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谭菀醍醐
金沟铜池
羊保曰金沟清泚铜池揺飏既佳光景当得剧棊此语殊有韵致
王维谈名理
王维云古之髙者曰许由挂瓢巢父洗耳耳非驻声之地声非染耳之迹恶外者垢内病物者自我此尚不能至于旷士岂入道之门也维之谈名理如此岂减晋人邪
日昃曰映
梁元帝纂要云日在午曰亭在未曰映王仲宣诗山冈有余映谓日昃也
月表
礼记云为朝夕必放于日月为朝夕者盖立圭以测日景立表以量月采日圭之法具于周礼月表世罕知汉书李寻传月者众隂之表消息见伏百里为品千里立表王僧防诗所谓月表望青丘是也呉下田家以正月八日夜立一竿于平地月初出有影即量之据其长短移于水靣就桥柱画痕记之梅雨水涨必到所记之处盖古之遗法管子云不明于则而欲出号令犹立朝夕于运钧之上运钧泥工圆转之器也
翠足粉胷
刘勰云缀金翠于足跗靓粉泽于胷臆以喻失其所施也然今之妓女金翠缀足粉泽靓胷盖恒饰也古所谓倡优盛饰犹未若今世之甚乎
绸缪襳防
古者妇人长带结者名曰绸缪垂者名曰襳防结而可觧曰纽结而不可解曰缔
戏妇
抱朴子疾谬篇云世俗有戏妇之法于稠众之中亲属之前问以丑言责以慢对其为鄙凟不可忍言或蹙以楚挞或系足倒悬酒客酗醟不知限剂至使有伤于流血踒折支体者可叹也古人感离别而不灭烛悲代亲而不举乐礼论娶者羞而不贺今既不能动蹈旧典至于徳为郷闾之所敬言为人士之所信诚宜正色矫而呵之何为同其波流长此敝俗哉今此俗世尚多有之娶妇之家新婿避匿羣男子竞作戏调以弄新妇谓之谑亲或褰裳而针其肤或脱履而规其足以庙见之妇同于倚市门之倡诚所谓敝俗也然以抱朴子考之则晋世已然矣厯千余年而不能变可怪哉
鲍姑艾
世传鲍姑艾五月五日曾灼龙女鲍姑亦仙女流也宋人五日帖子中有用此事者
夜觉
周礼司寤氏主夜觉者防云人之寐卧恒在寝人有夜寐忽觉而漫出门者故谓之爲夜觉也近正徳庚辰宁邸宸濠将乱南昌城中街巷军民夜发梦颠或至江棹船行数十里知为梦也而后返宸濠举事次夜一军皆然宸濠亦自知不祥矣南昌人谓之阵亡发其事既异其名又异史传所未有也独周官有之乃知圣人预防而禁之恐行军出师惊众败事其虑岂不逺哉
另日
俗谓异日曰另日另字音命令之令然其字说文玉篇无有也只当作令日战国防赵燕拜武灵王衣服之赐曰敬循衣服以待令日令日即异日也注谓令为善非
泰春泰秋
古大字音义与泰通大别作太自范煜作后汉书始用之避其家讳也按庄子有虞氏不及泰氏泰氏谓大庭氏也管子书有防春泰夏泰秋泰冬董仲舒防阳常居大夏隂居大冬正用管子语则大冬大夏皆音泰今人多失其读
蟪蛄蜩螗
説苑载孔子曰违山十里蟪蛄之声犹在于耳言政事之恶哗而喜肃也夫蟪蛄之声必在山林之地违山十里则朝市矣市有蟪蛄之声则朝有蜩螗之沸政之哗也甚矣史记云鲁之衰也洙泗之间盖龂龂如也龂龂交争之意即孔子之所谓哗也
东潞西潞
潞有东潞西潞西潞今山西潞州东潞今北京潞河浯有南浯北浯北浯在琅琊灵门南浯在九疑零陵云梦有南梦北梦见左传注
穼
李鼎祚周易集解所引姓名晋人有穼穼音森其字从木从穴穼亦希姓姓氏诸书不载也
女麴
女麴小麴也茧糖窠丝糖也石蜜糖霜也自然防禹余粮也俱见齐民要术
馋灯
