闺媛典闺媛总部

　　德性章第一
贞静幽闲端庄诚一女子之德性也孝敬仁明慈和柔顺德性备矣夫德性原于所禀而化成于习匪由外至实本于身古之贞女理情性治心术崇道德故能配君子以成其教是故仁以居之义以行之智以烛之信以守之礼以体之匪礼勿履匪义勿由动必由道言必由信匪言而言则厉阶成焉匪礼而动则邪僻形焉阈以限言玉以节动礼以制心道以制欲养其德性所以饬身可不慎欤无损于性者乃可以养德无累于德者乃可以成性积过由小害德为大故大厦倾颓基址勿固也己身不饬德性有亏也美玉无瑕可为至宝贞女纯德可配京室检身制度足为母仪勤俭不妒足法闺阃若夫骄盈嫉忌肆意适情以病其德性斯亦无所取矣古语云处身造宅黼身建德诗云俾尔弥尔性纯嘏尔常矣　　修身章第二
或曰太任目不视恶色耳不听淫声口不出傲言若是者修身之道乎曰然古之道也夫目视恶色则中眩焉耳听淫声则内褫焉口出傲言则骄心侈焉是皆身之害也故妇人居必以正所以防慝也行必无陂所以成德也是故五彩盛服不足以为身华贞顺率道乃可以进妇德不修其身以爽厥德斯为邪矣谚有之曰治秽养苗无使莠骄□荆剪棘无使涂塞是以修身所以成其德也夫身不修则德不立德不立而能成化于家者盖寡矣而况于天下乎是故妇人者从人者也夫妇之道刚柔之义也昔者明王之所以谨婚姻之始者重似续之道也家之隆替国之废兴于斯系焉呜呼闺门之内修身之教其勖慎之哉　　慎言章第三
妇教有四言居其一心应万事匪言曷宣言而中节可以免悔言不当理祸必从之谚曰誾誾謇謇匪石可转訾訾□□烈火燎原又曰口如扃言有恒口如注言无据甚矣言之不可不慎也况妇人德性幽闲言非所尚多言多失不如寡言故书斥牝鸡之晨诗有厉阶之刺礼严出捆之戒善于自持者必于此而加慎焉庶乎其可也然则慎之有道乎曰有学南宫绦可也夫缄口内修重诺无尤宁其心定其志和其气守之以仁厚持之以庄敬质之以信义一语一默从容中道以合乎坤静之体则谗慝不作而家道雍穆矣故女不矜色其行在德无盐虽陋言用于齐而国以安孔子曰有德者必有言有言者不必有德　　谨行章第四甚哉妇人之行不可以不谨也自是者其行专自矜者其行危自欺者其行骄以污行专则纲常废行危则疾戾兴行骄以污则人道绝有一于此鲜克终也夫干霄之木本之深也凌云之台基之厚也妇有令誉行之纯也本深在乎栽培基厚在乎积累行纯在乎自力不为纯行则戚疏离焉长幼紊焉贵贱淆焉是故欲成其大当谨其微纵于毫末本大不伐昧于冥冥神鉴孔明百行一亏终累全德体柔顺率贞洁服三从之训谨内外之别勉之敬之始终惟一由是可以修家政可以和上下可以睦亲戚而动无不协矣易曰恒其德贞妇人吉此之谓也　　勤励章第五
怠惰恣肆身之灾也勤励不息身之德也是故农勤于耕士勤于学女勤于工农惰则五谷不获士惰则学问不成女惰则机杼空乏古者后妃亲蚕躬以率下庶士之妻皆衣其夫效绩有制愆则有辟夫治丝执麻以供衣服幂酒浆具菹醢以供祭祀女之职也不勤其事以废其功何以辞辟夫早作晚休可以无忧缕绩不息可以成匹戒之哉毋荒宁荒宁者刿身之廉刃也虽不见其锋阴为所戕矣诗曰妇无公事休其蚕织此怠惰之慝也呜呼贫贱不怠惰者易富贵不怠惰者难当勉其难毋忽其易　　节俭章第六
