吕氏春秋

　　论人
　　四曰主道约君守近【近者守之于身也】太上反诸已其次求诸人其索之弥逺者其推之弥疏【索求之弥益也】其求之弥彊者失之弥逺何谓反诸已也适耳目节嗜欲释智谋去巧故【释亦去也巧故伪诈也】而游意乎无穷之次【次舍】事心乎自然之涂【事治也自然无为涂道也】若此则无以害其天矣【天身】无以害其天则知精【精明防也】知精则知神知神之谓得一【一道也】凡彼万形得一后成【天道生万物万物得一乃后成也】故知一则应物变化阔大渊深不可测也【测尽极也】徳行昭美比于日月不可息也【息灭也】豪士时之逺方来賔不可塞也【塞遏也】意气宣通无所束缚不可收也【收守也】故知知一则复归于朴【朴本也】嗜欲易足取养节薄不可得也【不可得使多欲厚自养也一曰若此人者不可得】离世自乐中情洁白不可量也【离世不羣量行也】威不能惧严不能恐不可服也【不可无威得威力服】故知知一则可动作当务与时周旋不可极也【极穷】举错以数取与遵理不可惑也【惑】言无遗者集肌肤不可革也【遗失也孝经曰言满天下无口过此之谓也革更也】谗人困穷贤者遂兴不可匿也【匿犹任也】故知知一则若天地然则何事之不胜【胜犹任也】何物之不应【应当也】譬之若御者反诸已则车轻马利致逺复食而不倦【倦罢】昔上世之亡主以罪为在【一作存】人故日杀僇而不止以至于亡而不悟【亡主若桀纣者也以罪为在他人故多杀僇是灭亡之道也而不自觉知也】三代之兴王以罪为在已故日功而不衰以至于王【三代禹汤文王也日行其人民之功不衰倦以至于王有天下也】何谓求诸人人同类而智殊【殊异】贤不肖异皆巧言辩辞以自防御【防御仇也】此不肖王之所以乱也【乱惑也】凡论人通则观其所礼【通达也孟子曰达则兼善天下故观其所賔礼】贵则观其所进【进荐也尧荐舜舜荐禹传曰善进善不善蔑由至矣不善进不善善亦蔑由至矣故曰观其所进也】富则观其所养听则观其所行【养则善贤也行则行仁也故观之也】止则观其所好习则观其所言【好则好义言则言道】穷则观其所不受贱则观其所不为【不受非其类也不为谄谀】喜之以验其守【守清守也】乐之以验其僻【僻邪】怒之以验其节【节性】惧之以验其特【特独也虽独不恐】哀之以验其人【人人可哀不忍之也】苦之以验其志【鑚坚攻难不成不止故曰以验其志也】八观六验此贤主之所以论人也【论犹论量也】论人者又必以六戚四隠【六戚六观也四隠相隠而扬长蔽短】何谓六戚父母兄弟妻子何谓四隠交友故旧邑里门郭内则用六戚四隠外则用八观六验人之情伪贪鄙美恶无所失矣【言尽知之】譬之若逃雨污无之而非是【皆是雨也】此先圣王之所以知人也
　　圜道
　　五曰天道圜地道方圣王法之所以立上下【上君下臣】何以説天道之圜也精气一上一下圜周复杂无所稽留故曰天道圜【杂犹匝无所稽留运不止也】何以说地道之方也万物殊类殊形皆有分职不能相为故曰地道方【不能相为不能相兼】主执圜臣处方方圜不易其国乃昌日夜一周圜道也【圜天道也】月躔二十八宿轸与角属圜道也【躔舍也轸南方鹑尾角东方苍龙行受所纒也】精行四时一上一下各与遇圜道也【精日月之光明也】物动则萌萌而生生而长长而大大而成成乃衰衰乃杀杀乃藏圜道也【藏潜也】云气西行云云然【云游也周旋运布肤寸而合西行则雨也】冬夏不辍【辍止也】水泉东流日夜不休【休息也】上不竭下不满【水从上流而东不竭尽也下至海受而不满溢也】小为大重为轻圜道也【小者泉之源也流不止也集于海是为大也水湿而重升作为云是为轻也】黄帝曰帝无常处也【无常处言无为而化乃有处也】有处者乃无处也【有处有为也有为别不能化乃无处为也】以言不刑蹇圜道也【刑法也言无刑法故蹇难也天道正刑不法故曰圜道也】人之窍九一有所居则八虚【居读曰居处之居