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里乘
里乘子曰:尘世有此福地,倘可栖眷其中,此生真不志温饱矣。况隔河仙山楼阁隐隐在望,脱使石船可渡,许我问津,则彼岸诞登,又何须远涉弱水而访蓬莱也哉!
少年客
庐州李某,由宁波附海艘赴沪。共载者五十馀人,内一客年甚少,美秀而文,与李联床,彼此接谈,意气颇洽。李叩其姓名,但漫应之。中途,客附李耳低语曰:“君知舟子何如人也?”李曰:“不知。”客曰:“君不惯涉江湖,不知道途之险。我日来细察,舟子殊非良善,其柁工、篙师等人,面亦多露杀气。若曹居心甚叵测,唯我能辨之。计一路惟某洲最险,倘经其处不停泊,当无患。君须识之。”李惊问曰:“倘在此停泊,奈何?”客笑曰:“君毋多言,幸有我在,彼何能为?”李疑信参半,姑默识以觇之。既至某洲,日甫晡,舟子果命其党下碇系缆。诸客佥谓天早,尚可趁程,何遽停泊?舟子不答,诸客大哗,少年以目止之。洲孤悬海中,四望无际,更无别舟停泊。少选饭熟,舟人但自饱啖,并不食客。众饥索食,亦竟置若罔闻。无何,夕阳西沈,诸客饥焰中烧,颇不能耐。舟子忽率其党各执刀械进前,厉声谓诸客曰:“此地险要,向为群盗出没之区,汝等所挟资可速献出,我当为善藏之。不则恐有不虞,悔无及也!”客多巨贾,挟资颇重,闻言互相惊愕。知其来意不善,乃哀告曰:“我等既同一舟,患难自当与共。各挟薄资固在舟中,纵有不虞,亦全仗主人防卫,如可免患,不惜重酬。又何必献出,劳为善藏也。”舟子闻言,怒目叱曰:“尔辈死在目前,犹哓哓饶舌,想作看财虏耶?”言毕,回顾其党曰:“此时不速了结,复有何待?”其党闻之,争持刀械而入,诸客相视觫觳,计无所之。李依少年傍,亦窃自危。第见少年从容起立,喝谓舟子曰:“汝休孟浪!汝抑知步家
兄弟乎?”舟子卒然敛容答曰:“唯唯,小人不敢。”少年叱曰:“汝率党入内,意将何为?”乃以肱一挥,即堕其最犷悍者五人于海。舟子等大恐,急弃刀械,环跽乞命。少年口中不知作何语,舟子等益恐,崩角叩舷,声如撒菽。自称无知冒犯,罪该万死,愿出资另为买舟,载众至沪,以求赎罪。少年叱曰:“汝既知罪,姑暂宽贷。仍乘汝舟,亦不必另买。如再萌恶念,决不轻恕!”舟子等稽颡,唯唯而退,急命具酒食以款诸客。一路小心将事,伺应惟谨。至沪后,同人佥德少年,谋有以报,少年悉笑而却之。李私叩寓所,容图踵谢,少年笑曰:“我居无定所,君盍告我所寓,暇当相访耳。”李具告之。后三日,少年果来作别,问将何往,亦不答,究不测其为何许人也。
剑侠
