家范典父子部

有
序
　　　　　　江淹
　江艽字引卿仆之第二子也生而神俊必为美器　惜哉遘闵涉岁而卒悲至踯躅乃为此文惟秋色之颢颢心结縎兮悲起曾怜悯之惨凄痛掌珠之爱子形惸惸而外施心切切而内圮日月可销兮悼不灭金石可铄兮念何已缅吾祖之赫羲帝高阳之元胄惜衰宗之沦没恐余人之弗构觊三灵之降福□弱子之擢秀酷奈何兮引卿那逢天兮不佑尔诞质于青春摄提贞乎孟陬谓比方于右列望齐英于前修遰高行之美迹弘盛业之清白露奄被此百草尔同雕于梧楸忆朱明之在节顾岐嶷之可贵睨炉帐而多怡瞻户牖而有慰奚在今之寂寞失音容之髣□姊目中而下泣兄嗟季而饮泪感木石而变哀激左右而陨欷夺怀袖之深爱尔母氏之丽人屑丹泣于下壤傃殷忧于上旻视往端而擗摽践遗绪而苦辛就深悼而谁弭归末命兮何陈我过幸于时私爰守官于江浔悲薄暮而增甚思纁黄而不禁月接日而为光霞合云而成阴雾笼笼而带树月苍苍而架林嗟奈何兮弱子我百艰兮是寻验□带之夜缓察葆鬓之朝侵惟人生之在世恒欢寡而戚饶虽十纪之空名岂百龄之能要迅朱光之映夜湛白露之凝朝指兹譬而取免排此理以自销然则生之乐兮亲与爱内与外兮长与稚伤弱子之冥冥独幽泉兮而永閟余无愆于苍祗亦何怨于厚地信释氏之灵果归三世之远致愿同升于净剎与尘习兮永弃　　与诸儿论家世集书　　　　　　王筠史传称安平崔氏及汝南应氏并累世有文才所以范蔚宗世擅雕龙然不过父子两三世耳非有七叶之中名德重光爵位相继人人有集如吾门世者也沈少傅约尝语人云吾少好百家之言身为四代之史自开辟以来未有爵位蝉联文才相继如王氏之盛者也汝等仰观堂构思各努力　　为皇太子求一日一入朝表　　　任昉臣闻内竖告安姬昌怡色鸡鸣戒旦周发冠履或以凉燠之候晨昏异宜膳羞之和鼎饪殊节一晨三朝称情犹简终日承颜在理斯惬且长寿之对抚循无已驰道未穷顾怀不辍岂直下动天性固亦上结慈衷自顷半旬乃朝遂为通制事谕信次义乖晨省一日万机不敢三尘于御省每日改宿特乞一至夫寝门　　诫子崧书　　　　　　　　　　徐勉吾家世清廉故常居贫素至于产业之事所未尝言非直不经营而已薄躬遭逢遂至今日尊官厚禄可谓备之每念叨窃若斯岂由才致仰藉先代风范及以福庆故臻此耳古人所谓以清白遗子孙不亦厚乎又云遗子黄金满籯不如一经详求此言信非徒语吾虽不敏实有本志庶得遵奉斯义不敢坠失所以显贵以来将三十载门人故旧亟荐便宜或使吾创辟田园或劝吾兴立邸店又欲舳舻运致亦令货殖聚敛若此众事皆距而不纳非谓拔葵去织且欲省息纷纭中年聊于东田间营小园者非在播艺以要利入正欲穿池种树少寄情赏又以郊际闲旷终可为宅傥获悬车致事实欲歌哭于斯慧日十住等既应营婚又须住止吾清明门宅无相容处所以尔者亦复有以前割西边施宣武寺既失西厢不复方幅意亦谓此逆旅舍耳何事须华常恨时人谓是我宅古往今来豪富继踵高门甲第连闼洞房宛其死矣定是谁室但不能不为培塿之山聚石移果杂以花卉以娱休沐用托性灵随便架立不在广大惟功德处小以为好所以内中逼促无复房宇近营东边儿孙二宅乃藉十住南还之资其中所须犹为不少既牵挽不至又不可中涂而辍郊间之园遂不办保货与韦黯乃获百金成就两