艺术典术数部汇考太乙局

●数主阴阳
　　一三七九数单阳，不宜出军可自防，二四六八十单阴，伏匿隐藏作主强。　　一三五七九数为阳，二四六八十数为阴，若太乙主客二目在阳宫，数为阴，为和﹔在阴宫，数得阳，为和。和则利攻战，不和则利固守潜伏，《经》曰︰「能识奇伏，转祸为福。」斯之谓也。　　十四十八为上和，将军更有喜情多，二十三逢祯祥见，经中更有说次和，二十九并三六二，塞休兵静偃干戈，下和十二连十六，二十七兮有资福，又占三十四为祥，三十八兮多天禄。　　十四、十八、二十三为上和，国有祯祥，主客两目得此为将者大利。二十九、三十二、三十六为次和，天下休兵，兆民丰乐。十二、十六、二十七、三十四、三十八为下和，岁计遇之，人民安乐。　　汉文帝元年壬戌，系第五壬子元七十一局，太乙在九宫，天目在大武，主算得二十九，乃为次和，是年天下安平，兆民富庶。　　十一十三三十七，单孤之阳主为灾，二十四兮客算凶，兵家遇此号孤阴。　　十一、十三、三十七为孤阳，不利主人。二十四为孤阴，不利为客。
●宫数易和
　　一是绝阳九绝阴，二方之气最凶深，次二与八为易气，三七为和最须记，四六为纯正旺乡，若遇休关灾自至。　　一属干，阴极而绝于阳﹔九属巽，阳极而绝于阴。阴阳到此而穷极，此为绝阴、绝阳之数，得此最极。二为离应午，八为坎应子，子午为冬夏二至之首，阴减而阳生，阳消而阴长，乃阴阳将易之数也。三属艮，而三阳用事，万物欲苏也﹔七属坤，三阴用事，万物将成，此阴阳相生之数也。四属震而应卯，六属兑而应酉，乃春秋之分，阳盛交而衰，阴盛交而败，卯为阳气正而盛，酉为阴气正而盛，主各逢客，自招祸也，若主囚格而主凶。太乙在阳绝之地遇囚关迫击者，则主大凶也。
●天变
　　岁计单一至于九，天有变兮生灾咎，彗见从来灾沴生，雷电四时还总有。　　天变谓慧孛飞流出现，五星差度，雷电霜雹飞时，云霞变怪推，日月薄蚀也。谓太乙初入宫一年，主算得一二三四五六七八九或关囚格对及阴阳不和，则有天变也，又曰无天则有天变，谓算无十也。若遇午而下上不相连接，则有灾变出现，由重人君冢宰当之。　　宋仁宗庆历八年戊子，系第三戊子元第一局，太乙在一宫，初入一年，天目在申，主算得单七，是为天变，其年无云而震者五，夏悚免相，不利冢宰也。
●地变
　　十一十二二十二，三十二兮号无地，十三十四二十三，三旬之数尽合记，二十一并二十四，两旬一二相连次，三十一同三十三，三十四逢亦须记，太乙经中乃明载，算没五兮号无地，年忧地震预年知，虫虎山河为变异。　　以上为无地之算，为算不及五，地震、山崩、海溢、河竭、飞蝗竟天、人民相食之变，应司空之象也。谓岁计逢十一、十二、十三、十四，或二十一、二十二、二十三、二十四，及三十一、三十二、三十三、三十四，皆为无地之算，曰地变，更遇关囚掩迫绝气相死，尤凶。　　鲁襄公二十四年，即周灵王二十三年壬子，系第五壬子元第六十局，太乙在六宫，天目在子，主算得二十三，是为无地，其年大水，人民大饥。
●人变
　　单十二十三四十，口舌妖言交杂入，谓之人变好修禳，莫待临期有悲泣。　　主算得单十、二十、三十、四十，谓之人变，主有口舌妖言，盗贼聚起，兵丧流亡，怪异瘟疫，大人庶人之象也。　　魏明帝孝昌四年戊申，系第五壬子元五十七局，太乙在三宫，天目在阴主，主算得单十，是年盗贼蜂起尔，朱荣反应人变也。
