周易注

　　【震下震上】震亨【惧以成则是以亨】震来虩虩笑言哑哑【震之为义威至而后乃惧也故曰震来虩虩恐惧之貌也震者惊骇怠惰以肃解慢者也故震来虩虩恐致福也笑言哑哑后有则也　虩许逆反哑乌客反解佳卖反】震惊百里不丧匕鬯【威震惊乎百里则足可以不丧匕鬯矣匕所以载鼎实鬯香酒奉宗庙之盛也　丧息浪反卦内竝同匕必以反鬯勑亮反】彖曰震亨震来虩虩恐致福也笑言哑哑后有则也震惊百里惊逺而惧迩也【威震惊乎百里则惰者惧于近矣】出可以守宗庙社稷以为祭主也【明所以堪长子之义也不丧匕鬯则已出可以守宗庙　长丁丈反已音纪】象曰洊雷震君子以恐惧脩省初九震来虩虩后笑言哑哑吉【体夫刚徳为卦之先能以恐惧脩其徳也　洊在荐反】象曰震来虩虩恐致福也笑言哑哑后有则也六二震来厉亿丧贝跻于九陵勿逐七日得【震之为义威骇怠懈肃整惰慢者也初干具任而二乘之震来则危丧其资货亡其所处矣故曰震来厉亿丧贝亿辞也贝资货粮用之属也犯逆受戮无应而行行无所舎威严大行物莫之纳无粮而走虽复超越陵险必困于穷匮不过七日故曰勿逐七日得也　亿于其反下同郑如字丧去声贝如字跻子西反复扶又反】象曰震来厉乘刚也六三震苏苏震行无眚【不当其位位非所处故惧苏苏也而无乘刚之逆故可以惧行而无眚也　眚生领反】象曰震苏苏位不当也九四震遂泥【处四隂之中居恐惧之时为众隂之主宜勇其身以安于众若其震也遂困难矣履夫不正不能除恐使物安已徳未光也　泥乃计反荀本遂作队泥乃低反难乃旦反】象曰震遂泥未光也六五震往来厉亿无丧有事【往则无应来则乘刚恐而往来不免于危夫处震之时而得尊位斯乃有事之机也而惧往来将丧其事故曰亿无丧有事也】象曰震往来厉危行也其事在中大无丧也【大则无丧往来乃危也】上六震索索视矍矍征凶震不于其躬于其邻无咎婚媾有言【处震之极极震者也居震之极求中未得故惧而索索视而矍矍无所安亲也已处动极而复征焉凶其宜也若恐非已造彼动故惧惧邻而戒合于备豫故无咎也极惧相疑故虽婚媾而有言也　索桑落反矍俱反徐许反媾古豆反】象曰震索索中未得也虽凶无咎畏邻戒也
　　【艮下艮上】艮其背【目无患也艮根恨反】　不获其身【所止在后故不得其身也】行其庭不见其人【相背故也背音佩】无咎【凡物对面而不相通否之道也艮者止而不相交通之卦也各止而不相与何得无咎唯不相见乃可也施止于背不隔物欲得其所止也背者无见之物无见则自然静止静止而无见则不获其身矣相背者虽近而不相见故行其庭不见其人也夫施止不于无见令物自然而止而强止之则奸邪竝兴近而不相得则凶其得无咎艮其背不获其身行其庭不见其人故也　否备鄙反强其两反】彖曰艮止也时止则止时行则行动静不失其时其道光明【止道不可常用必施于不可以行适于其时道乃光明也】艮其止止其所也【易背曰止以明背即止也施止不可于面施背乃可也施止于止不施止于行得其所矣故曰艮其止止其所也】上下敌应不相与也是以不获其身行其庭不见其人无咎也象曰兼山艮君子以思不出其位【各止其所不侵官也】初六艮其趾无咎利永贞【处止之初行无所之故止其趾乃得无咎至静而定故利永贞】象曰艮其趾未失正也六二艮其腓不拯其随其心不快【随谓趾也止其腓故其趾不拯也腓体躁而处止而不得拯其随又不能退听安静故其心不快也腓符非反快苦夬反】象曰不拯其随未退听也九三艮其限列其夤厉薰心【限身之中也三当两象之中故曰艮其限夤当中脊之肉也止加其身中体而分故列其夤而忧危薰心也艮之为义各止于其所上下不相与至中则列矣列加其夤危莫甚焉危亡之忧乃薫灼其心也施止体中其体分焉体分两主大器丧矣　夤引真反又音薰许云反】象曰艮其限危薫心也六四艮其身无咎【中上称身履得其位止求诸身得其所处故不陷于咎也】象曰艮其身止诸躬也【自止其躬不分全体】六五艮其辅言有序悔亡【施止于辅以处于中故口无择言能亡其悔也】象曰艮其辅以中正也【能用中正故言有序也】上九敦艮吉【居止之极极止者也敦重在上不陷非妄宜其吉也】象曰敦艮之吉以厚终也
