骈志

　　三年而成楮叶
　　三年而成画荚
　　列子宋人有为其君以玉为楮叶者三年而成锋杀茎柯毫芒繁泽乱之楮叶中而不可别也此人遂以巧食宋国子列子闻之曰使天地之生物三年而成一叶则物之有叶者寡矣故圣人恃道化而不恃智巧
　　韩子客有为周君画荚者三年而成君观之与髹荚者同状周君大怒画荚者曰筑十版之墙凿八尺之牖而以日始出时加之其上而观周君为之望见其状尽成龙蛇禽兽车马万物之状备具周君大悦画荚之功非不微难也然其用与素髹荚同
　　羽人乗蠡舟　　　　越王铜船
　　神人乘漆舟　　　　廪君土船
　　拾遗记秦始皇好神仙有羽人乘蠡舟浮黑水而至者身长十丈编毛为衣两目如电方耳出于项间顔如童稚
　　三秦记太虚山上有池神人常乗漆船于其内今有故漆船在焉
　　交州记安定县有越王铜船潮退则见又隂雨日百姓樵采见铜船出水上
　　载记廪君之先五姓争之乃以土为船雕画之而浮水中曰若其船浮存者以为廪君务相船独浮于是遂称廪君乘其土船将其从卒当夷水而下

　　骈志卷十
<子部,类书类,骈志>
　　钦定四库全书
　　骈志卷十一
　　明　陈禹谟　撰
　　己部上
　　推终始五徳之运
　　陈终始五徳之传
　　史记驺衍睹有国者益滛侈不能尚徳若大雅整之于身施及黎庶矣乃深观隂阳消息而作怪迂之变终始大圣之篇十余万言其语闳大不经必先验小物推而大之至于无垠先序今以上至黄帝学者所共术大并世盛衰因载其禨祥度制推而逺之至天地未生窈不可考而原也先列中国名山大川通谷禽兽水土所殖物类所珍因而推之及海外人之所不能睹称引天地剖判以来五徳转移治各有冝而符应若兹【大并世盛衰者索隐曰言其大体随代盛衰观时而説事】
　　汉书鲁人公孙臣上书陈终始五徳传言汉土徳时其符黄龙见当改正朔易服色事下张苍苍以为非是罢之其后黄龙见成纪于是文帝召公孙臣以为博士草立土徳时歴制度更元年苍由此自诎谢病称老【师古注曰传谓传次也】
　　羲和浴日
　　羲和浴月
　　山海经东南之外甘水之间有羲和之国有女子名曰羲和方浴于甘渊羲和者帝俊之妻生十日【言生十子各以日名名之故言生十日数十也】　郭氏传羲和盖天地始生主日月者也故启筮曰空桑之苍苍八极之既张乃有夫羲和是主日月职出入以为晦明又曰瞻彼上天一明一晦有夫羲和之子出于汤谷故尧因此而立羲和之官以主四时其后世遂为此图作日月之象而掌之沐浴运转之于甘泉中以效其出入汤谷虞渊也所谓世不失职耳　又有人反臂名曰天虞有女子方浴月帝俊妻常羲生月十有二此始浴之
　　占风铎
　　相风旌
　　开元遗事云唐岐王宫中于竹林内悬碎玉片子每夜闻玉片子相触之声即知有风号占风铎
　　又五王宫中各于庭中立长竿挂五色旌于竿头旌之四垂缀以小金铃有声即使侍从者视旌之所向可以知四方风候
　　鑚燧改火
　　浚井改水
　　礼仪志夏至日浚井改水冬至日鑚燧改火可去温病也
　　正旦献鸠
　　正旦献雀
　　列子邯郸之民以正月之旦献鸠于简子简子大悦厚赏之客问其故简子曰正旦放生示有恩也客曰民知君欲放之故竞而捕之死者众矣君而欲生之不若禁民勿捕捕而放之恩过不相补矣简子曰善孔丛子邯郸民以正月旦献雀干赵王而缀以五防王大悦申叔告子顺子顺曰王何以为也对曰正旦放之示有生也子顺曰此委巷之鄙事非先王之法且又不顺夫雀者取其名则宜受之于上不宜取之于下一国之王受民雀将何悦焉
