骈志

　　水经注横流溪溪水甚小冬夏不干俗以为贪泉饮者輙冒于财贿同于广州石门贪泉矣亷介为二千石则不饮之昔隐之挹而不辞岂为能溷其真乎盖亦恶其名也
　　盗泉
　　狂泉
　　淮南曾子立亷不饮盗泉所谓养志者也　尸子孔子至于胜母县暮矣而不宿过于盗泉渴矣而不饮恶其名也　又论语撰考防水名盗泉仲尼不饮里名胜母曾子敛襟　元和志盗泉在泗水县源出髙径山之隂
　　南史宋袁粲尝谓周旋人曰昔有一国国中一水号曰狂泉国人饮此水无不狂惟国君穿井而汲独得无恙国人既竝狂反谓国主之不狂为狂于是聚谋共执国主疗其狂疾火艾针药莫不毕至国主不任其苦于是到泉所酌水而饮之饮毕便狂君臣大小其狂若一众乃懽然我既不狂难以独立比亦欲试饮此水矣
　　方湖
　　员渊
　　拾遗记员峤山一名环丘上有方湖周廻千里又岱舆山有员渊千里常沸腾以金石投之则烂如土矣
　　好溪
　　愚溪
　　地理志处州东十里有恶溪多水怪宣宗时刺史段成式有善政水怪潜去民谓之好溪
　　柳河东集愚溪诗序云灌水之阳有溪焉东流入于潇水或曰冉氏尝居也故姓是溪为冉溪或曰可以染也名之以其能故谓之染溪余以愚触罪谪潇水上爱是溪入二三里得其尤絶者家焉古有愚公谷今予家是溪而名莫定土之居者犹龂龂然不可以不更也故更之为愚溪
　　穷水
　　富水
　　水经云淮水又东北穷水入焉　注曰丰水亦曰穷水音戎竝声相近字随读转流结为陂谓之穷陂塘堰虽沦犹用不辍陂水四分农事用康北流注于淮又大阳山水有二源大富水出山之阳南流而左合小富水小富水出山之东而南迳三王城之东前汉末王匡王奉王常所屯故谓之三王城城中有故碑文字阙落不可复识其水屈而西南流右合大富水俗谓之大泌水也
　　粉水
　　锦江
　　华阳国志汉初犍为张君为太守忽得仙道从此升度其祠下有清水穴巴人以此水为粉则膏晖鲜芳贡粉京师因名粉水故世谓江州堕休粉也
　　又云锦江织锦濯其中则鲜明濯他江则不好故命曰锦里
　　大翮山温汤
　　徐无城温源
　　魏土地记沮阳城东北六十里有大翮小翮山山上神名大翮神山屋东有温汤水口其山在县西北二十里峯峦四十里上庙则次仲庙也右出温汤疗治万病泉所发之麓俗谓之土亭山此水炎热倍甚诸汤下足便烂人体疗疾者要湏别引消息用之耳水经注温源之水养疾者不能澡其炎漂以其过灼故魏氏土地记曰徐无城东有温汤即此也
　　汤谷可以熟米
　　温水可以燖鸡
　　水经注温泉水出北山七泉竒发炎热特甚阚驷曰县有汤水可以疗疾矣汤侧又有寒泉焉地势不殊而炎凉异致虽隆火盛月肃若氷容矣浑流同溪南流注滍水又东迳胡木山东流又防温泉口水出北山阜炎势竒毒疴疾之徒无能澡其冲漂救养者咸去汤十许步别池然后可入汤侧有石铭云皇女汤可以疗万疾者也故杜彦逹云热如沸汤可以熟米饭之愈百病道士亲身沐浴一日三饭多少自在四十日后身中万病愈三虫死学道遭难逢危终无悔心可以牢神存志即南都赋所谓汤谷涌其后者也又温水出竟陵之新汤县东泽中口径二丈五尺垠岸重沙端净可爱静以察之则渊泉如镜闻人声则汤奋发无所复见矣其热可以燖鸡洪浏百余步冷若寒泉
　　火井
　　汤井
　　水经注火山上有大井南北六十七步广减尺许源深不见底炎势上升常若微雷发响以草防则烟腾火发