居犹壅闭也】八虚甚乆则身毙【虚病毙死】故唯而听唯止【听则唯止矣】听而视听止【视则听止矣】以言说一【一道本】一不欲留留运为败【留滞】圜道也一也齐至贵【道无匹敌故曰至贵也】莫知其原莫知其端莫知其始莫知其终而万物以为宗【道无形其原始终极莫能知之道生万物以为宗本】圣王法之以令【一作全】其性以定其正【一作生】以出号令令出于主口官职受而行之【官职职官之长】日夜不休宣通下究【宣徧布也】于民心遂于四方【合遂逺】还周复归至于主所圜道也令圜则可不可善不善无所拥矣【不可者能令之可不善者能令之善化使然也皆通之故曰无所拥】无所拥者主道通也【言纳忠受諌臣情上达无所拥蔽是为君之道通也】故令者人主之所以为命也贤不肖安之危之所定也【君者法天天无私故所以为命也赋命各得其中安与危无怨憾故曰定也】人之有形体四枝其能使之也为其感而必知也【感者痛恙也手足必知其处所故使之也】感而不知则形体四枝不使矣【不能相使则形体疾也】人臣亦然号令不感则不得而使矣【不可得而使则国乱】有之而不使不若无有【不若无臣】主也者使非有者也【汤使桀臣武王使纣臣皆非其有也】舜禹汤武皆然先王之立髙官也必使之方【方正】方则分定分定则下不相隠【隠私也君臣上下无私邪相拥蔽之】尧舜贤主也皆以贤者为后不肯与其子孙犹若立官必使之方【以贤者为后谓禅位也尧传舜舜传禹故曰不肯与其子孙也方正不私邪之谓也】今世之人主皆欲世勿失矣【父死子继曰世】而与其子孙立官不能使之方以私欲乱之也何哉其所欲者之逺而所知者之近也【自传子孙冀世世不失是其所欲者之逺也子孙不肖骄淫暴虐必见改置不得长乆是所知者之近也】今五音之无不应也其分审也【各守其声集以成和故曰其分审】宫徴商羽角各处其处音皆调均不可以相违此所以不受也【受亦应之】贤主之立官有似于此百官各处其职治其事以待主主无不安矣以此治国国无不利矣以此备患无由至矣

　　吕氏春秋卷三
　　钦定四库全书
　　吕氏春秋卷四
　　汉　髙诱　注
　　孟夏纪第四
　　四月纪
　　一曰孟夏之月日在毕【孟夏夏之四月也毕西方宿秦之分野是月日躔此宿也】昏翼中旦婺女中【翼南方宿楚之分野婺女南方宿越之分野是月昏旦时皆中于南方】其日丙丁其帝炎帝【丙丁火日也炎帝少典之子姓姜氏以火徳王天下是为炎帝号曰神农死托祀于南方为火徳之帝】其神祝融【祝融颛顼氏后老童之子吴回也为高辛氏火正死为火官之神】其虫羽其音徴【盛阳用事鳞散而羽故曰其虫羽羽虫凤为之长徴火也位在南方】律中仲吕其数七【仲吕隂律也阳散在外隂实在中所以类阳也故曰仲吕其数成功五火第二故曰七】其性礼其事视其味苦其臭焦【火味苦火臭焦】其祀灶祭先肺【吴国回禄之神托于灶是月火王故祀之也肺金也祭神之先进肺用其胜也一曰肺火用自其藏】蝼蝈鸣蚯蚓出【蝼蝈虾蟇也是月阴气动于下故隂类鸣蚯蚓虾蟇从土中出】王善生苦菜秀【善或作也是月乃生尔雅云不荣而实曰秀荣而不实曰英苦菜当言英者也】天子居明堂左个【明堂南乡堂左个东头室】乗朱辂驾赤駵【顺火徳也骍马黒尾曰駵】载赤旂衣赤衣服赤玉【皆赤顺火也】食菽与鸡其器髙以觕【菽豆也觕大也器髙大象以火性】是月也以立夏【春分后四十六日立夏立夏多在是月】先立夏三日大史谒之天子曰某日立夏盛徳在火【太史说在孟春以盛徳在火火王南方也】天子乃齐【说在孟春】立夏之日天子亲率三公九卿大夫以迎夏于南郊【南郊七里之郊】还乃行赏封侯庆赐无不欣说【还从南郊还也封侯命以茅土传曰赏以春夏刑以秋冬此之谓也无不欣说咸赖其所赐】乃命乐司习合礼乐【礼所以经国家定社稷利人民乐所以移风易俗荡人之邪存人之正性故命乐师使习合之】命太尉賛杰儁遂贤良举长大【命