　　七日曝书
　　七日晒衣
　　崔寔四民月令七月七日曝经书设酒脯　又世説郝隆七月七日见隣人皆曝晒衣物隆乃仰卧曝腹于庭曰我曝腹中书
　　竹林七贤传阮咸好酒而贫旧俗七月七日法当晒衣诸阮庭中烂然莫非绨锦咸时总角乃竪长竿标大布犊鼻于庭中　又杨园苑疏太液池西有武帝曝衣阁常至七月七日宫女出后衣登楼曝之
　　河神劈山
　　山神劈流
　　西京赋注云华山对河东首阳山黄河流于二山之间古语云此本一山当河河水过之而曲行河神巨灵以手劈开其上以足蹈离其下中分为两以通河流今岳上有指掌之形首阳山下足迹亦存焉水经注庐山有神庙甚神能分风劈流住舟遣使行旅之人过必敬祀而后得去故曹毗咏云分风为二劈流为两
　　圣人窟
　　君子济
　　水经注河水北出虞山东南经傅岩歴傅説隐室前俗名之为圣人窟傅岩东北十余里即巅軨坂亦谓之軨桥傅説佣隐止息于此
　　又昔汉桓帝十三年西幸榆中东行代地洛阳大贾赍金货随帝后行夜迷失道往投津长曰子封送之渡河贾人卒死津长埋之其子寻求父丧发冢举尸资费一无所损其子悉以金与之津长不受事闻于帝曰君子也即名其津曰君子济
　　智水
　　愚山
　　水经注谷水出汉北即智水也北发听山山下有穴水穴水东南流歴平川中谓之智郷水曰智水川有唐公祠唐君字公房城固人也学道得仙入云台山合丹服之白日升天鸡鸣天上狗吠云中唯以鼠恶留之鼠乃感激以月晦日吐肠胃更生故时人谓之唐鼠也公房升仙之日壻之行未还不获同偕云路约以此川为居言无繁霜蛟虎之患其俗以为异因号为壻乡故水亦即名焉
　　又时水西北迳黄山东又北歴愚山山东有愚公冢时水又屈而迳杜山北有愚公谷齐桓公时公隐于溪隣有认其驹者公以与之山即杜山之通阜以其人状愚故谓之愚
　　火井煑盐
　　石矿成铁
　　华阳国志临卭县西南二百里本有卭民秦始皇徙上郡实之有布濮水从布濮来合火井江有火井夜时光映上照民欲其火先以家火投之顷许如雷声火熖出通耀数十里以竹筒盛其光藏之可拽行终日不灭也井有二水取井火煑之一斛水得五斗盐家火煑之得无几也
　　又古石山有石矿大如蒜子火烧合之成流支铁甚刚因置铁官有铁祖庙祠汉文帝时以铁赐侍郎邓通假民卓王孙岁取千疋故王孙货累巨万亿邓通钱亦尽天下又台登县有孙水一曰白沙江入马湖水山有砮石火烧成铁刚利禹贡厥贡砮是也
　　斯调国火洲
　　昆仑墟火山
　　异物志斯调有火洲在南海中其上有野火春夏自生秋冬自死有木生于其中而不消也枝皮更活秋冬火死则皆枯瘁其俗常冬采其皮以为布色小青黑若尘垢汚之便投火中则更鲜明也
　　搜神记昆仑有炎火之山山上有鸟兽草木皆生于炎火之中故有火浣布非此山草木之皮枲则其鸟兽之毛也汉世西域旧献此布中间乆絶至魏初时人疑其无有文帝以为火性酷烈无含生之气着之典论明其不然之事絶智者之听乃明帝立诏三公曰先帝昔着典论不朽之格言其刊石于庙门之外及太学与石经并以永示来世至是西域使至而献火浣布焉于是刋灭此论而天下笑之　神异经曰南荒之外有火山长三十里广五十里其中皆生不烬之木昼夜火烧得暴风不猛猛雨不灭火中有鼠重百斤毛长二尺余细如丝可以作布常居火中色洞赤时时出外而色白以水逐而沃之即死绩其毛织以为布　傅子曰汉桓帝时大将军梁冀以火浣布为单衣常大防賔客冀阳争酒失杯而污之伪怒解衣曰烧之布得火炜煜赫然如烧凡布垢尽火灭粲然洁白若用灰水焉
