易小传

  九二悔亡曰九二悔亡能久中也
  之小过【艮下震上】悔亡居中应中也履非其位非可久之道悔也居中应中刚以自正能久于中者也是以悔亡也盖巽而为艮巽止于中不过以求应得中道也卦变小过过于巽则所谓行过乎恭过之小也过而中故悔亡也
  九三不恒其德或承之羞贞吝象曰不恒其德无所容也
  之解【坎下震上】不恒其德失守也或承之羞惭二也居上下之地介二阳之间进退之所也卦则巽也体柔而下爻则阳也性刚而上失其所守不常其徳者也二以久中而悔亡有常德者也巳无德而位乎上惭也是以或承之羞也承乗皆刚是以无所容也不常之人虽巫医之贱不可为也何所容乎盖巽而为坎入于险也上承于震廹于动也下则入于坎上则廹于震不常而无所容之象也卦变为解解险以动失常道也
  九四田无禽象曰久非其位安得禽也
  之升【巽下坤上】田无禽无功也四为动主不能久也以阳居隂非其位也久非其位虽劳无功是以田无禽也盖震为车为杀变而为坤坤为土为致役田狩之象也卦变为升升不来也自下升虚无禽之象也
  六五恒其德贞妇人吉夫子凶象曰妇人贞吉从一而终也夫子制义从妇凶也
  之大过【巽下兊上】恒其德守中从应也妇人吉爻也夫子凶卦也从系以为正守中以为常常其德也五隂爻也隂必从阳妇必从夫常也从一而终正也守中从系妇人以之则吉也震阳卦也阳当制隂夫当制妇守中从系从而不制是以夫子凶也盖五以柔居中变而为兊动而顺妇道之正也妇人贞吉之象也震长男也变而为兊兊少女也夫从其妇之象也夫一而巳胡可二也震以一阳为震之主从一而终之象也卦变大过阳过从隂过以相与从妇之象也
  上六振恒凶象曰振恒在上大无功也
  之鼎【巽下离上】振恒凶失时极也柔处上极之地而以动体欲振而持久之其道穷矣失时极矣何功之有乎夫太巽太动皆非恒也故三无所容四大无功也盖震而为离动极炎上以动为常振恒之象也卦变为鼎鼎重器也动则失常之极是以凶也
  论曰天下之理未有不得其常而能久者故日月有常度而后能久照四时有常序而后能久成亦未有不动而能常者故流水不冰户枢不蠧震以一阳为主于上巽以一隂为主于下刚动于上柔承于下男动于外女顺于内隂阳夫妇之常道也是以能久也雨寒燠五征之异也风雨晦明六气之变也五征不相推迁六气不相变易则化育之功不能久故雷动而奋乎上风行而鼔乎下雷风相薄鼔舞震荡而后四时成变化之功万物遂生成之理以动而后能常也恒次咸救感而甚者也二少为配取其一时相感之情速也巽长女也在下震长男也在上二长相与取其常久之道也震上巽下二卦之体男女之体也刚柔相应六爻之用男女之用也有体有用是以久也隂承阳妇承夫卑承尊臣承君常久之道也天地不巳日月久照四时久成不速也圣人久化不暴也一气不顿进一形不顿成风以巽入雷以荐至不速也政久则化化久则深必世后仁百年胜残不暴也常利在正有所偏系则不得其正失正则不可以久六爻皆应是以少吉与成同义也
  【艮下干上】遯【干宫二世】
  初六遯尾厉勿用有攸往象曰遯尾之厉不往何灾也之同人【离下干上】遯尾厉后也遯以避内之外见几先遯为善患未至而去之则逺于患隂过二矣而后遯焉遯之尾也危之道也二致遯之主也而初比之近而逃之则反相忌小人见忌灾之及也不往而处则可以免是以何灾也盖艮止也止于下而不能速去遯尾之象也变而为离离明也虽不能见几先遯而免见忌之灾明足以仅保其身者也卦变同人虽后而能同之是以不往也
