古今源流至论

　　论诗
　　观诗之为美为箴原于虞廷君臣之咏观诗之为讥为讽原于夏人昆弟之歌嗟夫周诗三百盖经圣人手也一歌一咏尚有源流则后之骚人墨客与盟诗坛者其可不祖风雅之体乎是故诗言志歌永言后世效之以为歌一曰风二曰赋后世拟之以为赋吟咏情性转而为吟故嗟叹之易而为叹自诗变为乐府之后孔子作山操【韩文孔子以季桓子受齐女乐谏不从望山而作操】伯竒作履霜操【尹吉甫子名伯竒无罪为后母譛而见逐自伤作履霜操】牧犊子作雉朝飞【齐牧犊子七十无妻见雉防飞感而作雉朝飞操】即或忧或思之诗自诗变为离骚之后贾谊之吊湘【贾谊在长沙作吊湘赋】杨雄之畔牢愁【本传】即或哀或愁之诗凡此皆诗之体制源流也振振鹭三言之所起关关睢鸠四言之所起维以不永懐五言之所起鱼丽于罶鲂鲤六言之所起交交黄鸟止于棘七言之所起我不敢效我友自逸【刘冯事始云诗三字至八字皆自毛诗如三字若鼔渊渊醉言归之类四字若关关睢鸠在河之洲之类五字若谁谓雀无角何以穿我屋之类六字若俟我于庭乎而充耳以青乎而之类七字若交交黄鸟止于棘之类八字若节南山云我不敢效我友自逸】八言之所起【注见上】凡此皆诗之句读源流也然自己删之后诗雅萧条有如苏李之髙妙嵇阮之冲澹曹刘之豪逸谢鲍之清奥徐陵庾信之靡丽华藻白乐天栁宗元之放荡嘲怨此数子非不可与言诗嘲咏风月亡禆风教夸耀烟云无关政体其视诗人爱君忧国之情无有也此邵康节谓其删后无诗宜矣【邵康节诗云须信昼前原有易自从删后更无诗】虽然诸葛武侯出师一表尚有傅説训诲之辞陆宣公论諌之奏犹有孟子仁义之谈孰谓周诗以后絶唱寡和之甚邪愚尝谓晋之渊明唐之杜甫非可与刻绘者例论当以古人求之可也且渊明处世优游自适桑栗里闾得酒輙醉盖不可以名利羁绊故发而为诗和平自然无纎毫累太羮元酒淡乎无味一唱三叹邈乎希声隐然有至味至乐之妙读命子等诗虚静平浅有孤鹤任风之态归去来一辞萧然物外有闲鸥忘海之势至若自晋以前皆用义熈年号入宋以后惟书甲子【并见陶渊明诗集】读之者自能扶纲常于纷乱之余起风教于陵迟之后岂可以后之诗论耶杜甫流落劒南放散沅湘往来夔陜之间奔走寇乱之际饮食言笑欢愉叹戚无一息而忘夫君北征之篇盖仓卒问家室而作也使或者处之对童稚语妻子他不暇顾而终篇谆复惟及国事山谷喜之谓退之南山不必作登慈恩塔寺此正陪诸公游遨而作也固宜笑谈戯谑傲视八极以乐其心而措意立辞意在言外荆公谓其讥天寳时事则其忧国之意果何如哉【并杜诗注】杜防之诗忠爱之念天地实临北征之诗忠毅之色秋霜之严与栢舟考槃之诗异辞同体岂可以后之诗论耶【并杜诗】世之论者谓韩昌黎以渊明嗜酒有所托而逃者似未许之不知退之当元和之际思欲致君不幸有岭表之行故进李杜而退渊明亦愈自喻之言又谓欧公平生不爱杜诗必有短者不知欧公方倡古文以抑末学不好杜诗所以权时而救也【贡父诗话欧公平生不甚爱杜诗而谓韩吏部絶伦又欧公变昆体以古文为后学倡】不然东坡喜渊明之癯而实腴谓曹刘鲍谢皆所不及【东坡喜渊明诗癯而实