　　盐田
　　盐池
　　述异记曰河东郡有一大泽泽中产盐引水沃之则自成号曰盐田取之无尽不沃则无也
　　又张掖有盐池自然生盐其盐多少随月增减
　　非停午夜分不见曦月
　　非日中夜半不见日月
　　水经注自三峡七百里中两岸连山略无阙处重岩叠嶂隐天蔽日自非停午夜分不见曦月至于夏水襄陵防泝阻絶王命急宣有时朝发白帝暮到江陵其间千二百里虽乘奔御风不加疾也
　　宜都记自黄牛滩东入西陵界至峡口一百许里山水纡曲而两岸髙山重嶂非日中夜半不见日月絶壁或千许丈其石彩色形容多所像类林木髙茂略尽冬春猿鸣至清山谷传响泠泠不絶所谓三峡此其一也袁崧言尝闻峡中水疾书记及口传悉以临惧相戒曾无称有山水之美也及余来践跻此境既至欣然始信之耳闻不如亲见矣其叠崿秀峰竒构异形固难以辞叙林木萧森离离蔚蔚乃在霞气之表仰瞻俯暎弥习弥【孙云疑脱佳字】流连信宿不觉忘返目履厯未尝有也既自欣得此竒观山水有灵亦当警知已于古矣
　　凯风自是出
　　条风自是出
　　山海经旄山之尾其南有谷曰育遗多怪鸟凯风自是出
　　又令丘之山无草木多火其南有谷焉曰中谷条风自是出
　　风陵
　　风堆
　　水经注函谷闗之直北隔河有层阜巍然独秀孤峙河阳世谓之风陵戴延之所谓风塠者也
　　水经注髙平县西十里有独阜阜上有故台台侧有风伯坛故世俗呼此阜为风堆　又长寜水所出南山上有风伯祠春秋祭之
　　风山　　　　风井
　　风穴
　　水经注河水南迳北屈县故城西十里有风山上有穴如轮风气萧瑟习常不止当其冲飘也而略无生草盖不定众风之门故也
　　又汤井北百余步有东西谷广十许步南岸下有风穴厥大容人其深不测而穴中肃肃常有微风虽三伏盛暑犹湏袭裘寒吹凌人不可暂停
　　又风井山廻曲有异势穴口大如盆袁山崧曰夏则风出冬则风入春秋分则静
　　重人穴
　　僵人峡
　　水经注鄩水南流世谓之温水泉侧有重人穴穴中有僵尸戴延之从刘武王西征记曰有此尸尸今犹在夫物无不化之理魂无不迁之道而此尸无神识事同木偶之状喻其推移未若正形之速迁也又瓦亭川水西南流歴僵人峡路侧岩上有死人僵尸峦穴故岫壑取名焉释鞍就穴直上可百余仞石路逶迤劣通单步僵尸倚窟枯骨尚全惟无肤髪而已访其川居之士云其乡中父老作童儿时已闻其长旧传此当是数百年骸矣
　　移山
　　逃石
　　水经注移山山本在水北夕中风雨旦而山移水南故山以移为名葢亦苍梧郁州佐山之类也
　　又灵石一名逃石髙三十丈广圆五百尺耆旧传言石本桂阳武城县因夜迅雷之变忽然迁此彼人来见叹曰石乃逃来因名逃石以其有灵运徙又曰灵石
　　孔山上有穴如车输
　　孔山上有穴出佳乳
　　水经注河水南合溪口水出孔山南歴溪西流注于河孔山之上有穴如车轮三所东西相当相去各二丈许南北直通故谓之孔山也山出莆地西三十余里
　　又易水东迳孔山北山下有钟乳穴穴出佳乳采者煹火寻炒入穴里许渡一水濳通流注其深可涉于中众穴竒分令出入者疑迷不知所趣每于疑路必有歴记返者乃寻孔以自逹上又有大孔壑逹洞开故以孔山为名也　魏土地记云代城东南二十五里有马头山其侧有钟乳穴　又水经注隂陵县之阳亭北小屈有石穴不测所穷言穴出钟乳　又大洪山下有石门夹障层峻岩髙皆数百许仞入石门得钟乳穴穴上素崖壁立非人迹所及穴中多钟乳凝膏下垂望齐氷雪微津细液滴沥不断