  六二执之用黄牛之革莫之胜说象曰执用黄牛固志也
  之姤【巽下干上】执用黄牛之革固其交也黄中色牛顺物革则坚柔而固者也小人之道狭而鲜亲至其得位人多逃巳二兴遯之主也初其也隂虽浸长四阳尚壮二隂同志不可不固初虽巳从而有应在四执而固之必有其法系之以利结之以恩报之以柔顺之以道然后其交固巳虽欲脱而不得去也此小人之中而其顺者也易其见小人之情乎诸爻皆言遯而二独不言兴遯之主也盖居艮之中中也变而为巽顺也卦变为姤以阳包隂执之固也中巽顺而外笃实执用牛革之象也
  九三系遯有疾厉畜臣妾吉象曰系遯之厉有疾惫也畜臣妾吉不可大事也
  之否【坤下干上】系遯不逺二也有疾厉小人制也畜臣妾吉懐小人也居内近二以阳附隂系遯也处遯之世宜逺小人内比兴遯之主系于所附受制于小人危惫之道也小人女子系以私恩则忠于其主此懐小人女子之道也是以畜臣妾吉也系于鄙贱是以不可大事也盖艮而为坤止于内而顺乎隂有所系也卦变为否君子俭德避难而三包羞不去系遯者也大往小来疾惫也小人道长畜臣妾之吉也
  九四好遯君子吉小人否象曰君子好遯小人否也之渐【艮下巽上】君子好遯知时也谓四也小人否情系也谓初也四阳也君子道也巳居于外渐逺于二虽有应在内而见几知时遯世无闷絶而去之是以吉也初隂也小人道也为遯之尾系在内四情有所系是以否也盖居外之始干而为巽干健也巽伏也徤不为进而为伏勇于退者也好遯之象也卦变为渐渐以鸿渐为象知时随阳者也君子好遯知时也止而巽所以待时也
  九五嘉遯贞吉象曰嘉遯贞吉以正志也
  之旅【艮下离上】嘉遯遯其迹也阳居于尊为制遯之主非身遯者志在于治而遯其所以制小人之迹者也刚当其位逺小人也应二之隂浑其迹也当位而应是以能与时行不恶而严也此所以遯其制小人之迹也内遯其迹而志在于治是以贞吉也盖干而为离健而明也刚而虚也健而明是以能与时行刚而虚是以不恶而严也卦变为旅旅行而不留遯其迹也
  上九肥遯无不利象曰肥遯无不利无所疑也
  之咸【艮下兊上】肥遯速且逺也处外先遯非若初之为尾也最逺于隂非若三之有系也居外无位不应小人既速且逺遯之肥者也是以无不利也四虽好遯未免应初五虽嘉遯未免应二巳独不应迹无可疑是以无所疑也盖处健之极变而为兊刚决而非不得巳而去之也干体徤大兊体恱泽肥遯之象也卦变为咸以虚受人其于遯也岂不裕乎
  论曰遯小人浸长难在于内亨在于外故遯以之外去之逺而速为贵下体艮也艮止于内处于难者也故初为遯尾之厉二为兴遯之主三为系遯之疾上体干也干健于外遯而亨者也故四为好遯五为嘉遯上为肥遯知几先遯不与小人争是以遯而亨也遯次常何也戒常而不知退者也天下有山隂长也山侵于天下逼上也山上逼天亦退二隂上长阳亦退时也君子观其象知其时思有以御之不待其至也然显其御之之迹则小人忌也其道逃其情与时偕行顺而止之而后亨也小人之起于姤成于否极于剥未成未极尚可行正是以小利贞也二隂浸长于内四阳健处于外君子逺小人之象也内正外健不恶而严之象也不恶而严虞其逼也龙蛇之蛰以全身也君子之遯以逺害也君子之逺小人茍其忿疾之心见于顔色则非所以全身逺害也居之以庄敬而逺之得所以逺之之道也