祝賛白也千人为俊万人为杰遂达也有贤良长大之人皆当自达举用之故齐桓公命曰于子之乡有孝于父母聪慧质直仁秀出于众者则以告有不以告谓之蔽贤而罪之此之谓也】行爵出禄必当其位【当直也】是月也继长增高无有壊隳【象阳长养物也】无起土功无发大众无伐大树【所以顺阳气】是月也天子始絺【絺细葛也论语曰当暑袗絺绤此之谓也】命野虞出行田原劳农劝民无或失时【劳勉劝教使民不失其时】命司徒循行县鄙【县畿内之县县二千五百家也鄙五百家也司徒主民故使循行】命农勉作无伏于都【伏藏都国】是月也驱兽无害五谷无大田猎【为夭物也】农乃收麦升献天子乃以彘尝麦先荐寝庙【麦始熟故言甞彘水畜夏所宜食也先寝庙孝之至】是月也聚蓄百药糜草死【是月阳气极药草成故聚积之也糜草荠亭歴之类】麦秋至断薄刑决小罪出轻系【是月阳气盛于上及五月阴气伏于下故断薄刑决小罪顺杀气也轻系不及于刑者解出之】蚕事既毕后妃献茧乃收茧税以桑为均【均平也桑多税多桑少税少】贵贱少长如一以给郊庙之祭服是月也天子饮酎用礼乐【酎春醖也是月天子乃与羣臣饮酒作乐诗云为此春酒以介眉夀】行之是令而甘雨至三旬【行之是令行此之令也旬十日也十日一雨三旬三雨也】孟夏行秋令则苦雨数来五谷不滋四鄙入保【孟夏盛阳而行金气杀戮之令水生于金故苦雨杀谷不滋茂也四境之民畏防贼来入城郭以自保守也】行冬令则草木早枯后乃大水败其城郭【行冬寒固闭之令故草木早枯大水壊其城郭奸时逆行之徴也】行春令则虫蝗为败暴风来格秀草不实【是月当继长増髙助阳长养而行春啓蛰之令故有虫蝗之败春木气多风故暴疾之风应气而至使当秀之草不长茂】
　　劝学【一作观师】
　　二曰先王之教莫荣于孝莫显于忠忠孝人君人亲之所甚欲也显荣人子人臣之所甚愿也然而人君人亲不得其所欲人子人臣不得其所愿此生于不知理义【不知理义在君父则不仁不慈在臣子则不忠不孝不忠不孝故君父不得其所欲也不仁不慈故臣子不得其所愿也】不知义理生于不学【生犹出也】学者师达而有材吾未知其不为圣人【学者师道通达其义而有材秀言圣人之言行圣人之行是则圣人矣故曰吾未知其不为圣人也】圣人之所在则天下理焉【理治】在右则右重在左则左重【重尊也徳大行可顺移也】是故古之圣王未有不尊师者也尊师则不论其贵贱贫富矣【言道重人轻】若此则名号显矣徳行彰矣故师之教也不争轻重尊卑贫富【论语曰人能道非道人故曰不争轻重尊卑】而争于道其人苟可其事无不可【易系辞曰苟非其人道不虚行故曰其人苟可其事无不可】所求尽得所欲尽成此生于得圣人圣人生于疾学【疾趋也】不疾学而能为魁士名人者未之尝有也【魁大之士名徳之人】疾学在于尊师师尊则言信矣道论矣【信从也言从则其道见讲论矣】故往教者不化召师者不化【易曰匪我求童防童来求我故往教之师不见化从也童当求师而反召也亦不宜化师之道也】自卑者不听【言往教之师不见听也】卑师者不听【谓召师而学亦不听师言也】师操不化不听之术而以彊敎之欲道之行身之尊也不亦远乎【言愈逺于尊也】学者处不化不听之势而以自行欲名之显身之安也是懐腐而欲香也是入水而恶濡也【腐烂必臭懐而欲其香入水必濡而恶之皆不可得也】凡说者兊之也非说之也【一作本】今世之说者多弗能兊而反说之夫弗能兑而反说是拯【一作承】溺而硾之以石也【硾沈也能没杀人何极之有】是救病而饮之以堇也【救治也堇毒药也能毒杀人何治之有】使世益乱不肖主重惑者从此生矣故为师之务在于胜理在于行义【行尊道贵徳之义】理胜义立则位尊矣【王者不臣师是位尊也】王公大人弗敢骄也【不敢骄侮轻慢师道】上至于天子朝之而不慙【天子朝师尊有徳故不慙】凡遇合也合不可必【师道与天子遭时见尊不可必常也】遗理释义以要不