通雅

　　以韵训字不可执一　渔仲言从亡战从单戮从翏戢从咠戣从癸是矣又曰记曰祖者且也祖非从且徂祖之类从且音徂又曰刑者侀也谓刑之若井而有侀之义则剏也井也耕也亦可曰刑乎智谓古人解字皆属借义如歌诗章自左氏止戈已然不必责以正体也若周末至汉皆以韵解之如韩婴曰君羣也王□也先生先醒也郑贾逵刘向班固刘熙杜预诸人皆袭此以为正训如父矩也母枚也兄况也弟悌也子孜也孙顺也男任也女如也姑故也姊咨也夫扶也妻齐也妾接也宫中也商章也角触也征祉也羽宇也冬终也夏假也秋愁也也春蠢也徳得也祖且也舍舒也寅螾然也卯茂也辰蜄也已阳气已尽也率以已意牵合此弱侯之所以痛恨也然亦有闇合者皆属借意不为不可如祖之为且且乃借声助词其谐马韵乃是周末汉初之音若古之且夫之且亦音祖犹借古音籍如开口用猗用维用侯用爰之类转声则用用祗用即用庸渠其用逎字亦读同尔故□中有尔乃之语其用且字常使即字今史汉中语犹然渔仲直以今之家麻上声呼之邪彼时以韵解字祖者且也如今读则不谐矣説文且子余切乃孙氏误也且本俎豆之且象形因为借义所专故加半仌作俎即以曽子之言可证説文子余之误而渔仲乃笑之邪吴氏总要亦作且□谓且古作□小篆作且智见钟鼎有作□者戴氏作□弱侯尝恨汉儒之解姊姑等字而自解亦凿如姑从古齿徳俱尊观舅从臼可知也姉从市古绂字蔽膝在前观妺从末可知也此不惟义强而六书亦误姊从篆作□非市也妹从未篆从□若从末则作□矣其实姑姊妹皆谐声耳子象形男女夫妇皆特之字父象老人持杖作□母从女加乳夫与大同意象人肢男从力田防意或曰从囟妻古文作□从齐谐声小篆改妻亦如妇持箕帚事人之意也
　　率防不音律　弱侯谓唐率防今皆音律因升庵之説也智按胡身之注十率府与率防皆所律切彀率藻率则音律耳弱侯又曰量名音刷此缘金选音刷本百率即百锊而误也盖选有算音而古人通用之诸家皆未知也
　　鼠有施声　史记灌夫传首鼠两□后汉邓训传首施两□注犹首鼠也西羌传亦云首施两□按古已呼鼠为施矣今吴中呼水为矢建昌人呼水为暑即此可推古鼠施之通声
　　黾不必音蔑　升庵曰抱朴子语曰寒素清白浊如泥高第良将怯如黾泥音湼后汉书引论语泥而不滓可证黾音蔑尔雅引黾勉或作蠠没可证也晋书作怯如鸡盖不得其音而改之智谓泥自有湼音然説文有字水防人食之今人称蛙为水鸡田鸡是其字也奚即蛙音此为重文晋书改鸡亦字之讹也凡夫则竝以匪鸡则鸣苍蝇之声为青蛙之声
　　湿湿漯显以形相借　説文湿水名音他合切即禹贡之漯孟子瀹济漯也汉志后靡县漯水至无终入庚水魏书道□帝如马邑观漯水注即紫河也出雁门隂馆县补头山一曰治水师古曰漯力追切丁度集韵漯防湿三字同水出雁门合而证之则古湿水音榻今漯水音累二音相通智按湿从防説文防五合切或以显从防而音防为显者盖古文□象茧出丝形后作□而□为两丝相合之形音五合切其声近榻今绩麻者亦呼榻麻防有搨音亦有积音故卑湿从之而字别有湿累则累省耳汉人见形相似即借用之如郙阁碑漯即潮湿熊君碑显作□之类古人求书甚难郡邑二三操笔为文之士以意随用岂尽皆考究之儒者哉□□一字　力轨切説文曰诔谥也讄祷也引论语讄曰祷尔于上下神只今语解不然非以诔为□也诔者谓撰其徳行以哀悼之因而命谥竟以诔为谥亦误合溪曰谥字宜从益徐本説文作諡兮声而谥为笑皃益声孙氏伊昔呼狄二切唐本无諡但有谥行之迹也字林□从□智按史汉皆用谥汉书赐之令□又作□乃知谥諡□一字重文也凡夫以史汉误用谥按谥为笑不见经传多因误而□因笑言哑哑而误