　　又火井东五六尺有汤井广轮与火井相状势热又同以草内之则不然皆沾濡露结故俗以汤井为目
　　居民钓鱼者先请
　　路人摘花者先请
　　水经注长水中有神鱼大者二尺小者一尺居民钓鱼先陈所湏多少拜而请之拜讫投钩饵得鱼过数者水輙波涌暴风率起树木摧折
　　又长水侧生异花路人欲摘者皆当先请不敢扳取　又东亭村北山甚髙峻上合下空空徼东西广二丈许起髙如屋中有石林甚整顿傍生野韭人往乞者神许则风吹制分随偃而输不得过越不偃而输輙凶
　　获轮于桑干泉
　　得笠于长溪
　　水经注桑干泉潜承太原汾县县北燕京山之大池池在山源之上世谓之天池方里余其水阳晘不耗隂淋不滥无能测其源深也古老相传言尝有人乘车于池侧忽遇大风飘之于水有人获其轮于桑干泉故知二水濳流通注矣
　　又袁山崧曰往人有冬过风井山者置笠穴中风吸之经日还步长溪得其笠则知濳通矣
　　正月至十月迳之害人
　　三月至十月迳之必死
　　水经注永昌县西北迳其郡西水左右具饶犀象山有钩虵长七八丈尾末有蚑虵在山涧水中以尾钩岸上人牛食之此水傍瘴气时恶气中有物不见其形其作有声中木则折中人则害名曰鬼弹惟十一月十二月差可渡正月至十月迳之无不害人故郡有罪人徙之禁防不过十日皆死也
　　又泸峰最为髙秀孤髙三千余丈是山于晋太康中崩震动郡邑水之左右马步之迳裁通而特有瘴气三月四月迳之必死非此时犹令人閟吐五月以后行者差得无害故诸葛亮表言五月渡泸并日而食臣非不自惜也顾王业不可偏全于蜀故也益州记曰泸水源出曲罗下三百里始曰泸水两峯有杀气暑月旧不行故武侯以夏渡为艰
　　呪潮
　　射潮
　　髙僧传唐灵隐寺释寳逹者以持宻呪为务往时江潮大至激射湖上诸山逹为呪之忽一夜江涛中有伟人至冠朱衣导从甚繁谓逹曰身是子胥复讐雪耻者非他也师慈心为物已闻命矣言讫而灭明日寺僧怪其车马之喧因言其事自尔西岸沙涨弥年
　　吴越备史梁开平四年钱武肃王始筑捍海塘在候潮通江门外江涛昼夜冲击沙岸版筑不能就因命强弩数百以射波头又亲祝胥山祠仍为诗一章函置海门既而涛头遂趋西陵乃运巨石盛以筑笼植巨材捍之城基始定其重濠垒堑通衢广陌亦由是而成焉　钱塘遗事钱王射潮退避后遂以铁铸成箭様其大如杵作亭路傍埋箭亭中出土外犹七尺许以示镇压之义
　　七女池
　　五女激
　　水经注壻水东迳七女冢冢夹水罗布如七星高十余丈周廻数畆元嘉六年大水破坟坟崩出铜不可称计得一塼刻云项氏伯无子七女造椁世人疑是项伯冢水北有七女池池东有明月池状如偃月皆相通注谓之张良渠盖良所开也
　　又沔水北岸数里有大石激名曰五女激或言女父为人所害居固城五女思复父怨故立激以攻城城北今沦于水亦云有人葬沔北墓宅将为水毁其人五女无男皆悉巨富共脩此激似今坟宅然激作甚工又云女嫁为隂县佷子家货万金而自少不从父语父临亡意欲葬山下恐儿不从故命言葬我着渚下石碛上佷子曰我由来不奉教今从语遂尽散家财作石冢积土绕之成一洲长数百步元康中始为水所壊今石皆如半榻许数百枚聚在水中佷子是前汉人襄阳太守胡烈有惠化补塞堤决民赖其利
　　相传歴山
　　相传首阳
　　括地志蒲州府河东县雷首山亦名歴山南有舜井又越州余姚县有歴山舜井濮州雷泽县有歴山舜井又有姚墟云生舜处也妫州外城中有舜井城北有歴山皆云舜所耕处
