周易启蒙翼传

　　元莹十【愚案经云莹明也泛论元义以明之也】
　　无数【愚案首论天地生蓍及命筮揲法五行生成支干配数以及律吕之类此下不纪次序】元棿【愚案棿鱼稽反拟也泛论元之所拟如一明一幽趺刚趺柔知隂者逆知阳者流棿拟之昼夜之类】元圗【愚案图象也首论方州部家及天地人之三天以分八十一首之类】
　　元告【愚案告示也亦多论天地人之道及隂阳昼夜与元之辞】
　　愚案司马温公读云易有彖有首论一首之义易有爻有賛易有象有测以解賛易有文言有文解五徳并中首九賛易有系辞有防莹棿圗告五者推賛太易有说卦有数论九賛所象易有序卦有冲序八十一首隂阳相对解之易有杂卦有错杂八十一首说之是也又案宋政和问许良肱进表云【政和七年抚州草泽臣许良肱】谨録太经解十卷【八十一首分为七卷冲错攡莹为第八卷数第九卷棿圗告为第十卷】并序一首【不见有太序恐即中首内首序賛序是也】兼撰到首测一卷犹易大象载诸八十一首辞之末随表上进观此则太首序賛序本只自为一序许氏首测亦只自为一卷今皆附入首辞之下又元棿下有曰元之賛辞云云又曰故首者天之性也冲对其正也错絣也测所以知其情也攡张之莹明之数为品式文为藻饰棿拟也圗象也告其所由往也所谓文非中首内元文乎所谓测非賛下之测乎测与文本只列于冲错之下今皆附入于首賛之下矣此后人欲便观览随类分附非复许氏表进之旧明矣呜呼郑王弼乱易经于前兹非其所谓尤而效之者乎可为之三叹

<经部,易类,周易启蒙翼传,外篇>
<经部,易类,周易启蒙翼传,外篇>
<经部,易类,周易启蒙翼传,外篇>
<经部,易类,周易启蒙翼传,外篇>
<经部,易类,周易启蒙翼传,外篇>

　　踦一【半日之半四分度之一】嬴二【半日半度】
　　揲蓍法
　　命曰假太假太孚贞爰质所疑于神于灵休则逢阳星时数辞从咎则逢隂星时数辞违凡筮有道不精不筮不疑不筮不轨不筮不以其占不若不筮神灵之曜曾越卓【如日之曜卓然示人逺矣　愚谓此命筮之辞】三十有六而防视焉虚三别一以挂于左手之小指中分其余以三搜之并余于艻一艻之后而数其余七为一八为二九为三六算而防道穷也【成首之数也　愚按三揲有余一余二余三而无余七余八余九之理解者甚多皆不通意者子云之法以余一准七余二准八余三准九只余一二三则七八九自定矣故曰余七为一八为二九为三只倒用一字故难晓若作余一为七二为八三为九人无不晓矣】王荐曰凡四揲而成首初揲定方二揲定州三揲定部四揲定家自挂至定画共成一揲故四揲成首也【愚谓此明揲蓍之法也】逢有下中上下思也中福也上祸也思祸福各有下中上以昼夜别其休咎焉【以九賛之位复各有三皆以下中上别之以昼为休夜为咎】一从二从三从是谓大休一从二从三违始中休终咎一从二违三违始休中终咎一违二违三违是谓大咎【元以阳家旦筮一五七大休以日中夜中筮二六休九咎夕筮三休四八咎隂家旦筮一五七大咎日中夜中筮二六咎九休夕筮三咎四八休元之筮用以三表其知来若神乎】占有四或星或时或数或辞旦则用经夕则用纬观始中决从终【星者日所舍日者循星以进退者也时者命之运而岁所总也数者一二三四而厯所纪也辞者各指其所之也旦用经一五七而从夕用纬三四八而横一水七火水火合为从三八木四九金木合金为横占者考所逢如何耳观始中决从终兹终吉则吉终凶刖凶之効也　愚谓此明占吉凶之法也】
　　数配五行【见太元数下】
　　三八为木四九为金二七为火一六为水五五为土五行用事者旺旺所生相故旺废胜旺囚旺所胜死子午之数九丑未八寅申七卯酉六辰戌五己亥四【注自太极圅三为一故参一为三子一阳生故成于寅而备于申故自子至申其数九自丑至中其数八自寅至申其数七自卯至申其数六自辰至申其数五自己至申其数四故女起壬申午一隂生成于申而备于寅故自午至寅其数九自未至寅其数八自申至寅其数七自酉至寅其数六自戌至寅其数五自亥至寅其数四故男起丙寅】甲巳之数九乙庚八丙辛七丁壬六戊癸五【注自甲至壬其数九自乙至壬其数八自丙至壬其数七自丁至壬其数六自戊至壬其数五干天道顺行以壬为始自己至丁其数九自庚至丁其数八自辛至丁其数七自壬至丁其数六自癸至丁其数五坤地道逆行以丁为始　愚案世俗范数算法盖本于此而不知其所以然观此可以见矣】
　　泰中积数【见太元圗下】
