周易启蒙翼传

　　论卦气圗之非
　　朱子曰易卦之位震东离南兊西坎北者为一说十二辟卦分属十二辰者为一说又焦延寿为卦气直日之法乃合二说而一之既以八卦之震离兊坎二十四爻直四时又以十二辟卦直十二月且为分四十八卦为之公侯卿大夫而六日七分之说生焉若以八卦为主则十二卦之干不当为已之辟坤不当为亥之辟巽不当侯于申酉艮不当侯于戌亥若以十二卦为主则八卦之干不当在西北坤不当在西南艮不当在东北巽不当在东南彼此二说互为矛盾且其分四十八卦为公侯卿大夫以附于十二辟卦初无法象而直以意言本已无所据矣不待论其减去四卦二十四爻而后可以见其失也【荅程大昌泰之】
　　隆山李氏曰乾坤乃诸卦之祖亦例簉乎诸卦直日曰坎离震兊之于乾坤一也坎离震兊主二十四气而乾坤诸卦主六日七分何耶又曰朱氏依京房以六十卦主七十二候而列辟卦十二分缀其下其圗自多违戾夫既以六十卦主七十二候三百六十五度四分度之一而辟卦乃主十二月三百五十四日上下不相应其失一也六十卦毎卦直六日七分辟卦亦在其中是亦六日七分矣而又列之于下使主一月上下不相应其失二也
　　论卦气直日之非
　　圗象辨疑曰京房直日之说以坎离震兊各主一方以六十卦分上一岁凡三百六十五日四分之一卦得六日七分其为算固周且悉矣然以坎离震兊之与乾坤诸卦一也坎离震兊主二十四气而乾坤诸卦主六日七分何耶合六十卦为日三百六十五四分之一附之一岁则有余而加之闰则不足若之何其主一岁耶一岁之中赢缩余闰初无常时而卦之所值则有定日又乌能候寒温耶且使夫六十四卦所配之日皆惟我之所分则何独六日七分而后可吾将合六十四卦而以一岁三百五十四日均之则一卦直五日四十二分五厘亦可也吾将损四正而用六十卦以当三百五十四日则卦直五日七十二分亦可也不然惟用八卦以当三百五十四日则卦直四十四日二十分又谁曰不可凡去取多寡惟我之所制则人皆可为矣何取乎经此房之罪也是以司马温公又以为一卦御六日二百四十分日之二十一而后之学者又各以已见旉而为圗配之以七十二候六十律六十甲子二十八宿所行之度环其下而分缀之详绎其义与其所之卦初无毫厘相属此岂六十四卦之于七十二候六十律六十甲子二十八宿曾不具是理哉去取多寡随已分缀必欲某系之某则不可也此其弊盖自房始或曰房之术以候风雨寒温各有效验则何可贬曰非也天下之小术虽阅择日时算布五行寻察地脉以至猥琐邪僻之书无不借易以为说盖天下之物无有不丽于隂阳者故浅陋之术皆得假圣人之糟粕以为精深所以惑斯人而取售于世房之所以用之之验者廼其术也而非易也而不知房之所托也乌乎房之是非亦晓然可见东都无易学白虎诸儒取其说以着易纬而唐孔颖达疏复之七日来复以为六日七分之数谬误相承以至今也
　　専论卦气起中孚之非