腴虽曹刘鲍谢李杜皆所不及山谷谓东坡饱吃惠州饭细和渊明诗】山谷亦以子美之诗为灵丹一粒何耶【黄鲁直谓子美之诗如灵丹一粒防铁成金】噫金屑虽贵着眼成病文章虽多于性有害论渊明之诗当取其有补风教论子美之诗当取其爱君忧国外是不论徒工于文墨章句间岂深知二公哉陶杜之后而得美刺箴规之防吾于杨欧苏黄见之夫自宋兴以来名公钜卿驰骋翰墨固不可一二数求其备政治裨风教者四君子有功焉杨文公超出于岐防防稚之时观其愿秉忠清节终身立圣朝之句则知有致君尧舜之意【杨文公年十一送中书再试执政令赋喜朝京阙诗立就且有愿秉忠清节终身立圣朝之句宰相表贺见湘山野録】读其介推母子伯夷兄弟之句则知有绵上首阳之风异时范文正公因文而知其道至跻之大雅大忠之列可见矣【范文正公讃杨公像曰昔王文正天下谓之大雅冦莱公天下谓之大忠枢宻扶风马公天下谓之正直此三公一代伟人也公与三君子深相交许情如金石则公之道其正可知矣】欧公以歌咏为讽諌之首其曰玊辇经年不游幸上林花好莫争开节盘游也其曰君王念旧怜遗族当使无权保厥家抑外戚也【髙宗时綦崈礼言欧阳脩立朝以諌诤为心若春日帖子盖宫禁门戸祓除祈祝之辞异时作者不过颂徳歌福而已至脩乃中舍规讽尝读脩之词有曰阳进升君子隂消退小人劝上以用威断也有曰玊辇经年不游幸上林花好莫争开劝上以节盘游也有曰圣主本无声色惑宫花不用妬新妆讽上以逺女色也于温成皇后阁乃曰君王念旧怜遗族当使无权保厥家又有所谓焉是时温成薨上念之不已其叔父尭佐且将用矣公议未然故脩因是申讽】异时苏公以犯顔敢諌为公序之确矣【苏轼序欧阳脩之文曰自欧阳子出天下争自磨濯以通经学古为髙以救时行道为贵以犯顔敢諌为忠长育成就至嘉祐末号称多士欧阳之功为多】继而苏黄间见叠出苏之正节劲气傲雪凌霜黄之风韵洒落光风霁月【见道学传授门】则形于歌咏尚可想见英风清节之美是中惟可饮醇酒意则在于诋新法闲送苕溪入太湖意则在于讥水利【见坡诗集】呜呼沔彼流水不在于水而在于规鹤鸣九臯不主于鹤而主于诲苏公之诗盖得比兴而为诗也东坡防渔父则取其清新婉丽之作【东坡防山谷渔父诗云云】东坡送孟容诗则起坚城受我降之语【山谷云子瞻诗句妙一世乃云送孟容诗效庭坚体盖退之效孟郊樊宗师之比以文滑稽耳故诗云我诗如曹郐浅陋不成邦公如大国楚吞五湖三江赤壁风月笛玉堂云雾牕句法提一律坚城受我降】呜呼韩昌黎诗豪矣未必熟李太白诗深矣未必畅山谷之诗盖兼数子所长而为诗也故论东坡之诗为得于渊明论山谷之诗为得于子美诚至论欤噫聂夷中四月卖丝五月卖谷之咏或者犹以周诗许之【聂夷中诗曰四月卖新丝五月卖新谷医得眼前疮括却心头肉或谓有三百篇之防】况晋之渊明唐之工部我朝之杨欧坡谷四公其有补于风教也不少君子安得不进于三百篇之列也
　　字文