某太守由部曹出守吾皖宁国府,途中遇一少年,美皙,弱如处女,口操秦音。问其邦族,自言齐产,韦氏,弦佩,固应京兆试,下第南归者。试与谈论今古,博闻强识,无所不晓。太守大悦,款洽甚殷,因聘为司掌书记。韦至署中,镇日下帷焚香静坐,不甚出户。同幕诸友偶过访其室,蔼然可亲,却无訑訑拒人之意,人以是乐暱就之。觇其室中,寒暑只一布帐、一布衾、一藤席,一皮匣为枕,案上唯设笔砚,此外别无长物。月必出游数日,佥问:“何往?”谓:“少嗜山水。今客游至此,如皖北之潜霍,江右之匡庐,浙江之西湖、严濑、四明、天台,池州之九华,新安之黄山、白岳,皆近在咫尺,不得不次第遍揽其胜。”佥谓:“君所言名胜之地,近则百里,远则千里,欲遍揽其胜,谈何容易?”韦笑曰:“仆少遇异人授秘术,日可行千里,何难之有?”佥窃异之。一日游归,神色皇遽。人叩其故,谓:“昨游黄山,登天都峰绝顶,遇一野僧,欲与角艺,以空拳难敌,急驰而遁。渠蹑迹穷追,不日行且至矣。”佥问:“如何?”曰:“黄山唯天都峰最高,峰腰细削,如壶庐之有颈,人迹罕到。近时闻甘风池曾陟其巅。见上有席棚,一少妇掩泣其中。甘问知为山下村妇,被妖僧飞劫至此。问僧何往,曰:‘朝出募斋,暮则来归。幽妾于此,待死而已。’甘慰令无恐,乃急负妇人驰送其家。复自登峰,瞷僧暮归,乘其不备,反肱力麾之,僧遽挽甘臂,相将俱坠。幸甘压僧上,出死力搤其吭而殪之。僧技固出甘右,脱压甘上,危矣。盖僧恶贯满盈,天故假甘手以诛之也。仆素耳其事,而窃慕甘之为人,故欲登峰一访其遗迹。不谓甫至其巅,又有席棚在焉。比瞷棚中,一僧枯坐炼气,见予至,侧目微睨,意予非常人,口出青气一道,将先发以制。予知为剑术,急驰遁以避之,倘非善行,要领殊矣!计此僧不日且至,逼人已甚,予不得不一挫其锋。诸君如有胆略,可作壁上观也。”越日,僧果至,声言请韦角艺。韦笑谓诸人曰:“野衲不自度德量力,予不能再恕之矣!”遂订约:夜漏二下,相会于敬亭山之阳。有好事者偕往觇之,于时新月上弦,蟾影西斜,疏星交映。既至其处,见韦与僧左右相向而立,僧口吐青气一道,韦口吐白气一道,互相激射,盘旋天际,夭矫闪烁,如电交掣。少选,青气渐弱,白气益锐,砉然一声,响若裂缯,将青气划为两断,堕地顿灭。白气直射僧顶,僧惶惧投地膜拜,稽颡乞命。韦笑曰:“吾戏汝耳,胆何弱也?汝如捐去故技,从事正道,吾贷汝矣。”乃吸白气于口,以手麾令僧去。僧稽颡再拜,以袖障面而窜。观者咋舌失色,叩问何术。韦曰:“皆剑术也。彼所炼青气为雌锋,是谓邪道;吾所炼白气为雄锋,是谓正道。雌不能胜雄,实邪不能胜正。彼挟此术,横行江湖,已称无敌,惟予足以克之。今既折断,已成废物,为人除害不鲜也。向游黄山,剑藏皮匣,未曾携得,不然,天都峰顶早已互决雌雄,毕乃事矣。”观者旋署,述诸太守,怵然称异。诘旦诣韦,将请试其术,至其室,已阒然无踪,人物俱杳矣。
父子同日合卺
