说略

　　西伯将出猎卜之曰所获非龙非彲非虎非罴所获霸王之辅于是果遇太公于渭水之阳载与俱归此司马迁之説也文王至磻谿见吕尚钓钩得玉璜刻曰姬受命吕佐检徳合于今昌来提此尚书大传之説也太公钓于滋泉文王得而王此吕不韦之説也吕望年七十钓于渭渚初下得鲂次得鲤刳腹得书书文曰吕望封于齐此刘向之説也太公避纣居东海之濵闻文王作兴曰盍归乎来此孟子之説也其説之不同如此嬾真子曰太公八十遇文王世所知也然宋玉楚词曰太公九十乃显荣东方朔云太公七十有二设谋于文武王楙野客丛书云二説多有之不特此也如荀子曰举太公于州人行年七十有二邹子曰太公年七十而相周九十而封齐説苑曰吕望行年五十卖食于棘津行年七十屠牛朝歌行年九十为天子师淮南子曰吕望年七十始学兵书九十佐武王伐纣魏志尚父九十秉旄钺白诗曰七十遇文王此类甚多然太公遇文王之嵗月无经典明文雒师谋注云文王既诛崇侯乃得吕尚于磻谿之厓是太公遇文王于伐崇之年书传云散宜生南宫适闳夭三子相与学于太公四人遂见西伯于羑里是太公遇文王于被囚之年史记齐世家曰西伯政平及断虞芮之讼伐崇侯大作丰邑天下三分归其二太公之谋居多则是太公归周又在断虞芮之前也左传称吕伋为王舅则武王之后太公女也文王既得太公然后以武王娶其女文王受命之年武王已八十二矣不应是时方娶其女前已有考辨之

　　説畧卷七
<子部,类书类,说略>
　　钦定四库全书
　　説畧卷八　　　　　　　明　顾起元　撰史别中
　　周有八士马融以为成王时人刘向以为宣王时人他无所考汲冢周书克殷解乃命南宫忽振鹿台之财乃命南宫伯达史佚迁九鼎三巫疑南宫忽即仲忽南宫伯达即伯达也尚书有南宫括疑即伯适也则八士者南宫氏也以为成王时人近之尚书南宫之姓与汲冢书南宫之姓合伯达伯适与仲忽之名又合似是无疑范镇碑云膺姿管苏靖共卫上洪氏谓盖法家者流也范史云律谢臯苏注以苏忿生此云管苏谓夷吾与忿生也然又考州辅碑云昔管苏之尹楚以直见疎刘梁传曰管苏以憎忤取进此亦用管苏事考新序楚共王有疾告诸大夫曰管苏犯我以义违我以礼云云用此事亦未可知也
　　汉书薄昭与淮南厉王书曰齐桓杀其弟以反国程子因据此以子纠为桓公之弟然荀子谓桓公杀兄越絶书谓子纠桓公兄也皆与昭不合盖文帝为厉王兄昭特避就以为之讳耳自宋儒以来率谓子纠非所当立考之管子载召忽之言曰百岁之后吾君下世有犯吾君命而废吾所立夺吾纠也虽得天下吾不生也况与我齐国之政也观此则纠之立有先君之命矣吕纪曰初鲍叔管子召忽三人相善欲相与定齐国以公子纠为必立召忽曰吾三人者于齐国犹鼎之有足去一则不成且小白必不立矣不若三人佐纠也管子曰不可夫国人恶子纠之母以及纠小白无母而国人怜之事未可知不若令一人事小白夫有齐国必此二公子也于是鲍叔傅小白尹文子曰子纠宜立者也小白先入故齐人立之黄楚望曰考春秋立子以贵之义子纠鲁出也鲁女贵而班在卫上则子纠当立凡此又皆子纠为兄与当立之证也