宅已消其半寻园价所得何以至此由吾经始历年粗已成立桃李茂密桐竹成阴塍陌交通渠畎相属华楼迥榭颇有临眺之美孤峰丛薄不无纠纷之兴渎中并饶菇蒋湖里殊富芰莲虽云人外城阙密迩韦生欲之亦雅有情趣追述此事非有心盖是笔势所致耳忆谢灵运山家诗云中为天地物今成鄙夫有吾此园有之二十载矣今为天地物物之与我相校几何哉此吾所余今以分汝营小田舍亲累既多理亦须此且释氏之教以财物谓之外命儒典亦称何以聚人曰财况汝曹常情安得忘此闻汝所买姑孰田地甚为舄卤弥复何安所以如此非物竞故也虽事异寝丘聊可仿□孔子曰居家理治可移于官既已营之宜使成立进退两□更贻耻笑若有所收获汝可自分赡内外大小宜令得所非吾所知又复应沾之诸女耳汝既居长故有此及凡为人长殊复不易当使中外谐缉人无间言先物后己然后可贵老生云后其身而身先若能尔者更招巨利汝当自勖见贤思齐不宜忽略以弃日也弃日乃是弃身身名美恶岂不大哉可不慎与今之所敕略言此意正谓为家已来不事资产既立墅舍以乖旧业陈其始末无愧怀抱兼吾年时朽暮心力稍殚牵课奉公略不克举其中余暇裁可自休或复冬日之阳夏日之阴良辰美景文案闲隙负杖蹑屩逍遥陋馆临池观鱼披林听鸟浊酒一杯弹琴一曲求数刻之暂乐庶居常以待终不宜复劳家间细务汝交关既定此书又行凡所资须付给如别自兹以后吾不复言及田事汝亦勿复与吾言之假使尧水汤旱吾岂知如何若其满庾盈箱汝之幸遇如斯之事并无俟令吾知也记云夫孝者善继人之志善述人之事今且望汝全吾此志则无所恨矣　　答客喻　　　　　　　　　　　前人　悱卒悼甚不欲久废王务乃为答客喻其辞曰普通五年春二月丁丑余第二息晋安内史悱丧之问至焉举家伤悼心情若陨二宫并降中使以相慰勖亲游宾客毕来吊问辄痛哭失声悲不自已所谓父子天性不知涕之所从来也于是门人虑其肆情所锺容致委顿乃敛□而进曰仆闻古往今来理运之常数春荣秋落气象之定期人居其间譬诸逆旅生寄死归着于通论是以深识之士悠尔忘怀东门归无之旨见称往哲西河丧明之过取诮友朋足下受遇于朝任居端右忧深责重休戚是均宜其遗情下流止哀加饭上存奉国俯示隆家岂可纵此无益同之儿女伤神损识或亏生务门下窃议咸为君侯不取也余雪泣而答曰彭殇之达义延吴之雅言亦常闻之矣顾所以未能弭意者请陈其说夫植树阶庭钦柯叶之茂为山累仞惜覆篑之功故秀而不实尼父为之叹息析彼岐路杨子所以留连事有可深圣贤靡抑今吾所悲亦以悱始逾立岁孝悌之至自幼而长文章之美得之天然好学不倦居无尘杂多所著述盈帙满笥淡然得失之际不见喜愠之容及翰飞东朝参伍盛列其所游往皆一时才俊赋诗颂咏终日忘疲每从容谓吾以遭逢时来位隆任要当应推贤下士先物后身然后可以报恩明主克保元吉俾余二纪之中窃若是幸无大过者繄此子之助焉自出闽区政存清静冀其旋反少慰衰暮言念今日眇然长往加以阖棺千里之外未知归骨之期虽复无情之伦庸讵不痛乎昔夷甫孩抱中物尚尽恸以待宾安仁未及七旬犹殷勤于词赋况夫名立宦成半途而废者亦焉可巳已哉求其此怀可谓苗实之义诸贤既贻格言喻以大理即日辍哀命驾修职事焉　　谢儿报坐事付治中启　　　　