曩游蜀中,闻土人言,乡有某生者,幼聘舅氏女一妹为妻,以中表亲,素不避面。生成童,从塾师读。他日归,过舅氏之门,见女独自在家推磨,生入,问舅妗俱他出,戏曰:“妹役良苦,我为效劳好否?”女曰:“甚善。”时女已及笄,两人情窦俱开,调笑甚乐,以无人,遂私焉。生素畏舅,既讫事,自念女脱有孕,舅知之奈何?别女而出,徘徊中道,遂逃亡不知所之。越日,师使人探诸其家,家固以为在塾,彼此诘究,互相诧,到处使人踪迹之,卒无朕兆。而女身果体妊,久之,腹渐膨脝。母察有异,诘之,计不能隐,遂吐其实,乃使人告生父母。其父母仅此一子,以出亡,方切隐忧,闻女有孕,大喜。商诸冰人,以礼迎归,待生归家,再为成礼。初,生出亡,乞食至汉口。质库主人某翁,见生貌不类乞人,留使学贾。既喜其勤谨,委司会计,大为宠任。生频年蓄积,不下万余金。爰与人合夥开张布店,特归省视。既至乡里,见道周鼓吹伧伫,车马喧耀,询之旁人,谓某氏子亲迎,是固有母无父者,今娶妻矣。生闻惊喜。既念生平只一索,那便有子?试详探之,果然。先是,一妹迎归分娩,果幸得男。比长,读书甚慧。十三岁应童子试,学使赏其文,拔冠一军,名噪庠序。同里某富翁有爱女,遂以字之。今适于归。生到家,见宾客满堂,姑与为礼。佥问客从何来,生诡言至自楚北,为某生作寄书邮者。其子闻有父书,喜出叩见,问:“父书何在?”生笑抚其背曰:“儿不知耶?我即汝父是也。”问父母,已先后去世,不胜凄然。其子惊喜犹疑,生窥其意,谓曰:“儿如不信,可呼汝母出见,自能知之。”其子不得已,入请母出。生遽前揖之曰:“卿幸别来无恙。推磨推磨,不如我与汝磨。”其母闻之,喜谓其子曰:“果儿父也。”盖生所云,乃当日推磨时相谑之词,非他人所与知也。宾客闻之,交口称贺,佥请具香烛酒醴,即于是日父子姑妇同拜祭天地、祖先,行庙见礼而合卺焉。
毛甲
颍州毛甲,能知前生事,其左手宛然猪蹄。人问之,自言前世为江西九江府人,姓李,与同里赵某至汉口作小贸易,经年折阅将尽,议同遄归。赵忽染疫,疾革,泣谓李曰:“初与君出门时,本期稍得什一。今天降灾,断难再起。囊仅存钱十馀千,烦代购薄材为之殡殓。如有馀钱,乞带付其子,幸甚!”李挥泪应诺。赵不日寻卒。李以数千为市薄材,权厝义山。尚馀钱六千文,即私入己槖。既归,但告赵子,谓其父染疫已故,柩厝某所而已。越岁,昼寝,忽见赵来索钱。拉李至野外,剥去衣服,推堕河中,听其浮沉。倏达彼岸,忽有一长人援拯上岸,以黑衫付令着之。导至一处,人烟辐辏,过一短垣,其人蓦自后推之,身忽倾跌,拭目自视,已变为小豕。闻赵子笑呼曰:“猪母又生子矣。”知身已死,变畜以偿夙逋,颇自悔恨。唯腹苦肌,见群小豕俱就母哺乳,不得已,亦就哺之。日渐壮长,年馀,居然肥腯。一日,忽见赵子率屠人至,索钱六千,付其宰割。急欲逃避,乃屠人已出索紧缚,舁置案上,遽以刀搠人喉际,直刺至心,痛不可忍。且伐毛解肉,备受苦楚,久之,肉始割尽。售讫,身复为人。见前长人来,笑谓曰:“衣可见还矣。”便为解衣,极力褫脱,左袂尚未曾褪下,又蓦自后推之,身忽倾跌,拭目自视,复变为小儿,即毛甲也,惟左手宛然猪蹄。比长,每自顾其手,念及前事,而心辄惴惴也。
戴明府
