交谊典恩雠部

　　明复雠之义
周礼调人掌司万民之难而谐和之凡过而杀伤人者以民成之鸟兽亦如之凡和难父之雠辟诸海外兄弟之雠辟诸千里之外从父兄弟之雠不同国君之雠□父师长之雠□兄弟主友之雠□从父兄弟弗辟则与之瑞节而以执之凡杀人有反杀者使邦国交雠之凡杀人而义者不同国令勿雠雠之则死凡有斗怒者成之不可成者则书之先动者诛之　吴澄曰为亲复雠者人之私情蔽囚致刑者君之　公法使天下无公法则已如有公法则私情不可　得而行矣夫司徒掌教教民以六德之和又教之　以六行之睦唯欲斯民之和协也如其不从教则　不睦之刑从而加焉在所不赦也而其官属乃掌　万民之难使之相避是使天下之人得以肆其私　情而人君之公法不复可行于世与大司徒之教　相反如必曰从人之私情则父之雠不与共戴天　辟诸海外亦未为得盍亦使之弗共戴天而后可　也又曰凡杀人有反杀者使邦国交雠之凡杀人　而义者不同国勿令雠雠之则死果如是殆将使　天下以力相陵交相屠戮往来报复无有已时圣　王令典决不若此之缪　臣按调人之和难盖谓过而杀伤人者也如律文　所谓误杀戏杀过失杀之类以其本无意而杀人　而或致其人于死事虽可恶而情则可矜然死者　不可复生孝子弟弟忠臣义士其于父兄师主之　死不以其天年彼虽无故杀之心而其父兄师主　实因之而死其心有不能忘者然其人或在十议　之辟及有益于斯世原其所犯罪不至死是以先　王立调人之官以和其难凡过而杀伤人者以民　成之郑氏谓过无本意也成平也以乡里之民共　和之盖以谓报雠天下之公义宥过圣人之微权　若施之以法则伤孝子之心姑避之于他少舒报　者之愤先王治世不专以法法之中有情不专以　仁仁之中有义如此夫我圣祖作为教民榜文颁　示闾里有曰民间除犯十恶及强盗杀人外其有　犯奸盗诈伪人命本乡本里内自能含忍省事不　愿告官系累受苦被告伏罪亦免致身遭刑祸止　于老人处决断者听呜呼圣祖之意其与周礼调　人凡过而杀伤人者以民成之者不约而同也朝士凡报仇雠者书于士杀之无罪　臣按所谓士者非谓朝士也凡书于乡士县士方　士皆是也既书于士而上于朝士而掌之曲礼曰父之雠弗与共戴天兄弟之雠不反兵交游之雠不同国　吕大钧曰杀人者死古今之达刑也杀之而义则　无罪故令勿雠调人之职是也杀而不义则杀者　当死宜告于有司杀之士师之职是也二者皆无　事乎复雠也然复雠之文杂见于经传考其所以　必其人势盛缓则不能执故遇则杀之不暇告有　司也父者子之天不能复父雠仰无以视乎皇天　矣报之之意誓不与雠俱生此所以弗共戴天也　马晞孟曰先王以恩论情以情合义其恩大者其　情厚其情厚者其义隆是故父也兄弟也交游也　其为雠则一而所以报之者不同或弗共戴天将　死之而耻与之俱生也或不反兵将执杀之而为　之备也或不同国将远之而恶其比也呜呼圣人　不能使世之无雠亦不能使之释雠而不报唯称　其情义而已矣若夫公羊论九世之雠则失于太　过而所报非所敌矣汉之时孝子见雠而不敢复　则失于太严而孝弟之情无所伸矣　游桂曰圣人之治天下于暴乱之人以公法治之　苟制之于公法而不足则由于私义而制之是以　暴乱者无所逃罪而人安其生夫所谓雠皆王诛　所不及公法有时而失之者圣人因礼而为之法　曰某雠也是其子与弗共戴天者也某雠也是其　兄弟所必报而不反兵者也某雠也是其交游之　