里乘

　　
　　山东某县幕友
　　
　　溧阳史仲皋言，山东某明府履任，其幕友某素吸阿芙蓉膏。初，进署斋，薄暮见一衣冠人来，略与拱手，遂分榻而卧，焚膏互吸。某以为官亲，不甚研究。如是月馀，彼此均未问讯名姓。一日，吸膏甫毕，衣冠人忽谓某曰：“一言颇骇君听，君愿闻乎？”某曰：“请试言之。”衣冠人曰：“我非人，乃鬼也。尚有苦衷，奉求援救，君其勿恐。”某曰：“相处月馀，已称熟识，虽鬼何畏？倘可以效力，断不敢辞。但言无妨。”其人乃细告以名姓里居。因言：“前任有某官者抵任，聘予为司会计。寇犯是邑，某官殉难，予亦被害。寇退，邑人以予向不作威福，醵资为具衣衾棺槨，寄停某寺。初，贼未至时，予预藏衣箱数个于此屋地砖之下，并银数千两，黄金数百两。又藏洋土、洋膏于四壁。壁系剜砖，而外糊以纸，君第以竹管叩之，其声中空者是也。可将所藏物尽行掘取，银数千两当以奉赠。乞载予棺并衣箱、黄金送归予家，免使少妇孤儿空劳盼望，则受仁人之赐多矣。”某一一诺之。其人感谢叮咛而去，自是遂不复来。试以竹管叩壁，有数处声果中空，次第发之，果如所言。乃夤夜掘地，出所藏衣物，一一不谬，惟衣已糜烂，着手成灰。某如鬼所言，留银数千两，而载棺与烂衣与金送还其家。
　　
　　林明府
　　
　　吾友瑞安林若衣明府用光，吏治精练，所在有声。令蒙城时，苗逆新伏诛，邑甫克复，百事废弛，急须整顿措置，较常烦剧。会典学使者将次按临，趣各邑举行季考，君悬牌，届期猝病，寒热景作，头涔涔然如戴山，畏风，当暑覆重衾卧斗帐中，犹苦不汗。幕友见病状绵惙，请改试期。君漫应之。以厌闻人语，屏去侮甬，蒙头欲睡。倏见耆民无数，芒鞋布衣，纷沓入室，罗拜床下。君叱曰：“我方厌见宾客，谁令若曹来者？宜速退，毋聒我！”耆民拜且泣曰：“使君请毋怒。吾侪小人荷使君再造恩，分别等差，子孙不至饿殍，吾侪血食幸得不斩，悉受使君之赐。特来拜德，并无他意。顷入室时，见厉鬼立左右，吾侪业为驱去，疾当已。”并揽君袂曰：“使君可起视事，保无他虑。”君以手麾之，欻不见。顿惊寤，觉汗下如雨，竟体清爽，若释重负。亟起坐，召左右进汤粥。少许，病良瘥。先是，僧邸既歼苗逆，恶从逆党羽，檄郡县稽察逆产，概籍没入官。君商之幕友，谓逆党宜分别等差，如胁从出于不得已者，当曲宥勿论。甫有是说，而溟漠中竟已知之，殊可骇异。翌日扃试，竟无改期，人诧为神。试竣，君将为蒙民请命僧邸，会僧邸薨，遂寝。
　　
　　赵孝廉
　　
　　合肥赵梧冈孝廉凤举，住西乡大潜山，与吾友王谦斋善。谦斋尝过访，适赵小极，见之喜曰：“君来大好，我正有要言相告。”谦斋叩之。曰：“昨在阴曹，至一公廨，一吏捧册请画诺，谓目下公务旁午，冥王已派予司事。恐不能久与诸君相聚矣！”谦斋慰之曰：“小极何遽若是，君毋呓语。”曰：“非呓语也。并见公廨东西各列公案数十，每案皆有一官稽册，册堆积如山。尊公东序西向坐，见予略一点首。予就问起居，尊公举足示予，谓靴敝，烦寄语家人，急为更制。且谓事太烦剧，须某来为我分劳。予叩某是何人，尊公笑曰：‘此五儿乳名，君不知耶？五儿乃谦斋也。’予惊曰：‘自公去世，谦斋仔肩綦重，何能至此？’尊公沈吟久之曰：‘无已，着七儿来亦可。’恐君之七弟亦不能久存矣。”时谦斋之尊甫育泉征君下世已二年，谦斋乳名固无人知，闻之毛发森立。又强慰赵曰：“君言固尔，安知非妖梦之幻，何遽认真？”