　　臯陶之后有嬴氏偃氏以其为理则又有理氏李氏理天理也故天官书云左角为理然则李理二字古特通用之非有他义也陆佃説理用云李水之子又水子也可谓正矣仁实也故古以为理官之字管子书云冬李也又云黄帝得后土辨乎北方以为李而吕氏春秋亦云后土为李又云臯陶为李昔晋文公命李离为李以为臯陶之后是矣古者理官之理字直为李其义一也传云一介行李即昭公十三年传之行李也盖在夏商之代已有此李氏矣而姓氏之书及北史若新旧唐书等乃云老子生于李下而以为姓或云因乱食苦李而得姓或又以为饥饵木子而姓之均为妄诞暨葛孝先直谓老子之母李氏女也故老子因母以为姓迨其孙洪传诸神仙因谓老子生于李家犹为李姓非也汉属国侯李翊碑以李氏为出于箕子则尤为无所本矣左氏不载程婴公孙杵臼存赵事而史记言之颇详左氏称赵武从姬氏畜于公宫以其田与祈奚韩厥言于晋侯曰成季之勲宣孟之忠而无后为善者惧矣乃立武而反其田是无婴与杵臼之事也史记则言晋灭赵之族朔妻成公姊有遗腹匿公宫生武公孙杵臼程婴以死存之越十五年因韩厥得复田邑二説似乎不一盖左氏为文髙简且其所载以立武复田为重故详叙其后而不暇悉其初然谓赵武从姬氏畜于公宫则所谓朔妻匿于公宫与武之生及二子之存孤可一语尽之矣史记追叙本末故详着焉二説固可防而一也赵之族灭左氏谓赵婴齐通于庄姬原屏放之于齐庄姬以是怨原屏譛而杀之而赵氏灭史记则谓大夫屠岸贾讨灵公之贼杀朔与婴齐同括而赵氏灭二説不同合二书考之盖赵朔赵同赵括之死本各因一事各为一时史记得之传闻误合为一遂致事词参错不可稽耳今按赵同于朔死之后见于左氏春秋者不一而足其非同时被杀甚明且赵世家载晋景公三年屠岸贾攻赵氏于下宫杀赵朔赵同赵括赵婴齐皆灭其族晋世家则载景公十二年以赵括与韩厥等五人为卿已自相抵牾不足信矣
　　史记载孙叔敖优孟亊甚详按叔敖浮光期思县人也期思今废为镇费补之云予得汉延熹中碑书是事微有不同云病甚临卒令其子曰优孟曾许千金贷吾孟楚之乐长与相君相善虽言千金实不负也卒后数年庄王置酒以为乐优孟乃言孙君相楚之功即忼慨髙歌涕泣数行王心感动觉悟问孟孟具列对即求其子而加封焉子辞父有命如楚不忘亡臣社稷功而欲有赏必于潘国下湿墝埆人所不贪遂封潘乡潘即固始也而所载歌絶竒曰贪吏而不可为而可为廉吏而可为而不可为贪吏而不可为者当时有污名而可为者子孙以家成廉吏而可为者当时有清名而不可为者子孙困穷被褐而卖薪贪吏常苦富廉吏常苦贫独不见楚相孙叔敖廉洁不受钱味其语愤世嫉邪含思哀怨过于恸哭比之史记所书逺胜听者安得不感动也欧阳公集古録谓微斯碑后世遂不复知叔敖名饶又谓碑亦罕传余以集録二十余年间求之博且勤乃得之云
　　孔子以鲁襄公二十二年庚戌十一月庚子生罗泌以为八月二十七日五行书论孔子以庚戌年二月二十三日庚子甲申时生明崔铣松窻寤言谓孔子己酉冬十月二十一日庚子生夏八月也六嵗而顔路生九嵗而子路生十五嵗而闵子骞生十九而娶开官氏亦非三十而婚之礼也二十而生伯鱼时为季氏司职吏史记言弟子益进此时诸门人皆未生不知果何弟子也二十九嵗冉有仲弓生三十巫马期生三十一顔渊生伯鱼年十一矣三十二子贡生三十五樊迟生次年原宪生本传云夫子自周反鲁弟子稍益进顔子方六嵗不知又何人也又云鲁乱适齐为髙昭子家臣以通乎景公夫孔子三十嵗时景公与晏婴适鲁既有秦穆公之对而景公説矣至此又何必自辱为家臣以通乎景公也不臣于晏婴而臣于髙昭子何也三十九澹台灭明生四十二公西华生四十五卜子夏生阳虎乱季氏僣夫子不仕退而修诗书礼乐弟子弥众至自逺方莫不受业时颜子方十五次年而子游曾子方生乃问欹器夫十七而孟厘子称其达三十三而齐景公称其圣人之智四十二而知桓子之羵羊辨吴专