所不同国者也三雠皆以杀人而言人之子弟交　游皆得报而杀之弗共戴天则世之暴者不敢害　人之父母矣不反兵则世之暴者不敢害人之兄　弟矣不同国则世之暴者不敢害人之交游矣自　秦以来私雠皆不许报复下之私相残死而无告　者不知其几何子报雠而以其狱上者有司常不　知所以处之至唐而陈子昂韩愈柳宗元之议起　陈之议报父雠者诛之而旌其闾柳固已辟之虽　辟之而初无一定之论韩之言曰子报父母雠以　其狱上尚书省使百官集议闻奏此说粗为得之　然亦不能明先王之故复雠之事苟欲从古则其　所以为天下之道举必如三代而后可三代之时　皇极立而公法行治不一出于法而私义得以参　乎其间今欲依古许人复雠则为有司者道法交　有所不备不许复雠则伤孝子顺弟贤人义士之　心顾元常曰治平盛世井井有纲纪安有私相报　雠之事然事变万端岂可以一律论如父母出于　道忽被强寇劫盗杀害其子岂容但已在旁必力　斗与之俱死不在旁必寻探杀之而后已此乃人　子之至痛追思殆不欲生纵彼在穷荒绝域亦必　欲寻杀之以雪父母之冤故不与共戴天也然雠　亦非一端又看轻重如何如父母因事被人挤陷　为人子者亦当平心自反不可专以报复为心或　被人挟王命以矫杀虽人子之至恨然城狐社鼠　不可摇动又当为之饮恨而不容以必报为心也　凡此之类皆宜随时斟酌傥不顾事之曲直势之　可否各挟复雠之义以相构害则是刑戮之民大　乱之道也春秋公羊传曰父不受诛子复雠可也父受诛子复雠推刃之道也复雠不除害　何休曰不受诛罪不当诛也若父受诛子复雠则　复讨其子一往一来曰推刃取仇身而已不得兼　雠其子复将恐害己而杀之　臣按公羊因论伍子胥报雠而言此盖谓列国争　杀报复之事非王法也人君诛其臣民无报复之　理若有司服法以致人于死则当赴诉于君以正　其罪亦不当私自报之元宗开元二十九年巂州都督张审素人有告其罪者诏监察御史杨汪按之告者复告审素与总管董元礼谋反元礼以兵围汪胁使雪审素罪既而吏共斩元礼汪得出遂当审素实反斩之没其家时审素子□琇俱幼坐流岭表寻逃归手杀汪于都城系表于斧言父冤状为有司所得中书令张九龄等皆称其孝烈宜贷死裴耀卿李林甫等陈不可帝亦谓九龄曰孝子之情义不顾死然杀人而赦之此涂不可启也乃下敕曰国家设法期于止杀各伸为子之志谁非徇孝之人展转相雠何有限极咎由作士法在必行曾参杀人亦不可恕宜付河南府杖杀士民皆怜之　胡寅曰复雠因人之至情以立臣子之大义也雠　而不复则人道灭绝天理沦亡故曰父之雠不与　共戴天君之雠视父张审素未尝反为人妄告杨　汪受命往按遂以反闻审素坐斩此汪之罪也□　与琇忿其父死之冤亡命报之其失在不讼于司　寇其志亦可矜矣张九龄欲宥之岂非为此乎而　裴李降敕之言何其戾哉设法之意固欲止杀然　子志不伸岂所以为教且曰曾参杀人亦不可恕　是有见于杀人者死而无见于复雠之义也杨汪　非理杀张审素而□琇杀汪事适均等但以非司　寇而擅杀当之仍矜其志则免死而流放之可耳　若直杀之是杨氏以一人而当张氏三人之命不　亦颇乎　臣按复雠之义乃生民秉彝之道天地自然之理　事虽若变然变而不失正斯为常矣以五行之理　论之如金生水金为火所□水必报之水生木水　为土所□木必报之木火土三行皆然人禀五行　以有生有以生之必有以报之人知所生者必报　其所由生是以相保爱相护卫不敢相戕杀非但　