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艺术典术数部汇考太乙局
●求计神
子岁计神寅上起,丑牛寅鼠逆周流。 计神者,岁星之使也,图计之宿,为太乙烛笼,用以筹度军国动静,主客胜负,为二目之首,四将之源,。上元甲子岁起于吕申,逆行十二支,不用四维,故子年常加寅,丑年常加丑,寅年子,卯年亥,辰年戌,巳年酉,午年申,未年未,申年午,酉年巳,戌年辰,亥年卯,逆行十二次为一周也。 假令辛丑年,则计神在丑是也,余仿此。
●求客目(即始击也)
次求客目因何向,计神用加和德上,下看天目所临辰,其宫便为始击将。 始击者,地目也,属客将之计,乃填星之精,建中央之气,旺四季之月。常以计神加和德艮顺行十六神,看天目所临,之下为始击将,乃客目也。盖地目由天目而生,计神加和德者,艮乃鬼门,司幽冥之事,以计神加之,可以计谋阴暗秘密之事,度军国存亡之动静,查主客胜负之机微也。 假令辛丑年,便以计神加丑和德艮,上则天目临艮,乃客目在艮,余仿此。
●求主客算
二目投算复如何,只观其中数几多,八宫起八七宫七,间神起一数不过,顺行数至太乙前,得算之数是其源,满十去之余零者,便为大将宫自然。 此求主客大将之算也。求主算者,视天目何在,如在子艮卯巽午坤酉干八正宫者,各依宫分起算,顺数所过宫分,间神不用,至太乙前一宫止,通得几数,乃主算之数也。如在丑寅辰巳未申戌亥八间辰者,皆初一算起至顺数所过宫数,间神不用,至太乙前一宫止,得数乃主大之算,弃十不用,余零者,主大将宫也,凡得数以十去之,零一则大将在一宫,零二在二宫是也,余仿此。 求客算者,视始击所在,亦如主算法顺行,所至太乙前一宫是客算也。盖太乙者,岁君之象,主宫前而止者,是以尊君之义,而不敢凌越也。 假令太乙在一宫,天目在申,申系间神,初起一算,顺行除所过间神,历酉属六宫,通得七数,乃主算得单七也,太乙在一宫,不敢越过干也。
●求大将宫
若也自一至于九,随得便为诸将首,十算仍将九去之,余零大将依宫究。 此求主客大将之宫也。天目所在,数至太乙前一宫止,得数乃主大将之宫﹔始击所在,数至太乙前一宫止,得数乃客大将之宫,如三数,即大将在三宫,四数即大将在四宫也,如或一十、二十、三十者,则以九除之,不及者大将宫也,大抵不及时与零,凡见一则在一宫,二则在二宫,余仿此。 假令第二丙子元辛丑年,太乙在一宫,阳德为天目,乃间神,初起一算,历艮卯巽午坤至酉止,通得三十二,乃主算也,则主大将在二宫﹔客目则在艮,顺数至太乙宫前,客算得三十一,乃客大将在一宫也,余仿此。
●求参将宫
三因大将满十去,余零参将契于天,客将还从客目数,主将由主法如前。 由天地两目所属主客两大将,三因乃为主客二参将,如大将在三宫而三因之,则参将在九宫也。
●释将
假令第二丙子元辛丑年,主大将在二宫,则主参将在六宫﹔客大将在一宫,则客参将在三宫也,余仿此。
●入式之法要有八
