皇极典君德部

有
序
　　　　　　明世宗
　夫敬者有其心而不忽之谓也元后敬则不失天　下诸侯敬则不失其国卿大夫敬则不失其家士　庶人敬则不失其身禹曰后克艰厥后臣克艰厥　臣五子之歌有曰予临兆民如朽索之驭六马为　人上者奈何不敬其推广敬之一言可谓明矣一　者纯乎理而无杂之谓也伊尹曰德惟一动罔不　吉德二三动罔不凶其推广一之一言可谓明矣　盖位为元后承天付托受天明命作万方之君一　言一动一政一令实理乱安危之所系若此心忽　而不敬则此德岂能纯而不杂哉故必兢惕畏慎　于郊禋之时俨神明之鉴享发政临民端庄戒谨　唯恐拂于人情于独处之时思我之咎何如改之　不吝思我之德何如勉而不懈凡诸事至物来究　夫至理唯敬是持唯一是协所以尽为天子之职　庶不厥祖厥亲由是九族亲之黎民怀之仁泽　覃及于四海矣朕以冲人缵承丕绪自谅德维寡　昧勉而行之欲尽持敬之功以驯致乎一德其先　务又在虚心寡欲驱除邪逸信任耆德为之匡辅　敷求善人布列庶位斯可行纯王之道以坐致太　平雍熙之至治也朕因读书而有得焉乃述此以　自勖云人有此心万理咸治体而行之唯德是据敬焉一焉所当先务匪一弗纯匪敬弗聚元后奉天长此万夫发政施仁期保鸿图敬怠纯驳应验顿殊征诸天人如鼓应桴朕荷天眷为民之主德或不类以为大惧唯敬惟一执之甚固畏天勤民不遑宁处曰敬维何怠荒必除郊则恭诚庙严孝趋肃于明庭慎于闲居省躬察咎儆戒无虞曰一维何纯乎天理弗参以三弗贰以二行顾其言终如其始清虚无欲日新不圣贤法言备见诸经我其究之择善必精左右辅弼贵于忠贞我其任之鉴别必明斯之谓一斯之谓敬君德既修万邦则正天亲民怀允延厥庆光前垂后绵衍蕃盛咨尔诸侯卿与大夫以至士庶一遵斯谟主敬协一罔敢或渝以保禄位以完其躯古有盘铭目接心警汤敬日跻一德受命朕为是箴拳拳希圣庶几汤孙底于嘉靖　　培养君德疏　　　　　　　　　章懋　成化三年十一月时内庭张灯下词臣赋诗翰林　章懋谓庄昶黄仲昭曰国家无事海宇治安内庭　然灯朝士踏歌传之往史已非盛事此苏长公所　以有疏而深惜其君之不用也今天子仁圣孝养　两宫将以备耳目之娱极天下之养则斯举固足　以为乐然大孝养志吾辈合谏于是三人同上培　养君德疏曰成化三年十一月二十九日内阁遣郎中韩定持小揭帖到东阁及史馆分与太常卿兼侍读学士吴节等令各赋诗臣等各受一帖内开花果烟火等项面帖诗赞题目仍令依旧格拟进及观旧格俱是玩好之物鄙之词甚非所以养圣心崇圣德也陛下即位之初下温诏赦田租绝贡献停不急之务与民息肩大开言路天下欣然承望太平及观去年以来如遣人造楮国家旧制一闻大臣之言而遂寝节令宴乐每岁常例一因大臣之疏而遂罢向因灾异敕谕群臣同加修省凡此数事皆臣目击未尝不颂陛下从善如流改过不吝决知陛下之不乐于此今日之举或两宫在上陛下欲极孝养奉其欢心然大孝养志不徒玩好母后恭俭慈仁德着天下岂在烟火之乐哉况两广弗靖四川未宁江西湖广大旱数千里民不聊生此正宵旰焦劳不遑暇食两宫母后同忧之日又知陛下不暇为此至于翰林以论思代言为职虽供奉文字然鄙俚不经之词岂宜进于君上若不敢法圣贤而曲引苏轼宋郊为比自取侮慢罪复何辞又尝伏读宣宗翰林箴曰启沃之言惟义与仁尧舜之道邹孟以陈若今烟火之举恐非尧舜之道烟火之诗恐非仁义之言臣等知陛下之心即祖宗之心故不敢以是妄陈于陛下之前且知其不可犹顺而为之是不忠也知不可为而不以实闻是不直也不忠不直臣罪大矣古之帝王盘盂有戒几杖有铭目不视非礼之色耳不听非礼之声兢兢业业惟怀永图虽在纷靡丽华之中幽独得肆之地而所以戒谨恐惧操存省察以致其精一之功者无所不用其极诚以人主一心攻之者众一惑于耳则凡侈靡之声皆乘间而入矣一惑于目则凡侈靡之色皆抵隙而入矣人心