畏公法亦畏私义非但念天理亦念人情此人所　以与人相安相忘而得以遂其有生之乐也然人　世有无穷之变王法有不到之处天理有未定之　时或相杀焉杀之不以其罪泯之不存其迹急之　不容其缓是故所杀之人其父也其子曰父生我　者也而人杀之是无我也我何以生为必杀之以　报我所生所杀之人其兄若弟也其兄若弟曰兄　若弟我同生者也而人杀之是蔑我也必杀之以　报我同生我不报之人设杀我而我兄若弟不为　报吾谓之何所杀之人其交好游从也其交好游　从者曰若与我交好游从彼非不知也而杀之是　藐我也必杀之以报我所知我不报之人设杀我　而我交好游从不为报吾谓之何天下之人凡有　生者皆相为死则彼不逞之徒不仁之辈不敢起　杀人之念盖虑其人之有子若孙有兄若弟若交　好若游从将必上告天子下告方伯赴诉于有司　声冤于鼓石也然而王法虽公刑官虽明苟无诉　告者则其冤又不能以上达此圣人制其法于礼　使凡为人子为人兄若弟有父母兄弟之雠则必　赴诉于官不幸而无子孙兄弟则其所交游者虽　非血属亦得以为之伸理焉苟诉于公而公不为　之报或其势远而力弱事急而情切一时不能达　诸公奋其义而报之则亦公义之所许也礼所谓　不共戴天不反兵不同国盖谓为人子为人兄若　弟为人交游恒各以是存诸心必报吾父必报吾　兄若弟必报吾交游不然吾不与杀吾父者同戴　此天杀吾兄弟者吾遇之必不反兵杀吾交游者　吾与之必不同居此国甚言必杀之以报所雠不　但已也解礼者乃专以为私报所雠狭矣盖礼兼　公私言也不能报以公必报以私断断乎其必然　此先王立礼之意也三代之时皇极建而公道明　非士师无擅杀之吏非天命无枉死之人非独无　不报之雠而亦无雠可报也然先王以好生为德　恒恐一人之不得其生而或有以戕其生者故既　本天地相生之理制刑罚之常以弼教又因五行　相克之理明报复之理以垂训使人人知杀人之　亲交者必死杀己之亲交者必报而皆不敢相戕　害以丧其生相容忍以忘其死此古昔盛时所以　人无冤声天无盩气而世无祸乱之作也自秦汉　以来此义不明一切以法律持世唯知上之有法　而不知下之有义所谓复雠之义世不复讲至于　有唐陈子昂韩愈柳宗元始因适有报复父雠者　而各有所见要之皆是也而未尽焉谨按周官朝　士凡报仇雠者书于士杀之无罪所谓报仇雠者　非谓为人子若弟者亲手剚刃于所雠之人凡具　其不当死之故与所杀之由达于官者皆是欲报　其仇雠也既书其情犯而告于官而其所仇者或　隐蔽或逋逃或负固而报雠之人能肆杀之以报　其所亲之雠则无罪焉盖人君立法将以生人无　罪者固不许人之枉杀有罪者亦不容人之擅杀　所以明天讨而安人生也苟杀人者人亦杀以报　之曰吾报吾所亲交之雠也不分其理之可否事　之故误互相报复无有已时又乌用国法为哉孟　子曰为士师则可以杀人明不为士师则不可以　杀人也朝廷当明为之法曰凡有父兄亲属为人　所杀者除误杀戏杀过失杀外若以故及非理致　死者亲属邻保即为之护持其子若孙及凡应报　复之人赴官告诉如无亲属其邻里交游皆许之　府县有□赴藩臬藩臬有□赴阙庭径赴者不在　越诉之限若官司徇私畏势迁延岁月不拘系其　人而为之伸理其报复之人奋气报杀所雠者所　在即以上闻持敕理官鞫审若其被杀者委有冤　状而所司不拘其人不具其狱即根究经由官司　坐以赃罪除名而报雠者不与焉若所司方行拘　