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又曰:窦融长子穆,尚内黄公主,子勋,尚东海王强女比[○後汉书五十三窦融传作Г,王氏集解云,当作氵比。]阳公主。又子固,亦尚世祖女沮阳公主,窦氏一公两侯三公主,亲戚功臣中莫与为比。
又曰:馆陶公主为子求郎,明帝不许,而赐钱千万,谓群臣曰:郎官上应列宿,出宰百里,苟非其人,则民受其殃,是以难之矣。
魏末传曰:何晏妇金乡公主,即晏同母妹,公主贤明,谓其母沛王太妃曰:晏为恶日甚,将不保身,母笑曰:汝得无妒晏耶,俄而晏死,有一男,年五六岁,宣王遣人录之,晏妇藏其子王宫中,向使者搏颊,乞所活之,使者具以白宣王,宣王亦闻晏妇有先见之言,心常嘉之,且为沛王故,特原不煞。
《晋中兴书》曰:临海公主,惠帝弟四女,羊皇后所生,初封清河公主,未出,值永嘉乱,□[○《太平御览》一百五十二作传。]卖长城民钱温,温以送女,女遇主甚酷,主自告吴兴太守周礼[○按晋书三十一贾后传,此事在建兴中,据晋书五十八周札传,札时正为吴兴内史,礼当是札字之讹。]以闻,於是杀温及女,谯国曹统。
臧荣绪《晋书》曰:贾后二女,宣华女彦,封宣华弘农郡公主,女彦年八岁,聪明歧嶷,便能书学,讽诵诗论,病困,贾后欲议封女以长公主,彦语后曰:我尚小,未及成人,礼不用公主,及薨,谥哀献皇女,以长公主礼葬送。
《列仙传》曰:朱仲,会稽贩珠人也,高后时,献三寸珠,鲁元公主私以七百金,从仲求珠,仲献珠四寸,[事具宝部。]
【碑】魏温子常山公主碑曰:启泰微之层构,辟阊阖之重扉,据天下以为家,苞率土而光宅,然则昆山西寺,爰有夜光,汉水东流,是生明月,公主禀灵宸极,资和天地,芬芳有性,温润成质,自然秘远,若上元之隔绛河,直置清高,类娥之依桂树,令淑之至,比光明於宵烛,幽间之盛,匹华於桃李,体宫闱,而执心顺,婉然左辟,率礼如宾,举华烛以宵征,动鸣佩而晨去,致肃雍於车乘,成好合於琴瑟,立行洁於清冰,抗志高於黄鹄,停轮表信,阖门示礼,终能成其子姓,贻厥孙谋,而锺漏相催,日夜不息,川有急流,风无静树,奄辞身世,从宓妃於伊洛,遽捐馆舍,追帝子於潇湘,铭曰:龙辔莫援,日车遂往,奄离形神,忽归丘壤,祖歌薤露,出奏巫山,永厝中野,终掩穷泉,萧瑟神道,荒凉墓田,松贾徒列,琬琰空传。
【墓志】宋谢庄豫章长公主墓志铭曰:禀中枢之照,体星轩之华,肃恭在国,掖庭钦其风,恪勤衡馆,庶族仰其德,神叶灵条,爰自帝尧,文信启鲁,肇京于楚,宵烛载照,娥英是从,婉娩,优柔肃雍,蘅蕙有宝,金碧不居,泉庭一夜,里馆长芜。
齐王融永嘉长公主墓志铭曰:作仪阿媛,取俪汉妃,相金漏质,李惭晖,肃穆妇容,静恭女德,顾史求箴,披图问则,庆善郁夷,与仁冥默,宵燧亡明,晓挽已声,松门严阔,泉帐寒清,悠哉白日,郁彼佳城。
齐谢临海公主墓志铭曰:长发有祥,瑶台乃构,玄鸟归飞,北音斯奏,聿来徐土,祯符爰授,帝体灵柯,华以秀,饰馆东鲁,言归景族,有教公宫,无系车服,既肃簪珥,亦崇汤沐,率礼衡门,降情云屋,彼月斯望,在钓维缗,瞻须配景,望烛齐神,霾华昆岫,灭采上春,慈缠云陛,悲动外姻,郁彼崇芒,卷然城辇,辎翟按辔,龙旒徐转。