　　钟鼎之□即若　説文□择菜也从艸从□□日出东方抟□木也□籒文孙氏而灼切按书传不闻以若为择菜者抟桑叒木之説无稽古钟鼎文凡若皆从□盖从口而□讹为□耳籒□即若字也石鼓诗□而出竒□正若字又有□乃箬字也宋元诸家主此説
<子部,杂家类,杂考之属,通雅,卷二>
　　春若花卉之原　□□皆见商钟　杨桓説□楚王説文无□而有□□后人遂补□字丹四録古鉴铭春夏秋冬作□□□□或曰春屯声从日暖也以古文他文考之□□皆从卉由此推论卉乃花之声花古作蕐读如□作□转而为辉音如今闽中之读花为辉也花既近辉或转为卉遂作蕙字蒍字蓶字后人乃分用若则从卉而声则从花蕚转也
　　□啻有抑音　説文曰意从音心察音而知意也此甚牵附盖音为声或啻讹为音也史记喑恶汉书作意乌音与意同声也説文又有□字即亿字俗作忆字论语抑与之与汉石经作意与之与可见意有抑音古通用也如愔亦有抑声有□声可证详见重言条
　　寜□甯皆本于□　□丁切説文从宀从心在皿上又□愿辞从丁□声又□定息也从血□省声汉郊祀歌穰穰复正直□甯王莽传永以康甯甯与寜通汉书甯成史记作寜甯越一作寜越即寍寜三字亦必相因许氏殆牵合耳盖从□覆噐象安置之形丁则加声从心象皿中之形何必作安心之説邪石鼓诗有防字即寍春秋甯毋谷作宁母公孙寜仪行父公羊作甯滕子寜卒公作甯郑伯寜卒公作甯商洛鼎铭刘原父以丁为寜彦逺是之
　　□其从交手　矩悚切又借为共敬别作恭为共奉别作供平声因为同共去声説文曰□从廿□古文共之从廿其义迂曲古文交手乃其正也书趋省为廿耳吴氏以为共
　　□即笔　説文聿手之疌巧也孙氏尼辄切□与肃皆从帇帇所以书也楚曰聿吴曰不律燕曰弗从帇一声孙氏余律切按书传无□字且手之疌巧何以取义于巾其实笔聿一字后加竹耳借为发语词别作欥慎之主此説
　　□有辞治娈之音　説文□古文□字乱也一曰治也孙氏吕员切集韵卢玩切古孝经同又作□説文曰□治也幺子相乱治之也读若乱□古文又乱治也从乙乙治之也孙氏郎叚切按辞以□为声説文盖以□为治而为郎叚切孙氏误以郎叚付□而今古淆矣辞为辞受之辞辤为古字词为言词籀文作辝以台叶音也合溪曰□与即治字书治皆作乱殆□之讹也从从犹言理辠也孙奕季昭示儿以乿为治字平小切子才以□为礼干切以□为治字总之观辞之从□或作辝则治之得声灼然矣观娈鸾之声则□之为乱灼然矣而古或以形声相借犹煗儒輲团枹桴之类故加乙加攴以为笔态犹高颐碑后昆作绲吕君碑萧条作蓧也
　　頄頯颧一字　□渠追渠爰二切颊骨也又作頯戴氏竟曰与颧一字説文曰□九达道也似龟背故曰□□髙也頯权也按尔雅九□谓之逵亦借作馗许氏不知其为假借故为曲説如此颧馗通声犹魁渠毬鞠邱区之类详别条
　　自有声　説文从力荧省荧火烧门用力者劳古文从悉许氏之説凿矣荦亦以为声二火当门为燎力之声义亦合敬甫曰当作或作因作劳赵氏专音荧余谓从二火冂声
　　勦后分　六书刋误以无勦説安用勦民为从力平声征之为从刀然古书时有借用者智按古作劋王莽传劋巫子是也陈氏九经考异引汉书作□恐是劋讹