戒奢者必先于节俭夫淡素养性奢靡伐德人率知之而取舍不决焉何也志不能帅气理不足御情是以覆败者多矣传曰俭者圣人之宝也又曰俭德之共也侈恶之大也若夫一缕之帛出女工之勤一粒之食出农夫之劳致之不易而用之不节暴殄天物无所顾惜上率下承靡然一轨孰胜其弊哉夫锦绣华丽不如布帛之温也奇馐美味不如粝粢之饱也且五色坏目五味昏智饮清茹淡祛疾延龄得失损益判然悬绝矣古之贤妃哲后深戒守此故絺绤无斁见美于周诗大练粗疏垂光于汉史敦廉俭之风绝侈丽之质天下从化是以海内殷富闾阎足给焉盖上以导下内以表外故后必敦节以率六宫诸侯之夫人以至士庶之妻皆敦节俭以率其家然后民无冻馁礼义可兴风化可纪矣或有问者曰节俭有礼乎曰礼与其奢也宁俭然有可约者焉有可腆者焉是故处己不可不俭事亲不可不丰　　警戒章第七
妇人之德莫大于端己端己之要莫重于警戒居富贵也而恒惧乎骄盈居贫贱也而恒惧乎败失居安宁也而恒惧乎患难奉□在手若将倾焉择地而旋若将陷焉故一念之微独处之际不可不慎谓无有见能隐于天乎谓无有知不欺于心乎故肃然警惕恒存乎矩度湛然纯一不干于非僻举动之际如对舅姑闺门之间如临师保不惰于冥冥不骄于昭昭行之以诚持之以久显隐不贰由是德宜于家族行通于神明而百福咸臻矣夫念虑有常动必无过思患豫防所以免祸一息不戒灾害攸萃累德终身悔何追矣是故鉴古之失吾则得焉惕励未形吾何尤焉诗曰相在尔室尚不愧于屋漏礼曰戒慎乎其所不睹恐惧乎其所不闻此之谓也　　积善章第八
吉凶灾祥匪由天作善恶之应各以其类善德攸积天降阴骘昔者成周之先世累忠厚继于文武伐暴救民又有圣母贤妃善德内助故上天阴骘福庆攸长我国家世积厚德天命攸集我太祖高皇帝顺天应人除残削暴救民水火孝慈高皇后好生大德助勤于内故上天阴骘奄有天下生民用乂天之阴骘不爽于德昭著明鉴夫享福禄之报者由积善之庆妇人内助于国家岂可以不积善哉古语云积德成王积怨成亡荀子曰积土成山风雨兴焉积水成渊蛟龙生焉积善成德神明自格自后妃至于士庶人之妻其必勉于积善以成内助之美妇人善德柔顺贞静乐乎和平无乖戾也存乎宽洪无忌嫉也敦乎仁慈无残害也执礼秉义无纵越也祇率先训无愆违也不厉人以适己不纵欲以戕物积而不已福禄萃焉嘉祥被于夫子余庆流于后昆可谓贤内助矣易曰积善之家必有余庆书曰作善降之百祥此之谓也　　迁善章第九
人非上智其孰无过过而能知可以为明知而能改可以跂圣小过不改大恶形焉小善能迁大德成焉夫妇人之过无他惰慢也嫉□也邪僻也惰慢则骄孝敬衰焉嫉□则刻灾害兴焉邪僻则佚节义颓焉是数者皆德之弊而身之殃或有一焉必去之如蟊螣远之如蜂虿蜂虿不远则螫身蟊螣不远则伤稼己过不改则累德若夫以恶小而为之无恤则必败以善小而忽之不为则必覆能行小善大善攸基戒于小恶终无大戾故谚有之曰屋漏迁居路纡改涂传曰人孰无过过而能改善莫大焉　　崇圣训章第十
自古国家肇基皆有内助之德垂范后世夏商之初涂山有莘皆明教训之功成周之兴文王后妃克广关雎之化我太祖高皇帝受命而兴孝慈高皇后内助之功至隆至盛盖以明圣之资秉贞仁之德博古今之务艰难之初则同勤开创平治之际则弘基风化表壸范于六宫着母仪于天下验之往哲莫之与京譬之日月天下仰其高明譬之沧海江河趋其浩溥然史传所载什裁一二而微言奥义若南金焉铢两可宝也若谷粟焉一日不可无也贯彻上下包括巨细诚道德之至要而福庆之大本也后妃遵之则可以配至尊奉宗庙化天下衍庆源诸侯大夫之夫人与士庶人之妻遵之则可以内佐君子长保富贵利安家室而垂庆后人矣诗曰太姒嗣徽音则百斯男敬之哉敬之哉　　景贤范章第十一