愈危则道心愈微矣天理人欲不容并立若曰上元之乐乃微事耳烟火之举乃细故耳此不足为圣明之累是殆不然书曰不矜细行终累大德又曰不役耳目百度惟贞若于此一事厌常喜新之念兴则他日甚于此者将无所不至不可以微事细故而不之谨也且漆器之作何损于德而舜则止之旨酒之甘何害于事而禹则绝之露台之费不足为奢而汉文则已之彼圣贤之君何汲汲于是哉正以欲不可纵渐不可长故耳臣等伏愿陛下宽斧钺之诛采刍荛之语将此烟火等事一概禁止不使接于耳目而移此视听为文王之视民如伤大舜之闻善若决江河省此冗费以活流离困苦之民赏征伐劳役之士则干戈可息灾旱可消百姓可以庶富四夷可以宾服亿万年享太平无疆之休　　帝王功德疏　　　　　　　　何乔新帝王创业垂统或以首天下之德或以安天下之功德之盛者其祚远功之大者其业隆五帝非无功也以德名三王非无德也以功着汉高帝唐太宗宋太祖其德视五帝三王固有愧矣而其除暴救民之功亦天下之攸赖也其垂光锡祚舄奕繁衍夫岂偶然哉请详陈之圣神文武尧之所以奄有四海也哲明恭塞舜之所以历数在躬也然庶绩为之咸熙黎民为之于变非尧之功乎帝载以之而熙有苗以之而格非舜之功乎地平天成大禹所以为万邦之君也载□秉钺成汤所以有九有之师也然克勤克俭而培四百年之隆基非禹之德而何克宽克仁而肇六百年之景命非汤之德而何既伐于崇作邑于丰人知为文王之功也而不知其受有殷命者实本于徽柔懿恭之德焉我武惟扬侵于之疆人知为武王之功也而不知其奄甸万姓者实本于聪明齐圣之德焉高帝沃亡秦之虐焰开炎汉之丕基班彪谓其所以兴者有五焉一曰帝尧之苗裔二曰体貌多奇异三曰神武有征应四曰宽明而仁恕五曰知人善任使然宽明仁恕其创业之本欤故仗义而西则子婴降声罪而东则项氏踣启运远追乎商周享年独永于唐宋盖以此也太宗举晋阳之精兵除亡隋之乱政自谓成功过于古人者有五事焉见人之善若己有之一也取人所长弃其所短二也贤者则敬之不肖者则怜之三也正直比肩于朝未尝黜责一人四也中华边裔爱之如一五也然好贤从谏其致治之本欤故举兵东征而世充就俘仗钺西讨而仁杲就戮九域悉底于平康四裔咸仰其盛德盖以此也太祖承五季陵夷之极弊启一统久大之洪图史臣曾巩谓其有汉祖所不及者十事焉观其作则垂宪后常可行汉祖则粗定海内而已其不及一也定着常刑一本宽大汉祖虽约法三章而惨夷未除其不及二也保全功臣始终一意汉祖则疑间诸将诛灭其家其不及三也削大弱强藩臣遵职汉祖则封国过制反者更起其不及四也征伐必克所向无前而汉祖数战辄北其不及五也文武自出群臣莫及而汉祖必资三杰之助其不及六也南海先下不待于久攻而汉祖不能制赵佗之倔强其不及七也契丹自附无假于征战而汉祖莫能制冒顿之侵陵其不及八也后宫二百愿归者听而汉祖混于□席其不及九也明于大计以属天下而汉祖择嗣不审其不及十也传十有七世之宝祚绵三百余年之丕基岂无自而然哉至若我太祖高皇帝当元季之讫箓奋一剑之龙兴奠安区夏史臣宋濂谓功业之着规模之远其本有六焉挺生南服而致一统华裔之盛其功高万古一也奋起布衣而取天下群雄之手其得国之正二也文臣武将仰受成算其独禀全智三也钦畏天地森若神明之有临惠鲜小民惟恐一夫之失所其敬天勤民四也后妃不预一发之政阍寺惟给扫除之役其家法之严五也兵戎大权悉归朝廷有事则命将以统兵暨旋则释兵而归第其兵政有统六也是以数载而成帝业一举而致太平日月之出没均被恩光山薮之幽遐咸蒙覆帱自生民以来功德兼隆未有盛于我圣祖者也虽罄南山之竹秃管城之颖岂足以铺张对天之宏休扬厉无前之伟绩邪　　奏请节用疏　　　　　　　　　