陈徐陵夫拾金樵路高士所羞整冠李下君子斯慎儿报不能谨洁敢触严网右趾铁系事允法科左校论输实繇恩宥老臣过庭之训多谢古贤折笄之杖有愧前达　　论萧正德表　　　　　　北魏萧宝夤　时萧衍弟子西丰侯正德来降宝夤表曰伏见扬州表萧正德自云避祸远投宸掖背父叛君骇议众口深心指趣厥情难测臣闻立身行道始于事亲终于事君故君亲尽之以恒敬严父兼之以博爱斯人伦之所先王教之盛典三千之条莫大于不孝毁则藏奸常刑靡赦所以晋恭获谤无所逃死卫伋受诬二子继没亲命匪弃国孰无父况今封豕尚存长□未灭偷生江表自安毒鸩而正德居犹子之亲窃通侯之贵父荣于国子爵于家履霜弗闻去就先结隔绝山淮温凊永尽定省长违报复何日以此为心心可知矣皇朝绵基累叶恩均四海自北徂南要荒仰泽能言革化无思不韪贲玉帛于丘园标忠孝以纳赏筑□街于伊洛集华裔其归心被发鐻身之酋屈膝而请吏交趾文身之渠款关而□质至如正德宜甄义以致贬昔越栖会稽赖宰嚭以获立汉困彭宋实丁公而获免吴项已平二臣即法岂不录其情哉欲明责以示后况遗君忽父狼子是心既不亲亲安能亲人中间变诈或有万等伏惟陛下圣敬自天钦光纂历昭德塞违以临群后脱包此凶丑置之列位百官是象其何诛焉臣衅结祸深痛缠肝髓日暮途遥复报无日岂区区于一竖哉但才虽庸近职居献替愚衷寸抱敢不申陈伏愿圣慈少垂察览访议槐棘论其是非使秋霜春露施之有在相鼠攸刺遄死有归无令申伋受笑于苟存曾闵沦名于盛世　　周公戒伯禽赞　　　　　　北周庾信伯禽居鲁鸣玉来朝周公政治为国风谣北山有梓南山有桥礼容虽备俯仰无骄　　代李仆射谢男赐绯鱼袋表　唐令狐楚臣某言臣得进奏院状报今月七日圣慈召臣男公敏令对见其日中使马承倩奉宣进止赐绯鱼袋钦承失图启处无地臣某中
谢
臣才非动众勇不兼人
仰缘枝叶获展筋力荷天百禄幸据于周诗遗子一经诚惭于汉史男公敏义方未教容止无仪伏蒙陛下召入清禁之中立于丹墀之下远忧颠沛伏用兢惶特授宸恩荣绾朱绂生成之功不次浸润之泽无涯重若戴山辉如衣锦匈奴未灭方忍耻于愚臣童子何知复受恩于圣主六姻交贺百众同欢空竭节于边陲岂酬仁于覆载铭肤镂骨不敢殒坠所守有限不获陈谢臣无任感戴屏营之至　　代河南裴尹请拜扫表　　　　　前人臣某言臣闻天地之大曲成于品物臣子之心无隐于君父下情上达至化旁流伏惟开元天宝圣文神武应道皇帝陛下睿谋作圣孝理奉天苍生之愿不违皇极之慈广运不以臣微劣无取累擢大官位高尹京职重居守犬马陈力未酬明主之恩霜露感怀遽有私家之请臣某中
谢
先臣坟墓俯在近郊顷岁
以来阙仰拜扫每至寒节展臣情礼晨往暮还所职无阙又臣于坟茔立碑恐其向就建树之际获遂躬亲重泉承日月之光举宗蒙雨露之泽不胜罔极　　旌王宇　　　　　　　　　　皮日休王莽窃弄汉柄擅斥帝族当其时有名臣名士身被汉禄者阖朝皆然也莫不回忠作佞变直为邪曾不敢一忤莽色以平帝得亲乎外氏者也而宇乃以为谋事泄受祸日休旌之曰若宇之道真忠烈之士哉不以其父得天下为利以反道为虑不以己将为天子之子为贵以愆咎为戒呜呼宇之道大不负天地幽不惭鬼神贞不愧金石明不让日月于臣子之义备矣而班氏忘赞皮子旌之美夫　　上谏太宗疏　　　　　　　　　