　　京房雄皆以卦配气候谓之卦气同是卦也同是气候也宜其所配有不可得而异者然房以六十卦配之去取之异何也房以兊应大雪而雄以坎房以兊应秋分而雄以震节候之异何也房以坎离震兊各主日九十而雄于四卦卦得四日有半房以六十卦主六日七分而雄亦以四日有半处之多寡之异何也雄之太以二赞配一昼一夜凡一首九赞为四日有半有以一首准一卦则得四日半矣而又以二首准一卦则是卦又得九日也雄之以卦配日又自为异如此何也茍卦为有用则隂阳之体有非人所能移者而增损迁变惟二子之所私何耶自达者观之其为谬妄氷炭不言冷热可知也盖亦求二子之所同者惟以卦气起于中孚则一耳然卦气不自他卦始而独起于中孚不知何义复以一阳初生谓之冬至之候犹有说也屯以一阳震动于坎离之中谓之冬至之候犹有说也至于中孚以兊巽为卦而谓之冬至则无一说而可太以中准中孚其辞曰阳气潜萌于黄宫信无不在其中盖谓中孚者信也夫以中孚为信阳气必应于此则是取其义而不取其气也不取其气而取其孚信之义则谓之起于无妄可也何必中孚雄之太乃亦效之以首拟卦岂以首与卦皆主是气而后拟之也以中拟中孚以飬拟颐以彊拟干以视拟观以止拟艮以难拟蹇不过以其字之同义而取之是知其所谓起中孚者亦取其信也其于所隷之节气何所取哉使雄独以太初厯起于中起于冬至起于牛之一度则犹可也而反以为起中孚尝见宋咸著论言卦气起中孚非圣人之防而朱氏难咸曰中孚十一月之卦也以岁言之阳起于冬至以厯言之日始于牵牛以日言之昼始于夜半以人言之虑始于心思咸谓何不起于他卦眞不知者也窃谓朱氏言人之虑始于心思故起于中孚使中孚取心思之义则起于咸可也何必起于中孚而后可朱氏又言岁始于冬至厯始于牵牛日始于夜半故必始于十一月夫律厯始于十一月是矣而以中孚为十一月卦为何义不此之解而欲以折咸殆不可也使咸之说得行房与雄之言皆可寝矣

　　太经云
　　太经者新莽大夫雄之所作以拟易者也其画四以方州部家为次自上而下最上一画为方【一长画为一方二短画为二方三短画为三方州部家皆然】第二画为州第三画为部最下第四画为家毎四画为一首一元生三方三方生九州九州生二十七部二十七部生八十一家而成八十一首首各有名以拟易六十四卦毎首虽四画而赞则有九以初一次二次三次四次五次六次七次八上九为次而分水火木金土一六水二七火三八木四九金五土毎首九赞八十一首共七百二十九赞末一首上九后独增踦嬴二赞以拟易之三百八十四爻【防数直日详具于后】首之下各有辞【宋政和七年许良肱上太毎首之下又增首测一卷以拟大象今分附逐首之下】赞亦各有辞赞下又各有测辞以拟爻之小象又有元文以拟文言有元防【力支反分也张也与离字同韵】元莹元棿【鱼稽切与輗同车木也】元圗元告以拟系辞有元数元冲元错以拟说序杂八十一首分天地人三元七百二十九赞又加踦嬴分昼夜日星节候以直一岁三百六十五日二百三十五分以拟卦气又有揲法筮首赞以断事之吉凶其学不世罕有其书余得之友人查顔叔抄首末数首赞及日星候揲法等于左以见一书之大防若其是非得失之论又具载于后云

　　太元方州部家八十一首图
　　元图曰一元都覆三方方同九州枝载庻部分正羣家【元始三方方有三州州有三部部有三家皆一生三故有三方九州二十七部八十一家也】

　　天元【中周礥　闲少戾　上干　羡差重　増锐达交防徯　从进释　格夷乐　争务事】地元【更断谷　装众密　亲敛彊　晬盛居　法应迎遇灶大　廓文礼　逃唐常　度永昆】人元【灭唫守　翕聚积　饰疑视　沈内去　晦瞢穷割止坚　成阙矢　剧驯将　难勤养】□【一方一州一部一家】中阳气潜萌于黄宫信无不在其中首