　　王荆公之辨字説以观为鹳以雅为鸦君子以为怪【闻见録东坡答刘道原书云新学説易观卦本是老鹳大小雅本是老鸦此类甚众王氏之学穿穴至此】王圣美之治字学以水之小者曰浅金之小者曰钱君子以为凿【笔谈王圣美治字学演其义以为古文古之字説皆从左文凡字其类在左其义在右如木类其左皆从木所谓古文者如浅小也水之小者曰浅金之小者曰钱反而小者曰残见之小者曰贱如此之类故以浅为义也】甚矣字学不可不讲也亦不可过用其心也何者阅字未尽偏傍固世儒所不予而苦于竒字或者议其艰深以不识字而见讥者固不足道而人誉其多识且以为终身之恨此荆公圣美之说宜夫君子不与也夫古者虫书鸟迹象形指事凡假借转注姑以代结防记遗忘耳故其字有省文有借用后世皓首防画劳心偏傍好异过竒往往以巳见合古文故其字有篆之变有传写之讹此古今字文之所以异欤彊可为强则如记南方之强【记中庸】迟可为迟则如诗之行道迟迟匹可为鴄则如轲书之匹雏【并本书】是所谓省文之字吕令言载青旂则载通为戴【记月令】汉史言神爵则爵通为雀借此字而彼用可也【汉书宣帝纪】汉文纪云祝厘是借厘为禧矣礼乐志云熈事是又借熈为禧矣借一字而两用可也【并本书】汉髙纪繇咸阳则与徭通文纪无繇教训其民则与由通百官表臯繇则与陶通李寻传繇俗则与谣通韦孟诗犬马繇繇则与悠通班固赋摸先圣之大繇则与猷通借一字而六用亦可也【并本出处】是所谓借用之字若此数者岂非古者制字之正乎自夫有篆之凿也糺乱两字初非通用而古之初冩用混淆至糺变为乱灋法两字亦非通字而书之后多倦防画至灋转为法枣字从朿不从来古文也后儒觧汉书先生来来而为枣刘字从丣【音酉】从金古文也后儒论汉史书姓刘为卯金【笔谈古文自变其法已错乱后转为楷字愈益讹舛如两汉篆文尚未废庶有可疑者如汉武帝以隐语召东方朔云先生来来觧云来来枣也按枣字从束音刺不从来此或是后人所传非当时语如卯金刀为刘货泉为白水真人此则出于纬书乃汉人之语按刘字从卯从金如桺駵畱皆从丣非卯字也不知縁何如此字书余见周礼诸书】自夫有传写之讹也榷酒漕运则以榷而从木救以砭剂则以而从金【吴缜作新唐书辨疑凡二十条至字书亦本如唐承训传载妇弱持陬则以棷为陬张建封传困□不起则以蹙为□救以砭剂以而从金榷酒漕运以榷而从木如此类甚多】互字则易而为牙【笔谈牙侩本唐人以牙为互字如互市类是也后人互字传冩为牙遂为牙矣】腊字则易而为猎【唐史萧炅不学读伏腊为伏猎挺之言于九龄曰省中岂容有伏猎侍郎】书鱼为鲁冩帝为虎【抱朴子曰书之写以鱼为鲁以帝为虎】若此数者岂非后人论字之谬乎呜呼三豕渡河非子夏莫之辨【左传】石鼓聱牙虽昌黎亦未之晓【韩文石鼓歌】信矣夫字学之难也虽然古今之文虽变而所以为理者未尝变増损之画虽异而所以为説者未尝异吾尝观先正诸公讲明经史推究传注其有补于后学也多矣而区区篆传写之过一洗万古而空之刘邠之刋误汉书也侯表之红县则易而绛县【侯表载侯戸封红县刋误曰非红县绛讹为红】侯表之票客则易而典客【侯表韩信入汉为连敖票客刋误曰按史记功臣表作连敖典客即非票客票典二字转冩之讹故也】吴缜之纠谬唐史也唐承训传载妇弱持陬则以掫为陬张建封传困□不支则以蹙为□【见上注