皇极典用人部

国以贤与以谄衰君以忠安以忌危此古今之常论而世所共知也然衰国危君继踵不绝者岂世无忠信正直之士哉诚苦忠信正直之道不得行尔夫十步之间必有茂草十室之邑必有俊士贤材之生日月相属未尝乏绝是故乱殷有三仁小卫多君子以汉之广博士民之众多朝廷之清明上下之修治而官无直吏位无良臣此非今世之无贤也乃贤者废锢而不得达于圣主之朝尔夫志道者少友逐俗者多俦是以举世多党而朋私竞比质而行趋华贡士者非复依其质干准其材行也直虚造空美扫地洞说择能者而书之公卿刺史掾从事茂才孝廉且二百员历察其状德侔颜渊卜冉最其行能多不及中诚使皆如状文则是为岁得大贤二百也然则灾异曷为饥此非其实之□夫说梁饭食肉有好于面因而不若粝粢藜烝之可食于口也图西施毛嫱可悦于心而不若丑妻陋妾之可御于前也虚张高誉强蔽疵瑕以相诳耀有快于耳而不若忠选实行可任于官也周显拘时故苏秦燕哙利虚誉故让子之皆舍实听声呕哇之过也夫圣人纯贤者驳周公不求备四肢不相兼况末世乎是故高祖所辅佐光武所将相不遂伪举不责兼行亡秦之所弃王莽之所损二祖任用以诛暴乱成致治安太平之世而云无士数开横选而不得直甚可愤也夫明君之诏也若声忠臣之和也当如响应长短大小清浊疾徐必相和也是故求马问马求驴问驴求鹰问鹰求□问□由此教令则赏罚必也夫高论而相欺不若忠论而诚实且攻玉以石治金以盐濯锦以鱼浣布以灰夫物固有以贱治贵以丑治好者矣智者弃其所短而采其所长以致其功明君用士亦犹是也物有所宜不废其材况于人乎夫修身慎行敦方正直清廉洁白恬淡无为化之本也忧君哀民独□乱原好善嫉恶赏罚严明治之材也明君兼善而两纳之恶行之器也为金玉宝政之材刚铁用无此二宝苟务作异以求名诈静以惑众则败俗伤化今世慕虚者此谓坚白坚白之行明君所憎而王制所不取是故选贤贡士必考核其清素据实而言其有小疵勿强衣饰以壮虚声一能之士各贡所长出处默语勿强相兼则萧曹周韩之论何足得矣吴邓梁窦之徒而致十各以所宜量材授任则庶官无旷兴功可成太平可致麒麟可臻且燕小其位卑然昭王尚能招集他国之英俊兴诛暴乱成致治强今汉土之广博天子尊明而曾无一良臣此诚不愍兆黎之愁苦不急贤人之佐治尔孔子曰未之思也夫何远之有忠良之吏诚易得也顾圣王欲之不尔徐干中论
　　审大臣
帝者昧旦而视朝廷南面而听天下将与谁为之岂非群公卿士欤故大臣不可以不得其人也大臣者君之股肱耳目也所以视听也所以行事也先王知其如是也故博求聪明睿哲君子措诸上位执邦之政令焉执政则其事举其事举则百僚任其职百僚任其职则庶事莫不致其治庶事致其治则九牧之民莫不得其所故书曰元首明哉股肱良哉庶事康哉故大臣者治万邦之重器也不可以众誉也人主所宜亲察也众誉者可以闻斯人而已故尧之闻舜也以众誉及其任之者则以心之所自见又有不因众誉而获大贤其文王乎畋于渭水边道遇姜太公皤然皓首方秉竿而钓文王召而与之言则帝王之佐也乃载之归以为太史姜太公当此时贫且贱矣又老矣非有贵显之举也其言诚当乎贤君之心其术诚合乎致平之道文王之识也灼然若披云而见日霍然若开雾而观天斯岂假之于众人哉非惟圣然也霸者亦有之昔齐桓公夙出□戚方为旅人宿乎大车之下击牛角而歌歌声悲激其辞有疾于世桓公知其非常人也召而与之言乃立功之士也于是举而用之使知国政凡明君之用人也未有不悟乎己心而徒因众誉也用人而因众誉焉斯不欲为治也将以为名也然则见之不自知而以众誉为验也