识遗

　　古将不专兵
　　上古寓兵于农无事则耕有警则战侯国之兵各将以命卿大事则会诸侯【卿视国大小为员多少】故兵不聚而将不专内难亦少春秋晋作三军某将上军某将中军某将下军于是将始专兵上之人稍失控御末大不举之患生
　　矣后世惟西汉初制近古兵皆取之郡国赋以丁而不以田毎郡设守一人主政尉一人主兵兵随土冝取之巴蜀三河颍川诸处出材官【以才力取】陇西天水安定诸处出骑士【以骑射取】西北轻车东南楼船临淄弩手荆楚劔客每嵗八月郡国会试又随土宜课之平地习车骑山阻习材官水泽习楼船有事徴诸屯所不适用则守尉贬兵属天子而将无专权故汉将少防扈至命将皆出临时通典谓汉有四夷侵轶则从中命将如伏波楼船下濑等将军名号咸因事立称事毕则省虽卫霍高勲退奉朝请之不暇今考文帝三年遣灌婴击匃奴将丞相也武帝元光二年遣魏安国屯马邑将御史大夫也文帝遣张武屯渭北遣宗正刘礼军防上将九卿也高后遣隆虑侯击长沙文帝遣河内太守周亚夫军细桞将列侯郡守也将不专兵所以亟拜亟罢可诛可放无一人负固居权要上者此制之善也又汉多迁宿卫盖其出入殿庐人主识其材武有素如夏侯婴以奉车将李广以骑郎将赵充国韩延夀以羽林郎将卫青霍去病以侍中将所以汉将多良者审而后用也又设六郡良家以为取将之方【山西境】置羽林期门以为蓄将之地如京师南北二军【宫城内为南军京城外为北军】髙祖初制亦畨调郡国士为之而不逺戍至武帝始召募而更畨之法废昭宣始逺戍而屯衞之制踈
　　自古有死
　　世俗惑佛老者期不死复生然孔子曰自古皆有死老子曰人生大期以百二十年为节度释氏经云天地及日月时至皆归尽况天裂星陨郡防谷迁沙漠遗沧海之踪嵓穴着螺蚌之窟乾坤且有毁时人欲乆不死理乎后世方士言黄帝老例不死余考易大传言神农黄帝尧舜氏没而黄帝桥山荘子述老死秦人吊之而鄠县栁谷有老子墓故近时刘潜夫诗云无药可延黄帝夀有人曽哭老来则黄帝鼎湖攀龙之事老子青鹿上升之说何往非幻又释迦云我今背痛将入湼槃经云佛于桑树下右脇侧卧而化老子化胡经云周匡王五年佛七十九嵗死于拘尸那城防林木下于回尘山他如彭祖七百偓佺千嵗例以嵗纪亦同归于尽而已况其事不经见皆寓言稗说之録乎礼外传曰夀者百二十过此不死为失期为祅怪然则秦皇汉武殆未知失期之怪也唐牛僧孺曰人以得其死为夀兵为刀死刑为狱死不耕织为馁死寒死老无依病无托为孤死舍是皆可言夀老子亦曰死而不亡者夀则必有可传虽死犹生也

　　识遗卷四
<子部,杂家类,杂考之属,识遗>
　　钦定四库全书
　　识遗卷五　　　　　　　　宋　罗璧　撰
　　秦后六经　　　　　　易象物
　　四经合一之始　　　　禹事舜
　　县邑　　　　　　　　泮水辟廱
　　汉儒言礼　　　　　　士异
　　息二训　　　　　　　西北豪杰所产
　　处置两得　　　　　　随时救时
　　地理　　　　　　　　衡
　　魂魄
　　秦后六经