车之骨反独不知宥坐之器而问焉何也本传四十七为中都宰史记在五十一年次年子张生又次年子贱生五十一诛少正卯史记迟五年五十七畏于匡颜渊后年二十七子路年四十八而由之本传在五十四困陈蔡之后亦误也自陈迁蔡史记作六十传多三年戹陈蔡之时弟子有愠心子路时五十四子贡三十二顔子三十三则伯鱼当四十四传云鲤五十而卒则顔子亦当四十三四矣以请车之事知之何以曰三十二而卒也梦奠时传作七十三吴氏曰时伯鱼已殁六年则又当为七十五矣崔铣以为哀公十六年夏四月十八日己丑卒夏二月也生从谷梁卒从左氏年七十四此皆人物考之失考者也
　　子见南子説者皆引史记以谓孔子见卫灵公宠姬南子孙奕云攷家语孔子适卫子骄为仆卫灵公与夫人南子同车出而令宦者雍渠骖乘使孔子为次乘游过市孔子耻之夫孔子方以季桓子受齐女乐而去鲁适卫至卫又肯为灵公南子次乘哉且六经以至鲁论家语皆无见卫南子之事南子当为鲁之南蒯耳何以知之以佛肸召子欲徃而知之佛肸以中牟畔子路亦不悦其见盖昭公十四年南蒯之奔齐也侍饮于景公公曰叛夫对曰臣欲张公室也南蒯欲弱季氏而强鲁此夫子所以见之也与佛肸不约而同故知其非见卫之南子而见鲁之南子昭昭矣
　　论语公山不狃以费叛召孔子史记在定公九年孔子为中都宰前春秋不书者以费叛季氏非叛鲁也十二年季孙斯仲孙何忌从孔子堕费时岂有费叛如家语所云是时孔子既尊用于定公尤见信于季氏三家听其行事如此乃欲舎鲁背季而赴费人之召岂人情哉不狃召孔子事无之则已若有之则史记九年为得其实而家语所云与左传所载非矣
　　孔子列逸民之行而不及朱张朱子谓朱张不见于经传今按困学纪闻有云朱张行与孔子同故不复论也其谓行同于孔子盖本王弼之注曰朱张字子弓荀卿以比孔子释文亦引之
　　论语申枨郑云即申续史记申棠字周家语申续字周史记以棠为党家语以棠为续传写之譌也后汉王政碑有羔羊之洁无申枨之欲亦以枨为棠则申枨申棠一人尔开元封申党召陵伯又封申枨鲁伯宋祥符封枨文登侯又封党淄川侯并列从祀失于详攷论语释文也
　　魏文侯以卜子夏为师按史记所书子夏少孔子四十四岁孔子卒时子夏年二十八矣后一年元王立厯贞定王考王至威烈王二十三年魏始为侯去孔子卒时七十五年文侯为大夫二十二年而为侯又十六年而卒姑以始封之岁计之则子夏已百三岁矣方始为诸侯师岂其然乎此出宋永亨捜采异闻録其辨攷甚确余谓子夏退而老于西河之上弟子从者甚众文侯或少时或为大夫时师之后人举其事追叙之因称魏文侯耳
　　按春秋左氏周以子正而晋独用夏正故绛老曰臣生之岁正月甲子朔四百四十五甲子矣师旷谓是叔仲惠伯防承匡之岁于今七十三年今起文公之十一年正月上尽是年二月癸未为七十有四年于旷説不合长厯攷之则文之十一年正月一日为乙丑所称甲子乃三月朔是年二月二十三却为七十三年以传言之则自此以前晋国已用夏正僖公四年十二月申生缢经书五年春九年十一月杀卓子经书十年正月十年冬晋杀丕郑经书十一年春盖传或据晋史而经则周厯也左氏既与经违而杜每以为从赴夫以赴辞必举日月始岂得而更哉国语僖十六年文公过五鹿子犯曰十有二年岁在鹑火必获此土以十二年则为二十七年是岁岁在鹑尾而取五鹿乃在二十八年之正月以夏正数则在二十七年之十一月始应鹑尾之説献公之伐虢卜偃曰克之其九十月之交乎十二月丙子朔晋灭虢是以周十二月为十月也据汲冢纪年书特纪一晋起自殇叔至庄伯十一年鲁隠之元年也皆以建寅首迨晋灭乃复收纪魏事故预以为魏国之史预盖知此故于正月每云谓夏正月又云正天时以夏正而已刘知几不之知乃以为春秋诸国皆用夏正鲁以天子礼乐独用周正斯又大妄左氏所记周夏之时不一而足鲁隠之元则断以为周月独有合于经指故表而出之