此所谓效众誉也非所谓效得贤能也苟以众誉为贤能则伯鲧无羽山之难而唐虞无九载之费矣圣人知众誉之或是或非故其用人也则亦或因或独不以一验为也况乎举非四岳也世非有唐虞也大道寝矣邪说行矣臣已诈矣民已惑矣非有独见之明专任众人之誉不以己察不以事考亦何由获大贤哉且大贤在陋巷也固非流俗之所识也何则大贤为行也裒然不自见儡然若无能不与时争是非不与俗辩曲直不矜名不辞谤不求誉其味至淡其观至拙夫如是则何以异乎人哉其异乎人者谓心统乎群理而不缪智周乎万物而不过变故暴至而不惑真伪丛萃而不迷故其得志则邦家治以和社稷安以固兆民受其庆群生赖其泽八极之内同为一斯诚非流俗之所豫知也不然安得赫赫之誉哉其赫赫之誉者皆形乎流俗之观而曲同乎流俗之听也君子固不然矣昔管夷吾尝三战而皆北人皆谓之无勇与之分财取多人皆谓之不廉不死子纠之难人皆谓之背义若时无鲍叔之举霸君之听休功不立于世盛名不垂于后则长为贱丈夫矣鲁人见仲尼之好让而不争也亦谓之无能为之谣曰素鞞羔裘求之无尤黑裘素鞞求之无戾夫以圣人之德昭明显融高宏博厚宜其易知也且犹若此而况贤者乎以斯论之则时俗之所不誉者未必为非也其所誉者未必为是也故诗曰山有扶苏隰有荷华不见子都乃见狂且言所谓好者非好丑者非丑亦由乱之所致也治世则不然矣叔世之君生乎乱求大臣置宰相而信流俗之说故不免乎国风之讥也而欲与之兴天和致时雍遏祸乱弭妖灾无异策穿蹄之乘而登太行之险亦必颠踬矣故书曰股肱惰哉万事堕哉此之谓也然则君子不为时俗之所称曰孝悌忠信之称也则有之矣治国致平之称则未之有也其称也无以加乎习训诂之儒也夫治国致平之术不两得其人则不能相通也其人又寡矣寡不称众将谁使辨之故君子不遇其时则不如流俗之士声名章彻也非徒如此又为流俗之士所裁制焉高下之分贵贱之贾一由彼口是以没齿穷年不免于匹夫昔荀卿生乎战国之际而有哲之才祖述尧舜宪章文武宗师仲尼明拨乱之道然而列国之君以为迂阔不达时变终莫之肯用也至于游说之士谓其邪术率其徒党而名震乎诸侯所如之国靡不尽礼郊迎拥篲先驱受赏爵为上客者不可胜数也故名实之不相当也其所从来尚矣何世无之天下有道然后斯物废矣　　慎所从
夫人之所常称曰明君舍己而从人故其国治以安暗君违人而尊己故其国乱以危乃一隅之偏说也非大道之至论也凡安危之势治乱之分在乎知所从不在乎必从人也人君莫不有从人然或危而不安者失所从也莫不有违人然或治而不乱者得所违也若夫明君之所亲任也皆贞良聪智其言也皆德义忠信故从之则安不从则危暗君之所亲任也皆佞邪愚惑其言也皆奸回谀从之安得治不从之安得乱乎昔齐桓公从管仲而安二世从赵高而危帝舜违四凶而治殷纣违三仁而乱故不知所从而好从人不知所违而好违人其败一也孔子曰知不可由斯知所由矣夫言或似是而非实或似美而败事或以顺而违道此三者非至明之君不能察也燕昭王使乐毅伐齐取七十余城莒与即墨未拔昭王卒惠王为大子时与毅不平即墨守者田单纵反间于燕使宣言曰王已死城之不拔者三耳乐毅与新王有隙惧诛而不敢归外以伐齐为名实欲因齐人未附故且缓即墨以待其事齐人所惧惟恐他将之来即墨残矣惠王以为然使骑劫代之大为田单所破此则似是而非实者也燕相子之有宠于王欲专国政人为之言于燕王哙曰人谓尧贤者以其让天下于许由也许由不受有让天下之名而实不失天下今王以国让于相子之子之必不敢受是尧与王同行也燕哙从之其国大乱此则似美