又新安长公主墓志铭曰:氛氲长发,时惟睿文,诞兹明淑,玉振兰芬,誉宣女师,德侔高行,肃穆嫔风,优游阃正,抚事成箴,临图作镜,如何冥默,方春委盛。
【诔】魏陈王曹植平原懿公主诔曰:俯振地纪,仰错天文,悲风激兴,霜飚雪,凋兰蕙,良以泯,於惟懿主,瑛瑶其质,协策应期,含英秀出,岐嶷之姿,朗贵,[○《初学记》十作朗一,此有脱讹。]生在十旬,察人识物,仪同圣表,声协音律,骧眉识往,俯瞳知来,求颜必笑,和音则孩,阿保接手,侍御充傍,常在襁抱,不停笫床,专爱一宫,取玩圣皇,何图奄忽,罹天之殃,魂神迁移,精爽翔,号之不应,听之莫聆,帝用于嗟,呜呼[○《初学记》十作咽。]失声,呜呼哀哉,怜尔早殁,不逮阴光,改封大郡,惟帝旧疆,建土开家,邑移蕃王,绲惟鲜,朱绂斯煌,国号既崇,哀尔孤独,配尔名子,华宗贵族,爵以列侯,银艾优渥,成礼于宫,灵需交毂,生虽异室,殁同山岳,爰构玄宫,玉石交连。朱房告壁,曜电鲜,饰终备卫,法生象存,长埏缮,神闺掩扉,二柩并降,双魂孰依,人谁不殁,怜尔尚微,阿保激摧,圣上伤悲,城阙之诗,以日喻岁,况我爱子,神光长灭,扃关一阖,曷其复。
晋潘岳南阳长公主诔曰:昔唐女嫔妫,书叙降之美,周姬齐,诗咏肃雍之歌,汉之新野,以节义垂号千载,伊晋之献主,以聪明智,考终定谥,兹可谓母仪纯备,迈踪古烈者已,惜乎不永,背世湮沉,爰素,式章徽音,主之诞育,既慕洪胄,德之休明,亦固天授,思心婉娈,淑质纯茂,母仪不忒,内则靡疚,肇自弱笄,有馥其芬,言告言归,作合于荀,在贵思降,处逸能勤,上虔诸姑,傍接支嫔,内谐闺阈,外和族姻,终温且惠,淑慎其身,积善馀庆,启兹名胤,厉以惠肃,诲以柔顺,主实体化,不言而信,二子遵式,匪严而峻,於穆献后,奕代熙盛,重作大司,黎牧火正,国之仁姑,家之慈母,天道辅贤,宜享遐寿,如何短命,曾不华首,寝疾弗兴,繁荣摧朽,呜呼哀哉,容车戒路,祖奠在庭,骖踌躇,服马悲鸣,皇舆亲临,望旗失声,列辟咸起,洒泪г缨,呜呼哀哉,既次墓门,降柩升盾,灵衣从风,素幕生尘,明燎守夜,竦绋俟晨,敫々遗嗣,孤臣,号无废音,涕不辍中。又皇女诔曰:厥初在鞠,玉质华繁,玄发曜,蛾眉连娟,清颅横流,明眸朗鲜,迎时夙智,望岁能言,亦既免怀,提携紫庭,聪惠机警,授色应声,其进,好曰之经,辞合容止,闲于幼龄,猗猗春兰,柔条含芳,落英矣,从风飘,妙妙弱媛,窈窕淑良,孰是人斯,而离斯殃,灵殡既祖,次此暴庐,披览遗物,徘徊旧居,手泽未改,领腻如初,孤魂遐逝,存亡永殊,呜呼哀哉。
晋左九嫔万年公主诔曰:昔满[○疑当作蒲。]衣早智,周晋夙成,咸以岐嶷,名存典经,猗欤公主,在幼克哲,方德比齿,有邈先烈,何德之盛,而年或阙,何华之繁,而实不结,雨坠风逝,形影长灭,赫赫京室,河洛所经,阴精发曜,降兹淑灵,笃生公主,诞膺休祯,秀生紫微,日晖月明,既睇艳姿,徽音孔昭,盼其媚,婉曼其娇,宠玩轩陛,如琼如瑶,虽则弱齿,双德兼苞,五福所集,闻之先民,积善锺庆,祜德辅仁,宜终淑美,光晖日新,云何降戾,景命不振,晔晔荣曜,英蕤始芳,何辜于天,猥遇降霜,稚魂,飘遐翔,於戏何辜,痛兹不福,生而何晚,殁而何速,酷矣皇灵,谬哉司禄,呜呼哀哉,日月载驰,白露凝结,自主薨徂,奄离时节,吉凶乖邈,存亡异制,将迁幽都,潜神永翳,呜呼公主,魂岂是绥,岌岌灵需,骏驷,挽僮齐唱,悲音激摧,士女欷,高风增哀,一日不见,采萧作歌,况我公主,形灭体讹,精灵迁逝,幽此中阿,言思言念,涕泪滂沱,呜呼哀哉。