　　测曰中拟中孚天元阳家一水下下日在牵牛初【许良肱注曰臣稽古本太元并前汉志参次撰成首测一卷布于八十一首辞之末愚谓此注则首测本自成卷在八十一首末今注本后人分散于逐首之下正如易经之紊乱也】首序曰驯乎元浑行无穷正象天隂阳批参以一阳乘一统万物资始方州部家三位疎成曰陈其九九以为数生赞上羣纲乃综乎名八十一首岁事咸贞【注方州部家之画与三才之位离而疎成焉岂无自而然耶自其合而言之曰批参自其离而言之曰疎成自天元甲子朔旦冬至推一昼一夜毎二赞一日而周乎三百六十五日节候日星无不备此岁事所以咸正也】賛序曰盛哉日乎丙明离章五色淳光夜则测隂画则测阳昼夜之道或否或臧阳推五福以类升隂幽六极以类降升降相关大正乃通经则有南有北纬则有西有东巡乘六甲与斗相逢厯以记岁而百谷时雍初一昆仑旁薄幽测曰昆仑旁薄思诸贞也【注旁薄天之象昆仑地之形思者人之心一者思心之地舒王曰幽昧而未判也初为昼为君子思无邪故也】次二神战于元其陈隂阳测曰神战于元善恶并也【注地二与天七合于南方生火火为神舒王曰首与时为水而二火也故曰神战于元其陈隂阳善恶并者二为夜二为小人小人心杂故也】次三龙出于中首尾信可以为庸测曰龙出于中见其造也【舒王曰首与时为水三为木木生于水龙亦生水故曰龙】次四庳虚无因大受性命否测曰庳虚无因不能大受也【注四于赞为隂为虚语曰小人不可大受言不量力而无辞辟故以否言之】次五日正于天利以其辰作主测曰日正于天贵当位也【舒王曰五为中位为昼阳明盛而中故曰日正于天注五六天地之中故称日与月乘中之刚逢星之阳所以为利自子至亥皆谓之辰以辰者日月之会而建所指也愚谓五为一首之主故曰贵当位也】次六月阙其博不如开明于西测曰月阙其博明其退也【舒王曰首时为水六又水而在五福上氷上行而著者六又为夜故曰月注月阙其博始退之象开明于西方进之象太言五以上作消损盈之意可知】次七酋酋大魁颐水包贞测曰酋酋之包任臣则也【注众所就谓之酋愚谓次七有大魁象卦时为水七为火水火不相射而相生息有颐水包之象下相灭息而相生息亦正道也水为主则火为臣有任臣法则之象】次八黄不黄覆秋常测曰黄不黄失中徳也【注黄者中色诸二则中故曰黄八为夜夜为小人故曰不黄八虽上之中以木近金故有中徳之失时反乎酋酋而有秋常之败故曰黄不黄覆秋常】上九巅灵气形反测曰巅灵之反时不克也【注极上则颠气形殄灭然九为昼为君子能顺性命之理而与时偕极焉　此下则系元文以拟文言文多不具载】
　　右中首乃太第一首也故有首序赞序元文自周以下只首赞测三者而已
　　□　【二方二州二部二家】应阳气极于上隂信萌乎下上下相应【注经白中则阳始应则隂生当应之时阳极于上隂萌乎下一隂方生上下相感气至而鹿角解候至而蜩始鸣】首测曰应拟咸地元阳家五土中中日在井二十九【注月令夏至五月中鹿角解汉志曰井三十一夏至鹑首中】初一六干罗如五枝离如测曰六干罗如附离君也【注干罗如强也枝离如弱也深根固本不可防也周封建附离于君亦若此】次二上厯施之下律和之非则否测曰上施下和匪其賔也【注上厯施之足以纪岁下律和之足以和声上下相应是则然非则否】次三一从一横天网防防测曰一从一横经纬陈也【注从横所以莹理也一从一横日