】二公之刋误纠谬如是等类未易缕数姑以一二言之以辨传写者之失若程伊川读论语曰子在齐闻韶音不知肉味【闻见録今世所传宰予昼寝以昼作画三月不知肉味以三月作音浴乎沂以浴作防至为浅陋伊川取之何耶回何敢死死字自有意义伊川门人改云子在回何敢先学者类不服也】苏东坡读尚书曰思日賛賛防哉二先生盖出新意也説者且以三月之近音子曰之曰近日月之日疑其为不知篆呜呼先生所读者古文所论者古意岂若俗儒腐唇于篆间哉是时字説方炽先生极力排之必不蹈或者之非愚意必有源流不可以私见议先辈也【东坡书觧云云又时王荆公作字説程苏力排之】噫苍颉之制字盖以关天地参造化也天粟书雨市妖夜哭万物由之以着纲常由之以立百官万民由之以治则古文诚不可废矣惜夫后之诸儒寡识者失之愚过竒者失之凿必如楚子因止戈为武以知武之非己功晋伯宗因反正为乏以知酆舒之必可伐因三虫食皿为蛊如医和知晋侯之疾因亥有二首六身如史赵知绛老人所生日数之积【并左传】庶无失古人制字之本意吁此唐人所以设明字之科有以夫
　　字音
　　昔前辈沈存中之论音韵也曰玖与李异其韵而诗则恊投我以木李报之以琼玖梁与庆异其音而诗则恊黍稷稻农夫之庆求其説而不得且谓意别有理也【沈存中笔谈音韵之学自沈约为四声及天竺梵学入中国其术渐宻观古人谐声有不可觧者如玖字有字多与李字恊用庆字正字多与平字章字恊用如诗或羣或友以燕天子彼留之子贻我佩玖投我以木李报之以琼玖终三十里十千维耦自今以始嵗其有君子有谷贻孙子陟降左右令闻不已膳夫左右无不能止又如孝孙有庆万夀无疆黍稷稻梁农夫之庆惟其有章矣是以有庆矣如此亦多今广韵中庆一音卿然如诗之未见君子忧心怲怲既见君子庶几或臧不止庆字恐别有理也】夫学识如存中愽洽如存中犹不能晓古诗之韵况后学乎然尝观上世之书易近世之诗歌皆有叶韵者而后知诗无有不叶第古今之字异耳音韵异耳以今字而防古音则律度不谐宜其差以古字而寻古音则宫商相应宜其叶盖诗之言其字多与音异者字古也字古则音亦古也如言题彼脊令则题音大叱鳣鲔发发则发音补末若泉源在左佩玊之傩以傩之音为乃可清人在彭驷介旁旁以旁之音为补彭说一字也曰与子成说曰不可说也又曰召伯所说莫一字也曰维叶莫莫曰莫其徳音又曰岁聿云莫夫同是字也或通用或借用则自古而音异也多矣【并毛诗注】岂有古者涂歌里咏之言如是不叶哉且书曰元首明哉股肱良哉庶事康哉则曰明曰良曰康不同韵也易曰西南得朋乃与类行东北防朋乃终有庆则曰行曰庆不同声也借曰明之于良与康固恊隣韵而行之于庆乌得而恊耶盖广韵中以庆音卿若班固赋东都用庆字与成叶【班固东都赋彰皇徳兮牟周成永延长兮膺天庆】杨雄草太用庆字与疆庄叶往往比而用之则知古人盖用古音也【太元居卦次三长防序序子克父测曰子克父乃能有兴也次四见豕在堂狗系之女测曰见豕在堂其体不庆也次五轴轳调安安和富真测曰轴轳安和顺其疆也次六外其井灶三岁见背则曰外其井灶三岁不享也次九老夫擐车少女提壶利考家测曰老父擐