都公谭纂

　　嘉兴焦通判，陕西人，其叔焦三素狠戾，生子病疹，祷于城隍，不效，击败神鼻。其妹为王妃，忽鼻痛不可忍，夜梦城隍诉焦三破鼻事。妃曰：吾兄无状，何不病之，而乃病我？神蹙额曰：此人凶恶，吾不敢犯。妃告于王，以十金改塑，乃差。谚所谓「鬼怕恶人」也。可发一笑。
　　鬼仙降笔，时有之，近在邹氏所见颇奇。主人请撰春联，时命改易不厌。既退，余语客曰：此灵鬼尔，然亦可谓罢软无为。明旦，仙至，遂书云：今日一字不易。予笑曰：当因吾言耶？月余在江阴某氏，忽降笔云：为我谢都少卿，如何考吾罢软无为？予为拊掌，尽醉中一言，鬼亦闻之。其为题清旷楼绝句云：四周山色绕阑干，六月清风入座寒。对此令人发佳句，襟期一片海天宽。亦可喜也。
　　正德中，予在礼曹，安南会试训导朴实坚，舟漂入广，遂入达阙下。予遣使事检其稿，得古抄《周易》，从而借观，中与华异者数十处，如「盛德大业至矣」，下无「哉」字」。「是兴人物，以前民用」，「是」下有「以」字，可备异闻也。具见《周易考异》。
　　吴优有为南戏于京师者，锦衣门达奏其以男装女，惑乱风俗。英宗亲逮问之，优具陈劝化风俗状，上命解缚，面令演之。一优前云：国正天心顺，官清民自安。云云。上大悦曰：此格言也，奈何罪之？遂籍群优于教坊，群优耻之。驾崩，遁归于吴。
　　陕西秦府有龟钮金印，重九斤六两，文曰秦王之宝，盖太祖特赐秦府，他王所无也。秦府又有径寸珠，一重七钱七分，一重八钱七分，名太岁弹成化末，取入内廷。
　　南昌铁柱宫，晋许真君镇蛟之所，铁柱在池水中，径尺余，水退可见。昔有人携灯其上，水腾沸，急灭灯乃已。盖真君与蛟立誓，铁柱开花释之，蛟见火，将谓柱开花也，池上至今不敢燃灯。宫有真君塑像，成化初，韩都宪雍总督两广军务，道经南昌，入宫，塑像忽堕地，韩公惊愕，许杀贼胜，为真君铸铜像。至广东获贼，像遂易焉。
　　南城罗侍郎玘，有异质，九岁，始能言，言即知书。十五岁始寐，十五以前未尝一瞑目。恒见一老妇纺纬其床侧，言既通，不复见，盖鬼媪也。又罗公为士子时，游乡校尊经阁，见梯边一狐皮，初亦不怪，行数步，返而取之，则已撤去，盖妖狐所脱也。
　　正德中，教坊庄贤素多赀，共父卒，求志墓于浙江一主事，不能撰，托一友为之，其间有云：君配某氏，有贤德，三女皆适名族。时人传以为笑。
　　张公元祯居翰林久，其门生之子又有出门下者，其人不敢称门生，而通状曰门孙。冢宰马公文升齿德并尊，乡人以书通者，不敢称乡尊，而曰乡祖，此亦可作对也。
　　钱山钱秀才兄应役粮长，县令点名，兄偶不在，遂易服以代。令怒，欲鞭之，钱以实告。令曰：汝既为秀才，吾有一对。秀才粮长，打粮长，不打秀才。钱即云，父母大人，敬大人，如敬父母。令笑而释之。