●三才足
　　若得十六二十六，名曰三才天地足，十八十九二十九，国有祯祥天降福。　　　算得十六、二十六、三十六、十七、二十七、十八、二十八、三十八、十九、二十九、三十九，岁计遇此，即有祯祥，民安年丰，为三才俱足之算，若无关囚掩迫格对提挟等，则应祯祥也。　　　汉高祖七年辛丑，系第五壬子元五十局，其年太乙在一宫，天目在六神，主算得十六，是年长乐宫成，四海偃戈，人民安乐，礼乐初兴，知皇帝之贵也。
●评十数
　　一二为宫占在君，阴阳和合气氤氲。　　一为正宫，二为比宫，岁计遇此，占在君算，和无囚迫，则人君有庆﹔不和囚迫，则天变有忧也。　　后赵石勒建平元年庚寅，系戊子元第三局，太乙在一宫，天目在阴主，主算得单一，其年石勒称号即位，缘天目迫太乙宫为急，故享国不久，国亦寻灭。　　三四征兮宗庙尊，和与不和细区分。　　三为正征，四为比征，有变在宗庙，算和则有增饰迁神，主加尊号﹔不和更囚迫掩击，则主废陷。　　新莽建国三年辛未，系第三戊子元四十四局，太乙在八宫，天目在阳德，主算得二十三，是年王莽修饰太庙，追赠伊祖尊号，缘主大将宫迫太乙，迫后，宗庙遂废毁也。　　五六为羽后妃属，吉凶便益依经局。　　五为羽，六为比羽，占在后妃，算和无囚迫击挟等，则有庆，立之吉﹔反此有丧废之忧也。　　汉惠帝元年丁未，系第五壬子元五十六局，太乙在三宫，天目在太簇，主算得十五，杜塞不通，兆在后妃，是年吕氏专政，妻姬遭人彘之祸。　　唐睿宗景云元年庚戌，系第三戊子元二十三局，太乙在九宫，天目在阴德，主算得十六，天目对太乙在九宫，是年韦后毒中宗而遭诛。　　七八商音应子孙，数中得此细重论。　　七为商，八为比商，岁计得此，占在子孙，无关掩囚迫等，则太子有成立之象﹔算不和，更兼囚迫关格，则有废黜之忧也。　　唐中宗景龙元年丁未，系第三戊子元二十局，太乙在八宫，天目在太簇，主算得单七，其年太子重浚诛武三思，被左右所杀。　　九十自来属角音，岁计临之算庶人。　　九为角，十为比角，占在庶人，算和无囚迫，民安物阜﹔若不和，更值囚迫等，则疫疠饥馑，人民流亡。　　晋穆帝永和八年壬子，系第三戊子元三十五局，太乙在一宫，天目在地主，主算得三十九，算不和，天目宫迫太乙宫，是年兵戈疫疠，天下人民流荒。　　算数气和无囚迫，乐产经中应自神。　　此总结上文之意，是数计之数，各以类占，若无掩击囚迫关格提挟，则各有喜庆，反此则各有凶灾也。
●主客定计
　　为客最难详定计，便以合神加太岁，文昌临处审根源，依数算来太乙前，亦如主客推之法，是为定计各军全，得此故为偏助客，关囚格对类前篇。　　定计者，是为客重审之算，盖以客难而主易，是以再审而用之。定计若无关格掩击等咎，为客大利。用年则以年支合加太岁，用月则以月支合加月建，用日则以日支合加日支，用时则以时支合加时支，顺行十六神，看文昌所临之下，是为定计之目，即于本目下起数，亦如前求主客数法，命之得算，而为客定计大将之宫，是以重而审计，以助客之吉也。合神者，如子与丑合，寅与亥合，卯与戌合，辰与酉合，巳与申合，午与未合是也。　　汉宪帝建安五年庚辰，系第一甲子元十七局，太乙在七宫，天目在大武，主算得单七，主大将在七宫，乃关而又囚，计神在阴主，始击在大义，客算得二十七，客大将在七宫，此乃主客同关，《经》曰︰「主不能关客，又见客长算，利深入。」，便以庚辰年合神酉加太岁辰位，天目临吕申，起算太乙前十六，乃为定计目也，计大将在六宫，计参将在八宫是也，此局利于为客，故颜良攻刘延，关侯救刘延，二家皆屯黎阳，此乃陈兵原野，旗鼓相望，先动为客，故关侯先动而斩颜良于万众中也，余仿此。