车其体乃壮】噫书与易犹或相恊矧所谓古之诗乎此犹曰居古宜用古也髙驰兮冲天羌愈思兮愁人天与人韵异也以音推之天之反铁因也屈原非用古音耶【离骚经】皎皎霞外屣万乗其如脱外与脱音殊也以音推之脱之音退也徳璋非用古音耶房中歌曰象来致福多与国叶【汉郊祀志】明堂诗曰允懐多福亦与职叶【班固传】声若相逺也以贾谊防观之福之音福则汉人非用古福音耶【前贾谊传注】不特此耳韩昌黎最后出者也浓墨大字作元和圣徳之诗既韵于雨而旁见叠出或曰鱼鱼雅雅又曰濡及九有此诗配吉甫而作是必不茍然者毋乃退之倔强得寛韵则波澜横溢泛入傍韵得窄韵则不复旁出因难见巧欤非也退之平日所习者皆古文故其所作者皆古音【韩文元和圣徳诗曰皇帝即阼物无违拒曰旸而旸曰雨而雨云云驾龙十二鱼鱼雅雅云云浃于族亲濡及九有云云作为歌诗以配吉甫余见韩文注】噫后人着诗犹或相叶矧所谓古之诗者乎嗟夫寻古人之音不能求古人之字反以沈约四声西域七音后来纷纷等作以强律之古岂不过哉然尝论古者字音之失有由矣变于四方言语之不同凿于诸儒学识之不广南方之都音猪【礼记污其宫而猪焉注南方以都为猪】宋人以来音离【左传宋人歌曰于思于思弃甲复来注来音离】邾曰邾娄【公羊齐人邹邾皆曰邾娄故礼记亦谓之邾娄盖齐人语如此耳】得来曰登来在齐有焉【登来亦出公羊曰得来齐人语也】以居为姬【檀弓何居注音姬齐鲁之间语助也】以但为地在鲁有焉【丙吉传吉鲁人吉曰西曹地忍之注地但也】曰冯曰羗楚何陋也【楚词凭不厌乎求索羗内恕以及人皆楚人语也】以一为蜀蜀何讹也【杨子方言曰一蜀也郭璞注蜀与独同】吴人称浦为歩韩碑有之【韩文碑歩有新收注吴人谓浦为歩】夷人以兹为丘慈或为屈沮汉书言之【玆国者西汉音丘慈东汉音屈沮】此变于四方言语不同也白乐天题坐隅诗曰俱化为饿殍殍非孚也而押之可乎杜牧杜秋娘诗曰厌饫不能饴饴乃饧也而讹之可乎【沈存中笔谈晚唐士人专以小诗著名而读书灭裂如白乐天题座隅诗曰俱化为饿殍殍作孚作押韵杜牧杜秋娘诗云厌饫不能饴饴乃饧耳若作饮音当音饮】吁音况于古也而杨雄赋翰林主人曰吁顔师古乃凿而音于【本传注】梧音讹胡反古也而张良传賛魁梧项籍传枝梧顔师古乃凿而音悟【并本传注】此凿于诸儒学识不广也呜呼孰知方言之变诸儒之凿其犹循习于后欤闽人之举进士也省试诗题至以髙与歌同韵此见四方言语之失【国初省试考官取一卷省题诗以髙与歌同押取在入等乃闽中士人时考官亦闽人盖闽音以髙歌同音也】范景仁之举进士也诗用彩霓考官以沈约郊居赋雌霓连蜷读霓为入声而黜之此见后儒学识不广之过【范景仁少举进士善文赋屋师之参政王公荐召试学士院诗用彩霓字学士以沈约郊居赋雌霓连蜷读霓为入声谓景仁为失韵殊不知约赋但取声律便美非霓不可读为平声也】噫安得昌黎诸人与之论古者哉嗟夫深于竒字方言世儒所师【杨雄】阅字未尽偏傍识者讥之信矣夫音韵之学不可不讲也虽然君子寜为范景仁之从古音毋为沈存中之疑古韵寜读贾元公之音辨毋读王荆公之字説