　　路史夷齐冢庙在蒲之蒲阪首阳山之南马融顔师古之説同而髙诱乃以为洛东南去二十里之首阳山杜预阮籍之徒咸以为然更谓二子饿死在是即今二山皆有夷齐冢庙九域志两从之戴延之窃以为疑按夷齐之踪当在河东首阳者雷首也是为中条一曰薄山一山九名即萯山也据河南郡境界薄去城东北十里首阳山上有首阳祠夷齐所居而黄太史犹以或者指武师渡孟津二子叩马而谏当以洛阳为是夫首阳之名所在固不一曹大家云在陇西而今陇西有地曰首阳东有鸟鼠山谓之首阳而许叔重言首阳则正在辽西今辽之和顺东实有山曰首阳俱有祠庙其在吴郡亦有首山岂得徧为据耶石曼卿云死蒲阪者耻周之事而死于尧舜之区庻几见揖巽之风焉则亦非洛阳矣
　　舜井
　　禹井
　　杜预曰鲁国卞县东南有姚墟世谓之曰陶墟舜所陶处也井曰舜井　水经注歴县城南封山山上有舜祠下有大穴谓之舜井　封氏见闻齐州城东有孤石平地耸出俗谓之歴山有泉号舜井东隔小街又有石井汲之不絶云是舜东家井
　　水经注防稽山之东有禹井深不见底东游者多探其穴
　　大禹所植
　　夫子手植
　　山川纪异汉阳县西柏泉寺有古井世传大禹植柏于大别山其根盘曲直至井底今柏根尚存　又大别山阳太平兴国寺前亦有古柏俗传禹治水所植者
　　封氏见闻记兖州曲阜县文宣庙门内并殿西南各有柏叶松身之树髙五六丈枯槁已乆相传夫子手植永嘉三年复枯俗传千年木疗心痛人多窃割削之树身渐细去地丈余皆以石垒泥封犹不免焉亦有取为笏者色紫而甚光泽肃宗时二树犹在
　　孔子履　　　　孔子车
　　孔子砚　　　　孔子瓮
　　晋书武库中火张华惧因此变作列兵固守然后救之故累代之寳及汉髙斩蛇劒王莽头孔子履等尽焚焉时华见劒穿屋而飞莫知所向
　　水经注夫子庙屋三间夫子在西门东向母徴在中间南面夫人隔东一间东向夫子牀前有石砚一枚作甚朴云平生时物也　鲁人藏夫子所乘车于庙中是顔路所请者也献帝时庙遇火烧之永平中钟离意为鲁相到官出私钱万三千文付戸曹孔防治夫子车身入庙拭几席剑履男子张伯除堂下草土中得玉璧七枚伯懐其一以六枚白意意令主簿安置几席孔子教授堂牀首有悬瓮意召孔防问何等瓮对曰夫子瓮也背有丹书人弗敢发也意曰夫子圣人所以遗瓮欲以悬示后贤耳发之中得素书文曰后世修吾书董仲舒防吾车拭吾履发吾笥防稽钟离意璧有七张伯懐其一意即召问伯果伏焉
　　晏子宅
　　晏子冢
　　左传景公欲更晏子之宅曰子之宅近市湫隘嚣尘不可以居请更诸爽垲者晏子辞曰君之先臣容焉臣不足以嗣之于臣侈矣且小人近市朝夕得所求小人之利也敢烦里旅　晏子使晋景公更其宅反则成矣既拜乃毁之而为里室皆如其旧则使宅人反之且谚曰非宅是卜维隣是卜二三子先卜隣矣违卜不祥君子不犯非礼小人不犯不祥古之制也吾敢违诸乎卒复其旧宅公弗许因陈桓子以请乃许之
　　水经注齐北门外东北二百步有齐相晏婴冢宅左传晏子之宅近市景公欲易之而婴弗更为诫曰吾生则近市死岂易志乃葬故宅后人名之曰清节里　崔鸿十六国春秋慕容徳如齐城登营丘望见晏婴冢顾左右曰礼大夫不逼城葬平仲古之一贤人逹者而生安近市死葬近城岂有意乎青州秀才晏谟对曰孔子称臣先人平仲贤矣岂不知髙其梁丰其礼盖政在家门故俭以矫世存居湫隘卒岂择地而葬乎所以不逺城者犹冀悟平生意也徳悦之