　　经焚于秦易以卜筮独存孔子言诗三百十一篇诗亦全书【汉艺文志谓诗全者以其讽诵古人葢歌诗以侑燕飨春秋皆然汉兴章句有因流者】浮邱伯受诗于鲁申公申公高祖初人则诗汉兴矣后苍为高祖定章程而苍修春秋左氏则书亦出汉初二书今次序连贯亦全书也尚书初出伏胜口授继出孔氏壊壁颇多残阙礼则传自高堂隆今之仪礼也逮河间献王好古搆求先秦古书得古经五十六篇并科斗文字梁沈约因谓汉初典章简畧诸儒捃拾遗文片简与礼事相闗者编次篇帙皆非圣人之言月令取吕不韦春秋中庸表记坊记缁衣取子思乐记取公孙尼子檀弓残杂学记出毛生王制出汉文博士今祖二戴汉宣帝时人若周礼魏文侯乐人窦公首献周官大司乐章他如汲冡云武帝时出自山嵓屋壁成帝时刘歆校书天禄阁始列上其书汉兴六经来厯如此考秦焚书之嵗至高祖之兴仅十六年书虽萌芽而挟书之律未除武帝罢黜百家表章六经然后斯文始畅但遭秦火后儒于经各有余论系辞着子曰字欧阳公谓非夫子亲书必后世讲师所增【乾卦亦两着子曰】汉艺文志谓尚书有张覇之伪【唐李汉亦曰书礼别其伪】唐以来言左非邱明者数人朱文公析诗序各置谓序语多与诗背【按后汉卫宏言作毛诗序则但小序出毛苌】礼记则古今议其杂周礼刘歆列上之时包周孟子张林硕何休已不信为周公书近代司马温公胡致堂胡五峯苏頴滨晁説之洪容斋直谓作于刘歆葢歆佐王莽书与莽苛碎之政相表里且汉儒林叙诸经各有传授周礼独无之或以其详宻谓圣人一事有一制意其果周公之遗不知孔子于礼多从周使周公礼书如此精详当不切切于宋求夏商遗礼与夫逆为继周损益之辞又自卫反鲁删诗定书系易作春秋独不能措一辞于周礼即孟子生战国周室犹存北宫锜问周室班爵禄之制孟子已有其详不可得闻之答一圣一贤礼乐所宗周室无恙时已莫可考而谓秦焚后周公礼书粲然完备如此吾不信也兼其中言建国之制与书洛诰召诰异言封国之制与书武成及孟子异言设官之制与书周官六典异周之制作大抵出周公岂有言之与行自相矛盾乎又左传论孟皆晩周书三经于易诗书多见之援引胡俱无一语援周礼耶【朱文公亦曰左氏记周官名甚详曽不及府史胥徒周礼没要事亦甚多而畧不见之他书果出自周公当是草定未行书】又二礼语意相类处不一其出汉儒无疑但文字自成一家可以配经而中用字亦竒歆子【缺】尝従子云学竒字也
　　易象物
　　易变易也多象物明理书名易旧说象日月取隂阳变易为义日月更晦迭明盖变易之大者陆司农推之物理谓象之义出于象彖之义出于彖【按彖名茅犀训羊靣小角知几羣出交广土人谓之猪神象身具十二少肉亦能知吉凶隂阳】易之义出于易东方朔曰非守宫即蜥易是也秦晋西夏名守宫又名蜥刺易南楚名蛇医东齐海岱名螈北燕名祝蜒蛇形四足色变不一字象形曰守宫者博物志云以朱饲之色变赤以志女人终身赤不灭偶则落故曰守宫名此盖以隂阳搆合则易文非止象日月也若干龙亦象物之变
　　四经合一之始
　　周易以彖象文言分配卦爻之下始费直【孔颖达云始王弼】尚书以序各冠篇首始孔安国毛诗以序各冠章首始毛苌春秋与左合为一始杜预
　　禹事舜
　　尧使鲧治水鲧堙洪水汩陈其五行复以命禹禹胼手胝足之不惮将以盖父之愆也及鲧殛死禹为鲧子以情义处之縦无说以全其父疑亦不恝于其亲者虽鲧以罪殛禹无可辞但人子之心欲处之而安当以去之为得或曰舜不以鲧故废禹公也禹若为鲧故弃舜私也圣人天地之为量不可以私心窥也愚谓公私之辨可有父子之伦不可昧孔子曰食夫稲衣夫锦女安则为之圣人处事但欲求之心而安桃应问瞽叟杀人则如之何孟子答以弃天下犹敝屣盖谓舜当此时可以无天下不可以无父义有重于得也噫禹吾无间然矣父子大伦也圣人当有说以处