【表】宋江当尚世祖女表让婚[○据宋书四十一,孝武王皇后传,乃刘骏使人为作。]曰:伏承诏旨,当以临海公主降嫔,荣出望表,恩加典外,顾审蔽,跪处忧遑,臣寒门悴族,人凡质陋,闾阎有对,本隔天姻,年近将冠,皆已有室,荆钗布裙,足得成礼,自晋氏以来,配尚王姬者,虽累经美胄,亟有名才,至如王敦慑气,桓温敛迹,王偃无仲都之质,而雪於北阶,何阙龙工之姿,而见投於深井,谢庄殆自同於蒙瞍,殷仲几不免於强锄,制勒甚於仆隶,防闲过於婢妾,行来出入,人理之常,当待宾客,朋从之义,而令扫辙息驾,无窥门之期,废筵抽席,绝接对之理,非惟交友离异,仍乃兄弟疏阔,姆尔争媚,相劝以急,尼媪竞说,相谄以严,其间又有应答问讯,止[○宋书作卜。]巫师母,乃至残馀饮食,诘辨与谁,衣被故弊,必责显[○宋书作头。]领,或进不获前,或入不听出,不入则嫌於欲疏,求出则疑於有别意,召必以三更为期,遣必以日出为限,夕不见晚魄,朝不识曙星,至於夜步月而弄琴,昼拱袂而被[○宋书作披。]卷,一生之内,与此乖矣。又声影表闻,则少婢奔迸,裾袂向席,而丑老来,左右整刷,以疑宠见嫌,宾客未冠,以小[○宋书作少],容致斥,如臣门介,[○宋书作分。]代荷殊荣,足定家声,便预提拂,青宫美官,或由才升,一切婚戚,咸成恩侵,是以仰冒非宜,披露丹款,非唯上陈一己,规全身原,乃广申诸门,受患之切,若恩诏难降,扌及请不申,便当刑肤翦发,投山窜海。
●卷十七 人部一
○头 目 耳 口 舌 发 髑髅 胆
◇头
《说文》曰:首,头也。
《释名》曰:头,独也,体高而独也,首,始也。
《黄帝素问》曰:头者精明之主也。
《易说卦》曰:乾为首。
《毛诗》曰:螓首蛾眉。
《礼斗威仪》曰:君乘火而王,其民锐头,君乘水而王,其民大头。
《春秋元命苞》曰:头者,神所居,上圆象天。
《晏子》曰:汤长头而髯鬓。
《史记》曰:蔺相如为赵使秦,持璧却立倚柱,谓秦王曰:赵王斋戒五日,使臣奉璧,今大王见臣,礼节甚倨,得璧传之美人以戏弄,故臣复取璧,大王必欲急臣,臣头今与璧俱碎於柱矣。
《汉书》曰:陈遵长八尺馀,长头大鼻,容貌甚伟。
帝系谱曰:神农牛首,结绳而治,伏羲人头蛇身。
严尤三将叙曰:赵孝成王曰:谁能当武安君,平原君曰:渑池之会,臣察武安君,小头而锐,瞳子白黑分明,视瞻不转,小头而锐,断敢行也,目黑白分,见事明也,视瞻不转,执志强也,可与持久,难与争锋,廉颇足以当之。
《东观汉记》曰:彭宠与吴汉围隗嚣於西城,敕彭书曰:西城若下,便可将兵南击蜀虏,人苦不知足,既平陇,重望蜀,每一发兵,头鬓为白。
《魏志》曰:辰韩国儿生,以石押其头,欲其扁扁,今辰韩人皆扁头。