　　【艮下巽上】渐女归吉利贞【渐者渐进之卦也止而巽以斯适进渐进者也以止巽为进故女归吉也进而用正故利贞也　渐捷检反】彖曰渐之进也【之于进也】女归吉也进得位往有功也进以正可以正邦也其位刚得中也【以渐进得位也】止而巽动不穷也象曰山上有木渐君子以居贤徳善俗【贤徳以止巽则居风俗以止巽乃善】初六鸿渐于干小子厉有言无咎【鸿水鸟也适进之义始于下而升者也故以鸿为喻六爻皆以进而履之为义焉始进而位乎穷下又无其应若履于干危不可以安也始进而未得其位则困于小子穷于谤言故曰小子厉有言也困于小子谗谀之言未伤君子之义故曰无咎也】象曰小子之厉义无咎也六二鸿渐于磐饮食衎衎吉【磐山石之安者也进而得位居中而应本无禄养进而得之其为欢乐愿莫先焉　磐畔干反衎苦旦反养羊尚反】象曰饮食衎衎不素饱也九三鸿渐于陆夫征不复妇孕不育凶利御寇【陆髙之顶也进而之陆与四相得不能复反者也夫征不复乐于邪配则妇亦不能执贞矣非夫而孕故不育也三本艮体而弃乎羣丑与四相得遂乃不反至使妇孕不育见利忘义贪进忘旧凶之道也异体合好顺而相保物莫能间故利御寇也　孕以证反复扶又反】象曰夫征不复离羣丑也妇孕不育失其道也利用御寇顺相保也六四鸿渐于木或得其桷无咎【鸟而之木得其宜也或得其桷遇安栖也虽乘于刚志相得也　离力智反桷音角】象曰或得其桷顺以巽也九五鸿渐于陵妇三歳不孕终莫之胜吉【陵次陆者也进得中位而隔乎三四不得与其应合故妇三歳不孕也各履正而居中三四不能久塞其涂者也不过三岁必得所愿矣进以正邦三年有成成则道济故不过三歳也】象曰终莫之胜吉得所愿也上九鸿渐于陆其羽可用为仪吉【进处髙洁不累于位无物可以屈其心而乱其志峩峩清逺仪可贵也故曰其羽可用为仪吉　累劣伪反】象曰其羽可用为仪吉不可乱也
　　【兊下震上】归妹征凶无攸利【妹者少女之称也兊为少隂震为长阳少隂而承长阳说以动嫁妹之象也　少诗照反下同称尺证反长丁丈反下同】彖曰归妹天地之大义也天地不交而万物不兴归妹人之终始也【隂阳既合长少又交天地之大义人伦之终始】説以动所归妹也【少女而与长男交少女所不乐也而今说以动所归必妹也虽与长男交嫁而系姊是以説也】征凶位不当也【履于不正説动以进妖邪之道也】无攸利柔乘刚也【以征则有不正之凶以处则有乘刚之逆】象曰泽上有雷归妹君子以永终知敝【归妹相终始之道故以永终知敝　敝婢世反】初九归妹以娣跛能履征吉【少女而与长男为耦非敌之谓是娣从之义也妹少女之称也少女之行善莫若娣夫承嗣以君之子虽幼而不妄行少女以娣虽跛能履斯乃恒久之义吉而相承之道也以斯而进吉其宜也　娣大计反跛波我反从才用反】象曰归妹以娣以恒也跛能履吉相承也九二眇能视利幽人之贞【虽失其位而居内处中眇犹能视足以保常也在内履中而能守其常故利幽人之贞也　眇弥小反】象曰利幽人之贞未变常也六三归妹以须反归以娣【室主犹存而求进焉进未值时故有须也不可以进故反归待时以娣乃行也　