官常典翰林院部

按金史本传中孚字信臣冀州南宫人张建字吉甫蒲城人皆有诗名中孚有清漳集建明昌初授绛州教官召为宫教应奉翰林文字以老请致仕章宗爱其纯素不欲令去授同知华州防御使仍赐诗以宠之自号兰泉有集行于世　　赵秉文
按金史本传秉文字周臣磁州阳人也幼颖悟读书若夙习登大定二十五年进士第调安塞簿以课最迁邯郸令再迁唐山丁父忧用荐者起复南京路转运司都勾判官明昌六年入为应奉翰林文字同知制诰上书论宰相胥持国当罢宗室守贞可大用章宗召问言颇差异于是命知大兴府事内族膏等鞫之秉文初不肯言诘其仆历数交游者秉文乃曰初欲上言尝与修撰王庭筠御史周昂省令史潘豹郑赞道高坦等私议庭筠皆下狱决罚有差有司论秉文上书狂妄法当追解上不欲以言罪人遂特免焉当时为之语曰古有朱云今有秉文朱云攀槛秉文攀人士大夫莫不耻之坐是久废后起为同知岢岚州军事转北京路转运使司度支判官承安五年冬十月阴晦连日宰相张万公入对上顾谓万公曰卿言天日晦冥亦犹人君用人邪正不分极有理若赵秉文曩以言事降授闻其人有才藻工书翰又且敢言朕非弃不用以北边军事方兴姑试之耳泰和二年召为户部主事迁翰林修撰十月出为宁边州刺史三年改平定州前政苛于用刑每闻赦将至先掊贼死乃拜赦而盗愈繁秉文为政一从宽简旬月盗悉屏迹岁饥出禄粟倡豪民以赈全活者甚众大安初北兵南向召秉文与待制赵资道论备边策秉文言今我军聚于宣德城小列营其外涉暑雨器械弛败人且病俟秋敌至将不利矣可遣临潢一军捣其虚则山西之围可解兵法所谓出其不意攻其必救者也卫王不能用其秋宣德果以败闻寻为兵部郎中兼翰林修撰俄转翰林直学士贞佑初建言时事可行者三一迁都二导河三封建朝廷略施行之明年上书愿为国家守残破一州以宣布朝廷恤民之意且曰陛下勿谓书生不知兵颜真卿张巡许远辈以身许国亦书生也又曰使臣死而有益于国犹胜坐縻廪禄为无用之人上曰秉文志固可尚然方今翰苑尤难其人卿宿儒当在左右不许四年拜翰林侍讲学士言宝券滞塞盖朝廷初议更张市肆已妄传其不用因之抑遏渐至废绝臣愚以为宜立回易务令近上职官通市道者掌之给以银钞粟麦缣帛之类权其低昂而出纳诏有司议行之兴定元年转侍读学士拜礼部尚书兼侍读学士同修国史知集贤院事又明年知贡举坐取进士卢亚重用韵削两阶因请致仕金自泰和大安以来科举之文其弊益甚盖有司惟守格法所取之文卑陋陈腐苟合程度而已稍涉奇峭即遭绌落于是文风大衰贞佑初秉文为省试得李献能赋虽格律稍□而词藻颇丽擢为第一举人遂大喧噪诉于台省以为赵公大坏文格且作诗谤之久之方息俄而献能复中宏词入翰林而秉文竟以是得罪五年复为礼部尚书入谢上曰卿春秋高以文章故须复用卿秉文以身受厚恩无以自□愿开忠言广圣虑每进见从容为上言人主当勤俭慎兵刑所以祈天永命者上嘉纳焉哀宗即位再乞致仕不许改翰林学士同修国史兼益政院说书官以上嗣德在初当日亲经史以自裨益进无逸直解贞观政要申鉴各一通正大九年正月汴京戒严上命秉文为赦文以布宣悔悟哀痛之意秉文指事陈义辞情俱尽及兵退大臣欲称贺且命为表秉文曰春秋新宫火三日哭