合肥戴子开明府,谒选入都。将小妻某氏暂寄居清江,自携旧仆甲乙买舟北上。甲乙故各有所昵妓,惓惓不能忘情。知戴囊藏白金一千三百两,谋杀戴而攫其金,以充缠头之费。舟次沧州,夜漏三下,瞷戴睡熟,甲持刃入内,遽剁戴首于枕,未殊,手颤几难举刃,乙继进刃而殪之。榜人闻声起窥,大惊欲呼,甲乙遽掩其口劫之曰:“声则杀汝!”榜人禁骇不敢复声。甲乙乃舁尸投诸河。启囊各瓜分六百金,以百金并衣物犒榜人。又假戴手书寄小妻某氏,谓甲乙伺应无状,途次业俱屏逐,如来见汝,切勿再留为要。既甲乙来见某氏,问何不随主人北上,甲乙答称材愧驽骀,不足任主人驱策,已被摈弃矣。某氏以前得戴书,不敢再留,好言慰令俱去。甲所昵妓在清江,乙所昵妓在如皋,各携金分投所欢。他日,乙出游,遇戴友郭君月楼,诧问何不随主人北上,乙答如前,谓材愧驽骀,不足任主人驱策,已与甲俱被摈弃矣,郭颔之。忽闻耳畔有人言戴子开已被若曹杀了,郭四顾无人,大惊,心知有异,急拘乙付有司,一讯而吐其实。复遣人至清江,拘甲至所,供无异词,遂将甲乙同付大辟。其金各存妓处,分毫未用,爰取以归某氏。惟戴尸已投诸河,榜人尚稽诛待缉,鬼如有灵,知终难漏网耳。
里乘卷七
某公子
姑苏玄妙观,内有太岁祠,向供六十甲子神位。士女各按生年所属,前往祈祷。每岁春首,祈祷愈众,香烟烟煴,旦暮不绝。秦中某公子者,慧中秀外,素有璧人之誉。弱冠领解,人皆称其才可问鼎,公子亦顾影自负。以丧偶求凰,择选甚苛。会其父由侍御出任苏松监司,随侍游吴。尝于春日至玄妙观,见一女郎靓妆媥姺,独拜太岁;迫而视之,玉貌珊珊,盖天人也。窥其所拜甲子,计年才十七,心恋神痴,遂屈膝跽诸裙角。拜云则拜,就谛双钩,瘦不盈握,爱极忘形,不觉伏嗅其胫。女觉身后有人,回首蓦见公子,秋波微睨,红晕两颊,毫无怒色。拜毕,又频以目视公子,含笑登舆而去。公子益不自持,亟尾缀舆后,从行二里许,瞷女郎下舆入室,默识其地,怏怏而归。自幸奇遇,秘不敢遽告父母。潜托心腹友,就其地代访氏族。友复命,谓其室主人某叟,固是老儒,只二子,远游在外,家并无女郎。公子谓友代访不实,颇怀怨恚。因自往前地,遍讯左右邻舍,所答一如友所言,心甚讶之,以为白昼目所亲睹,岂有差舛?坐是犹疑成疾,镇日忽忽若失,眠食俱废。延医胗治,百药罔效。友人无可如何,密以致疾之由备告其父母。观察公仅此一子,素极怜爱。商之夫人,亟召媒妁,遍为物色佳丽,意在求遂子意而速已其疾。公子闻之,太息谓友人曰:“我病殆不起矣!烦代禀二老人,不必妄费心力。”友人曰:“然则君将奈何?”公子叹曰:“我前日明明目睹,既无其人,非仙即魅。我魂已为摄去,行将访彼于地下矣!又何必舍却巫山而另求别岫之云哉!”友曰:“若使巫山云在,又将如何?”公子点首笑曰:“非此不可。”友人知其情不可夺,又以言备告其父母。因共筹商,折柬召某叟来从权计议。少选叟至,观察公降阶相迎。见其白髯垂胸,举止不俗,心甚异之。谈次,公笑问叟曰:“尊丈宅中,向日可否有妖?”叟拈髯笑曰:“老朽今年政七十矣。自高曾以来,居此宅者五世矣。愧非高明,幸免鬼瞰,公何所见而有妖也?”观察不得已,以公子所见告之。且问:“尊丈可否有女?”