　　元有六九之数【注易老阳九老隂六准而为太】防用三六【一一也一二也二三也二一也二二也二三也三二也三三也天地人合之为十有八防也】仪用二九【二九亦十八】元其十有八用乎泰积之要始于十有八防终于五十有四【盖天地人各十有八三个十八合为五十四】并终始防数半之为泰中【并终始二者之防数总之为七十二盖总上十八防与五十四防之数也半之为泰中者以七十二中分之以三十六防为泰中也】泰中之数三十有六防以律七百二十九賛凡二万六千二百四十四防为泰积【圗象辨疑曰一首九賛一賛三十六防一首计三百二十四策八十一首共计二万六千二百四十四防是为泰中积数愚谓此所谓以三十六防律七百二十九賛也毎賛必三十六防者即揲法以三十六防虚三用三十三防故尔】七十二防为一日凡三百六十四日有半【辨疑曰两賛直一日一夜一日一夜计七十二防而周天三百六十五日当二万六千二百九十防又加四分度之一实于七十二防中得十八防通计二万六千二百九十八防其八十一首即得二万六千二百四十四防以七十二防为一日只得三百六十四日半】踦满焉以合岁之日而律厯行【辨疑曰更欠半日当三十六防及四分度之一当十八防计欠五十四防遂加一踦賛计三十六防补其半日通成三百六十五全日又加嬴賛准十八防以为四分度之一则知元防与周天无不合矣】故自子至辰自辰至申自申至子冠之以甲而章会统元与月蚀俱没元之道也【注故自子至辰八十一自辰至申八十一自申至子八十一冠之以甲而甲子至甲辰甲辰至甲申甲申至甲子千五百三十九载为一统一统周而余分尽焉由是十九岁为一章一章而闰分尽则一朔旦冬至之首名焉若僖五年辛亥朔日南至是也共二百四十三朔旦冬至计四千六百一十七岁为一元二十七章五百一十三岁为一会一会月蚀尽八十一章千五百三十九岁为一统一统朔分尽自子至辰自辰至申自申至子几四千六百一十七岁为一元一元六甲分尽则章会统元四者之法与月食俱没而余分尽焉兹元之为道也】
　　星数
　　牛【八】　女【十二】　虚【十】　危【十七】　室【十六】　壁【九】　　奎【十六】娄【十二】胃【十四】　昴【十一】毕【十六】　觜【二】　　参【九】　　井【三十二】鬼【四】　柳【十五】　星【七】　张【十八】　翼【十八】　轸【十七】　角【十二】亢【九】　氐【十五】　房【五】　心【五】　　尾【十八】　箕【十一】　斗【二十六】右班固律厯志凡三百六十五度不尽四分度之一一元七百二十九賛周于三百六十四度半
　　先儒论太
　　朱文公语録曰太经就三数起便不是易中只有隂阳竒偶便有四象子云见一二三四都被圣人说了却杜撰就三上起数曼渊问温公最喜太曰温公全无见处若作太何似作厯又曰子云为人深沈防去思索如隂阳消长之妙他且是去推求然而太亦是拙底工夫盖天地间只有个竒偶自二而四自四而八只恁地推去都走不得而子云却添两作三谓之天地人事事要分作三截又且有气而无朔有日星而无月恐不是道理【潘时举録】又曰看了易后去看那不成个物事【黄义刚録】
　　三山林駉徳颂曰渊哉太之为书乎易以八以九易之蓍也以七之蓍也以六易之八也八而八之凡六十四卦然不易者八反易者五十六实以三十六卦而六十四也元之九也九而九之凡八十一家然不易者九反易者七十二实以四十五而八十一也蓍之七也七而七之凡四十九防其虚一也存一而虚之也蓍之六也六而六之凡三十六防其虚三者取其三而虚之也易以当日亦以当日易以当厯亦以当厯其阖辟变通无一而非易也至若易有彖则有首易有爻则有賛易之爻有象之賛有测以元文而准文言以攡莹掜圗告而准系辞此又其文之粗尔然亦诚有可疑者易之天五配以地十也有五而无十非易也易之六画加以六位也有画而无位非易也易之画即易之爻之重为重【元首四重方州部家】賛自賛【元首九賛非以四重为賛】非易也以元文拟文言似矣然元文不加之睟【元以睟准干】而加之中如其有心于卦气也则去元文可也而何必规规于圣人也元以首名准卦似矣然或以一首当一卦而或以二首焉如其有心于厯法也则自为之名可也而何必规规于圣人也【节文】