  【干下震上】大壮【坤宫四世】
  初九壮于趾征凶有孚象曰壮于趾其孚穷也
  之恒【巽下震上】壮于趾失其大陵其节也大壮大者壮也大壮则止贵知节也刚处于下不能养其大而遂用其壮失其大也居下处初而用壮以往陵其节也趾下体之主小而附足以动动静之节不在趾也壮于趾而巳何所用哉已失其壮物得以陵以此而往穷凶可必也盖居健之始欲进也变而为巽巽伏也为进退为不果欲健于进则居下不可用壮欲巽而伏则健体不能自巳进退不果是以壮于趾也卦变为恒刚躁妄动以壮为常而不知变凶之道也
  九二贞吉象曰九二贞吉以中也
  之丰【离下震上】贞吉全其壮也以阳处隂不亢也居中应中不过也不亢不过能用中道以全其壮是以吉也盖干而为离柔来中而文刚外健而内顺得
  中履谦不过于壮者也卦变为丰丰宜日中过中则昃在壮而知过中之戒者也
  九三小人用壮君子用罔贞厉羝羊触藩羸其角象曰小人用壮君子罔也
  之归妹【兊下震上】小人用壮刚健极也君子用罔反制刚也羝羊触藩不知退也羸其角丽于柔也罔罔罟也小人之用壮用其壮之也君子则用其壮之道者也小人极情而偶怨必穷其壮之势而后已是以用壮也君子用之则必有其道行之以柔丽之以正使刚不能犯而得所羁制焉故得大者正而小人不能陵也是以用罔也小人穷其壮之而不知退则必犯于难是以触藩也君子用其壮之道以羁制小人则小人之必羸阂矣是以羸其角也当大正之时而小人用壮君子虽能羁制之亦正道之危也是以贞厉也盖刚居上而得位用壮也三之变互体离也离为罔罟以柔丽物用罔之象也羊很物也羝则又其健者也干而为兊兊为羊羝羊之象也四以刚居于上内外之体自此而分藩篱之象也三阳健而于进触藩也四刚阂之离体丽之羸其角之象也卦变归妹女而忘其正乗刚而往小人之用壮者也
  九四贞吉悔亡藩决不羸壮于大舆之輹象曰藩决不羸尚往也
  之泰【干下坤上】贞吉悔亡志行正也藩决不羸路不塞也壮于大舆之輹刚道行也为刚长之首处近君之位疑于逼尊悔也而以阳居隂行不违顺守于臣位志在除邪以行其正是以贞吉悔亡也三阳健进巳为之长率同进隂不塞路是以藩决不羸也藩决矣往不疑矣角不羸矣所至通矣可以行其刚德以任重致逺之时也是以壮于大舆之輹也四升则夬矣是以尚往也盖震刚动也变而为坤动而顺悔亡之象也坤体柔顺下健得进藩决不羸之象也坤为大舆壮于舆輹之象也卦变为泰尚往升决君子道亨泰之象也
  六五丧羊于易无悔象曰丧羊于易位不当也
  之夬【干下兊上】丧羊于易柔驭刚也羊之为物狠而难制以喻小人之在上者也当刚长之时而五以柔居尊位不当也然以柔驭刚能以易之道丧其难退之很是以无悔也盖震而为兊动而能也兊之象则羊也处以易之道小人之很当自丧也丧羊于易之象也卦变为夬徤而不失其决而不失其和决小人之道也
  上六羝羊触藩不能退不能遂无攸利艰则吉象曰不能退不能遂不详也艰则吉咎不长也
  之大有【干下离上】羝羊触藩非其壮而用壮也不能退恃应也不能遂道穷也艰则吉刚不忌也柔居壮极处震好动非其壮而用壮是以触藩也恃应而往是以不能退也质弱道穷是以不能遂也进退不可是以无攸利也三已触藩巳为之应不鉴其失是以不详也刚虽上长若自守其柔以艰为志不固其路则刚不见忌是以艰则吉也盖震而为离刚动而有所丽触藩不能退之象也卦变大有柔得位而上下应之咎不长之象也