　　范雎传雎入秦变姓名为张禄学者盖不知秦先时自有张禄也初孟尝君柄齐悦张禄先生之教奉之黄金百斤文织百纯禄辞而不受他日谓孟尝君曰夫秦西塞国也游宦者不得入焉愿君为吾为丈尺之书寄我于秦王我往而遇乎固君之入也往而不遇乎虽人求间谋固不遇矣孟尝君曰敬闻命因为之书寄之秦王往而大遇考之田文之卒在范雎未入秦之先则张禄之入秦居范雎之前久矣雎入秦而踵名张禄岂禄尝有闻于诸侯秦特令雎冒其名以诳邻国邪
　　史记载孟子受业子思之门人不察者遂以为亲受业于子思非也攷之孔子二十生伯鱼伯鱼先孔子五年卒孔子之卒敬王四十一年子思实为防主四方来观礼焉子思生年虽不可知然孔子之卒子思则既长矣孟子以显王二十三年至魏赧王元年去齐其书论仪秦当是五年后事距孔子卒百七十余年孟子即已耆艾何得及子思之门相为授受哉孔丛子称孟子师子思论牧民之道盖依放之言也
　　汉髙祖荀悦曰讳邦字季萧何曰刘季固多大言吕媪曰何自妄许与刘季吕后曰季所居上常有云气故从徃常得季夫季当为行如古之伯仲季非字也如后曰追尊兄伯号曰武哀侯伯名演字伯升又曰始大人常以臣亡赖不能治产业不如仲力今某之业所就孰与仲多仲邰阳侯名喜能为产业见汉书是知伯仲非二兄之字皆行也古人质朴故以伯仲季为字称耳如云防羽季父左尹项伯师古曰伯者其字也名纒后赐姓刘封射阳侯见功臣表吴王濞父字为仲又曰邦之字曰国者盖臣下以国避讳代邦之义也如惠帝讳盈之字曰满师古曰臣下以满字代盈是也
　　防稽太守王景兴问士于虞翻翻对曰鄞大里黄公洁已暴秦之世防稽续志云黄公之贤列于四皓晋夏统言防稽土地风俗其人循循然犹有黄公之髙节杜子美诗云黄绮终辞汉王逸少有尚想黄绮帖陶渊明诗云黄绮之商山南史阮孝绪云汉道方盛黄绮无间山林是皆以黄为姓矣王贡传序四皓名字当读为绮里季夏而后人误读为夏黄公者亦犹乐正裘牧仲之误耳然攷之宋世商于人有得四皓神坐者乃西汉所书凿石为位以为祭也一曰园公神坐一曰绮里季神坐一曰夏黄公神坐一曰甪里先生神坐昔王元之在汝水以诗寄毕文简曰未必颈如樗里子定为头似夏黄公文简谓绮里季夏当为一人黄公其别一人也元之检诸书得陶渊明洎唐诗皆言黄绮如李白辈亦如此即改此诗自是人皆以文简为据得四皓神坐知元之非误但昔人论四皓或言园绮或言绮夏不必尽举首字取文顺则用之或渊明自读作绮里季夏不可知也周爕曰追绮季之迹世説曰绮季东园公夏黄公甪里先生谓之四皓姓书有绮里先生季其字也夏黄公无可疑者园一曰圈风俗通楚鬻熊之后为圈考之陈留志圈公自是秦博士周庾字宣明襄邑人以常居圈中故谓圈公或曰姓圈名秉昔圈称撰陈留风俗记蔡邕集有圈典魏有圈文生皆其后也古者甪与禄同文故乐书作觮郑康成于礼甪皆作禄陈留志作角唐李湆尝辩之路史又云夏里黄公姓崔名廓字少通齐人隠居夏里甪里先生则系泰伯之后姓周名术字元道京师谓之霸上先生甪里亦其号耳神坐路史作神胙杌引三辅旧事云汉惠帝为四皓作碑于隠所则知神胙杌俱当时所刻者