●审主客
　　主客前后如何断，备此歌中条条贯，平安之岁八方宁，先起客兮合天算，后起为主合古义，鸷鸟猛兽潜其迹，掩人不备暗中窥，累岁用兵战必克。　　此言主客先后之义也。审动静之机，察吉凶之兆，推威德之应，若陈兵原野，旗鼓相望，先动为客，后应为主﹔若安居之时，相征相战，先举者为主，后应者为客，王希明曰︰「审天道顺逆，必须先定主客之算，若主客算善，三门具，五将发，阴阳和利，于兴师所向必克﹔若主客算恶，三门不具，五将不发，阴阳不和，陈师必凶，所向必败。又须明主客动静而分吉凶，若算长、和，必胜﹔若算短、不和，必败。」凡太乙所在，明天道顺逆，主客动静之用，夫主者，兵所归也﹔客者，兵所举也，大抵安居之代，四境宁静，先起为主，如鸷鸟猛兽，敛身弥后，掩人之不备也，但为主不必求定计。　　大抵主客机微，最难辨认，动静万状，变化无穷，或有变客为主，亦有化主为客，非可胶柱论也，在智者临机推测，而《本经》言︰「陈兵原野，旗鼓相望，先动为客，后应为主。」此言彼我皆出疆，两营相对，彼若先动，我守彼攻，此我主而彼客也﹔我若先动，彼营未动，则我客而彼主也。至于安居之代，先举为主，后应为客，此变客为主也，其道非止主客之论，诚使彼兵先举，临我边疆营垒，久待我兵出攻，彼反为主，我反为客，此先举为主也，或彼虽先起，我有预备来，则战，彼虽先举，犹客也，如此其可概论哉，要不静则为主，动则为客也。
●论浅深
　　算长宜利于深入，为将行兵宜急速，算短觑长利浅攻，误用之时救无及。　　算长者，利深入，行兵宜急﹔算短者，利浅攻，行兵宜缓。数得十以上为长，以下为短。客算长而主算短，则主败﹔客算短而主算长，则客败也。
●定胜负
　　将相相关多恐惧，一泉二蛟林二虎，为将先须细辨论，五行相克谨搜寻，二目纳音何以定，主来克客主军赢，客克主兮主不利，若也同音三阵平。　　此为主客诸将相关也。犹一林居二虎，一泉住两蛟，其势必争而分胜负，谓太乙主客各有胜衰，势不两立，若不得已而战，以二目纳音决之，取五行生克为用，谓武德、太簇、阴德属金，吕申、高丛、大炅属木，大义、地主属水，大神、大威属火，和德、太阳、天道、大武、阴主、阳德属土。　　假令主目在高丛卯木上，客目在阳德丑土上，木克土，主胜客败。若客目在阳德丑土上，主目在武德申金上，金土相生，阴阳和同，战必和解也。
●岁乙相格
　　太以太岁如相格，举动兵戈有忧结。　　太乙格太岁之年，主有兵戈，元女曰︰「岁乙相格，主有兵戈之患。」详见下文。　　太岁忽居未与坤，三宫太乙格为津，彗星若见东北隅，助太岁兮喜复新，若见西南为囚迫，疾病兵丧多凶厄。　　太乙在三宫，太岁临未申，为格对，当彗星出东北助太岁，有庆，我比虽有格，战灾亦轻，如第一甲子元辛未、乙未、丙申、己未、庚申﹔第二丙子元癸未、甲申、丁未、戊申、辛未、壬申﹔第三戊子元乙未、丙申、己未、庚申、癸未、甲申﹔第四庚子元丁未、戊申、辛未、壬申、乙未、丙申﹔第五壬子元己未、庚申、癸未、甲申、丁未、戊申，此三十也。　　