诗书所载贤妃贞女德懿行备师表后世皆可法也夫女无姆教则婉娩何从不亲书史则往行奚考稽往行质前言模而则之则德行成焉夫明镜可以鉴妍媸权衡可以拟轻重尺度可以测长短往辙可以轨新迹希圣者昌踵弊者亡是故修恭俭莫盛于皇英求诚庄莫隆于太任孝敬莫纯于太姒仪式刑之齐之则圣下之则贤否亦不失于从善夫珠玉非宝淑圣为宝令德不亏室家是宜讨曰高山仰止景行行止其谓是与　　事父母章第十二
孝敬者事亲之本也养非难也敬为难以饮食供奉为孝斯末矣孔子曰孝者人道之至德夫通于神明感于四海孝之至也昔者虞舜善事其亲终身而慕文王善事其亲色忧满容或曰此圣人之孝非妇人之所宜也是不然孝悌天性也岂有间于男女乎事亲者以圣人为至若夫以声音笑貌为乐者不善事其亲者也诚孝爱敬无所违者斯善事其亲者也县衾敛簟节文之末纫箴补缀帅事之微必也恪勤朝夕无怠逆于所命祇敬尤严于杖履旨甘必谨于馂余而况大于此者乎是故不辱其身不违其亲斯事亲之大者也夫自幼而笄既笄而有室家之望焉推事父母之道于舅姑无以复加损矣故仁人之事亲也不以既贵而移其孝不以既富而改其心故曰事亲如事天又曰孝莫大于宁亲可不敬乎诗曰害澣害否归宁父母此后妃之谓也　　事君章第十三
妇人之事君比昵左右难制而易惑难抑而易骄然则有道乎曰有忠诚以为本礼义以为防勤俭以率下慈和以处众诵诗读书不忘规谏寝兴夙夜惟职爱君居处有常服食有节言语有章戒谨谗慝中馈是专外事不涉教令不出远离邪僻威仪是力毋擅宠而怙恩毋干政而挠法擅事则骄怙恩则妒干政则乖挠法则乱谚云汨水淖泥破家妒妻不骄不妒身之福也诗曰乐只君子福履绥之夫受命守分僭黩不生诗曰夙夜在公实命不同是故姜后脱珥载籍攸贤班姬辞辇古今称誉我国家隆盛孝慈高皇后事我太祖高皇帝辅成鸿业居富贵而不骄职内道而益谨兢兢业业不忘夙夜德盖前古垂训万世化行天下诗曰思齐太任文王之母思媚周姜京室之妇此之谓也纵观往古国家兴废未有不由于妇之贤否事君者不可以不慎诗曰夙夜匪懈以事一人苟不能胥匡以道则必自荒厥德若网之无纲众目难举上无所毗下无所法则胥沦之渐矣夫木瘁者内蠹攻之政荒者内嬖蛊之女宠之戒甚于防敌诗曰赫赫宗周褒姒灭之可不鉴哉夫上下之分尊卑之等也夫妇之道阴阳之义也诸侯大夫士庶人之妻能推是道以事其君子则家道鲜有不盛矣　　事舅姑章第十四妇人既嫁致孝于舅姑舅姑者亲同于父母尊拟于天地善事者在致敬致敬则严在致爱致爱则顺专心竭诚毋敢有怠此孝之大节也衣服饮食其次矣故极甘旨之奉而毫发有不尽焉犹未尝养也尽劳勚之力而顷刻有不恭焉犹未尝事也舅姑所爱妇亦爱之舅姑所敬妇亦敬之乐其心顺其志有所行不敢专有所命不敢缓此孝事舅姑之要也昔太任思媚周业基隆长孙尽孝唐祚以固甚哉孝事舅姑之大也夫不得于舅姑不可以事君子而况于动天地通神明集嘉祯乎故自后妃以下至卿大夫及士庶人之妻壹是皆以孝事舅姑为重诗曰夙兴夜寐无忝尔所生　　奉祭祀章第十五
