险中难始生也故为屯动乎险外出于难也故为解屯冬至后卦也隂气始消阳气始复刚柔始交而未畅雷伏于下而未奋云行于上而未施屯而未亨之时也解春分之卦也隂气已藏阳气巳逹刚柔方散而始亨雷既声雨泽乃降天地解而成雷雨之时也云雷方屯而未畅有闭固之象故屯固也闭固则嫌于下通必大亨而后正故其曰大亨正天地解而雷雨作有缓散之象故解缓也缓散则失于纵弛必来复而后吉故其曰来复吉二卦之所以异也
　　【兊下艮上】损【艮宫三世】
　　初九巳事遄往无咎酌损之象曰已事遄往尚合志也之【坎下艮上】巳事遄往应四也酌损之损有时也卑者急于应上损者患乎后时损巳之刚益四之柔止其事而遄往则与上合志何咎之有乎损刚益柔贵于有时度其所受酌而损之随噐而取满量而止盈其得损之道者乎盖四之疾喜在遄去而初之应能于遄往是以合志也兊也以奉上遄往之象也变而为坎刚中而节酌损之象也卦变为损巳益人者也
　　九二利贞征凶弗损益之象曰九二利贞中以为志也之颐【震下艮上】利贞戒守正也征凶不可过也弗损益之勉以中也损下益上利在于正居隂非正也兊体处说也居说失正是以戒也损刚益柔不可过也初以酌损二复损刚太过也损刚太过则近于剥矣是以征凶也然居中应中能志于正则其损非损实受益也勉以中也盖兊而为震处说而动正不足也卦变为颐损刚养柔拂颐之经也是以征凶也颐养正也养正则刚不可损也弗损益之之象也
　　六三三人行则损一人一人行则得其友象曰一人行三则疑也
　　之大畜【干下艮上】三人损一损其余也一人得友专其应也一以待而二以应之则惑矣况三乎非精一之义生化之道也下兊体阳多也上艮体隂多也各损其一以配其应则隂阳适均志专而一六三独往上之应矣是以得友也盖以卦体言之则三隂并行于上以爻变言之则三阳并行于下皆当损一也
　　六四损其疾使遄有喜无咎象曰损其疾亦可喜也之睽【兊下离上】损其疾逺阳也使遄有喜待也四逺于阳处两隂之闲疾也疾不可养也望初之应甚勤也初以遄来损巳之疾是以有喜也虽处隂逺阳而得位有应能损其疾者也是以无咎也盖艮而为离火焚山疾之象也卦变为睽睽乖也弧矢之利以威天下而济其睽乖损其疾之象也
　　六五或益之十朋之弗克违元吉象曰六五元吉自上祐也
　　之中孚【兊下巽上】或益之谦受益也十朋之弗克违无违策也吉自上祐信顺之至也处尊居中以柔纳刚谦也能损已者也是以或益之也或者非益之而自至也受下所益其策无违是以十朋之弗违也人之所助者信也天之所助者顺也多助之至天下顺之是以吉自上祐也盖爻变为巽巽顺也卦变中孚中孚信也信顺之至是以受益自上祐也之为物潜伏在下外刚而实内虚而明决疑而信者也艮体笃实光明变而为巽巽伏也卦变中孚外刚而实中虚而信之象也二五相应皆处于中五位相得而各有合十朋之象也中孚信及豚鱼也十朋之弗违信及幽隐之象也