今园陵如此酌之以礼当慰不当贺遂已时年已老日以时事为忧虽食息顿不能忘每闻一事可便民一士可擢用大则拜章小则为当路者言殷勤郑重不能自已三月草开兴改元诏闾巷间皆能传诵洛阳人拜诏毕举城痛哭其感人如此是年五月壬辰卒年七十四积官至资善大夫上护军天水郡侯正大间同杨云翼作龟鉴万年录上之又因进讲与云翼共集自古治术号君臣政要为一编以进焉秉文自幼至老未尝一日废书着易丛说十卷中庸说一卷扬子发微一卷太元笺赞六卷文中子类说一卷南华略释一卷列子补注一卷删集论语孟子解各一十卷资暇录一十五卷所著文章号水集者三十卷秉文之文长于辨析极所欲言而止不以绳墨自拘七言长诗笔势纵放不拘一律律诗壮丽小诗精绝多以近体为之至五言古诗则沉□顿挫字画则草书尤遵劲朝使至自河湟者多言夏人问秉文及王庭筠起居状其为四方所重如此为人至诚乐易与人交不立崖岸未尝以大名自居仕五朝官六卿自奉养如寒士杨云翼常与秉文代掌文柄时人号杨赵然晚颇以禅语自污人亦以为秉文之恨云　　李献能
按金史本传献能字钦叔河中人先世有为金吾卫上将军者时号李金吾家迨献能昆弟皆以文学名从兄献卿献诚从弟献甫相继擢第故李氏有四桂堂献能苦学博览于文尤长于四六贞佑三年特赐词赋进士廷试第一人宏词优等授应奉翰林文字在翰苑凡十年出为鄜州观察判官用荐者复为应奉俄迁修撰正大末以镇南军节度副使充河中帅府经历官大元兵破河中奔陕州行省以权左右司郎中值赵三三军变遇害年四十三献能为人眇小而墨色颇有髯善谈论每敷说今古声铿亮可听作诗有志于风雅文刻意乐章在翰苑应机敏捷号得体赵秉文李纯甫尝曰李献能天生今世翰苑材故每荐之不令出馆家故饶财尽于贞佑之乱在京师无以自资其母素豪奢厚于自奉小不如意则必诃谴人视之殆不堪忧献能处之自若也时人以纯孝称之尝谓人云吾幼梦官至五品寿不至五十后竟如其言　　王若虚
按金史本传若虚字从之□城人也幼颖悟若夙昔在文字间者擢承安二年经义进士调鄜州录事历管城门山二县令皆有惠政秩满老幼攀送数日乃得行用荐入为国史院编修官迁应奉翰林文字奉使夏国还授同知泗州军州事留为著作佐郎正大初章宗宣宗实录成迁平凉府判官未几召为左司谏后转延州刺史入为直学士天兴元年哀宗走归德明年春崔立变群小附和请为立建功德碑翟奕以尚书省命召若虚为文时奕辈恃势作威人或少忤则谗构立见屠灭若虚自分必死私谓左右司员外郎元好问曰今召我作碑不从则死作之则名节扫地不若死之为愈虽然我姑以理谕之乃谓奕辈曰丞相功德碑当指何事为言奕辈怒曰丞相以京城降活生灵百万非功德乎曰学士代王言功德碑谓之代王言可乎且丞相既以城降则朝官皆出其门自古岂有门下人为主帅颂功德而可信乎后世哉奕辈不能夺乃召太学生刘祁麻革辈赴省好问张信之喻以立碑事曰众议属二君且已白郑王矣二君其无让祁等固辞而别数日促迫不已祁即为草定以付好问好问意未惬乃自为之既成以示若虚乃共删定数字然止直叙其事而已后兵入城不果立也金亡微服北归镇阳与浑源刘郁东游泰山至黄岘峰憩萃美亭顾谓同游曰汨没尘土中一生不意晚年乃造仙府诚得终老此山志愿毕矣乃令子忠先归遣子恕同行视夷险因垂足大石上良久瞑目而逝年七十所著文章号慵夫集凡若干卷滹南遗老若干卷传于世　　李纯甫