太乙移来在四宫，酉年为格灾难测，当应太白出西方，兵宁道泰强家国，木星东北不为祥，岁月灾迍为兵革。　　太乙在四宫，太岁在酉，当为太白出西方助太岁，东国前败，西国后败，彗星东见，却主崩亡，民流、兵革、疾疫也，如第一甲子元癸酉、丁酉、辛酉﹔第二丙子元乙酉、己酉、癸酉﹔第三戊子元丁酉、辛酉、乙酉﹔第四庚子元己酉、癸酉、丁酉﹔第五壬子元辛酉、乙酉、己酉年是也。　　若也太岁居于午，太乙八宫相格苦，南方或有荧惑星，助太岁兮为甘露，辰星北现变为凶，兵革崩亡伤旱雨。　　太乙在八宫，太岁在午，当有荧惑出南方助太岁，其占北国先败，南国后败，若辰星北出，则反，为兵革、崩亡，时雨不调，若伤，民疫为灾尤甚，如第一甲子元壬午、丙午、庚午﹔第二丙子元甲午、戊午﹔第三戊子元丙午、庚午、甲午﹔第四庚子元戊午、壬午、丙午﹔第五壬子元庚午、甲午、戊午年是也。　　岁次加临戌亥年，太乙居九最迍邅，五谷丰登何宿现，彗星为出巽方边，更兼挟迫恶疾疫，人民寥落为兵迁。　　太乙在九宫，太岁次戌亥，彗星出干助太岁，五谷丰登，若出东南，则反，民亡、兵革、瘟疫流行也，如第一甲子元丙戌、丁亥、庚戌、辛亥、甲戌、乙亥﹔第二丙子元戊戌、己亥、壬戌、癸亥、丙戌、丁亥﹔第三戊子元庚戌、辛亥、甲戌、乙亥、戊戌、己亥﹔第四庚子元壬戌、癸亥、丙戌、丁亥、庚戌、辛亥﹔第五壬子元甲戌、乙亥、戊戌、己亥、壬戌、癸亥是也。
●五福。十神
　　五福太乙行次宫，干艮巽坤末兼中，四十五年移一位，上元甲子起一宫。　　每宫常住四十五，除之不及，命起一宫，主四十五年，满则交二宫。　　唐太宗贞观八年甲午，是年五福入中宫，故京洛之分，四十年物阜民安，而有贞观之治也。　　自贞观八年甲午起，至明天启三年癸亥止，凡九百九十年，以二百二十五年为一周，两除为四百五十四，除去九百，尚余九十年。　　以宫法二除去九十，自天启甲子起五福，入艮宫，至丁卯四年矣。
●大游
　　大游太乙最为凶，入宫逆数见形踪，七六四三二一九，数论原来八是终，三十六年移一位，上元起七逆回宫。　　大游太乙，天地凶神，逆游八宫，不入中五，起自七宫，三十六年移一宫，十二年治天，十二年治地，十二年治人者，察人君善恶，二百八十八年一周，复起七宫，所临邦国之分，主水旱、兵荒、流亡恶事，智者宜预避之。　　《经》曰︰「大游在阳宫，蜀汉可全身﹔大游在阴宫，辽东不用兵。」大游在一八三四为治阳宫，则西南巴蜀之地无凶事，若在九二七六为治阴宫，则辽东之间无事。　　七六四三二一九八，此大游所行之序，自始建甲子起一积，至所用之年，以二百八十八累除之余者，不及数，命起七宫，主三十六年，满则交入六宫，又主三十六年，满则交入四宫也。　　隋炀帝大业元年乙丑年，是年大游入三宫，艮地为青州之分，自陈隋以来，连年灾旱、兵戈，民人死伤无算。　　查自大业元年乙丑入三宫算起，至天启四年甲子，共一千二十年，以小周法三除去，尚余一百五十六算，又以宫法三十六数四除之，零一十二算，入八宫子地，至天启七年丁卯十五年矣。　　太乙统宗自后唐明宗长兴元年庚寅岁，大游入七宫起，至天启三年癸亥止，共六百九十四算，以小周法二除之，尚余一百一十八数，又以三十六宫法三除之，尚零十算，顺行则在干一宫已十年，自甲子至丁卯年已十四年。　　俱与淘金歌顺逆不同俟考。