赵笑曰：“我亦岂愿认真？如五日内胡二水无恙，便是幻梦。君试识之。”胡二水与赵同里，相距里许，五日内忽无疾而逝，众益称异。谦斋乃谋于众曰：“据此，赵君之禄已尽。我辈不忍坐视，试联名具疏，焚诸司命，各请减寿以延其算，或可禳解。”佥曰：“诺。”联名具疏者凡十人，谦斋之七弟预焉。就灶焚之，不以告赵。越日，赵谓谦斋曰：“诸君雅谊假年，情殊可感。如能过某日某时，或可无虑。然七弟大名固可不列，尊公相需甚殷已定，命其某日前往，断不能少缓须臾矣。”众闻之益惊。姑留心待至某日某时，同往视赵。赵晨兴，谈笑自若，及至其时，忽起立别众曰：“时已至矣，请与诸君永诀。”便命家人为其冠服，拜别太夫人，谓：“儿不孝，不能事奉以终天年。幸自颐养，毋以儿为念。”又谓其继室曰：“结褵多年，尚称静好，惟未得子女，未免抱歉。此后尚烦为我奉母课子，吾目瞑矣。”母与妻相持恸哭，赵强笑而慰劝之。又命其子当善事大母，无违母教。又遍拜诸人，言讫，一拱手，端坐榻上。众探其鼻，已无息矣。迨至某日，谦斋之七弟果卒。此谦斋为予言者。
　　
　　里乘子曰：咸丰纪元，吾皖合肥王丈育泉、赵君云持，庐江吴丈兰轩，举孝廉方正，赴省，同寓馆舍。赵系故人，时相过从，因识王、吴两征君。既粤寇起，吴以团练殉节，功在桑梓；王、赵亦相继徂谢。今王丈已膺冥秩，吴丈与赵君当俱执事天曹，聪明正直谓之神，其然乎！
　　
　　方复庵封翁
　　
　　吾邑方复庵封翁，孝友刚直，疾恶乐善。四十无子，父命助簉。秋试金陵，在媒媪家见一妇人，举止娴静，频蹙而泪。异之，研诘媒媪，乃知此妇质身殓姑，无资赎身，又不肯别嫁，故时陨泪。封翁嘉其志，为出资赎归其夫。越岁，生麟轩太守，梦神告曰：“汝救江宁孝妇，今赐汝子，他日当为江宁宰。”道光己酉，太守果宰江宁。封翁年八十，家居，寇至，以刃胁从。厉声叱曰：“我家世受国恩，岂降贼耶！”以杖击贼首出血。贼怒，虐报之，骂益烈。贼魁叹为强项，义而释之。太守时擢太仓牧，迎养任所，以寿终。初，太守宰江宁时，会封翁病剧，祷以身代。梦神赏其赈灾有功，增父寿一纪，恰符其数。生平忠义大节，为里党所称。大府上于朝，建坊旌之。太守名锡庆，曾知松江府事。
　　
　　汪态臣
　　
　　杭州汪渭，字态臣。幼跛一足，非杖不行。粤寇围杭，奉母避难绍兴。苦无肉食，家蓄四鸡，欲烹之。母素奉佛，戒勿杀，不听。适逢母斋期，以离乱尚何斋戒，窃笑母愚。背母啖鸡，意甚自得。四鸡尚未飨尽，贼猝至，被执，刃伤其颈者四，恰符鸡数。贼以为已死，委之而去。瞰贼去远，乃匍匐归。取帛裹创处，以避乱无处觅医药，检所携钞方，谓龙眼核去外黑衣，研极细末，敷刀伤立可止血止痛。试之果然，诚仙方也。又言方被执时，心甚了了，贼所斫四刀，惟先一刀砉然有声，力最猛，后三刀较轻，亦不甚痛楚。素诵《高王经》，创时尝梦一老妪谓之曰：“汝欲创愈，必虔诵《太上感应篇》方可，徒诵《高王经》无益也。”爰加诵《感应篇》，创果渐愈。遂自号曰“再生子”。后逢母斋期，一遵母教惟谨。予游燕台，与态臣订交于滦州署中，亲为予历历言之如此。
　　
　　徽州某甲
　　