马周臣伏见大安宫在宫城右墙宇门阙方紫极为卑小东宫皇太子居之而在内大安至尊居之反在外太上皇虽志清俭爱惜人力陛下不敢违而蕃夷朝见四方观听有不足焉臣愿营雉堞门观务从高显以称万方之望则大孝昭矣臣伏读明诏以二月幸九成宫窃惟太上皇春秋高陛下宜朝夕视膳今所幸宫去京三百里而远非能旦发暮至也万一有太上皇思感欲即见陛下何以逮之今兹本为避暑行也太上皇留热处而陛下走凉处温凊之道臣所未安然诏书既下业不中止愿示还期以开众惑　　讳辨　　　　　　　　　　　　韩愈愈与李贺书劝贺举进士贺举进士有名与贺争名者毁之曰贺父名晋肃贺不举进士为是劝之举者为非听者不察和而倡之同然一辞皇甫湜曰若不明白子与贺且得罪愈曰然律曰二名不偏讳释之者曰谓若言征不言在言在不言征是也律曰不讳嫌名释之者曰谓若禹与雨丘与蓲之类是也今贺父名晋肃贺举进士为犯二名律乎为犯嫌名律乎父名□肃子不得举进士若父名仁子不得为人乎夫讳始于何时作法制以教天下者非周公孔子欤周公作诗不讳孔子不偏讳二名春秋不讥不讳嫌名康王钊之孙实为昭王曾参之父名□曾子不讳昔周之时有骐期汉之时有杜度此其子宜何如讳将讳其嫌遂讳其姓乎将不讳其嫌乎汉讳武帝名彻为通不闻又讳车辙之辙为某字也讳吕后名雉为野□不闻又讳治天下之治为某字也今上章及诏不闻讳浒势秉机也惟宦官宫妾乃不敢言谕及机以为触犯士君子立言行事宜何所法守也今考之于经质之于律稽之以国家之典贺举进士为可耶为不可耶凡事父母得如曾参可以无讥矣作人得如周公孔子亦可以止矣今世之士不务行周公孔子之行而讳亲之名则务胜于周公孔子亦见其惑也夫周公孔子曾参卒不可胜胜周公孔子曾参乃比于宦官宫妾则是宦官宫妾之行孝于其亲贤于周公孔子曾参者耶　　对禹问　　　　　　　　　　　前人或问曰尧舜传诸贤禹传诸子信乎曰然然则禹之贤不及于尧与舜也欤曰不然尧舜之传贤也欲天下之得其所也禹之传子也忧后世争之之乱也尧舜之利民也大禹之虑民也深曰然则尧舜何以不忧后世曰舜如尧尧传之禹如舜舜传之得其人而传之尧舜也无其人虑其患而不传者禹也舜不能以传禹尧为不知人禹不能以传子舜为不知人尧以传舜为忧后世禹以传子为虑后世曰禹之虑也则深矣传之子而当不淑则奈何曰时益以难理传之人则争未前定也传之子则不争前定也前定虽不当贤犹可以守法不前定而不遇贤则争且乱天之生大圣也不数其生大恶也亦不数传诸人得大圣然后人莫敢争传诸子得大恶然后人受其乱禹之后四百年然后得桀亦四百年然后得汤与伊尹汤与伊尹不可待而传也与其传不得圣人而争且乱孰若传诸子虽不得贤犹可守法曰孟子之所谓天与贤则与贤天与子则与子者何也曰孟子之心以为圣人不苟私其子以害天下求其说而不得从而为之辞　　为卫尉许卿请留男表　　　　　于卲臣某言臣男某官某顷年二十一二因外人招诱性乏天和臣又拙训遂交游匪类妄用钱物臣恐滋蔓累及家私臣某年任宁州刺史表请碛西□力离乡别亲庶其思过臣遽遭流窜比属艰难遐荒万里分为阻绝近节度使差奏军事会臣待罪辇毂重与相见至京以来臣窃窥察诱其由衷似辨君亲近于观志屡申恳到愿留晨昏夫物感人情况兹天属苟及于此惕然关心臣今齿发衰莫惟生此子倘其改行家有所传九原之下可以塞责臣昨询问碛西职掌殊非要重伏乞圣慈回鉴许为父子如初便留□节东军与叔冀逐急征讨尽其武用或树功勋王事不殊残寇又切臣得地近时复知闻纵其不贤犹可备使老臣之幸至微至贱轻黩宸严腼冒之求战越无地　　