《搜神记》曰:南方有落[○《太平御览》三百六十四落下有头字。]民,吴时,将军朱桓一婢,每夜卧後,头辄飞去,或从狗窦,或从天窗中出入,以耳为翼,将晓复还,数数如此,傍人怪之,夜照视,唯有身无头,其体微冷,乃蒙之以被,至晓头还,碍被不得安,再三堕地,而其体气急疾,若将死者,乃去被,头复起附,得安,复瞑如常人。
《神仙传》曰:曹公捕左慈,数日得之,便断头,以白曹公,公大喜曰:果慈头,定视,是一束茅尔。
洞林曰:郭璞为左尉周恭卜云,君且堕马伤头,尉後乘马行,黄昏,坂下犊车触马,马惊,头打石上,流血殆死。
《秦记》曰:符坚祖洪,见坚状,欲令头坚腹软,字之曰坚头。
《幽明录》曰:河东贾弼之,义熙中,为琅琊府参军,夜梦有一人,面查<面包>[防老反。]甚,多鬓大鼻闲目,请之曰:爱君之,欲易头,可乎,乃於梦中许易,明朝起,自不觉,而人悉惊走藏,云那汉何处来,弼取镜自看,方知怪异,因还家,家人悉惊,入内,妇女走藏,云那得男子,弼坐自陈说,後能半面笑,两足手口各捉一笔,俱书,辞意皆美,此为异也,馀并如先。
【文】晋张敏头责子羽文曰:太原温长仁,颖川荀景伯,范阳张茂先,上郡刘文生,南阳邹润甫,河南郑冽,[○据下及世说排调篇,当是郑诩,诩字思渊,渊字坏作冽。又脱思字。]余友有秦生者,虽有姊夫之尊,少而狎之,同时昵好张荀之徒,继踵登朝,而此贤身处陋巷,屡沽而无善价,为之慨然。又怪诸贤身己既在位,曾无伐木嘤鸣之声。又违王贡弹冠之义,故因秦生容貌之盛,为头责之文以戏之,并嘲六子,头责子羽曰:吾为子头,万有馀日矣,大块禀我以精,造我以形,我为子莳发肤,置鼻耳,安眉须,捶牙齿,眸子ゼ光,双权隆起,每至出入人间,遨游市里,行者僻易,坐者竦跽,如此者故我形之足伟也,子冠冕弗戴,金银弗佩,旨味弗尝,食粟茹菜,子遇我如雠,我视子如仇,居常不乐,两者俱忧,何其鄙哉,子欲为仁贤耶,当如皋陶后稷巫咸伊陟,保王家,永见封殖,子欲为名高耶,则当如许由子臧卞随务光,洗耳逃禄,千载流芳,子欲为游说耶,则当如陈轸蒯通陆生邓公,转祸为福,含辞从容,子欲为恬淡耶,则当如老聃之守一,庄周之自逸,廓然离俗,志凌云日,子欲为隐Т耶,则当如荣期之带索,渔父之亻氵爵,栖迟神丘,垂饵巨壑,今子上不希道德,中不效儒墨,块然穷贱,守此愚惑,察子之情,观子之志,退不能为处士,进无望乎三事,而徒玩日劳形,习为常人之所喜,对曰:吾以天幸,为子所寄,今子欲使吾为忠耶,则当如子胥屈平,欲使吾为信耶,则当杀身而成名,欲使吾为介节耶,赴水火以全贞,此四者,子之所忌,故吾不敢造意,头曰:吾欲告ぃ菀匝裕澶]以优游,而与虮虱同性,不听我谋,悲哉,俱御人体,而独为子头,且拟人其伦,谕子侪偶,子曾不如太原温,颖川荀禹,[○世说作。]范阳张华,上郡刘许,南阳邹湛,河南郑诩,此数子或謇吃无宫,[○宫下有商字,此脱。]或陋希言语,或淹伊多姿态,或单奚[上也,下奚。]少智,或口如含胶饴,或头如巾齑杵,而犹以文采可观,意思详序,攀龙附凤,并登天府,岂若夫子,徒令唇口腐烂,手足г濡哉,居有事之世,而耻为权谋,譬犹凿地抱瓮,难以求富,嗟乎子羽,何异牢槛之熊,深阱之虎,石间饿蟹,灶中之鼠,事力虽多,而见功甚少,宜其蹉煎蹙,至老无所希也。