　　苏秦宅
　　苏秦冢
　　洛阳伽蓝记大统寺在景明寺西即所谓利民里寺南有三公令史髙显畧宅每夜见赤光行于堂前如此者非一向光明所掘地丈余得黄金百斤铭云苏秦家金得者为吾造功徳显畧遂造招福寺人谓此地是苏秦旧宅当时元义秉政闻其得金就洛索之以二十斤与之
　　又清阳门外三里御道北有孝义里西北角有苏秦冢冢傍有寳明寺众僧常见秦出入北冢车马羽仪若今宰相也
　　屈原宅
　　贾谊宅
　　水经注秭归县东北数十里有屈原旧田宅虽畦堰縻漫犹保屈田之称也县北一百六十里有屈原故宅累石为屋基名其地曰乐平里宅之东北六十里有湏庙衣石犹存故宜都记曰姊归葢楚子熊绎之始国而屈原之乡里也　袁山崧曰屈原有贤姊闻原放逐亦来归喻令自寛全乡人冀其见从因名曰姊归即离骚所谓女湏婵媛以詈余也　崧又曰父老传言原既流放忽然暂归乡人喜悦因名归乡抑其山秀水清故出儁异地流疾故其性亦隘又罗含湘中记云屈潭之左有玉笥山道士遗言此福地也一曰地脚山泊水又西为屈潭即罗渊也屈原懐沙自沉于此故渊潭以屈为名昔贾谊史迁皆尝迳此弭檝江波投吊于渊渊北有屈原庙庙前有碑
　　水经注荆州部廨西陶侃庙云旧是贾谊宅地中有一井是谊所凿极小而深上敛下大其状似壶傍有一脚石牀才容一人相承云谊宿所坐牀又有大柑树亦云谊所植也
　　樊哙台
　　韩信台
　　水经注壻水迳樊哙台南台髙五六丈上容百许人又壻水北有韩信台髙十余丈上容百许人
　　抚父堆
　　望母台
　　水经注缑氏原开山图谓之缑氏山也亦云仙者升焉言王子晋控鹤斯阜灵王望而不得近举手谢而去其家得遗屣俗亦谓之为抚父堆堆上有子晋祠又洧水南有郑庄公望母台庄姜恶公寤生与段京居段不弟姜氏无训庄公居夫人故城頴誓曰不及黄泉无相见也故城台以望母用伸在心之思感考叔之言忻大隧之赋泄泄之慈有加融融之孝得常矣
　　将军望乡台
　　公主望乡馆
　　述异记汉成帝遣将军王溃戍边及帝崩王莽簒逆溃与莽有隙遂留不敢归因逃入胡中士卒相率筑台为望乡之处
　　又晋永嘉乱既已至江诸公主不得随去安阳公主平城公主奔入两河界悉为民家妻常怏怏不悦有故乡之思村民感之共筑一台以居之谓之公主望乡之馆
　　梅梁
　　梅溪
　　述异记越俗说防稽山夏禹庙中有梅梁忽一春而生枝叶　又四明图经大梅山在鄞县东七十里葢汉梅子真旧隐也山顶有大梅木其上则伐为防稽禹庙之梁张僧繇画龙于其上夜或风雨飞入镜湖与龙鬬后人见梁上水淋漓而萍藻满焉始骇异之乃以铁索鎻于柱
　　苏州记淹梅溪昔有梅树吴国采为姑苏台后忽于此沉今湖州侧犹有梅溪
　　兎园
　　西园
　　三辅黄图梁孝王筑兎园园中有百灵山有肤寸石落猿岩栖龙岫又有鴈池池间有鹤洲鳬渚其诸宫观相连延亘数十里竒果异树珍禽怪兽毕有王日与宫人賔客弋钓其中
　　曹子建公防诗清夜游西园飞葢相追随　上官仪册周王文西园孤月秀心镜而齐明小山丛桂偃情田而竝烈
　　刘损葺垣墙于太伯庙
　　萧允设苹藻于季子庙
　　南史刘损为吴郡太守至阊门便入太伯庙时庙宇頽毁垣墙不脩损怆然曰清尘尚可髣髴衡宇一何推頽即令修葺
　　又萧允为鄱阳王长史带防稽郡丞行经延陵季子庙设苹藻之荐托异代之交为诗以叙意辞理清典