　　徽州某甲，避粤寇之乱，转徙浙东。尝同二人暮行，无地栖止，遂伏身死人丛中。半夜，忽见灯火辉煌，卤簿拥一金甲神至，稽在劫死人名目。鬼吏持册唱名，众尸起立，一一声应讫。既见甲等三人，详问姓名、里居，神命稽册，三人可否在劫？鬼吏遍稽，谓甲合于三日内在太末为赖麻子所杀，神颔之。须臾，卤薄拥神去。东方渐白，三人起行，在路互相嗟叹，以为怪事。三日，恰过太末，贼麕至，二人趣甲疾行，甲谓：“劫数难逃，今届三日，适到太末，宁非数乎？君等请速前往，免使波及。我将延颈待贼，了此劫数。”二人再三趣之，卒不肯行。以贼踵至，不得已，挥泪而别。甲独憩古刹。午刻，贼大至，见一人着黄袍坐俊马，貌甚魁伟，所统贼兵甚众，知是伪官，自拚一死，即亦不畏。马上人瞥见甲，命拘至马前，究问邦族。甲举首见其人满面痘瘢，心益异之，乃大声叱曰：“尔是赖麻子非耶？我命应了尔手。杀便杀却，夫复何问！”其人大惊，问：“缘何知我姓赖？”甲备告所见，并求速杀。赖笑曰：“我不信果有劫数，我不杀尔，何如？”甲谓：“资斧已绝，即蒙不杀，亦无生理。”赖赏给番镪五饼，麾令速行。甲感激拜谢而去。不图路遇他贼，搜掠一空。正窘迫时，又遇赖麻子，问：“何不归？”甲具告之，赖复赏给番镪十饼。不几日，又被搜掠，较前倍苦。而赖麻子大队又至，见甲问：“何又须捷若此？”甲泣对曰：“小人屡荷不杀之恩，奈命蹇途穷，屡遭攘劫，可知劫数难逃，不如早死为幸！”赖笑曰：“我不信果有劫数！”命从者解衣衣之，复厚给番镪五十饼，并给印牒。谓：“前途倘遇他队，以牒示之，保无他虑。”甲犹豫曰：“屡蒙恩贷再生，但册既有名，恐终不免。如赐曲全，请以刀薄画项肉，以释其疑，可乎？”赖笑而许之。遂拔佩刀在甲项微抹如爪痕，薄示其意，甲乃叩谢而去。既抵家，向人备述赖德，皆叹为奇遇。居无何，刀抹微痕渐觉痒痛，创日增剧。延医调治，迄无少效。所得番镪五十饼耗尽，而项创暴裂，颈堕落，如刀新割而死。或谓甲虽死，究为归正邱首，几疑劫册不尽可信。然遇贼于太末，死机日伏；即谓死于太末，亦可信乎！劫数难逃，非人力所可争也。如求免劫，或者恐惧修省，防祸于未然，其庶几乎？
　　
　　皖北粤东两奇女
　　
　　初，粤寇蔓延时，淫掠妇女不可胜计。惟皖南、粤东两奇女，不惟免辱，且能杀贼，仓卒应变，可谓急智。闻者无不拊掌称快，吾特为连类书之。先是，贼窜江南，至桐舒界，乡村男妇皇皇窜避。有女年十七八，以足纤不良于行，为贼所掠，搂坐马上。既至一山谷，贼瞷无人，抱女下马求欢。女笑曰：“固所愿也。然必须将马系住，否则奔逸奈何？”贼以为然。惟苦童山，无树木可以维絷。贼欲焰正炽，踌躇无计。女笑曰：“君何愚也！以马绳系君踝，复何虑耶？”贼大喜，如言缠绳于踝，摩挲妥帖。女急取贼所佩刀，力斫马尻，马负痛，曳贼足怒奔。贼猝不能脱，任其所之，竟不知胡所底止。女掩袂吃吃匿笑，以里党路熟，由巉道急遁，幸免于难。或谓贼为马所曳，脑裂肢解，身无完肤而斃。
　　
　　又，贼犯粤东，掠一处女，劫与俱行。适有涧前阻，贼临流踌躇，无所为计。女笑曰：“水深不及骭，赤足可济。汝脱袜履，妾为携之，负妾而行，顷刻不并达彼岸耶？”贼如言负女，至中流深处，女弃袜履，急以两手抵死紧扼贼喉，贼力解女手不得，气闭遽踣。女与俱死水中。寇退，其父兄觅收女尸，水浸浃旬，面目如生，两手犹抱贼颈，十指入肉半寸许。贼尸伏女下，已腐烂，皮骨不属矣。其乡冯子良太守询，有诗以纪其事。
　　