而败事者也齐景公欲废太子阳生而立庶子荼谓大夫陈乞曰吾欲立荼如何乞曰所乐乎为君者欲立则立之不欲立则不立君欲立之则臣请立之于是立荼此则似顺而违道者也且夫言画施于当时事效在于后日后日迟至而当时速决也故今巧者常胜拙者常负其势然也此谓中主之听也至于暗君则不察辞之巧拙也二策并陈而从其致己之欲者明君不察辞之巧拙也二策并陈而从其致己之福者故高祖光武能收群策之所长弃群策之所短以得四海之内而立皇帝之号也吴王夫差楚怀王襄弃伍员屈平之良谋收宰嚭上官之谀言以失江汉之地而丧宗庙之主此二帝三王者亦有从人亦有违人然而成败殊驰兴废异门者见策与不见策耳不知从人甚易而见策甚难夷考其验斯为甚矣昔项羽既败为汉兵所追乃谓其余骑曰此天亡我非战之罪也夫攻战王者之末事也非所以取天下也王者之取天下也有大本仁智之谓也仁则万国怀之智则英雄归之御万国总英雄以临四海其谁与争若夫攻城必拔野战必克将帅之事也羽以小人之器暗于帝王之教谓取天下一由攻战矜勇有力诈虐无亲贪功专利功勤不赏有一范增既不能用又从而疑之至令愤气伤心疽发而死豪杰背叛谋士违离以至困穷亦何足怪哉抱朴子
　　贵贤
抱朴子曰舍轻艘而涉无涯者不见其必济也无良辅而羡隆平者未闻其有成也鸿鸾之凌虚者六翮之力也渊□之天飞者云雾之偕也故招贤用才者人主之要务也立功立事者髦俊之所思也若乃乐治定而忽智士者何异欲致远涂而弃骐騄哉夫拔丘园之否滞举遗漏之幽人职尽其才禄称其功者君所以待贤者也勤夙夜之在公竭心力于百揆进善退恶知无不为者臣所以报知己也世有隐逸之民而无独立之主者士可以嘉遁而无忧君不可以无臣而致治是以傅说吕尚不汲汲于闻达者道德备则轻王公也而殷高周文乃梦想乎得贤者建洪勋必须良佐也患于生乎深宫之中长乎妇人之手不识稼穑之艰难不知忧惧之何理承家继体蔽于崇替所急在乎侈靡至务在乎游宴般于畋猎湎于酣乐闻淫声则惊听见艳色则改视役聪用明止此二事鉴澄人物不以经神唯识玩弄可以悦心志不知奇士可以安社稷犀象珠玉无足而至自万里之外定倾之器能行而沦乎四境之内二竖之疾既据而募良医栋挠之祸已集而思谋夫何异乎火起乃穿井觉饥而占田哉夫庸□犹不可以不拊循而卒尽其力安可以无素而暴得其用哉　　任能
或曰尾大于身者不可掉臣贤于君者不可任故口不容而强吞之者必哽才非匹而委仗之者见轻抱朴子曰诡哉言乎昔者荆子总角而摄相事实赖二十五老臻乎惠康子贱起家而治大邦实由胜己者多而昭其弘益齐桓杀兄而立鸟兽其行被发彝酒妇闾三百委政仲父遂为霸宗夷吾既终祸乱亟起鲁用季子二十余年内无□政外无侵削人之亡没殄瘁响集岂非才所不远其功如彼自任其事其祸如此乎汉高决策于元帏定胜乎千里则不如良平治兵多而益善所向无敌则不如信布兼而用之帝业克成故疾步累趋未若托乘乎逸足寻飞逐走未若假伎乎鹰犬夫劲弩难彀而可以摧坚逮远大舟难乘而可以致重济深猛将难御而可以折冲拓境高贤难临而可以攸叙彝伦昔鲁哀庸主也仲尼上圣不敢不尽其节齐景下才也而晏婴大贤不敢不竭其诚岂有人臣当与其君校智力之多少计局量之优劣必须尧舜乃为之役哉何事非君何使非民耻令其君不及唐虞此亦达者之用心也　　擢才