叟曰:“老朽只有二子,糊口在外,家惟老妻督率儿妇作苦,并无一女。不然,如公子才望,方恐系援不得也。”公曰:“豚儿谬荷奖饰。君为一方耆宿,闻见较广,意中颇有淑女堪与豚儿妃匹者乎?”叟曰:“此非仓卒所可报命。无已,老朽有两甥,颇不恶,公如不论门第,或可塞责。”公问:“令亲何许人也?”叟曰:“妹夫楼某,攻媿的裔,以名诸生,曾中副本。无子,仅生二女,幼即教其读书。妹夫去世,吾妹极其珍爱,欲择快婿,相依以终。今两甥长成,尚称端丽,兼通翰墨。里党誉之曰‘前有三刘,后有二楼’,谓其不减孝绰三妹也。次甥近遘小恙,长甥曾寄老朽为女。容与吾妹商之,倘肯令其远嫁,与公子差堪妃匹。”公问知年甫十九,少公子二岁,大喜。亟倩叟为道地,谓:“曾寄名君女,暂请易舅为翁,即就君宅亲迎,以释痴儿之疑。凡此权宜行事,烦寄语令妹,务求曲予成全。俟结褵后再作别议,无不惟命是听。”叟为人亦甚通达,一一首肯而别。公乃使友风示公子曰:“顷尊公召君前所见之室主人至,皤然老叟,一乡祭酒也。再三询诘,乃知渠固有爱女,年已及笄,才貌两绝,不肯字异地人,凡有问名,悉邻舍托词以谢。尊公再三恳求,渠亦素慕君才望,允缔婚媾。君闻之颇快意否?”公子冷笑曰:“君休相戏!天下岂有此快意事?”友正色申誓,以明无欺。公子忻然推枕起坐曰:“田舍奴,我岂妄哉!我谓其中必有曲折,今果然也。但未知何日委禽?”友谓:“俟君病愈。”公子亟披衣起立曰:“烦君代禀二老,我固无病。”友喜以语观察。亟为聘叟之长甥,如议亲迎成礼。两情倍极欢洽。晨兴,女坐床着履,公子欹枕注视,觉女新上鬟,较初见时尤为丰艳,情不自禁,戏捉女足曰:“小生初窥双钩,谓瘦不盈握,信然。”女讶曰:“妾及笄后,母教严,不轻出门。君从何处得见?”公子笑曰:“卿会打谎语!小生为卿一病几死,卿真不知耶?”女益惊曰:“君言妾实不解。请明谕,以免疑闷。”公子笑曰:“卿真不知也耶?”遂历历笑述前事。女闻之,愀然叹曰:“若然,是君杀吾妹矣!奈何!”公子亟叩何故,女曰:“君固不知,叟非妾父,乃舅也。初舅向吾母议婚时,语多颟顸,母殊不解。以素耳君名,勉强允诺。不料有如许委曲。”公子亟问:“究竟何谓我杀卿妹?”女叹曰:“君固不知,妾姊妹二人,幼相亲爱。妹年十七,少妾二岁,尝长枕大被,拥抱而卧,每谈衷曲,愿得一可共白首者同侍巾栉,俾免骨肉乘违。前妹以生辰,奉母命往祷太岁,顺道省视舅妗。归,私谓妾言,庙中见一郎君,仪容蕴藉,多情人也。倘我姊妹得同事之,平生之愿足矣。妾比让:痴婢休得呓语!汝匆匆一面,何由知其多情?妹谓其人情见于面,尾缀舆后,直从舅氏之门,无情者能若是乎?姊如不信,数日必有好音。妾方笑其太痴。久之,音问杳然,吾妹失望,竟至成疾,眠食俱废,医治无效。其致疾之由,惟妾知之,不敢告母。前妾嫁君时与妹作别,并以好言宽慰。待嘱君物色其人,不谓竟是老奴也。然则据君所言,谓非君杀吾妹而何?”公子闻言,如梦方醒。