　　寸与又通义　六书故知又之为手不知手以关上为寸关下至腕臂为尺尺寸之本也故从寸即从手之意石鼓诗□字□字本□防也□又皆作寸可知古人篆法□□随时加减见钟鼎甚明必拘拘如□防□之类一旦改之何怪人之怪乎如贝有古文□岂能尽贝皆作□则可咲矣□亦篆文将欲存□而废□乎甚矣其泥也
　　□即牀　在良切説文□从木□声李阳冰曰右为片左为□徐锴曰説文无□字李妄也夫□□□□□□皆从□声唐本説文有□部张参五经文字亦有之郑樵曰殳也亦判木也音□古作□后作□又加□敬甫主之今皆作爿正与木左半之説合□即析字古□象形□作□
　　蒯防之合　库拜切也诸家作□字説文曰防声徐曰説文无防字当是□字之省而声不近未详□疾正切説文无防乃遗耳总要以□为蒯
　　□当音密　説文□深屋也□延切合溪以钟鼎文之□而竟改广从□此甚不必但鱼俭切为无据耳智以从冂如为鼎之扃音密仪礼古文鼏皆作密则密一字招魂□勺即密勺也盖或有把故作□而屋之□象宇形后小篆与宀同而説文音绵以密音而转也子才敬甫宫室从□其穴从□则太造矣
　　家非豭省　伯琦曰家与牢同意畜豕故从□因用为室家之家牢牛屋因借用为牢狱之牢説文谓从豭省谬甚泉从口豕为家合溪从□即族字讹为豕智按□本矢镞而閦才六切从众堕泪碑众作□众从□也吴氏窃合溪之説而又音□为吟则防牵强矣又急就章家伏几也今谓之夹膝王伯厚曰犹杨子所谓椠人也隋炀帝嚫戒师有夹膝唐陆鲁望以竹夹膝赠皮袭美总按古文家或作□□□□□□□□□□则知本伏几之噐借声为家古读近姑即吾字之声也因有从犬从豙者言家先畜也亦有从身者吾所居之意也从牙者谐声也
　　□从穼而卨声　説文曰盗自中出从穴从米从廿卨谐声戴氏改为□则随手杜撰矣或以粝为声万之首讹为廿也邝氏曰从穼而卨声讹为窃耳
　　□即穼　式鍼切説文曰深也一曰灶突从宂从□省类篇又所禁切俗谓深黒为窨穼商颂曰穼入其阻説文作□按毛氏曰深也疑即穼字作□无义伯温主□入曰□周也突则为深字之本凡夫则又取入其阻之説而防谦乃作□字智以穼无别用即是深字止有李鼎祚载晋人穼衷升庵考旧本音森智谓森深音近即是一字古人释字口齿微粗耳如今松江人森深有别否邪
　　官从宦省秦权作□　古丸切説文曰吏事君从犹众也与师同意戴氏以官□声□古环字讹为防秦权文官正作□吾子行非之谓□为寰字夫又安知古寰官之不相通乎六书统□□□公舍也推论古因宦省作官诗三嵗贯女石经作宦女可征古宦转擐音则转官音明矣汉张公庙碑国无灾即灾患以官有宦音此又一证也备考与精蕴从环古文守字或从□或作□则臣通用此又一证也钟鼎有从官绾有作□者秦权从□各国文随取耳説文谓从省孰与从宦省乎徐曰与师同意师本□象狮改作师耳师旅以统率得声率转借□犹今省笔作帅为将率也
　　□□午杵之原　断木为杵借为子午説文五月隂气午□之説甚曲所以知其为午臼之杵者□从午从臼此明证也昌与切父乙鼎文作□庚午鬲文作□借为子午午贯错午戴氏主此伯琦防谦俱从之子才敬甫别作□为午字京山曰古午五通日中为午一纵一横之象推之或作□变为午
　　饟饷曩之原　式亮切又作□□□又有饟説文曰周人谓饷曰饟孙氏人羕切陆氏式亮切其实饷饟一字吾尚欲合曩者为向者何况饷饟乎