须如字】象曰归妹以须未当也九四归妹愆期迟归有时【夫以不正无应而适人也必须彼道穷尽无所与交然后乃可以往故愆期迟归以待时也愆起防反迟雉夷反又直冀反】象曰愆期之志有待而行也六五帝乙归妹其君之袂不如其娣之袂良月防望吉【归妹之中独处贵位故谓之帝乙归妹也袂衣袖所以为礼容者也其君之袂谓帝乙所宠也即五也为帝乙所崇饰故谓之其君之袂也配在九二兊少震长以长从少不若以少从长之为美也故曰不若其娣之袂良也位在乎中以贵而行极隂之盛以斯适配虽不若少往亦必合故曰月几望吉也　袂弥世反几音机又音祈】象曰帝乙归妹不如其娣之袂良也其位在中以贵行也上六女承筐无实士刲羊无血无攸利【羊谓三也处卦之穷仰无所承下又无应为女而承命则筐虚而莫之与为士而下命则刲羊而无血刲羊而无血不应所命也进退莫与故曰无攸利也　筐曲亡反刲苦圭反】象曰上六无实承虚筐也

　　周易注卷五
　　钦定四库全书
　　周易注卷六
　　魏　王弼　撰
　　周易下经丰传第六
　　【离下震上】丰亨王假之【大而亨者王之所至假庚白反又古雅反】　勿忧宜日中【丰之为义阐微细通夫隐滞者也为天下之主而令微隐者不亨忧未已也故至丰亨乃得勿忧也用夫丰亨不忧之徳宜处天中以徧照者也故曰宜日中也】彖曰丰大也【音阐大之大也】明以动故丰王假之尚大也【大者王之所尚故至之也】勿忧宜日中宜照天下也【以勿忧之徳故宜照天下也】日中则昃月盈则食天地盈虚与时消息而况于人乎况于鬼神乎【丰之为用困于食者也施于未足则尚丰施于已盈则方溢不可以为常故具陈消息之道者也】象曰雷电皆至丰君子以折狱致刑【文明以动不失情理也　折之舌反断也】初九遇其配主虽旬无咎往有尚【处丰之初其配在四以阳适阳以明之动能相光大者也旬均也虽均无咎往有尚也初四俱阳爻故曰均也　旬如字又尚纯反】象曰虽旬无咎过旬灾也【过均则争交斯叛也】六二丰其蔀日中见斗往得疑疾有孚发若吉【蔀覆暧鄣光明之物也处明动之时不能自丰以光大之徳既处乎内而又以隂居隂所丰在蔀幽而无覩者也故曰丰其蔀日中见斗也日中者明之盛也斗见者闇之极也处盛明而丰其蔀故曰日中见斗不能自发故往得疑疾然履中当位处闇不邪有孚者也若辞也有孚可以发其志不困于闇故获吉也　蔀音部王普苟反暧音爱彰音章又音障斗见音现不见同】象曰有孚发若信以发志也九三丰其沛日中见沫折其右肱无咎【沛幡幔所以御盛光也沫微昧之明也应在上六志在乎隂虽愈乎以隂处隂亦未足以免于闇也所丰在沛日中见沫之谓也施明则见昧而巳施用则折其右肱故可以自守而巳未足用也　沛本或作旆又普贝反沫武盖反又亡对反肱古反幡芳袁反幔末半反御鱼吕反】象曰丰其沛不可大事也【明不足也】折其右肱终不可用也【虽有左在不足用也】九四丰其蔀日中见斗遇其夷主吉【以阳居隂丰其蔀也得初以发夷主吉也】象曰丰其蔀位不当也日中见斗幽不明也遇其夷主吉行也六五来章有庆誉吉【以隂之质来适尊阳之位能自光大章显其徳获庆誉也】象曰六五之吉有庆也上六丰其屋蔀其家闚其户阒其无人三嵗不觌凶【屋藏防之物以隂处极而最在外不履于位深自幽隐絶迹深藏者也既丰其屋又蔀其家屋厚家覆闇之甚也虽闚其户阒其无人弃其所处而自深蔵也处于眀动尚大之时而深自幽隠以髙其行大道既济而犹不见隠不为贤更为反道凶其宜也三年丰道之成治道未济隠犹可也既济而隠以治为乱也　闚苦规反阒苦鵙反徐苦鶂反觌徒歴反】象曰丰其屋天际翔也【翳光最甚者也】闚其户阒其无人自藏也【可以出而不出自藏之谓也非有为而藏不出戸庭失时致凶况自藏乎凶其宜也为于伪反】