乃叹曰:“今而后我知之矣。大约家君恐小生疾不能起,故商之阿舅,换羽移宫,可谓弥缝甚巧。但卿年齿较所拜甲子差长,面貌较初见时微丰,且谛视颊无微涡,不无少疑。然难弟难兄,亦何酷肖若此!”女曰:“妾姊妹面貌相肖,多疑孪生,即吾母有时亦几误认。今即若此,将焉置吾妹也?”公子笑揖女曰:“卿妹几杀小生,赖卿救之;小生几杀卿妹,亦非卿不能救之。二人之命,生死惟卿。脱卿妹不起,誓不独生!卿其怜之。”女笑曰:“君亦无赖矣!容徐图之,必有以报命。”公子笑谢之。亡何,女归宁。见妹瘦如削玉,不胜诧惜。因私谓妹曰:“汝以姊夫为何如人也?”妹曰:“不知。”曰:“汝向所谓有情之郎君,即今之所谓姊夫者是也。”遂备述公子所言。妹闻之不禁神痴,移时乃曰:“嘻!信如姊言,窃为姊贺得人矣!姊如念畴昔之愿,不以妹为不肖,愿事姊以终身焉。不然,媵之可也。惟姊所命。”女泣慰之曰:“妹其善保玉体,姊特此归宁,正为妹事。待商之老母,当无不谐。”妹挥泪以谢。既女见母,与叙述婿家琐事。母问:“汝婿为人何若?”女曰:“婿为人温文尔雅,读书君子也。”母又问:“其兄弟几何?”女叹曰:“翁姑以男丁单寡,行将为婿谋置簉室,冀多添孙,以昌大其后。”母闻之惊曰:“我固谓仕宦之家不可与为婚姻,正为此也。况男子得新弃旧,大抵皆然。果尔,则吾儿休矣。奈何!”女频蹙曰:“儿日来亦正虑此事。昨筹得一策,未审母以为然否?”母问:“如何?”女曰:“母生儿姊妹二人,幼相亲爱。假使妹他日又适远地,姊妹作别,故难为情;即母依婿以终,在此在彼,究不免有所牵挂。儿愚以为与其妹归他人,不如亦适儿婿。一则儿婿免滋别议;再则姊妹得以常聚,即生子亦无分畛域;三则迎母同居,婿分属半子,二女同婿,则情逾一子。似此骨肉永得团聚,较为万全。母以为何如?”母沉思良久,曰:“汝言亦似近理,未审汝妹抱病,于意云何?”女曰:“比视妹恙,谓已小愈,具告此意,渠重同怀情,亦甚乐从。”母曰:“既儿辈乐此,吾复何说?但须与婿斟酌尽善。禀明舅姑,毋使汝妹负屈,纳采成礼,勿得草草。”女曰:“诺。”既归,公子亟问所事如何,女摇手曰:“已遭阿母谯诃,事不谐矣。君休妄想!”公子闻之,怅然变色,垂首潸潸欲涕。女遽前以罗巾为拭其面曰:“君真志诚种也。妾与君戏耳,何遽若是?”爰为笑述母言。公子大悦,起揖女曰:“卿真一尊救苦观世音也。他日卿妹来时,当以黄金铸像,香花供奉,聊报玉成之德。”女笑曰:“君亦可谓善于将将。但愿鱼水偕老,毋忘冰人足矣。”越日,公子倩其友将此意告知父母。父母以爱怜子故,又嘉新妇之德,一如所议。择日延媒召傧,鼓吹迎其妹归。初,公与夫人以一时行权,恐新妇来不当子意。既见其伉俪情笃,老怀顿慰。及见其妹,讶与新妇酷肖。后闻友人备述始末,心始恍然。然每值两妇定省时,犹不辨其孰姊孰妹也。乃迎其母同居,公子事之,不啻所生焉。厥后,姊生二子一女,妹生三子一女,公子由词馆官至少宰,具表陈情,姊妹皆封夫人,并貤封及其母云。