　　愚谓太以八十一首系之于方州部家四画之下于象与义初无所取特不过以四画分之有八十一样借以识八十一首之名又有七百二十九賛散之于八十一首之下毎首九賛皆是初一次二次三次四次五次六次七次八上九首首一样更无分别而七百二十九賛亦与八十一首象与义皆无相闗以八十一首名彊附于四画之下以七百二十九賛又彊附于八十一首之下然以中之初一作冬至第一日积起至飬之上九而一岁节气三百六十四日半一周又加踦嬴二賛以足日之余分而起闰又自冬至一日系之以牵牛星之第一度日一日躔星一度至三百六十四日半而斗星二十五度半亦周又以踦嬴二賛系斗星余度而一岁周天之日与星凑合恰好太之要法全在于此而老泉又甚议其增二賛之非且曰始于中之一讫于飬之九阙焉而未见者四分日之三尔以一百八分而为日以一分而加之一首之外尽八十一首而四分日之三可以见矣又曰四日半以为首而以四百八十七分求合乎二十八宿之度加分而数定去踦嬴而道胜吾无憾焉尔

　　参同契
　　参同契者后汉魏伯阳之所作也盖亦本之于易撰成参同契三篇复作补塞遗脱一篇大防借易以明火候炼丹修飬之法五代末孟蜀彭晓为之分章【分三篇为九十章】解义朱文公又隠名为之注雠定考辨正文复为上中下三篇今録序文及上中下数节以见一书之体而朱子论说并略具于左
　　参同契序
　　案神仙真人魏伯阳者会稽上虞人也世袭簮裾唯公不仕修真潜黙飬志虚无博赡文词通诸纬候恬淡守素唯道是从毎视轩裳如糠粃焉不知师授谁氏得古文龙虎经尽获妙防乃约周易撰参同契三篇又云未尽纎微复作补塞遗脱一篇继演丹经之奥所述多以寓言借事隠显异文密示青州徐从事徐乃隠名而注之至后汉孝桓帝时公复授与同郡淳于叔通遂行于世公撰参同契者谓修丹与天地造化同途故托易象而论之莫不假借君臣以彰内外叙其离坎直指汞铅列以乾坤奠量鼎器明之父母系以始终合以夫妻拘其交媾譬诸男女显以滋主析以隂阳导之反复示之晦朔通以降腾配以卦爻形于变化随之斗柄取以周星分以晨昏昭诸刻漏故以乾坤为鼎器以隂阳为隄防以水火为化机以五行为辅助以真铅为药祖以精为丹基以坎离为夫妻以天地为父母互施八卦驱役四时分三百八十四爻循行火候运五星二十八宿环列鼎中乃得水虎潜形寄庚辛而西转火龙伏体逐甲乙以东旋易曰圣人有以见天下之赜而拟诸其形容象其物宜公因取象焉非天下之至通其孰能与于此哉乃见凿开混沌擘裂鸿蒙径指天地之灵根将为药祖明视隂阳之圣母用作丹基泄一气变化之元漏大冶生成之本非天下之至达其孰能与于此哉其或定刻漏分晷时簇隂阳走神鬼蹙三千六百之正气回七十二候之要津运六十四卦之隂符天关在掌鼔二十四气之阳火地轴由心天地不能匿造化之机隂阳不能藏亭育之本致使神变无方化生纯粹非天下之至明其孰能与于此哉契云混沌金鼎白黑相符龙马降精牝牡袭气如霜马齿似玉犬牙水银与姹女同名朱汞共婴儿合体明分药质细露丹形尽周已化之潜功大显未萌之朕兆非天下之至神其孰能与于此哉其有假借爻象寓此事端不敢漏泄天机未忍秘藏理是以铺舒不已罗缕再三欲罢不能遂成篇轴盖欲指陈要道汲引将来痛彼有生之身竟作全隂之鬼非天下之至仁其孰能与于此哉复有通徳三光游精八极服金砂而化形质饵火汞以链精魂故得体变纯阳神生真宅落三尸而超三界朝上清而登上仙非天下之至真其孰能与于此哉晓所分真契为章义者盖以假借为宗上下无准文泛而道正事显而理微后世议之各取所见或则分字而义或则合句而笺不无畎浍殊流因有妍媸互起未学寻究难便洞明既首尾之议论不同在取舍而是非无的今乃分章定句所贵道理相黏合义正文及冀药门附就故以四篇统分三卷为九十章以应阳九之数名曰分章通真义复以朱书正文墨书旁义而显然可览也上卷分四十章中卷分三十八章下卷分十二章内有歌鼎器一篇谓其辞理钩连字句零碎分章不得故独存焉以应水一之数喻丹道隂阳之数备矣复自依约真契撰明镜圗诀一篇附于下卷之末将以重启真契之户牖也晓因师传授岁久留心不敢隠蔽文是用课成真义庶希万一贻及后人也昌利化飞鹤山真一子朝散郎守尚书祠部员外郎赐紫金鱼袋彭晓序
　　上篇
　　乾坤者易之门户众卦之父母坎离匡郭运毂正辐牝牡四卦以为橐籥覆冒隂阳之道犹工御者准绳墨执衔辔正规矩随轨辙处中以制外数在律厯纪月节有五六经纬奉日使兼并为六十刚柔有表里朔旦屯直事至暮蒙当受昼夜各一卦用之依次序又曰天地设位而易行乎其中矣天地者乾坤之象也设位者列隂阳配合之位也易谓坎离坎离者乾坤二用干用无爻位周流行六虚往来既不定上下亦无常幽潜沦匿变化于中包囊万物为道纪纲