按金史本传纯甫字之纯弘州襄阴人祖安上尝魁西京进士父采卒于益都府治中纯甫幼颖悟异常初业词赋及读左氏春秋大爱之遂更为经义学擢承安二年经义进士为文法庄周列御寇左氏战国策后进多宗之又喜谈兵慨然有经世心章宗南征两上疏策其胜负上奇之给送军中后多如所料宰执爱其文荐入翰林及大元兵起又上疏论时事不报宣宗迁汴再入翰林时丞相高琪擅威福柄擢为左司都事纯甫审其必败以母老辞去既而高琪诛复入翰林连知贡举正大末坐取人踰新格出倅坊州未赴改京兆府判官卒于汴年四十七纯甫为人聪敏少自负其材谓功名可俯拾作矮柏赋以诸葛孔明王景略自期由小官上万言书援宋为证甚切当路者以迂阔见抑中年度其道不行益纵酒自放无仕进意得官未成考旋即归隐日与禅僧士子游以文酒为事啸歌袒裼出礼法外或饮数月不醒人有酒见招不择贵贱必往往辄醉虽沉醉亦未尝废着书然晚年喜佛力探其奥义自类其文凡论性理及关佛老二家者号内□其余应物文字为外□又解楞严金刚经老子庄子中庸集解鸣道集解号中国心学西方父教数十万言以故为名教所贬云　翰林院部名臣列传八
　　元一
　　王鹗
按元史本传鹗字百一曹州东明人曾祖成祖立父琛鹗始生有大鸟止于庭乡先生张大渊曰鹗也是儿其有大名乎因名之幼聪悟日诵千余言长工词赋金正大元年中进士第一甲第一人出身授应奉翰林文字六年授归德府判官行亳州城父令七年改同知申州事行蔡州汝阳令丁母忧天兴二年金主迁蔡诏尚书省移书恒山公武仙进兵金主览书问谁为之右丞完颜仲德曰前翰林应奉王鹗也曰朕即位时状元耶召见惜擢用之晚起复授尚书省右司都事升左右司郎中三年蔡陷将被杀万户张柔闻其名救之辇归馆于保州甲辰冬世祖在藩邸访求遗逸之士遣使聘鹗及至使者数辈迎劳召对进讲孝经书易及齐家治国之道古今事物之变每夜分乃罢世祖曰我虽未能即行汝言安知异日不能行之耶岁余乞还赐以马仍命近侍阔阔柴祯等五人从之学继命徙居大都赐宅一所尝因见请曰天兵克蔡金主自缢其奉御绛山焚葬汝水之傍礼为旧君有服愿往葬祭世祖义而许之至则为河水所没设具牲酒为位而哭庚申世祖即位建元中统首授翰林学士承旨制诰典章皆所裁定至元元年加资善大夫上奏自古帝王得失兴废可考者以有史在也我国家以神武定四方天戈所临无不臣服者皆出太祖皇帝庙谟雄断所致若不乘时纪录窃恐久而遗忘宜置局纂就实录附修辽金二史又言唐太宗始定天下置弘文馆学士十八人宋太宗承太祖开创之后设内外学士院史册烂然号称文治堂堂国朝岂无英才如唐宋者乎皆从之始立翰林学士院鹗遂荐李冶李昶王盘徐世隆高鸣为学士复奏立十道提举学校官有言事者谓宰执非其人诏儒臣廷议可任宰相者时阿合马巧佞欲乘隙取相位大臣复助之众知其非莫敢言鹗奋然掷笔曰吾以衰老之年无以报国即欲举任此人为相吾不能插驴尾矣振袖而起奸计为之中止五年乞致仕诏有司岁给廪禄终其身有大事则遣使就问之十年卒年八十四谥文康鹗性乐易为文章不事雕饰尝曰学者当以穷理为先分章析句乃经生举子之业非为己之学也着论语集义一卷汝南遗事二卷诗文四十卷曰应物集无子以□周铎子之纲承其祀之纲官至翰林侍讲学士　　孟攀鳞