　　【艮下离上】旅小亨旅贞吉【不足全夫贞吉之道唯足以为旅之贞吉故特重曰旅贞吉也】彖曰旅小亨柔得中乎外而顺乎刚止而丽乎明是以小亨旅贞吉也【夫物失其主则散柔乘于刚则乖既乖且散物皆羇旅何由得小亨而贞吉乎夫阳为物长而隂皆顺阳唯六五乗刚而复得中乎外以承于上隂各顺阳不为乖逆止而丽明动不履妄虽不及刚得尊位恢大通足以小亨令附旅者不失其正得其所安也】旅之时义大矣哉【旅者大散物皆失其所居之时也咸失其居物愿所附岂非知者有为之时　知音智】象曰山上有火旅君子以明愼用刑而不留狱【止而明之刑戮详也】初六旅琐琐斯其所取灾【最处下极寄旅不得所安而为斯贱之役所取致灾志穷且困　琐悉果反小也】象曰旅琐琐志穷灾也六二旅即次怀其资得童仆贞【次者可以安行旅之地也懐来也得位居中体柔奉上以此寄旅必获次舍怀来资货得童仆之所正也旅不可以处盛故其美尽于童仆之正也过斯以往则见害矣童仆之正义足而已】象曰得童仆贞终无尤也九三旅焚其次丧其童仆贞厉【居下体之上与二相得以寄旅之身而为施下之道与萌侵权主之所疑也故次焚仆丧而身危也　丧息浪反卦内并下卦同施始鼓反】象曰旅焚其次亦以伤矣以旅与下其义丧也九四旅于处得其资斧我心不快【斧所以斫除荆棘以安其舍者也虽处上体之下不先于物然而不得其位不获平坦之地客于所处不得其次而得其资斧之地故其心不快也　快若夬反】象曰旅于处未得位也得其资斧心未快也六五射雉一矢亡终以誉命【射雉以一矢而复亡之明虽有雉终不可得矣寄旅而进虽处于文明之中居于贵位此位终不可有也以其能知祸福之萌不安其处以乗其下而上承于上故终以誉而见命也　射食亦反】象曰终以誉命上逮也上九鸟焚其巢旅人先笑后号咷丧牛于易凶【居髙危而以为宅巢之谓也客而得上位故先笑也以旅而处于上极众之所嫉也以不亲之身而当嫉害之地必凶之道也故曰后号咷牛者稼穑之资以旅处上众所同嫉故丧牛于易不在于难物莫之与危而不扶丧牛于易故莫之闻莫之闻则伤之者至矣　号户羔反咷道羔反易以鼓反王音亦】象曰以旅在上其义焚也丧牛于易终莫之闻也
　　【巽下巽上】巽小亨【全以巽为徳是以小亨也上下皆巽不违其令命乃行也故申命行事之时上下不可以不巽也】利有攸往【巽悌以行物无距也】利见大人【大人用之道愈隆】彖曰重巽以申命【命乃行也未有不巽而命行也　重直龙反】刚巽乎中正而志行【以刚而能用巽处于中正物所与也】柔皆顺乎刚【明无违逆故得小亨】是以小亨利有攸往利见大人象曰随风巽君子以申命行事初六进退利武人之贞【处令之初未能服令者也故进退也成命齐邪莫善武人故利武人之贞以整之】象曰进退志疑也【巽顺之志进退疑惧】利武人之贞志治也九二巽在牀下用史巫纷若吉无咎【处巽之中既在下位而复以阳居隂卑巽之甚故曰巽在牀下也卑甚失正则入于咎过矣能以居中而施至卑于神祗而不用之于威势则乃至于纷若之吉而亡其过矣故曰用史巫纷若吉无咎也】象曰纷若之吉得中也九三频巽吝【频频蹙不乐而穷不得已之谓也以其刚正而为四所乘志穷而巽是以吝也　蹙子六反】象曰频巽之吝志穷也六四悔亡田获三品【乘刚悔也然得位承五卑得所奉虽以柔御刚而依尊履正以斯行命必能获强逺不仁者也获而有益莫善三品故曰悔亡田获三品一曰干豆二曰賔客三曰充君之庖】象曰田获三品有功也九五贞吉悔亡无不利无初有终先庚三日后庚三日吉【以阳居阳损于谦巽然秉乎中正以宣其令物莫之违故曰贞吉悔亡无不利也化不以渐卒以刚直用加于物故初皆不说也终于中正邪道以消故有终也申命令谓之庚夫以正齐物不可卒也民迷固久直不可肆也故先申三日令着之后复申三日然后诛而无咎怨矣甲庚皆申命之谓也　先西荐反后胡豆反】象曰九五之吉位正中也上九巽在牀下丧其资斧贞凶【处巽之极极巽过甚故曰巽在牀下也斧所以断者也过巽失正丧所以断故曰丧其资斧贞凶也】象曰巽在牀下上穷也丧其资斧正乎凶也