第一、先推积年在何上元,属何甲子,得数多少,以七十二除之,视太乙在何局。 第二、详太乙所到何宫,不令越犯。 第三、详天目所在何宫,以定诸将。 第四、详计神属在何神,用加和德,以求始击。 第五、详天目所到宫与间神位起算至太乙前止,取主算以求大将。 第六、详始击所临宫与间神位起算至太乙前止,取客算以求客大将。 第七、详上下二目所到别宫分,则以宫数为首,起算历数所过数,至太乙前一宫止,看得算多少,如在间神,初起一算为首,顺数所过宫数,间神不用,至太乙前一宫,看得数多少,如二目临太乙宫,只算本宫便住。 第八、详二目所积之数,满十去之,余零者,大将所住之宫也。
●杜塞
有算无门又无将,名曰杜塞不可向,只因五算出无缘,为将记此是榜样。 凡主客数得单五、十五、二十五、三十五者,名杜塞,所向不通,由太乙不入中五,则主客大小将俱无所主,若主算得杜,则将败兵亡,须切忌之,岁计遇之,不可出兵,只宜固守吉,否则凶。 假令陈后主祯明三年己酉,系第一甲子元四十六局,其年太乙在九宫,吕申为天目,主算得单五,则主算杜塞,后主当修德慎政则可,仍遣萧摩诃等妄弄兵事,遂至败亡。
●关囚
主客大小将既知,亟定关囚格对是。 立式有关、囚、格、对。关囚谓太乙同宫为囚,数齐为关。天目入太乙宫为囚,不利主人,岁计遇关囚大凶,主有崩亡篡弒之事,将为奔败之祸。若天目、主客大小诸将与太乙同宫,总名约囚,若在易绝之地,大凶,在绝阳、绝阴之宫,大臣诛。凡诸将与太乙同宫,近天目者,谋在内及同姓﹔近地目者,谋在外与异性﹔算和,谋成算,不合内,挟谋不成。若主囚而客对格,战则客胜﹔若客囚而主对格,则主胜,如文昌将囚,始击将格,客胜。格对者,对冲太乙之宫也,客目与客大小将冲太乙之宫为格,主目与主大小将冲太乙之宫为对,详见下文。
主客忽然同一位,客关主人最可忌,为将便须切记之,先起为良后灾至。 谓主客大小将相值同宫,数齐为关。关之为义,将相自相忌妒,事不由君,而相攻克,以算多者胜,和者胜。大抵先有主,而后有客,主不能关客也,当此时,宜先举者胜。 汉献帝建安二十四年己亥,系第一甲子元三十六局,其年太乙四宫,天目在大武,计神在高丛,始击临大威,客算得二十七,大将在七宫与天目同宫,此乃客关主目也,故蜀、魏、吴不尊献帝,自相攻伐,关侯攻樊城破曹仁,吕蒙袭荆州破关侯,乃先举者胜也。
诸将若同太乙宫,名曰囚兮有悲泣。 天目主客大小四将与太乙同宫,号曰囚。囚者,拘系而执之之义,主有奔亡篡弒之祸,若在易绝之地,大凶﹔在绝阴、绝阳之地,自败,宦官之算,和者,成﹔不和者,谋不成也。行兵遇囚,所当之将有凶,宜避之也。 梁元帝承圣三年甲戌,系第一甲子元第十一局,其年太乙在四宫,高丛为天目,主算得单四,主将在四宫,此及齐数为关,同宫为囚,元帝身被俘馘也。
●格
格在太乙望始击,只此一名须秘密。 始击与主客大小将,与太乙宫对,为格。格言上下相格,变易其君之义,臣挟君主之象,若在绝阳之宫,必败。岁计遇之,人君不利有为。 梁简文帝大宝二年辛未,系第一甲子元第八局,太乙在三宫,天目在阳德,纪神在天道,始击临大武,此年始击格太乙,候景逼梁主禅位豫章王,寻弒之。
●对
天目若冲太乙宫,号曰对兮必无忒。 文昌宫与太乙宫相冲为对,主大臣怀二心,君逐忠良,将吏奸回,民多狙诈,以不逊君故也。 晋惠帝永兴元年甲子,系第二丙子元四十九局,太乙在一宫,天目临大炅,与太乙宫对,其年刘渊诳归。