  论曰大壮救遯而不进者也遯以二隂逼四阳壮以四阳消二隂各有时也大壮次遯不与小人逼上也四阳上长是以大者壮也阳正隂邪是以大者正也雷在天上阳气盛行君子得其道也非礼弗履以礼自防物不能陵保其壮也自复至壮四阳继长同志竝进将行夬事扬于王庭已壮也顾斯也君子尚须卑恭自处而不敢履况小人乎举君子弗履戒小人退避也四阳巳壮二隂虽居其上其已危五虽柔弱将升夬位往则决也小人于此时当平易之地宜自丧其难退之很不宜更待君子夬决于艰危之时也故六五言丧羊于易非唯明人君退小人之道亦戒小人早退也昔鲁昭公薨于干侯赵简子问于史墨曰季氏出其君而民服焉诸侯与之君死于外而莫之罪对曰君臣无常位自古以然在易雷乘干曰大壮天之道也盖干为天子震为诸侯雷在天上人臣有震主之威而在君之上诸侯彊大天子卑弱之象也征伐之威自天子出诸侯奉之于下可也今反居上诸侯过于大壮之象也君臣上下之本不相侔也茍人君之权足以制之则虽有跋扈之臣不足以壮人君之势有所不足而后有治壮之道焉六五之君柔弱不足以制故圣人设丧羊于易之戒以谓以和之道待之则庶几无悔亦戒为下者早退开小人改过之门也繋辞曰上古穴居而野处后世圣人易之以宫室上栋下宇以待风雨盖取诸大壮何谓也震为木为旉其体刚直而在上上栋之象也干健也大也其体冐覆而在下下宇之象也宫室之制贵于壮大是以取诸大壮也
  【坤下离上】晋【干宫游魂】
  初六晋如摧如贞吉罔孚裕无咎象曰晋如摧如独行正也裕无咎未受命也
  之噬嗑【震下离上】晋如有应也摧如处下也罔孚四未照也裕无咎未有位也应明之始可以向进是以晋如也处顺之初以柔守下是以摧如也进明退顺不失其正是以贞吉也四如鼫鼠蔽贤窃位不能下照是以罔孚也方践卦初未履于位进退之间未尝不裕上虽未信退而修徳寛以居之终免于咎是以裕无咎也未受爵命裕则无咎若有官守而不孚于上废职失守以为裕则不可一朝居也故曰未受命也盖坤顺也变而为震震动也动不失顺是以晋如摧如不失正也卦变噬嗑有物闲之罔孚之象也颐以中虚故能噬而合其闲裕无咎之象也
  六二晋如愁如贞吉受兹介福于其王母象曰受兹介福以中正也
  之未济【坎下离上】晋如得位也愁如疑隂也受兹介福于其王母君明臣顺也得位向明柔道渐进是以晋如也介三隂间上无阳应自疑隂晦是以愁如也体柔而履顺居正而守中虽无应也居则足以守其诚其得位也进则足以逹其道是以贞吉也夫当大明之世臣以中正而履于顺则虽在隐而必逹也君以谦尊而丽于明则无幽之不烛也君明臣顺何待于应乎是以受兹介福于其王母也王母六五也王母隂尊而深居者犹知福之况明王乎盖居坤之中渐近于明晋如之象也变而为坎坎为伏为加忧愁如之象也卦变未济居隂处内无应于上未济也虽处隂晦履正不回道必终济是以受福也
  六三众允悔亡象曰众允之志上行也
  之旅【艮下离上】众允悔亡率上也以隂居阳过中求进悔也为顺之长三隂同志率上行上接明体众信从之是以悔亡也初处顺始去明尚逺是以罔孚三处顺终与明相接是以众允罔孚则裕众允则行时也盖坤而为艮艮止也居顺之极止而后进待众允也卦变为旅旅亲者寡有悔也众允从之同志竝行旅附者众悔亡也