逮而或有他故以致迁延即坐杀者以擅杀有罪　者之罪而不致死焉若不告官不出是日而报杀　者官司鞫审杀当其罪者不坐若出是日之外不　告官而擅杀者即坐其亲属邻保以知情故纵之　罪而其报复之人所杀之雠果系可杀则谳以情　有可矜坐其罪而免其死若官吏假王法以制人　于死律有常条不许私自报雠必须明白赴诉若　屡诉不伸而杀之者则以上闻委任大臣鞫审如　果被杀者有冤而所司不为伸理则免报雠者死　而流放之如胡氏之所以处张□者而重坐经由　官司之罪若被杀之人不能无罪但不至于死则　又在随事情而权其轻重焉如此则于经于律两　无违悖人知雠之必报而不敢相杀害以全其生　知法之有禁而不敢辄专杀以犯于法则天下无　难处之事国家无难断之狱人世无不报之雠地　下无枉死之鬼矣宋高宗绍兴末盗发王公衮母冢有司释之公衮手杀盗事闻兄佐为吏部员外郎乞纳官以赎公衮之罪诏令给舍议杨桩等谓发冢开棺者事当缓公衮始获盗不敢杀而归之官狱成而吏出之使扬扬出入闾巷与齐民齿则地下之辱沈痛郁结终莫之伸为人子者尚当自比于人公衮杀掘冢法应死之人为无罪纳官赎罪之请当不许故纵失刑有司之罪宜如律上是之诏公衮降一官依旧供职绍兴府当职官皆抵罪　臣按戕人之尸与其身虽有死生之异孝子爱亲　之心则不以死生而异也王公衮诉发冢之盗于　官官不为之理而杀之盖所杀者发冢应死之盗　所报者不共戴天之雠朝廷坐有司之罪是也而　降公衮一官岂所以为训乎夫公衮不闻之官而　擅杀之罪之可也今既闻之官而官出之则故纵　失刑罪有所归矣

　恩雠部艺文一
　　谢王凤书　　　　　　　　　汉谷永永斗筲之材质薄学朽将军悦其狂言擢之皂衣之吏□之宾朋一作
争臣
之末不听浸润之谮不食肤受之
诉虽齐桓晋文用士笃密察父哲兄覆育子弟诚无以加昔豫子吞炭坏形以奉见异齐客陨首公门以报恩施智氏孟尝犹有死士何况将军之门　　祀桥太尉文　　　　　　　后汉曹操故太尉桥公诞敷明德泛爱博容国念明训士思令谟灵幽体翳邈哉晞矣吾以幼年逮升堂室特以顽鄙之姿为大君子所纳增荣益观皆由奖助犹仲尼称不如颜渊李生之厚叹贾复士死知己怀此无忘又承从容约誓之言殂逝之后路有经由不以斗酒只鸡过相沃酹车过三步腹痛勿怪虽临时戏笑之言非至亲之笃好胡肯为此辞乎匪谓灵忿能贻己疾怀旧惟顾念之凄怆奉命东征屯次乡里北望贵土乃心陵墓裁致薄奠公其尚飨　　禁复雠诏　　　　　　　　　魏文帝丧乱以来兵革纵横天下之人多相残害者昔田横杀郦商之兄张步害伏湛之子汉氏二祖下诏使不得相雠今兵戎始息宇内初定民之存者非流亡之孤则锋刃之余当相亲爱养老长幼自今以后宿有雠怨者皆不得相雠　　与豫章王嶷笺　　　　　　　齐张融　朱谦之吴郡钱塘人父昭之假葬田侧为族人幼　方所焚谦之虽小便哀戚如执丧事长不婚娶永　明中手刃杀幼方诣狱自系时嶷为郡刺史别驾　孔稚珪兼记室刘琎司徒左西掾张融笺上嶷嶷　言之世祖嘉其义乃遣谦之随曹虎西行将发幼　方子恽于津阳门伺杀谦之谦之之兄选之又刺　杀恽世祖曰此皆义事不可问悉赦之礼开报雠之典以申孝义之情法断相杀之一以表权时之制谦之挥刃轩冕既申私礼系以就死又明公法今仍杀之则成当世罪人宥而治之即为盛朝孝子杀一罪人未足弘宪活一孝子实广风德张绪陆澄是其旧乡应具来繇融等与谦之□不相识区区短见深有恨然　　酬德赋