可必【要求也】而欲人之尊之也不亦难乎【为师如是不见尊之道也故曰不亦难乎】故师必胜理行义然后尊曾子曰君子行于道路其有父者可知也其有师者可知也夫无父而无师者余若夫何哉此言事师之犹事父也曾防使曾参过期而不至【曾防曽参父也诗云期逝不至而多为恤此之谓也】人皆见曾防曰无乃畏耶【畏犹死也】曾防曰彼虽畏我存夫安敢畏孔子畏于匡顔渊后孔子曰吾以汝为死矣顔渊曰子在回何敢死顔回之于孔子也犹曾参之事父也古之贤者与其尊师若此故师尽智竭道以教【尊师犹尊父则师不为之爱道也故曰尽智竭道以教也】
　　尊师
　　三曰神农师悉诸黄帝师大挠【悉姓诸名也大挠作甲子】帝颛顼师伯夷父帝喾师伯招帝尧师子州【一作友】父帝舜师许由禹师大成贽汤师小臣【小臣谓伊尹】文王武王师吕望周公旦齐桓公师管夷吾晋文公师咎犯随防【咎犯狐偃也随防范武子】秦穆公师百里奚公孙枝【百里奚故虞臣也公孙枝大夫子桑也】楚庄王师孙叔敖沈申巫【沈县大夫】吴王阖闾师伍子胥文之仪【文氏之仪名】越王句践师范蠡大夫种【范蠡字少伯楚人也大夫种姓文字禽楚鄞人】此十圣人六贤者未有不尊师者也今尊不至于帝智不至于圣而欲无尊师奚由至哉【至于道】此五帝之所以絶三代之所以灭【言五帝三代之后不复重道尊师故所以絶灭】且天生人也而使其耳可以闻不学其闻不若聋【聋旡所闻也】使其目可以见不学其见不若盲【盲无所见也】使其口可以言不学其言不若爽【爽病无所别也】使其心可以知不学其知不若狂【闇行妄发之谓狂】故凡学非能益也达天性也能全天之所生而勿败之是谓善学【败毁也】子张鲁之鄙家也【鄙小】顔涿聚梁父之大盗也学于孔子干木晋国之大驵也【驵廥人也】学于子夏【子夏孔子弟子卜商之字】髙何县子石齐国之暴者也指于乡曲【其暴虐为乡曲人所斥也】学于子墨子【墨翟】索卢参东方之钜狡也【钜大狡滑】学于禽滑黎【禽滑黎墨子弟子一作籥滑】此六人者刑戮死辱之人也今非徒免于刑戮死辱也由此为天下名士显人以终其夀【夀年也】王公大人从而礼之此得之于学也【学以致之无鬼神也故曰得之】凡学必务进业心则无营【营惑也】疾讽诵【疾力】谨司闻【司侯】观驩愉问书意【视师欢悦以问书意】顺耳目不逆志【不自干逆力学之志】退思虑求所谓【求所思虑是而行之】时辨说以论道【辨别道之义也】不苟辨必中法【不苟口辨反是为非言中法制】得之无矜失之无慙【矜自伐无慙恡也】必反其本【本谓本性也】生则谨养谨养之道养心为贵【贵尚也】死则敬祭敬祭之术时【一作崇】节为务【四时之节】此所以尊师也治唐圃疾灌寖务种树【唐隄以壅水圃农圃也树稼也】织葩屦结置网捆蒲苇之田野力耕耘事五谷【事治也】如山林入川泽【如往也川泽有水故言入也】取鱼鼈求鸟兽此所以尊师也视舆马慎【一作顺】驾御适衣服务轻煗临饮食必蠲絜【絜字一作祭蠲读曰圭也】善调和务甘肥必恭敬和顔色审辞令疾趋翔必严肃此所以尊师也君子之学也说义必称师以论道【论明】听从必尽力以光明【听从师所作】听从不尽力命之曰背说义不称师命之曰叛【背戾也叛换也言学者听从不尽其力犹民背国说义不称其师犹臣叛君】背叛之人贤主弗内之于朝【贤明】君子不与交友【不与背叛之人为交友】故教也者义之大者也学也者知之盛者也义之大者莫大于利人利人莫大于教【以仁义之利教然后知故曰莫大于教也】知之盛者莫大于成身成身莫大于学【成身遂为君子以致之故曰莫大于学】身成则为人子弗使而孝矣为人臣弗令而忠矣为人君弗彊而平矣有大势可以为天下正矣【天下正者正天下也】故子贡问孔子曰后世将何以称夫子孔子曰吾何足以称哉勿己者则好学而不厌好敎而不倦其惟此耶天子入太学祭先圣则齿尝为师者弗臣所以见敬学与尊师也【太学明堂也】