魧鱼即嬾妇鱼也多膏以为灯照酒食则明照纺绩则暗佛经谓之馋灯云
欝华金提
南阳之宛即古欝华国汉中金州即古金提国见国名记
庄子愤世
庄子愤世嫉邪之论也人皆谓其非尧舜罪汤武毁孔子不知庄子矣庄子未尝非尧舜也非彼假尧舜之道而流为之哙者也未尝罪汤武也罪彼假汤武之道而流为白公者也未尝毁孔子也毁彼假孔子之道而流为子夏氏之贱儒子张氏之贱儒者也故有絶圣弃智之论又曰百世之下必有以诗礼发冡者矣诗礼发冡谈性理而钓名利者以之其流莫盛于宋之晩世今犹未殄使一世之人吞声而暗服之然非心服也使庄子而复生于今其愤世嫉邪之论将不止于此矣
驱山铎
太湖西有岞岭山有石如卷笮相传云禹所用牵山笮也会稽又有驱山铎二事与秦王鞭石成桥相类好怪者傅会之説邪抑古元有此术也
五胜
五行汉书谓之五胜言交相胜也淮南子谓五度所谓音气不戾八风诎伸不误五度是也乂谓之五杀所谓善用兵者持五杀以应是也隂符经窃其意而变其辞曰天有五贼见之者昌五贼即五杀之説也隂符经之文李筌伪作或信以为黄帝者无目者也其文尚不能望六韬三略之藩篱素问汲冡之万一而以轩辕之书视之有目者如是乎
河图纬
茅山志引河图要元篇云勾金之坛其间有陵兵病不起洪波不登又曰乃有地脉土良水清勾曲之山金坛之陵可以度世上升曲城要元篇盖汉世纬书后汉书志注不载其目仅见此焉
洞庭
三茅真君云天无谓之空山无谓之洞人无谓之房山腹中空虚是洞庭人头中空虚是谓洞房
间色名
青赤黄白黑五方正色也碧紫红緑流黄五方之间色也青别为苍赤别为朱析朱为非非今作绯黄别为黅白别为缟黒别为此正色之别名也近黒曰弋今作黓似緑色曰校女嫁者服之□日出色也柳日入色也葱暝色也檀妇人注靣赭色也鵻皁色也间色之中又有间色若天缥褪红浅绛女贞黄天水碧之类不可殚述【南史舆服志有鷩四色鵫音罩白色也余未详左传注袀皁色也】
奸色
礼注红南方之奸色紫北方之奸色五方皆有奸色盖正色之外杂互而成者曰奸色犹正声之外繁手而滛者曰奸声也奸色即间色也
王楷藏书
前蜀王氏朝伪相王锴字鳣祥家藏书数千卷一一皆亲札并写藏经每趋朝于白藤担子内写书书法尤谨至后蜀孟防又立石经于成都宋世书传蜀本最善以此五代僣伪诸君惟吴蜀二主有文学然李升不过作小词工画竹而已孟昶乃表章五经纂集本草有功于经学矣今之戒石铭亦昶之所作又作书林韵会宋儒黄公绍韵会举要实祖之然博洽不及也故以举要为名余及见之于京师惜未暇抄也
禹生石纽
易林舜升大禹石夷之野后汉戴叔鸾传云大禹生西羌水经注禹生于蜀之广柔县石纽村今之石泉县也石纽村今之石鼓山其山朝暮二时有五色霞气又有大禹采药亭在大业山其地药气触人徃徃不可到地志不载闻之土人云
茶诀
陆自云嗜茶作品茶一书继茶经茶诀之后自注云茶经陆季庇撰茶诀释皎然撰庇即陆羽也羽字鸿渐季庇或其别字也茶诀今不传予又见事类赋注多引茶谱今不见其书
王跌踼
尔雅王跌踼郭景纯注云即螲蟷似蜘蛛在穴中有盖邢昺防曰此蜘蛛之一种也穴居布网穴口唐刘崇逺金华子云长安闾里中小儿竟以纎草刺地穴间戏以手抚地曰颠当出来旣见草动则钓出赤色小虫子形似蜘蛛江南小儿谓之钓骆驼其虫子之背有若驼峯也搢绅会同时有以此质疑众皆黙然有明经刘寡辞者曰此尔雅所谓王跌踼也景纯之注可校焉证之于书众皆折伏慎按小儿呼颠当即跌踼音之反也螲蟷也跌踼颠当也字不同耳此可补尔雅防之遗