为原州赵长史请为亡父度人表　王勃臣某言臣闻奉忠履义帝业所资昭德报功王风是切臣亡父故臣使持节都督丰州诸军事丰州刺史上柱国南康郡王士达往因隋季预奉皇初于时元洛未清双崤尚梗江淮海岳王公数十亡父身羇伪郑宠极戎庭扫千载之风云拥三河之士马情思奉顺义不图生绵越寇场密归诚款登太行而耀甲则建德离心出函谷而扬麾则王充破胆天书屡降手敕仍存洎乎九服又安四方无事谋臣出镇猛将临边西穷赤水之源东究青丘之境横戈北塞尽沙漠之风尘授钺南荒被□之矢石义形夷险迹遍疆埸分阃淹荣悬车遂礼虽死于牖下实怀天子之恩力尽方隅无愧忠臣之节今者归藏有日先远戒期陛下德被游魂惠流枯骨高班厚禄已极于生前列鼓鸣箫复光于身后诚非毁灭所能投报但臣霜露之瞻彼岸而神销乌鸟之情俯寒泉而思咽希开凈福庶补穷埏伏惟陛下恢不次之恩录无涯之请使获从朝例赐许度人济魂识于昏途拯亡灵于毁宅则陛下乾坤之施既不隔于幽冥微臣蝼蚁之心岂忘情于家国是所图也非敢望也轻黩冕旒若坠冰谷　　请代父死表　　　　　　　　张不耀臣某言臣闻哀哀父母生我劬劳欲报之恩昊天罔极臣父文成充使不了特置严刑罪小责深不胜冤苦街衢惊叹长幼咸嗟皇天后土实所鉴照臣闻有理不申枉填沟壑臣子情切骨肉恩深请以微躯代父当死乞宽父之残命展愚臣之孝心伏乞天命俯垂矜察不耀万死犹荷再生臣父朝无近亲孤宦独立苗□难植根浅易危无风而自倒不寒而自战李全交接邪作蛊舞法弄权虐甚周兴酷殊来俊枉陷良善以立己功恶贯已盈食残事败不惭颜厚犹事紏绳不惧皇天仍居宪府罪轻责重其枉实深但恨明时虚编咎晦伏愿陛下采舆人之诵听左右之言乞不滥无辜庶冤魂重返即臣虽死之日犹生之年不任酷裂之至冒死投匦以闻　　为凤翔李尚书请使人拜扫表　　韩翃臣某言臣闻子之能仕父教之忠臣仕虽无闻忠冀尽力当陛下至理之日偶四方无事之时臣幸扬名清朝全节圣代于臣之分荣感多焉而罔极之心未遑省告伏以先臣坟墓远在定州道路所经瞻驰靡及臣自入宿卫三十四年顷者师旅虽宁武臣分割臣职叨禁近事绝私情弘覆之德靡所不容而兢惧之诚实自难尽空怀怵惕之感莫申展奠之仪今寰宇廓清忧疑必释当天地交泰之际人神□吉之期臣寄重藩维不合上请今遣弟某官某专拜扫以道途所近便取北路赴定州辄披恳诚无任兢惶　　上光宗疏　　　　　　　　宋彭龟年高宗备极子道此陛下所亲睹也况寿皇今日止有陛下一人圣心拳拳不言可知特遇过宫日分陛下或迟其行则寿皇不容不降免到宫之旨盖为陛下辞责于人使人不得以窃议陛下其心非不愿陛下之来自古人君处骨肉之间多不与外臣谋而与小人谋之所以交斗日深疑隙日大今日两宫万万无此然臣所忧者外无韩琦富弼吕诲司马光之臣而小人之中已有任守忠者在焉惟陛下裁察又言使陛下亏过宫之礼皆左右小人间谍之罪宰执侍从但能推父子之爱调停重华台谏但能仗父子之义责望人主至于疑间之根盘固不去曾无一语及之今内侍间谍两宫者固非一人独陈源在寿皇朝得罪至重近复进用外人皆谓离间之机必自源始宜亟发威断首逐陈源然后肃命銮舆负罪引慝以谢寿皇使父子欢然宗社有永顾不幸欤　　