光懋户科都给事中臣光懋题为国储甚诎财用有限伏乞躬从节俭以光圣德事臣等于本月日接出该司礼监传奉圣旨内库银两缺乏光禄寺银暂取十万两来用钦此此时该寺之臣捧奉明旨搜括该寺素所蓄积者将如数以进矣臣等待罪该科始闻之以为天下之财供朝廷之用输之外府者将以给军国之需藏之内府者将以供乘舆之用岂至有不足以取给于光禄寺哉臣等又思之光禄上以供膳羞祭祀下以备宴赏廪饩有余而或蓄之不足而又取之似于国计不为大妨臣等复何言哉然臣等视此窃有隐虑焉谨始者恒有不克终之念防微者将以为杜渐之基恭俭自人主之盛节糜费为侈心之萌芽作法于凉独恐末流之奢也而况始其事于奢乎陛下英年睿智嗣位之初务遵理道设行俭约亲摛宸翰为十二事首谨天戒而以樽节用终焉中外臣工仰窥圣心之纯圣德之厚所以保民生寿国脉者端有启于是也何也节与不节君德修否之验府库盈虚之由生民休戚之本国家治忽之原咸于此乎观之而所系岂浅鲜哉夫财用供于有司所以为人主用也而成周式法则掌于太宰凡其用度取予一付于九式之成法故虽一尺之帛一束之刍一匪颁之微一燕好之私而举不得过差焉是以侈心有所惮而不生欲心有所节而不纵非徒以惜民财裕国用亦以养人主恭俭之德而成令望耳陛下之心如水未淆如鉴未尘一垂意于节省则凡所谓谨天戒任贤能收放心纳忠言等十一事均于此乎俱举之矣陛下诚以此时太仓充足乎赋有常供而用无定数一岁犹不足支一岁之用大司农支持经营仅能额办年例万一突有必不容已之需将何以取给乎又以光禄系内府之财既有盈余不妨御用耶然在库之银积年皇上节俭寸积丝累止有此数后来大婚诸礼一皆取办于斯今日之蓄正所以为先事之备非无用之藏也一旦取进十万所余宁几耶所余无几而后不节缩并其无几者不余矣恐将有取之外府银库者渐不可长也矧今淮阳大水民不聊生两浙海潮坏民田亩正陛下宵衣旰食之时不宜费取众以多亏正用伏愿收回成命禁勿即取自今凡百用度赏使更加樽节不耗其财于无益之事不费其财于无用之地不施其财于无功之人则帝王克俭之德复见于今日矣具本谨题
　君德部杂录
易经大畜彖曰大畜刚健笃实辉光日新其德程传
以
卦之才德而言也干体刚健艮体笃实人之才刚健笃实则所畜能大充实而有辉光畜之不已则其德日新也象曰天在山中大畜君子以多识前言往行以畜其德程
传
天为至大而在山之中所畜至大之象君子观象以大其蕴畜晋象曰明出地上晋君子以自昭明德
程
传
君子观明
出地上而益明盛之象而以自昭其明德去蔽致知昭明德于己也明明德于天下昭明德于外也明明德在己故云自昭书经商书太甲上慎乃俭德惟怀永图
蔡
传
伊尹言当
谨其俭约之德惟怀永久之谋以约失之者鲜矣太甲下德惟治否德乱与治同道罔不兴与乱同事罔不亡咸有一德非天私我有商惟天佑于一德非商求于下民惟民归于一德德惟一动罔不吉德二三动罔不凶惟吉凶不僣在人惟天降灾祥在德周书洪范六三德一曰正直二曰刚克三曰柔克旅獒德盛不狎侮狎侮君子罔以尽人心狎侮小人罔以尽其力蔡仲之命皇天无亲惟德是辅
君陈黍稷非馨明德惟馨
必有忍其乃有济有容德乃大
诗经大雅下武王配于京世德作求永言配命成王之孚媚兹一人应侯顺德永言孝思昭哉嗣服
假乐假乐君子显显令德宜民宜人受禄于天威仪抑抑德音秩秩无怨无恶率由群匹周颂烈文无竞维人四方其训之不显维德百辟其刑之左传子产曰夫令名德之舆也德国家之基也有基无坏毋亦是务乎有德则乐乐则能久诗云乐只君子邦家之基有令德也夫上帝临汝无贰尔心有令名也夫恕思以明德则令名载而行之是以远至迩安易川灵图黄气抱日辅臣纳忠德至于天日抱戴至德之萌五星若贯珠诗含神雾德化充塞照润八冥则鸾臻也
春秋孔演图王者德政海内富昌则镇星入阙春秋潜潭巴君德应阳君臣得道□度则日含王字含王字者日中有王字也王者德象日光所照无不及也君德应阳则醴泉出
孝经内事君有德天下欣心大丰盛