人道重夫昏礼者以其承先祖共祭祀而已故父醮子命之曰往迎尔相承我宗事母送女命之曰往之女家必敬必戒无违夫子国君取夫人辞曰共有敝邑事宗庙社稷分虽不同求助一也盖夫妇视祭所以备外内之官也若夫后妃奉神灵之统为邦家之基蠲洁烝□以佐其事必本之以仁孝将之以诚敬躬蚕桑以为元紞备仪物以共豆笾夙夜在公不以为劳诗曰君妇莫莫为豆孔庶夫相礼罔愆威仪孔时宗庙享之子孙顺之故曰祭者孝之本也苟不尽道而忘孝敬神斯弗享矣神弗享而能保躬裕后者未之有也凡内助于君子者其尚勖之　　母仪章第十六
孔子曰女子者顺男子之教而长其理者也是故无专制之义所以为教不出闺门以训其子者也教之者导之以德美养之以廉逊率之以勤俭本之以慈爱临之以严恪以立其身以成其德慈爱不至于姑息严恪不至于伤恩伤恩则离姑息则纵而教不行矣诗曰载色载笑匪怒伊教夫教之有道矣而在己者亦不可不慎是故女德有常不逾贞信妇德有常不逾孝敬贞信孝敬而人则之诗曰其仪不忒正是四国此之谓也　　睦亲章第十七
仁者无不爱也亲疏内外有本末焉一家之亲近之为兄弟远之为宗族则同乎一源矣若夫娣姒姑姊妹亲之至近者矣宜无所不用其情夫木不荣于干不能以达支火不灼于中不能以照外是以施仁必先睦亲睦亲之务必有内助一源之出本无异情间以异姓乃生乖别书云惇睦九族诗云宜其家人主乎内者体君子之心重源本之义敦頍弁之德广行苇之风仁恕宽厚敷洽惠施不忘小善不记小过录小善则大义明略小过则谗慝息谗慝息则亲爱全亲爱全则恩义备矣□戚之际蔼然和乐由是推之内和而外和一家和而一国和一国和而天下和矣可不重哉　　慈幼章第十八
慈者上之所以抚下也上慈而不懈则下顺而益亲故乔木竦而枝不附焉渊水清而鱼不藏焉甘瓠藟于樛木庶草繁于深泽则子妇顺于慈仁理也若夫待之以不慈而欲责之以孝则下必不安下不安则心离心离则忮忮则不祥莫大焉为人父母者其慈乎其慈乎然有姑息以为慈溺爱以为德是自蔽其下也故慈者非违理之谓也必也尽教训之道乎然亦有不慈者则下不可以不孝必也勇于顺令如伯奇者乎　　逮下章第十九
君子为宗庙之主奉神灵之统宜蕃衍嗣续传序无穷故夫妇之道世祀为大古之哲后贤妃皆推德逮下荐达贞淑不独任己是以茂衍来裔长流庆泽周之太姒有逮下之德故樛木形福履之咏螽斯扬振振之美终能昌大本枝绵固宗社三王之隆莫此为盛故妇人之行贵于宽惠恶于□忌月星并丽岂掩于末光松兰同亩不嫌于并秀自后妃以至士庶人之妻诚能贞静宽和明大孝之端广至仁之意不专一己之欲不蔽众下之美务广君子之泽斯上安下顺和气丞融善庆源源肇于此矣　　待外戚章第二十
知几者见于未明禁微者谨于抑末自昔之待外戚鲜不由始纵而终难制也虽曰外戚之过亦系乎后德之贤否耳汉明德皇后修饰内政患外家以骄肆取败未尝加以封爵唐长孙皇后虑外家以富贵招祸请无属以枢柄故能使之保全其余若吕霍杨氏之流僭逾奢靡气焰熏灼无所顾忌遂致倾覆良由内政偏陂养成祸根非一日矣易曰驯致其道至坚冰也夫欲保全之者择师傅以教之隆之以恩而不使之挠法优之以禄而不使之豫政杜私谒之门绝请求之路谨奢侈之戒长谦逊之风则其患自弭矣若夫恃恩姑息非保全之道恃恩则侈心生焉姑息则祸机蓄焉蓄祸召乱其患无断盈满招辱守正获福慎之哉　　附女教篇