　　石鱼山
　　石鷰山
　　水经注石鱼山下多石山髙八十丈余广十里石色墨而理若云母开发一重輙有鱼形鳞鬐首尾宛若刻画长数寸鱼形备足烧之作鱼膏因以名之又石鷰山其山有口绀而状鷰因以名山其石或大或小若母子焉及其雷风相薄则石燕羣飞颉颃如真鷰矣罗君章云今鷰不必复飞也
　　醉石
　　醒石
　　庐山记陶渊明所居栗里有大石渊明常醉眠其上名曰醉石
　　唐余録李徳裕于平泉别墅采天下珍木怪石为园池之玩有醒酒石徳裕尤所寳惜醉即踞之
　　褒汉丙穴出嘉鱼
　　柏枝丙穴出嘉鱼
　　水经注褒水东南得丙水口水上承丙穴穴出嘉鱼常以三月出十月入地穴口广五六尺去平地七八尺泉悬注鱼自穴下透入水穴口向丙故曰丙穴下注褒水故左思称嘉鱼出于丙穴良木攅于褒谷又柏枝山下有丙穴穴方数丈中嘉鱼常以春末游渚冬初入穴抑褒汉丙穴之类也
　　鸟鼠同穴
　　鱼龙同穴
　　水经注郑曰鸟鼠之山有鸟焉与鼠飞行而处之又有止而同穴之山焉是二山也鸟名为赊似鵽而黄黑色鼠如家鼠而短尾穿地而共处鼠内而鸟外孔安国曰共为防雄杜彦逹曰同穴止宿养子互相哺食长大乃止张晏言不相为牝牡故因以名山拾遗记南浔之国有洞穴隂源其下通地脉中有毛龙时蜕骨于旷泽之中鱼龙同穴而处
　　烟从山出
　　火从地出
　　西域记屈茨北二百里有山夜则火光昼日但烟人取此山石炭冶此山铁恒充三十六国用
　　风俗记曰圁隂县西五十里有鸿门亭天封菀火井庙火从地中出【圁音银】
　　石廪
　　石仓
　　临川记石廪其中可容千斛廪开则岁俭闭则年丰鄱阳记钱仓石在饶州石形如仓囷昔渔人夜宿石上忽见石开窥其石中有钱取之盈艇因名焉
　　弱水西流
　　弱水南流
　　禹贡弱水既西郑氏云众水皆东此水独西故记其西下也
　　旧唐书东女国其王所居名康延川中有弱水南流用牛皮为船以渡
　　三日五变
　　千年一清
　　易干凿度云天降嘉应河水先清三日清变为白白变为赤赤变为变为黄各三日
　　拾遗记丹丘千年一烧黄河千年一清皆至圣之君以为大瑞　又云黄河清而圣人出
　　半月东流半月西流
　　子时潮上午时潮落
　　寰宇记云江浙钦亷之潮皆有定候琼海之潮半月东流半月西流潮之大小随长短星不系月之盛衰广西志桂林府圣水岩侧子时潮上午时潮落三五十年有一大潮
　　一日再增再减
　　一日十溢十竭
　　水经注潮汐塘水一日再增再减盈缩以时未尝愆期同于潮水因名此塘为朝夕塘
　　又连水东南流注于淮淮水又东南流而又与斟水合水导源近出东岩下穴口若井一日之中十溢十竭信若潮流
　　石门贪泉
　　横流贪泉
　　晋书吴隐之字处黙介立有清操桓欲救岭南之以隐之为广州刺史未至州二十里地名石门有水曰贪泉饮者懐无厌之欲隐之既至语其亲人曰不见可欲使心不乱越崖丧清吾知之矣乃至泉所酌而饮之因赋诗曰古人饮此水一防懐千金试使夷齐饮终当不易心及在州清操愈厉　又南越志石门之水俗云经大庾则清秽之气分饮石门则缁素之质变即吴隐之酌饮之所也　又寰宇记隐之罢郡见妻箧中有沉香一片遂投石门内水中后人谓之沈香浦亦曰投香浦