纬其经则天网防防疎而不失焉东西南北经纬交错邪正以分其陈可知】次四援我罘罟絓罗于野至测曰援我罘罟不能以仁也【主罘罟所以絓罗飞潜空旷之地靡所不至飞潜无所容其躯矣不能以仁不能爱物】次五龙翰于天贞栗其鳞测曰龙翰之栗极惧坠也【注龙健也翰于天可谓健矣贞栗其鳞髙而危故也与胥靡登髙不惧遗死生异矣】次六炽承于天氷萌于地测曰承天萌地阳始退也【注炽承于天阳气极于上之谓氷萌于地隂信萌于下之谓也君子道消之意】次七日彊其衰应蕃贞测曰日彊其衰恶败类也【注应之道哀乎七日彊其哀俾之不弱是天地变化草木蕃之时也君子斋戒处必揜身之类其恶败类也如此】次八阳极微隂不移日而应测曰极阳微隂应其也【注阳之召隂速若影响犹冬爨鼎夏造氷不移日而应非吾所谓道也】上九元离之极君子应以大稷测曰元离之极不可遏止也【注日月丽天则大而髙之极也君子于此应以大疾则明两作离焉舜升闻类焉稷训疾】
　　右应乃太第四十一首也中为阳气之始应为隂气之始其第五賛日当一百八十三日节为夏至星为井三十一度系之于二方二州二部二家之下也
　　□　【三方三州三部三家】飬隂弸于野阳万物赤之于下【注阳主动动则于外隂主静静则弸诸内一内一外交飬而万物纽牙焉汉志辰在丑谓之赤奋】首测曰飬拟颐人元阳家九金上上日在斗二十二初一藏心于渊美厥灵根测曰藏心于渊神不外也【注渊虚而静初一之水蔵心于渊则神不外精精之飬神美厥灵根夫是之谓善飬】次二墨飬邪幽否贞测曰墨飬邪中心败也【注二逢夜况之墨隂火也】次三粪以肥丘育厥根荄测曰粪以肥丘中光大也次四燕食扁扁其心利用征贾测曰燕食扁扁志在赖也【注志之所赖舍五而何】次五黄心在腹白骨生肉孚徳不复测曰黄心在腹上得天也【注黄心在腹指五白骨生肉指四黄土色心土之体而腹者心之宅白金色骨金之形而肉者骨之外捍君子为可信而已不求人之必信宜其上得天助也】次六次次一日三饩只牛之兆肥不利测曰次次之饩肥无身也【注六为宗庙一日三饩祭之数也渎矣牛兆肥不利卜牲也肥无身者物虽厚不诚其身耳】次七小子牵象妇人徽猛君子飬病测曰牵象飬病不相因也【注小子妇人牵象微猛柔弱胜刚彊之意中飬不中才飬不才病者君子飬之测贵革而不因】次八鲠不脱毒疾上垄测曰鲠疾之归于坟也【注祸福无不自已求之者】上九星如岁如复继之初测曰星如岁如终始飬也【注月令星曰于天岁将几终之谓复继之初易言穷则变变则通终则有始大行也】踦賛一冻登赤天晏入泉测曰冻登赤天隂作首也【注踦属水嬴属火水以一賛以补其阳之不足耳踦賛阳以隂作首则嬴賛隂以阳作首可知也】嬴賛二一虚一嬴踦竒所生测曰虚嬴踦竒禅无已也【注飬受羣余故以二賛继飬之后】
　　右飬首太第八十一首也故系踦嬴二賛于七百二十九賛之末今具此起中末三首亦可以见首賛测之规模次第矣
　　元冲七【愚案元始于中至第四十一首而为应中则阳始应则隂生中与应对周与迎对八十一首皆然对则相冲故元冲之文専以两两相冲之首论之】
　　元错八【愚案错杂也杂八十一首论之不以其序也注冲则一往一来以序其体错则一吉一凶以明其用纵横交杂与八卦相杂同经曰错絣也】
　　元防九【愚案防音离分也张也极论元之为义隂阳之运日星之行度】