上光宗疏　　　　　　　　　　黄裳陛下之于寿皇未尽孝敬之道意者必有所疑也臣窃推致疑之因陛下毋乃以焚廪浚井之事为忧乎夫焚廪浚井在当时或有之寿皇之子惟陛下一人寿皇之心托陛下甚重爱陛下甚至故忧陛下甚切违预之际□香祝天为陛下祈祷爱子如此则焚廪浚井之心臣有以知其必无也陛下何疑焉又无乃以肃宗之事为忧乎肃宗即位灵武非明皇意故不能无疑寿皇当未倦勤亲挈神器授之陛下揖逊之风同符尧舜与明皇之事不可同日而语明矣陛下何疑焉又无乃以卫辄之事为忧乎辄与蒯聩父子争国寿皇老且病乃颐神北宫以保康宁而以天下事付之陛下非有争心也陛下何疑焉又无乃以孟子责善为疑乎父子责善本生于爱为子者能知此理则何至于相夷寿皇愿陛下为圣帝责善之心出于忠爱非贼恩也陛下何疑焉此四者或者之所以为疑臣以理推之初无一之可疑者自父子之间小有猜疑此心一萌方寸遂乱故天变则疑而不知畏民困则疑而不知恤疑宰执专权则不礼大臣疑台谏生事则不受忠谏疑嗜欲无害则近酒色疑君子有党则庇小人事有不须疑者莫不以为疑乃若贵为天子不以孝闻敌国闻之将肆轻侮此可疑也而陛下则不疑小人将起为乱此可疑也而陛下则不疑中外官军岂无他志此可疑也而陛下则不疑事之可疑者反不以为疑颠倒错乱莫甚于此祸乱之萌近在旦夕宜及今幡然改过整圣驾谒两宫以交父子之欢则四夷向风天下慕义矣　　周世宗家人传论　　　　　　欧阳修呜呼父子之恩至矣孟子言舜为天子而瞽叟杀人则弃天下窃负之而逃以为天下可无舜不可无至公舜可弃天下不可刑其父此为世立言之说也然事固有不得如其意者多矣盖天子有宗庙社稷之重百官之卫朝廷之严其不幸有不得窃而逃则如之何而可予读周史见守礼杀人世宗寝而不问盖进任天下重矣而子于其父亦至矣故宁受屈法之过以申父子之道其所以合于义者盖知权也君子之于事择其轻重而处之耳失刑轻不孝重也刑者所以禁人为非孝者所以教人为善其意一也孰为重刑一人未必能使天下无杀人而杀其父灭天性而绝人道孰为重权其所谓轻重者则天下虽不可弃而父亦不可刑也然则为舜与世宗者宜如何无使瞽叟守礼至于杀人则可谓孝矣然而有不得如其意则择其轻重而处之焉世宗之知权明矣夫　　又　　　　　　　　　　　　　前人呜呼至公天下之所共也其是非曲直之际虽父爱其子亦或有所不得私焉当周太祖举兵于魏汉遣刘铢诛其家族于京师酷毒备至后太祖入立遣人责铢铢辞不屈太祖虽深恨之然以铢辞直终不及其家也及追封妻子之被杀者其言深自隐痛之而已不敢有非汉之辞焉盖知其曲在己也故略存其辞以见周之有愧于其心者矣　　梁太祖父子论　　　　　　　　前人呜呼春秋之法是非与夺之际难矣哉或问梁太祖以臣弒君友珪以子弒父一也与弒即位逾年改元春秋之法皆以君书而友珪不得列于本纪何也且父子之恶均夺其子是与其父也岂春秋之旨哉予应之曰梁事着矣其父之恶不待与夺其子而后彰然末帝之志不可以不伸也春秋之法君弒而贼不讨者国之臣子任其责予于友珪之事所以伸讨贼者之志也　　