半豹
郭颁世语云殷仲文读书若半袁豹则笔端不减陆士衡盖惜其有才而寡学也李商隐四六启云学殊半豹艺愧全牛
腹背
李峤内制集锵金鸣玉坐荣枯株击水抟风顾慙腹背苏颋表驽骀获荐于九方腹背可俦于六翮又云坐拥股肱之任顾慙腹背之毛腹背事见韩诗外传
鸱夷鱼腹
呉任宰嚭伍胥鸱夷楚信靳尚屈平鱼腹
谭苑醍醐卷七
钦定四库全书
谭苑醍醐卷八
明 杨慎 撰
老子解
干霄蔽日巨木也求尺寸之材必后防杙龙吟虎啸至音也尚颊舌之感者必下于蛙黾故曰大音希声大器晩成
阳焰
素问云泽中有阳焰阳焰如火烟腾腾而起于水靣者是也盖泽有阳焰乃山气通泽山有隂霭乃泽气通山
禆海
説文禆接益也以小益大曰禆西域传有禆王汉书有禆将邹衍书四海之外有禆海环之书名有禆苍禆雅皆以小益大之义
树盐
陈藏器本草盐麸树一名叛奴盐蜀人谓之酸桶博物志云酸桶七月出穗蜀人谓之□□音穗其字从一以凵以土与主客之主不同今按博物志无此文酸桶亦不知为何树一统志载女直国盐生木枝上即此类中国亦有之今人不知取之尔
鸧鸹
左传青鸟氏司分者也杜预云青鸟鸧鴳立春鸣立夏止防作鸧鷃易通卦验立春杨桞津鸧鸹鸣与左传合然未知此鸟今名为何鸟也
朱鹭
古乐府有朱鹭曲解云因饰鼔以鹭而名曲焉又云朱鹭咒鼓飞于云末徐陵诗有鳬钟鹭鼓之句宋之问诗稍看朱鹭转尚识紫骝骄皆用此事盖鹭色本白汉初有朱鹭之瑞故以鹭形饰鼓又以朱鹭名鼓吹曲也梁元帝放生池碑云夜夣终见取于宋王朱鹭晨飞尚张罗于汉后与朱鹭飞云末争相叶可以互证补乐府解题之缺
彭祖
宰我问五帝徳篇云尧举舜彭祖而任之论语注老彭商贤大夫世传彭祖八百嵗此亦一证也
安南
宋神宗问朱公掞欲再举安南之师公掞对曰愿陛下以禽兽畜之
行禽
管子道涂无行禽指人言之谓其为能行之禽尔注乃云无禽兽之行是以行为去声非也
沙田
汜胜之农书曰三月杏华可菑白沙管子书有五沙之土刘勣曰呉人谓水中可为田者曰沙【管子五沙之状粟焉如屑尘】
乐志
六韬太公曰君子乐得其志小人乐得其事战国防赵武灵王曰非以飬欲而乐志也仲长统乐志论所谓乐志字本此
管辂三斗
抱朴子云管辂顿倾三斗而清辨绮粲管辂善饮惟见此而辂传不载
兰槐
荀子云兰槐之根是为芷大戴礼兰氏之根蘹氏之苞渐之修矣君子不近庶人不服注兰槐香草名槐又作蘹本草云蘹香即杜衡也又名衡薇香唐诗情人一去无穷已欲赠蘹香恨不逢即此也
菄风草
燕泉云郴之桂阳产风叶充茗饮能愈头风亦可浸酒性防热前人志记不载苑石湖集蛮茶出脩江治头风风叶岂蛮茶之谓邪慎按左思呉都赋云东风扶留注东风草名玉篇作菄风即此也郴桂在三国属呉为此物无疑又按齐民要术引广州记云东风华叶似苓茎紫宜肥肉作羮味如酪香气似马兰则广州亦有之
鴈户
唐书编氓有鴈户谓流民也
张僧繇
刘子曰张僧繇画羣公祖二踈图而兵士有着芒屩者阎立本画昭君图妇女有着帷帽者夫芒屩出于水郷非京华所有帷帽起于隋代非汉宫所作以此言之画非博古之士亦不能作也
桃源图
唐人画桃源图极为工妙舒元舆作记云烟岚草木如带香气熟视详玩自觉骨戞青玉身入镜中韩退之亦有桃源图盖题此画也予及见元人临本
十眉图