按元史本传攀鳞字驾之云内人曾祖彦甫以明法为西北路招讨司知事有疑狱当死者百余人彦甫执不从后三日得实皆释之祖鹤父泽民皆金进士攀鳞幼日诵万言能缀文时号奇童金正大七年擢进士第仕至朝散大夫招讨使岁壬辰汴京下北归居平阳丙午为陕西帅府详议官遂家长安世祖中统三年授翰林待制同修国史至元初召见条陈七十事大扺劝上以郊祀天地祠太庙制礼乐建学校行科举择守令以字民储米粟以赡军省无名之赋罢不急之役百司庶府统于六部纪纲制度悉由中书是为长久之计世祖悉嘉纳之咨问谆谆后论王百一许仲平优劣对曰百一文华之士可置翰苑仲平明经传道可为后学矜式帝深然之又尝召问宗庙郊祀仪制攀鳞悉据经典以对时帝将亲祀诏命攀鳞会太常议定礼仪攀鳞夜画郊祀及宗庙图以进帝皆亲览焉复以病请西归帝令就议陕西五路四川行中书省事四年卒年六十四延佑三年赠翰林学士承旨资德大夫上护军平原郡公谥文定　　高智耀按元史本传智耀河西人世仕夏国曾祖逸大都督府尹祖良惠右丞相智耀登本国进士第夏亡隐贺兰山太宗访求河西故家子孙之贤者众以智耀对召见将用之遽辞归皇子阔端镇西凉儒者皆隶役智耀谒藩邸言儒者给复已久一旦与厮养同役非便请除之皇子从其言欲奏官之不就宪宗即位智耀入见言儒者所学尧舜禹汤文武之道自古有国家者用之则治不用则否养成其材将以资其用也宜蠲免徭役以教育之帝问儒家何如巫医对曰儒以纲常治天下岂方技所得比帝曰善前此未有以是告朕者诏复海内儒士徭役无有所与世祖在潜邸已闻其贤及即位召见又力言儒术有补治道反覆辨论辞累千百帝异其言铸印授之命凡免役儒户皆从之给公文为左验时淮蜀士遭俘虏者皆没为奴智耀奏言以儒为驱古无有也陛下方以古道为治宜除之以风厉天下帝然之即拜翰林学士命循行郡县区别之得数千人贵臣或言其诡滥帝诘之对曰士譬则金也金色有浅深谓之非金不可才艺有浅深谓之非士亦不可帝悦更宠赉之智耀又言国初庶政草创纲纪未张宜仿前代置御史台以纠肃官常至元五年立御史台用其议也擢西夏中兴等路提刑按察使会西北藩王遣使入朝谓本朝旧俗与汉法异今留汉地建都邑城郭仪文制度遵用汉法其故何如帝求报聘之使以析其问智耀入见请行帝问所答画一敷对称旨即日遣就道至上京病卒帝为之震悼后赠崇文赞治功臣金紫光禄大夫司徒柱国追封宁国公谥文忠子睿　　窦默
按元史本传默字子声初名杰字汉卿广平肥乡人幼知读书毅然有立志族祖旺为郡功曹令习吏事不肯就会国兵伐金默为所俘同时被俘者三十人皆见杀惟默得脱归其乡家破母独存惊怖之余母子俱得疾母竟亡扶病□葬而大兵复至遂南走渡河依母党吴氏医者王翁妻以女使业医转客蔡州遇名医李浩授以铜人针法金主迁蔡默恐兵且至又走德安孝感令谢宪子以伊洛性理之书授之默自以为昔未尝学而学自此始适中书杨惟中奉旨招集儒道释之士默乃北归隐于大名与姚枢许衡