名二子说　　　　　　　　　　苏洵轮辐盖轸皆有职乎车而轼独若无所为者虽然去轼则吾未见其为完车也轼乎吾惧汝之不外饰也天下之车莫不由辙而言车之功辙不与焉虽然车仆马毙而患不及辙是辙者祸福之间辙乎吾知免矣　　思子台赋　　　　　　　　　　苏轼　余先君宫师之友史君讳经臣字彦辅眉山人与　其弟沆子升皆奇士博学能文慕李文饶之为人　而举其议论彦辅举贤良不中第子凝以进士得　官止著作佐郎皆早死且无子有文数百首皆亡　之予少时尝见彦辅所作思子台赋上援秦皇下　逮晋惠反复哀切有补于世盖记其意而亡其辞　乃命过作补亡之篇庶几君子犹得见斯人□怀　髣□也客有自蜀游梁傃关而东览河华之形胜兮访秦汉之遗宫得岿然之颓基兮并湖城之西墉吊汉武之暴怒兮悼戾园之悯凶闻父老之哀叹兮犹有归来望思之遗恫吁犬台之谗颊兮实咀毒而衔锋败赵于俯仰兮又将覆刘氏之宗闵汉武之多忌兮谓左右之皆戎杀阳石而未厌兮又瘗祸于宫中忸君王之好杀兮视人命犹昆虫死者几何人兮岂问骨肉与王宫惑狂傅之浅谋兮不忍忿忿而杀充上曾不鉴余之无聊兮实有豕心负此名而欲亡兮天下其孰吾容苟逭死于泉鸠兮冀稍久而自理遘大患于仓猝兮怀孤愤于永已念君老而孰图兮嗟肉食其多鄙独三老与千秋兮怀爱君之眷眷犯雷霆之方怒兮消积祸于一言既沉冤之无告兮戮谗人其已晚幸曾孙之无恙兮或以慰夫九原虽筑台其何救兮固知已矣之不谏魂茕茕乎其归来兮盖庶几于复见也昔秦之亡也祸始于扶苏眇斯高之羸豕兮视其君犹乳虎曾纩息之未定兮乃敢探其穴而其雏在晋四世有君不惠孽妇晨雊强王定制惟愍怀之遭离兮实追踪于汉戾顾孱后之何知兮亦号呼于既逝写余哀于江陵兮发故臣之幽契仍筑台以望思兮盖援武以自例呜呼噫嘻可吊而不可哂兮亦各其子也彼茂陵之雄杰兮系九戎而鞭百蛮笑尧舜而陋汤武兮盖将与黄帝而俱仙及其失道于几微兮狐鬼生于左臂如婴儿之未孩兮易耳目而不知甘泉咫尺而不通兮与式干其何异既上配于秦皇兮又不比于□惠君子是以知狂圣之本同而聪明之不可恃也览观古初孰哲孰愚皆知耻笑乎前人而莫知后之视余方汉武之盛也肯自比于骊山之朽骨而况于金墉之独夫乎自今观之三后一律皆以信谗而杀子昵奸而败国吾筑台以寄哀信同名而齐实彼□庸者固不足告也吾将以为明王之龟策自建元以来张汤主父偃之流与两丞相三长史之徒皆以无罪而夷灭一言以就诛曾无兴哀于既往一洗其无辜独于剧也悲歌慷慨泣涕踌躇呜呼哀哉莫有以楚灵王之言告者曰人之爱其子也亦如余乎天道好还以德为符惟孟德之鸷忍兮亦嗜杀以为娱彼杨公之爱修兮岂减吾之仓舒恨元化之不可作兮然后知鼠辈之果无同舐犊于晚岁兮又何怨于老臞吾将以嗜杀为戒也故于末而并书　　惠州付迈　　　　　　　　　　前人古人有言有若无实若虚况汝实无而虚者耶使人谓汝庸人实无所能闻于吾者乃吾之望也慎言语节饮食晏寝早起务安其形骸为善也临书以是告汝付迈　　续楚语　　　　　　　　　　　