　　华亭之王巷有王姓者居焉。一日王出，有女方十余岁，偶于嫂室见一僧，长约二尺余，从床下出，牵其衣，女推之再四，得脱。惊告其嫂，嫂曰：「汝无惧，第先入，我潜门外，如僧出，当执之。」女如言而入，僧果出，搂女如故，女高叫曰：「和尚来了。」嫂进执之，真一小僧也，但不能语，似欲祈脱。有顷，则变一木块，辨之，乃纺车轮心耳。王归，怪而焚之，不灭。遂以刀碎之，视其中，隐隐有血，投之于水。后其家或不举火，则釜中悉皆灰泥，间亦有不洁污其中，如是月余乃息。
　　郡人王生自蜀回，言尝见一驴而五蹄，其一生腹下，此四蹄稍长。人束起之，则其行如飞，虽善马勿逮；解其束，则一步不能行。
　　南京一贵人家庆寿，命厨人于羊群中取母羊，将宰为享客之用。厨人置刀盆上，及羊取至，而失刀所在，颇怪之。乃尽逐羊寻之，唯一羔跪，不肯起，视其腹下，乃刀也，盖此羔即母羊之子，厨人感悟，遂弃其业。
　　有一道士善书符篆，人求之者，往往有验。肤庵施先生文扣之曰：「汝符何以能灵？」道士曰：「信手挥将去，知他灵不灵？」先生曰：「此名言也。大凡人之学术到纯熟处，己亦不知，方见其妙。」
　　成化丁未八月廿九日，常熟之李墓，人有掘地得古砖一块，乃唐顾府君墓志铭，其文曰：太和二年十一月八日，葬府君于黄屯旧茔，礼也。曾祖思绪，祖迪，父冀，府君讳良辉，字德光，府君即胄子也。性好幽居，邱园顺德，抑强伸弱，非公不缺一字死，年五十有六，兹年九月十五，遘疾，终于私第。有子四人，长顾秀，次（缺一字），次康，次芳，并哀号泣血，气竭而息。恐里巷移改，勒砖为铭。词曰：赳赳丈夫，雄雄气色。倏忽迁化，幽魂莫测。身没名在，叹之何极？
　　常熟一乡民，因岁歉，携其妻将往溧阳，依大家以居。附舟至宜兴，舟人欲图其妻，乃绐夫曰：「汝何必往溧阳，吾熟此处大家，与汝登岸，投可相依者，来取妻，讵不省跋涉？」夫然其言，令妇候舟中。与舟人行时，天色已暝，舟子负木桅随行，至松林，以桅击其夫，仆地，意其死矣，回舟谓妇曰：「而夫已为虎食，而今奈何？」妇人号哭。舟子曰：「而弗哭，我亦有家，与尔完聚足矣。」妇叫号不已，欲寻其尸，舟子仍负桅引妇同行，欲并杀之。行至一林莽间，有虎跃出，直趋舟子，妇奔走宿野寺，明日回舟，与舟中伴同至溧阳某家，言其故，主人不纳，妇复号哭。蓦有里正经其旁，偶问故，妇具言其事，里正曰：「适在县前见一男子，诉在某处被舟人谋杀，幸而不死，岂汝夫耶？」导妇至邑门，夫妇大哭，复归常熟。
　　朝鲜入贡，必遣六曹参判为正使，其官即中国之侍郎，别一人曰书传者，盖纠察参判之官。一或失礼，必归奏于王以罪之，位卑而权重，参判不敢慢也。
　　朝鲜设官，名与天朝殊，故以官通。安南则同名，故总称陪臣大头目而已。正德中，予在礼曹，正使刘德光，其翰林学士由状元及第来见，予语之曰：「德光在道，必有纪行之作，肯出示乎？」德光谦谢，明旦与副使御史阮秉和共作古风一篇，律诗三篇以呈，诗意大抵归美于予，语亦有可取者，今藏于家。
　　洪武中，乡试主考有儒士或致仕官，今惟两京翰林官主试，其它止聘校官而已。乡试有录，谓之小，录前必有序文。余见三十年前小录前后序凡三四篇者，今则惟前后二篇，同考官不得作也。又尝见永乐四年登科录，第二甲在前列者，亦得刊策，今策惟第一甲得刊。永乐十年，会试《中庸》一题，刊义二篇，今则题止一篇，唯论或二篇耳。往时乡试作减场，亦得中式。宣德十年，应天府乡试，吾乡祝参政颢以减场得高魁，今则凡减场者皆帖出矣。