坤道成女厥性阴柔幼而不学长也多尤所学伊何先论女德阃范既端妇顺可则方其成童当立女师出入与俱夙夜必稽勿离亲侧勿出中门勿窥穴隙勿越墙垣男女当远嫌疑早避不亲授受不相游戏食不共案眠不共榻衣不共架栉不共匣勿蓄悍仆勿延优娼勿近尼婆勿结缁黄勿为夜饮勿为暗行勿观淫戏勿习讴吟凡此数者皆为德累一有不谨家法斯溃及其稍长当习女工无作淫巧无敢惰慵或事蚕绩或作衾裳或治葅醢或善酒浆上供祭祀下养父母身不辞劳口不言苦惟女之言贵乎谨默勿为强辩勿恃长舌勿谈人短勿夸己长勿讦人非勿称己良诈不可逞众不可欺巧言乱德利口贻讥惟女之容贵乎和婉坐立恭庄步履详缓头容常直目容常端淑尔威仪正尔衣冠勿为巧饰勿为侈靡冶容诲淫丽服祸己四善既备三从宜知在家从父古语有之供奉食饮补缀衣褶夏扇蚊蝇冬暖褥席言则必从呼则必应晨昏侍侧出入禀命有过劝解有疾扶持有劳必代有难必驰张俭之女幼事双亲昼夜省视宛如成人若吕良子痛父不起焚香祝天父疾乃已河东女胜哀母之终不入水浆不绝啼声窦氏二女执节而亡一身投崖万古流芳有彼不良凶狠暴戾傲其尊长凌其奴婢高声笑谑任意奔趋习巧言语择美饮食不务女工不修女德有一于斯女中之贼为父母者宜戒之亟无使长恶贻家之戚长而适人克遵古礼父母有命无违夫子合□而饮誓与终身必敬必戒永坚此心翼日之辰乃拜舅姑必恭必谨无敢怠忽三日夙兴乃谒宗庙必诚必信冀守先祧每事舅姑鸡鸣而起整其面发固其衣履适舅姑所亲执箕帚蠲除堂室拂拭几斗釜甑必洁器用必净饮食必精供奉必敬悦其心志乐其耳目候其寒暖省其安不命不敢违怒不敢怨言不敢訾物不敢玩或赴其难或侍其疾丧事尽哀祀事竭力汉陈孝妇奉养其姑夫戍不还孝心弥笃元有张氏舆载其舅害及乃身名垂于后唐氏乳姑姑为康宁闻氏舐目目为复明似彼不良悖逆天理蔑视乃姑对翁乳子或恃其财或骄其贵伦理罔知国法奚畏明有人责幽有鬼诛恶报昭然嗟尔之愚及相夫子婉娩听从既嫁从夫传有明征朝侍巾栉暮司枕被昼营家务夜思防卫有食必待有怒必劝有命必记有过必谏劝夫远色助夫延宾戒其安逸禁其贪淫克勤克俭惟宽惟明尽此四者室家以宁何以曰勤助此中馈日不遑食夜不暇寐何以曰俭量人为出禁止华丽撙节饮食其宽维何器量洪廓不责小过不念旧恶其明维何贵有远虑勿敛群怨勿贪小利勿生猜疑勿为争竞勿私财蓄勿责报应勿傲伯叔勿凌妯娌善事宗亲和睦州里奉祀必丰自奉必约责人必恕自责必苛父母归宁岁不再适兄弟来谒见不逾阈有故而出必掩其面有变而逃宁死不乱姜后脱簪待罪劝勤少君屏装短衣从贫乐羊子妻断织勉学李仲义妻愿烹求活若彼不良妇道罔闻晏安奢侈刻薄愚□淫荡无耻强悍无忌助夫为恶家业乃坠良人有子教以义方宁为严峻无使骄狂或训以礼或授以书劝交贤友敦礼严师优给食饮时供水薪生理既足学业自勤孟母迁居柳母和丸教子向学俱成大贤嗟彼不良务为姑息溺爱不明子多忤逆良人乏嗣置妾与处勿怀□嫉勿为间沮忌美者奸专宠者强肆谗者佞祝压者亡太姒仁明群妃进御赵姬谦让外妻获续恨彼不良狼狠蛇毒视妾如雠遑恤其夫潜取异姓乱尔宗系为人夫者所宜深忌良人云亡妇失其天夫死从子昔有格言身不可更心不可转忠谏即听谗言即远慎勿夜哭慎勿修容慎勿延客慎勿礼僧不幸无子亦完乃节坚如铁石劲如松柏或依其姑或从其女或贫而生或缢而死泰山可颓此心不易白刃可蹈此志不屈卫有共姜以死自誓晋有荀采以带自缢柳氏投井王氏啮指身殒一时名传万纪羞彼不良二三其心夫骨未寒乃适他人夫若驿舍妻同寄游纲常扫地风俗曰偷余为此训作女之程善者可劝恶者可惩凡尔女子所当深体朝诵数句夕书一纸大义既通允矣其良追古贤淑此为梯航王节妇女范捷录