前人屈到嗜芰有疾召其宗老而属之曰祭我必以芰及祥宗老将荐芰屈建命去之君子曰不违而道唐柳宗元非之曰屈子以礼之末忍绝其父将死之言且礼有斋之日思其所乐思其所嗜子木去芰安得为道甚矣柳子之陋也子木楚卿之贤者也夫岂不知为人子之道事死如事生况于将死丁宁之言弃而不用人情之所忍乎是必有大不忍于此者而夺其情也夫死生之际圣人严之薨于路寝不死于妇人之手至于结冠缨启手足之言不敢不勉其于死生之变亦重矣父子平日之言可以恩掩义至于死生至严之际岂容以私害公乎曾子有疾称君子之所贵乎道者三孟僖子卒使其子学礼于仲尼管仲病劝威公去三竖夫数君子之言或主于社稷或勤于道德或训其子孙虽所趋不同然皆笃于大义不私其躬也如此今赫赫楚国若敖氏之贤闻于诸侯身为正卿死不在民而口腹是忧其为陋亦甚矣使子木行之国人诵之太史书之天下后世不知夫子之贤而惟陋是闻子木其忍为此乎故曰是必有大不忍者而夺其情也然礼之所谓思其所乐思其所嗜此言人子追思之道也曾□嗜羊枣而曾子不忍食父没而不能读父之书母没而不能执母之器皆人子之情自然也岂待父母之命邪今荐芰之事若出于子则可自其父命则为陋耳岂可以饮食之故而成父莫大之陋乎曾子寝疾曾元难于易箦曾子曰君子之爱人也以德细人之爱人也以姑息若以柳子之言为然是曾元为孝子而童子顾礼之末易箦于病革之中为不仁之甚也中行偃死视不可含范宣子盥而抚之曰事吴敢不如事主犹视栾怀子曰主苟终所不嗣事于齐者有如此河乃瞑呜呼范宣子知事吴为忠于主而不知报齐以成夫子忧国之美其为忠则大矣古人以爱恶比之美疢药石曰石犹生我疢之美者其毒滋多由是观之柳子之爱屈到是疢之美子木之违父命为药石也　　季子论　　　　　　　　　　王安石先王酌乎人情之中以制丧礼使哀有余者俯而就之哀不足者企而及之哀不足者非圣人之所甚善也善之者善其能勉于礼而已矣延陵季子其长子死既封而号者三遂行孔子曰延陵季子之于礼其合矣乎夫长子之丧圣人为之三年之服盖以谓父子之亲而长子者为亲之后人情之所至重也今季子三号遂行则于先王之礼为不及矣今论者曰当是之时季聘于齐将君之命若夫季子之心则以谓不可以私义而缓君命有势不得以两全者则当忍哀以徇于尊者之事矣今将命而聘既聘而反遂少缓而尽哭之哀则于事君之义岂为不足而害于使事哉君臣父子之义势足以两全而不为之尽礼也则亦薄于骨肉之亲而不用先王之礼耳其言曰骨肉归复于土命也若魂气则无所不之矣夫骨肉之复于土魂气之无不之是人情之所哀者矣君子无所不言命至于丧则有性焉独不可以谓命也昔庄周丧其妻鼓盆而歌东门吴丧其子比于未有此弃人齐物之道吾儒之罪人观季子之说盖亦周吴之徒矣父子之亲仁义之所由始而长子者继祖考之重故丧之三年所以重祖考也今季子不为之尽礼则近于弃仁义薄祖考矣孔子曰丧事不敢不勉也又曰临丧不哀吾何以观之哉临人之丧而不哀孔子犹以为不足观也况礼之丧三年者乎然则此言宜非取之矣盖记其葬深不至于泉敛以时服既葬而封广轮掩坎其高可隐孔子之称之盖称其葬之合于礼耳独称葬之合于礼则哀之不足可知也卫有送葬者夫子观之曰善哉此可以为法矣若此则夫子之所美也圣人之言辞隐而意显岂徒然哉学者之所不可不思也　　离思赋