　　释氏磬口向上，上者阳也，求人于阳之义。铃口向下，下者阴也，求人于阴之义。
　　僧入定，有至数十百日，欲其醒，不可呼撼，当以小磬向耳旁击之。既苏，又当以人乳滴口中，待其肠胃复通，然后复以汤粥，乃得不死。
　　张士诚初据姑苏，居承天寺佛殿，宋慧感夫人祠在其旁，每夜出，惊恐士卒，士卒不安，迁居府治。
　　慈溪杨名父子器，为诗敏捷，下笔数百言，不属草。一日，余与杨君谦同会，名父濡毫立成数律，君谦曰：「君之才敏捷，堪奉使外国，足以惊倒番人。」名父曰：「吾诗不行于中国，仅可以惊番人乎？」相顾一笑。
　　周文襄公在吴，有部民负黄帕，直入厅事，公异而问之，曰某孙潼也。楷书《千字文》一本，进呈朝廷，乞公引拔。公取观，为给驿传以行。及入，乃得旨云：孙潼书法粗俗，令再习小楷。潼失意而归，自后每为人作字，必题云：钦命再习小楷孙潼。又郡人吴英好作大字，往来徐武功之门，武功得罪，以党被逮，有司无以入其罪，坐流民，配之广西。后赦回，自署纸尾，曰钦调广西民人吴英。
　　上饶娄谅以道学为乡人所尊礼，桑民怿为太和训导，往谒。时谅方构室，其柱且合抱，民怿因笑曰：「颜氏陋巷，亦有是乎？」谅色不怡，坚定，民怿求观所为文，谅出一编，民怿览数篇，即还之曰：「吾始闻先生名甚重，今观先生之文，散漫无法，殆不满余望也。」谅佛然曰：「吾文何处无法？请明言之。」民怿抵掌笑曰：「先生过矣。诗文不佳，道问学之功已欠，吾犹意先生能尊德性也。今闻人毁己而怒，血气勃然，则所谓尊德性者又安在？」言讫趋出，谅为之气沮。
　　阳明王公为刑部主事，决囚南畿，有陈指挥者杀十八人，系狱，屡贿当道，十余岁不决。王公至，首命诛之，巡按御史又为立请，而王公竟不从。陈临刑呼曰：「死而有知，必不相舍。」公笑曰：「吾不杀汝，十八人之魂必当不舍吾，汝死何能为乎？」竟斩于市。市人无不啮指称快。陈之父死于阵，而其子又以御贼失机伏诛，三世受刑，亦异事也。
　　都公讳穆，字符敬，吴县人，弘治己未进士，官礼部郎中，加太仆少卿而归。好读书，至老不倦。里有娶妇者，夜大风雨灭烛，群然曰：「南濠都少卿家有读书灯在。」扣之，果得火。一时传为佳话。生平著作最富，如《西使记》、《金薤琳琅录》、《玉壶冰》、《听雨纪谈》诸书，邑志称其旧所刊行者二十种。近则《铁网珊瑚》，公七世孙肇斌刻于吴门。《寓意编》，平湖陆烜氏刻入《奇晋丛书》，又皆次第梓行，脍炙人口。余向藏《谭纂》上下二卷，传抄日久，亥豕较多，因与蒋子春雨略为校订，以公同好。春雨云：「尚有南濠文跋，亦无刊本，容访诸藏书家，倘得补刻，岂非艺林一大快事耶？」卷首门人陆采，乃先生之婿，号天池山人，年十九，即撰《王仙客无双传奇》者，其编辑此书，亦残膏胜馥不忍弃置之意云尔。瓯山金忠淳识。