　　里乘子曰：粤寇之难，妇女罹劫尤惨。闻贼恶纤足，以其不便骑马，每掠得纤足者，必褫其行缠，剖羊腹，纳足热血中，足指暴伸，顷刻新月即变莲船。惟血热于沸汤，痛彻骨髓，惨莫惨于此矣。如此二女，真可为闺阁吐气。皖南者智而黠，粤东者智而烈，谓之奇女，不亦宜乎！
　　
　　陈祥浦
　　
　　陈祥浦，浙江诸暨县农家子也。力耕养母，族党称孝焉。娶妻某氏，有殊色，同床数年，未尝人道之乐，而情好甚敦。他日，辍耕陇畔，忽来一叟，自称罗真人，传授勅勒之术，属为国效命。又赠石子五枚，使食之。祥浦畏难不敢嚼。真人白眼怒视，夺去以手出火煅之，再授，使试嚼之，香软如芋。食其三，窃怀二枚，将以遗母与妻。乃归探怀，则不可得矣。后母与妻皆死于难。祥浦食石后，仰观俯察，能测天地之秘。粤寇犯越，佐同邑包立身团练乡勇，捍卫乡里。包亦农人，曾遇白老人，即越女论剑之白猿也，授指环一枚，佩之可号召鬼神，呼唤风雨。戒令剿寇销劫，勿生贰心。后屡击贼有功，其志日骄，隐萌异念。老人怒夺指环去，遂为贼所杀。祥浦势孤，遁至北直。年馀，罗真人遣二仙童来为服役，戒茹荤酒，每闭目枯坐，可神游八表。二童尝领其魂至四川峨眉山谒罗真人。山中有洞，白石为门，二童以手叩之，门遂开。洞中别有天地，无寒暑昼夜。有男有女，女皆二八丽姝，坐机织锦，脉脉不语；男皆赳赳健儿，镇日演武。五兵俱备，鞍马极多。罗真人年五十馀，须髯半白，坐殿中。左右二仙，闭目静坐，不知名氏。祥浦参拜罗真人，两傍设短足榻，俱挂帐幔，令趺坐其上，不饥不倦，寝食顿忘。真人谓祥浦终非仙材，命仍返世间，修身立德，终当娶妻生子，以延宗嗣。倘功行不懈，死后可成鬼仙。初，罗真人曾授祥浦一白绡帕，方五尺许，叠折至小，可纳耳内。有急时出之，则云雾四合，对面人不能见，名曰“帕云”。包败时，祥浦独以身免者，帕云之力也。真人送祥浦出洞，索还帕云，谓：“承平无需此物，藏汝处复何用耶？”祥浦初名肖云，改名朝云。归越，隐会稽山中，后不知所终。此其宗人陈西堂为予言者。
　　
　　小喜子
　　
　　予庚午秋试，闱中遇崇川某生，谈其乡方伯某公事甚详。初，粤寇蔓延，时某公藉团练名，勒捐敛财，鱼肉乡里，道路侧目。会制军某移节总督两江，某固某公门下士，每有所求，无不阿唯曲从。某公势益张，无恶不作。城有大佛寺，气象庄严，某公居然于此设立公廨。号令所出，顺之者吉，逆之者凶；生杀予夺，气焰逼人，真炙手可热也。尤溺于色，每日到寺中，必召妓者二十人伺应服役。有小喜子者，色尤艳。闻富翁子宗某素与小喜子善，怒甚，立拘宗某至。命跪墀下，厉声叱曰：“当此军务孔急，汝家有财，但狎妓而不助饷，何耶！”宗股栗唯唯，不敢置辨。某公叱令速捐万金赎罪。宗求少减，某公怒叱，笞四十。众荐绅佥为缓颊，卒捐如数乃已。又风人言小喜子家窝藏奸宄，乃籍没其家，将小喜子交官遣配，人知为某公所眷，无敢问名。既某公召其父母至，勒令署券，为己簉室，并声叙得身价千两，其实不名一钱也。制军某既伏诛，某公亦寻为当道所劾，谓“声名狼藉，众怨沸腾”，洵实录也。某公失势闲居，姬媵甚多，争妍斗宠，小喜子独擅专房，嗾其挟重资与居别院。某公时年逾八十，乃进春药，朝夕媚之。某公一夜忽头晕苦渴，小喜子拂褥展衾，慰令假寐。自托烹茗以进，某公儽然睡熟。昧爽，呼小喜子不答，自力疾起察之，已席卷重资与所狎娈童，从后门趁海艘遁矣。某公搔首仰屋长叹，复以手捶胸自责曰：“何苦！何苦！”卧床郁郁，咯血数斗而卒。诸姬媵亦各挟所蓄，风流云散矣。