朝暮讲习至忘寝食继还肥乡以经术教授由是知名世祖在潜邸遣召之默变姓名以自晦使者俾其友人往见而微服踵其后默不得已乃拜命既至问以治道默首以三纲五常为对世祖曰人道之端孰大于此失此则无以立于世矣默又言帝王之道在诚意正心心既正则朝廷远近莫敢不一于正一日凡三召与语奏对皆称旨自是敬待加礼不令暂去左右世祖问今之明治道者默荐姚枢即召用之俄命皇子真金从默学赐以玉带钩谕之曰此金内府故物汝老人佩服为宜且使我子见之如见我也久之请南还命大名顺德各给田宅有司岁具衣物以为常世祖即位召至上都问曰朕欲求如唐魏征者有其人乎默对曰犯颜谏诤刚毅不屈则许衡其人也深识远虑有宰相才则史天泽其人也天泽时宣抚河南帝即召拜右丞相以默为翰林侍讲学士时初建中书省平章政事王文统颇见委任默上书曰臣事陛下十有余年数承顾问与闻圣训有以见陛下急于求治未尝不以利生民安社稷为心时先帝在上奸臣擅权总天下财赋操执在手贡进奇货衒耀纷华以娱悦上心其扇结朋党离间骨肉者皆此徒也此徒当路陛下所以不能尽其初心救世一念涵养有年矣今天顺人应诞登大宝天下生民莫不欢忻踊跃引领盛治然平治天下必用正人端士唇吻小人一时功利之说必不能定立国家基本为子孙久远之计其卖利献勤乞怜取宠者使不得行其志斯可矣若夫钩距揣摩以利害惊动人主之意者无他意在摈斥诸贤独执政柄耳此苏张之流也惟陛下察之伏望别选公明有道之士授以重任则天下幸甚他日默与王鹗姚枢俱在帝前复面斥文统曰此人学术不正久居相位必祸天下帝曰然则谁可相者默曰以臣观之无如许衡帝不悦而罢文统深忌之乃请以默为太子太傅默辞曰太子位号未正臣不敢先受太傅之名乃复以为翰林侍讲学士详见许衡传默俄谢病归未几文统伏诛帝追忆其言谓近臣曰曩言王文统不可用者惟窦汉卿一人向使更有一二人言之朕宁不之思耶召还赐第京师命有司月给廪禄国有大政辄以访之默与王盘等请分置翰林院专掌蒙古文字以翰林学士承旨撒的迷底里主之其翰林兼国史院仍旧纂修国史典制诰备顾问以翰林学士承旨兼修起居注和礼霍孙主之帝可其奏默又言三代所以风俗淳厚历数长久者皆设学养士所致今宜建学立师博选贵族子弟教之以示风化之本帝嘉纳之默尝与刘秉忠姚枢刘肃商挺侍上前默言君有过举臣当直言都俞吁咈古之所尚今则不然君曰可臣亦以为可君曰否臣亦以为否非善政也明日复侍帝于幄殿猎者失一鹘帝怒侍臣或从旁大声谓宜加罪帝恶其迎合命杖之释猎者不问既退秉忠等贺默曰非公诚结主知安得感悟至此至元十二年默年八十公卿皆往贺帝闻之拱手曰此辈贤者安得请于上帝减去数年留朕左右共治天下惜今老矣怅然者久之默既老不视事帝数遣中使以珍玩及诸器物往存问焉十七年加昭文馆大学士卒年八十五讣闻帝深为嗟悼厚加赠赐皇太子亦赙以钞二千贯命有司护送归葬肥乡默为人乐易平居未尝评品人物与人居温然儒者也至论国家大计面折廷诤人谓汲黯无以过之帝尝谓侍臣曰朕求贤三十年惟得窦汉卿及李俊民二人又曰如窦汉卿之心姚公茂之才合而为一斯可谓全人矣后累赠太师封魏国公谥文正子履集贤大学士　　阎复