●掩(掩者,阴盛阳衰,阴掩阳也,君弱臣强,如太阳之蚀,犹王纲失序,上替下凌之谓也) 客目太乙同为掩,客非利兮定遭邅,始击掩主最为凶,算不利兮殃此年。 始击将与太乙同宫为掩。掩者,掩袭击杀之义。岁计遇之,王纲失绪,君弱臣强,不然外郡侵伐,盗贼蜂起,如在绝阳之乡,为人君凶﹔绝阴之宫,则大臣诛。 隋炀帝大业七年辛未,系第一元甲子六十八局,太乙在八宫,大神为天目,天道为计神,始击临地主,格掩太乙,其年王纲繁苛,徭役频兴,烟尘蜂起,天下骚动。
●击
若在左右鸣为击,内外仍分后与先。 击者,上凌下替击搏之谓,乃始击在太乙先、后一宫也。在前为外击,在后为内击。外击则诸侯逆命,大臣悖叛,外夷侵凌﹔内击则主同姓、内宦、后妃之属专权背叛。间神急,正宫缓。岁计遇之,不利先举。 汉安帝延光二年癸亥,系第五壬子元第十二局,太乙在四宫,天目在太阳,计神在高丛,始击临寅—在太乙后一位、间神之宫内击,是年内宦张让、段珪等专政,卖官、诛戮大臣也。 晋安帝义熙十四年戊午,系第四庚子元十九局,太乙在八宫,天目在武德,计神亦在武德,始击艮三宫,在前一宫外击,是年赫连据长安刘裕废帝。
●迫 (迫者,逼迫之义,上不以道御下,下不以忠事上,上下相凌,迫挟之象也) 文昌主客大小将,太乙前后慎勿向,此为宫迫太乙尊,间神之道更凶论,遇此之时须守分,用将行兵去不存。 文昌主客大小四将在太乙前后一宫者,皆为迫。在宫为宫迫,在辰为辰迫,宫迫灾缓,辰迫灾急。在前为外迫,在后为内迫。迫者,逼迫挟持之义,上不以道御下,下不以义忠上,上下凌迫,有挟持之象。外迫大臣逆命,内迫或后妃、同姓之属有谋算,和者,谋成﹔不和者,谋不成。若在绝阳之地,先胜后败,用将行兵去不回也。岁计遇迫,人主忌之。 晋简文帝咸安元年辛未,系第三戊子元四十四局,太乙在八宫,阳德为天目,外辰迫﹔主算三十三,主大将三宫,外宫迫,是年桓温废帝。 汉成帝阳朔元年丁酉,系第三戊子元第十局,太乙在四宫,天目在吕申,主算单一,内辰迫,其年姻戚王氏专权,内通宫室。
●提挟
次论提挟灾难测,太乙天目挟于客,客与太乙挟主凶,用兵遇此行多厄。 提挟者,推势挟持之义,主客二目或一与太乙,在正宫为提,在间神为挟,主文臣专权之象。和,凶﹔不和,死。文昌与太乙挟客,客凶﹔始击与太乙挟主,主凶也。 晋安帝隆安元年丁酉,系第三戊子元七十局,太乙在九宫,天目在天道,主算得三十,主大将三宫,计神在大神,始击临高丛,客算单四,客大将四宫,太乙与主将挟客于四宫,则主胜而客败也,是年魏主拓拔珪图中山,迫慕容鲜。 大忌挟持太乙宫,为将用之丧其躬。 此谓主客将挟太乙宫也。客大将、客参将或客目挟太乙,则客将死﹔若主目大小将挟太乙,则主将死。如遇提挟,不可兴师出战,战必败,为将慎之。 汉献帝建安三年戊寅,系第一甲子元十五局,太乙在六宫,天目在大威,计神在地主,始击临大武,客算得单七,客大将在七宫,客参将在一宫,乃客挟太乙,不利为客,是年曹操攻吕布杀之,操得,为主之道也。
●四郭固