　　□鬲一字　郎激切説文鬲鼎属实五□斗二升曰□象腹交文三足或作防汉令作□又曰□□也象孰饪五味气出按□鬲一字犹□与□□与百不当分也亦作鬲借为阻鬲
　　□即鍑　方复切无足鬲也又作□别作□按説文福辐葍逼副富幅匐□并畐声而籀文副作□□作□以此推之□乃□之变□即□也
　　□即香　説文皀孙氏皮及切合溪曰乡从□齐侯钟乡作□宋君夫人鼎餗作□□季□伯庶父□郱□牧□其防皆作□□亦从□疑此特□字□字象形其下讹而为匕也伯琦从之敬甫从其形而不从其音夫乌知香之为吸乃平转为入乎子方作□朱王孙曰□古□字
　　□为一部　戴侗云不可晓智以履屦从尺省屋从户广变形亦象屋上有宇而后有□也尸之为主为陈亦从此生意非从尸也□象人僵形故作尸祭尸从尸主义吴氏别作□各处自为象形形偶相近非从尸也气为古气　却利切象气起皃借为乞与之乞又转为气匃之气却讫切今作乞反以气禀之气为气而加饩黄老家又作炁子才作□敬甫作
　　标票从□　卑摇切説文从□戴氏作□从要谐声要即腰也篆□象形朱氏曰古文作□□即肋魏吴俱从之
　　厃即危　鱼为切人在厂上危也又作□又为□以巳谐声犹曐之复谐以生也或曰危妃肥配皆以已为声□即耎　软从车欠不可解又作偄腝□輭素问耎弱皆作耎又奴乱切按□有濡音与耎近故多亘错皆以从耎为是説文耎而兖切郑司农説柔需之需可证六书统作□□
　　扪摸一字　扪莫奔切又摸字末各切扪也説文以此为摹字古无摸字即扪也音有二转故説文并收摹扪而书犹以摹勒为抚勒因规模为规橅也
　　□即掷　直只治革二切投也説文搔也又作摘庄子擿玉毁珠又作掷古无掷故借提见史汉
　　□合工噐寸以彡为声　士箴切唐本不从口而从几唐度林罕云古文从寸从尺推原古读□如穰又读如寜凡囊襄多从之字从者示凡噐物之□耳此从又寸度噐而彡则参之声也
　　反正当为丐　□□皆古文正字左氏反正为乏藏矢之具或曰反正为丏丏蔽矢短□也郑曰四尺曰正二尺曰鹄郑説失之正居侯三分之一不可定也反正当为丐讹为乏尔正月之正为平声相传避始皇之名然正自有平声诗云不出正兮与名清成叶
　　□从行来　余忍切长行也□从此説文又有防字曰安步防防也从廴从止孙氏丑连切按书传未尝有用防者
　　□从巾几皆象形　定作□以为从巾不从几此合溪之泥也□亦虎头几非虎尾乎小篆之变笔也
　　□分为五　説文同音而异字凡五一曰鞠蹋鞠也匊声或作□从□其二曰□穷理罪人也从防从人从言竹声或作防其三曰□曲□也省声其四曰□穷也其五曰□穷也防声□与同俗又有毱皮毛丸也又有諊□躹文淆乱而义不明盖説文载者汉人所分又太多事矣
　　戼□之分　卯酉戼开而□合也后乃别作酉酉乃酒字故用酉酒乃加水□□□皆以□为声王莽谓刘为刚金刀盖已不知矣虞翻曽论之
　　鑮鏄之分　又作鏄补各切许慎及郑氏皆以鑮为钟之大者国语则鏄细于钟鑮鏄多亘説文则以鑮为钟而鏄为田噐可见当时皆是臆解
　　□干榦之原　居寒切唐本説文曰干湿之干也徐本无干字又作漧借为支干去声又作盖古干防二音通呼如防州即贑州可证详见前凡夫不信有説文别本故谓为俗字余见他书所引説文语为今本所无者甚多凡夫自不广读书耳