抱朴子曰华章藻蔚非瞍所玩英逸之才非浅短所识夫瞻视不能接物则衮龙与素褐同价矣聪鉴不足相涉则俊民与庸夫一概矣眼不见则美不入神焉莫之与则伤之者至焉且夫爱憎好恶古今不钧时移俗易物同贾异譬之夏后之璜曩直连城鬻之于今贱于铜铁故昔以隐居求志为高士今以山林之儒为不肖故圣世人之良干乃暗俗之罪人也往者之介洁乃末叶之羸劣也弘伟之士履道之生其崇信匪徒重仞之墙其渊泽不唯吕梁之深也故短近不能赏而浅促不能测焉因以异乎己而薄之矣以不求我而疾之矣不贵不用何足言乎乃有播埃尘于白珪生疮痏于玉肌讪疵雷同攻伐独立曾□蒙剽之姤巢许获穿逾之谤自匪明并悬象元鉴表微者焉能披泥抽沦主澄川掇沉珠哉夫珪璋居肆而不售矧乃翳于盘璞乎奇士扣角而见遏况乃潜于皋薮乎孙膑思骋其秘略而司马刖之韩非建治绩而李斯杀之贾谊慷慨怀经国之术而武夫排之子政忠良有匡危之具而恭显陷之和氏所以抱璞而泣血禽息所以发愤而辟首也夫玉石易别于贤愚爱宝情笃于好士以易别之宝合笃好之物犹获罪截趾历世受诬况乎难知之贤非意所急谗人画蛇足于无形奸臣畏忠贞之害己体曲者忌绳墨之容夜裸者憎明烛之来是以高誉美行抑而不扬虚构之谤先形生影又无楚人号哭之荐万无一遇固其宜矣夫以玉为石者亦将以石为玉矣以贤为愚者亦将以愚为贤矣以石为玉未有伤也以愚为贤者亡之诊也盖诊亡者虽存而必亡犹脉死者虽生而必死也可勿慎乎于戏悲夫莫之思者也昔仲尼上圣也东受累于齐人南见塞于子西文种大贤也初不齿于荆俗未雍游于钧如竞年立功不亦难乎夫结绿元黎非陶猗不能市也千钧之重非贲获不能抱也白雪之弦非灵素不能徽也迈伦之才非明主不能用也然耀灵光夜之珍不为莫求而亏其质以苟且于贱贾洪锺周鼎不为委沦而轻其礼以见举于侏儒峄阳云和不为不御而息唱以竞显于淫哇冠群之德不以沉抑而履径而剸节于流俗是以和璧变为滞货柔木废于勿用赤刀之□不得经欧冶之炉元凯之畴终不值四门之辟也刘勰新论
　　知人
龙之潜也庆云未附则与鱼□为邻骥之伏也孙阳未赏必与驽骀同枥士之翳也知己未愿亦与佣流杂处自非洞明莫能分也故明哲之相士听之于未闻察之于未形而鉴其神智识其才能可谓知人矣若功成事遂然后知之者何异耳闻雷霆而称为聪目见日月而谓之明乎故孔方諲之相马也虽未追风逐电绝尘灭影而迅足之势固已见矣薛烛之赏剑也虽未陆斩元犀水截轻羽而锐刃之资亦已露矣故范蠡吠于犬窦文种闻而拜之鲍龙跪石而吟仲尼为之下车尧之知舜不违桑阴文王之知吕望不以永日眉睐之微而形于色音声之妙而动于心贤圣观察不待成功而知之也陈平之弃楚归汉魏无知识其善谋韩信之亡于黑水萧何知其能将岂待吐六奇而后明破赵魏而方识哉若于临机能谋而知其智犯难涉危乃见其勇是凡夫之识非明哲之鉴公输之刻凤也冠距未成翠羽未树人见其身者谓之龙见其首者名曰鴮鸅皆訾其丑而笑其拙及凤之成翠冠云耸朱距电摇锦身霞散绮翮焱发翙然一翥翻翔云栋三日而不集然后赞其奇而称其巧尧遭洪水浩浩滔天荡荡怀山下民昏垫禹为匹夫未有功名尧深知之使治水焉乃凿龙门斩荆山导熊耳通鸟鼠栉奔风沐骤雨而目黧手足胼胝冠絓不暇取经门不及过使百川东注于海西被于流沙生人免为鱼□之患于是众人咸歌咏始知其贤故见其朴而知其巧者是王尔之知公输也凤成而知其巧者是众人之知公输也未有功而知其贤者是尧之知禹也有功而知其贤者是众人之知禹也故知人之君未易遇也侯生夷门抱关之吏见知于无忌豫子范中行之亡虏蒙异于智伯名尊而身显荣满于当世虽复刎颈魏庭漆身赵地揣情酬德未报知己虚左之顾国士之遇也世之烈士愿为君者授命犹瞽者之思视躄者之想行而目终不得开足不得伸徒自悲夫　　妄瑕