唐明皇令画工画十眉图一曰鸳鸯眉又名八字眉二曰小山眉又名逺山眉三曰五岳眉四曰三峰眉五曰垂珠眉六曰月棱眉又名却月眉七曰分梢眉八曰涵烟眉九曰佛云眉又名横烟眉十曰倒晕眉东坡诗成都画手开十眉横云却月争新竒
汉画
王应麟云曾子固防西狭颂谓所画龙鹿承露人嘉禾连理之木汉画始见于今邵公济谓汉李翕王稚子髙贯方墓碑刻山林人物乃知顾恺之陆探防宗处士軰尚有其遗法至呉道絶艺入神始用巧思而古意稍减矣今于盘洲所集图见之慎又按王象之舆地纪胜碑目载防州临江市丁房双阙髙二丈余上为层观飞檐车马人物又刻双扉其一扉防启有美人出半靣而立巧妙动人又云阳县汉处士金延广母子碑初无文字但有人物汉画之在碑刻者不止如应麟所云而已
青棠
棠字古作裳管子地员篇其木宜赤裳诗云常棣之华常古裳字常转为裳又借裳为棠也常又作唐周南诗唐棣之华小雅常棣之华古今注欲蠲人之忿则赠以青裳青裳一名合欢本草作青唐云
萧斋
梁武帝造寺令萧子云飞白大书萧字至今存焉李约竭产自江南买归东洛建一小亭以翫号曰萧斋见尚书故实书法苑又载约作萧字賛云抱素日絜含章内融逸疑方外纵在矩中宋荣咨道以五十万钱买虞世南夫子庙碑旧本见山谷文集此庄子所谓真天下之好也今之鄙陋者于所好无如饮食犹秤薪数米况肯轻财贵文如古人乎
临摹
王绍宗善书与人书云鄙人书翰无工者特由水墨之积习恒精心率意虚神静心以取之又虞世南亦不临写但心凖目想而已然此可与上智道若下学必湏临摹唐太宗云卧王蒙于纸中坐徐偃于笔下可以嗤萧子云临摹之益大矣
寳月帖
秦子明涪州人买石摹刻僧寳月古法帖十卷载入黔中壁之绍圣院寳月帖又在隋开皇帖南唐升元帖之前比之金箔匮纸银锭□痕者优劣当悬矣
索靖二帖
宋太宗刻淳化帖命侍书王着择取着于章草诸帖形近篆籀者皆去之识者已笑其俗其所载索靖二帖脉土处农姬业掌稷犹有古意及计来东言展有期则但行草而已东书堂帖又去其前而存其后其所谓至言不出俗言胜耶孙过庭论书必傍通二篆俯贯八分包括章草涵泳飞白呜呼必如是而后为精艺也不然则刻鹄图龙竟慙真体得鱼获兎犹恡筌蹄未免凡近耳
扶竹
武林山西旧有双竹院中所产脩篁嫩篠皆对抽并王子敬竹谱所谓扶竹譬犹海上之桑两两相比谓之扶桑也扶竹之笋名曰合欢按律书注伶伦取嶰谷之竹阳律六取雄竹吹之隂吕六取雌竹吹之蜀涪州有相思崖昔有童子丱女相悦交赠今竹有桃之形笋亦有柔丽之异崖名相思崖竹曰相思竹孟郊诗云竹婵婵笼晓烟指此竹也
文章状物
嵇含南方草木状云防榔树皮似青桐节如桂竹下本不大上枝不小稠直亭亭千万若一森秀无柯端顶有叶仰望眇眇如挿丛蕉于竹杪风至独动似举羽扇之扫天俞益期与韩康伯牋云防榔木大者三围髙者九丈叶聚树端房栖叶下华秀房中子结房外其擢穗似黍其缀实似檞其皮似桐而厚其节似竹而穊其中空其外劲其屈如覆虹其伸如缒绳歩其林则寥朗庇其防则萧条此分明画防榔图也毛文锡茶谱云茶树如芦叶如栀子花如白蔷薇实如栟榈叶如丁香根如胡桃白居易荔枝图序云荔枝树形团团如帷盖叶如桂冬青华如橘春荣实如丹夏熟朶如蒲桃核如枇杷殻如红缯膜如紫绡瓤肉莹白如氷雪浆液酸如醴酪大畧如彼其实过之若离本枝一日而色变二日而香变三日而味变四五日外色香味尽去矣此分明为二物传神也傅肱蟹谱云蟹鹘眼鲎足防脑蜩腹其爪类拳丁其螯类执钺生于济郓者其色绀紫产于江南者其色青白真如绘蟹焉宋以后人岂能为此等语乎