经中更有四郭固,不离提挟在其中。 四郭固者,经中皆不直指,盖固者,执滞不通之谓,乃客主大小将皆提挟或囚、迫、掩、击,为四郭固,盖重迭之语也。岁计遇之,主有篡弒之事,此内外环围,迫挟君父之象,人君宜修德政,远谗佞,纳忠良,求直谏也。 汉灵帝中平二年乙丑,系第一元甲子第二局,太乙在一宫,太簇为天目,主算单六,主大将在六宫,主参将在八宫,此提挟也,客目临阴主,客算得单一,客大将在一宫,客参将在三宫,此掩击也,乃主客二目并主客大小将提挟掩击太乙宫,是四郭固也,是年黄巾贼反乱董,曹兵起。
●门发将具
仍看五将发不发,三门具时听细说,客目击将将有囚,主目发时君欢悦。 五将发者,太乙为监将,文昌为主目将,始击为客目将,主目所生为主大将,客目所生为客大将,是谓五将值关、囚、挟、迫、格、对等向为不发,若不值,是为发也。三门者,开、休、生也。如主将发,又会三门之下,此大吉也。
文昌之宿若无迫,始击纵横不对格,谓之将发喜来迎,大利兴师宜远征。 此复解上文,五将发不发之意。文昌与主大小将无囚、迫、挟者,为主将发,利为主也﹔若始击与客大小将无掩、击、格、挟者,为客将发,利为客也,反此皆为不发。发则宜扬兵出战攻击取胜,不发宜屯兵固守潜以待隙为吉。
●八门起例
常以开门加太乙,各门临处有凶吉,杜死惊伤有灾沴,开休生下喜盈溢。 凡阳遁皆以开门,阴遁皆以杜门为直事,常加太乙宫。二遁皆顺行八三四,以开休生伤杜景死惊为序,视主将在开休生门下者吉,如岁计占用,三门下分野,物阜民安,不然则灾沴作矣。 假令第三丙子元辛丑年二十六局, 其年太乙在一宫,便以开门加干一宫顺行,则休临坎、生临艮、伤临震、杜临巽、景临离、死临坤、惊临兑是也,余仿此。 又法,二遁直事所加则异,八门定向则同。
以上十条皆释局之要旨,人能触类究理,则天意明于上,人事验于下矣。 开门为直使,加太乙一宫顺行,则休门临正北,生门临东北,死门临西南,此阳遁例也。 夏至后用阴遁,太乙初起九宫为首,次八七六四三二一为序,天目起于寅,亦顺行,遇艮巽重留一算,计神起申,亦逆行十二支求始击将,计神仍加和德上,顺行十六神,视天目下为始击将,自二目所在亦顺行,数至太乙前一宫止,为主客算,乃大将宫弃十不用,余一数乃一宫也,二数乃二宫也。 大抵阴阳遁惟时计用之,余岁、月、日三计皆不用也。凡太乙在宫,八门直事,计神所在,主目位次,皆以阳遁对冲推客目,并八门定向与阳遁皆同,各依宫数顺算正宫、间神,悉如阳遁法。对冲者,一九对,二八对,三七对,四六对是也。 假令夏至后庚子日寅时用事,仍以甲子日起算,积至庚子日得三十七算。 夫太乙者,人君之象,不可得而凌犯,盖天目者,主将,我之辅翼也,在太乙同宫曰关、曰囚,由臣之入于宫掖也,君暴则臣诛,臣奸则君弒,各相衰旺以定之也。如在太乙前后一宫为迫,由臣之迫胁君父,以犯阙廷,则诸侯逆命,臣下反叛理也。与太乙宫冲,冲则名为对,此不逊君也,主大臣怀奸,阴蓄异至。与夫客目将,我之仇敌也,可远不可近,同宫曰掩,则有篡弒之祸。冲宫曰格,则多侮犯之虞。挨宫之前后者,通名曰击,则侵凌畿甸,毁渎朝廷,是不期而然矣,宫前曰外击,乃异姓王臣之辈,宫后曰内击,乃后妃阉寺之类,皆详其衰旺易和,而休咎自不容逃矣。