　　县邑
　　县邑二字古不通称不同制周礼曰四井为邑四甸为县郑注县方二十里县自王城三百里外至四百里曰县周书作雒篇曰千里百县谓县方十里礼记左传注邑皆四井但传言邑多不同如叔叚请制曰岩邑也凡以地着皆称邑郧人以随绞州蓼伐楚鬪亷曰日虞四邑之至也与夫敝邑之类国例称邑又曰凡邑有宗庙先君之主曰都无曰邑则初无四井限也若温栾豹之邑范文子欲之曰温吾县也昭五年传曰韩赋七邑皆成县也史记言晋六卿欲弱公室遂以法尽灭其族而分其邑为十县各令其子为大夫则县邑在春秋已相混战国秦封卫鞅商于十六邑按商于为农县名则鞅封邑特农县六十四井地尔周亡赧王献邑三十六于秦武公尝谓楚令尹子昭曰西周之地絶长补短不过百里窃疑亦四井之邑班固汉史剖析尤明汉书髙帝曰沛丰邑中阳里人应劭注曰沛县也丰其乡也师古注沛者秦泗水属县丰者沛之聚邑又沛公入关使人与秦吏行县乡邑告谕之故知邑繋于县六年令天下县邑城师古注县之与邑皆令筑城十二年上撃黔布还过沛及去父老空县皆之邑西献县邑在汉初实为二意其时井邑之制犹有存者按商鞅变秦并诸小乡都邑为县县置一令而古制尽亡诗书言夏邑商邑丰邑易曰改邑黄帝邑涿鹿舜所居成邑论语十室之邑千室之邑师古训聚邑是已指人众聚居处言之韵释郡者群聚也县者悬也悬扵郡之谓县县繋扵郡秦制明矣【左传哀二年赵简子誓众曰克敌者上大夫受县下大夫受郡则古县大于郡而郡名亦不始秦】又参上古先王惟以州统国尚书益稷州十有二师郑注一师领百国州十有二师则每州千二百国班固述井地法曰五国为属十国为连二十国为卒二百一十国为州礼记王制亦曰州建百里之国周礼以星土辨九州之地封域皆有分星郑注凢州是大界其中封国各有限域是公侯伯子男之国散布九州之间而州大国小也故黄帝画野分州言得百里之国万区易称先王建万国书言协和万国以见古但九州十二州而国则无限也周衰列国转相吞灭国之大者遂连城数十战国通天下为七国扵是国之名大于州秦惩封建析国为郡有三十六汉晋以来逓变而小之复有郡国之号州之名遂布天下所谓国者并所统州郡名之
　　泮水辟廱
　　泮水一诗八章五章为伐淮夷发首二章述鲁侯涖泮之仪仅第二章内匪怒伊教一语似学校中事泮水果为学校作则当铺张黉宇之制颂说教养之美推明仁义道徳之原与人才兴盛之效今皆不然而释者例以学校明之其说实肇扵汉儒王制王制曰天子辟廱诸侯頖宫盖谓环水为天子之学则泮水为诸侯之学又以诗言献囚献馘献功遂于天子出征之下繋以受成于学反释奠于学以讯馘告等语其实汉儒夲释泮水辟廱夲匪怒伊教一语后儒援以释诗自唐陆徳明始不知汉儒泥于一语通牵诸章之防也孟子言古之学惟曰校庠序而诗夲旨及小序俱不以泮名学郑礼记注曰頖者班也所以颁政教窃谓释为班政之所则小大从公饮酒落成事祖事帝献囚献功献俘献琛所举甚宏不然何必事事自学出也又谓先贤指辟廱宗庙亦非盖庙为致敬鬼神之所而学焉飨焉射焉囚俘截耳疮痍流血黩慢甚矣此皆非参之道理者也白虎通曰辟廱外圆内方明徳当圎行当方蔡邕明堂论曰辟廱外圎内方拟王者动作法天地水环四方譬徳广四海也不知泮水象诸侯行不当方徳不当广乎其释辟廱虽明而扵泮水则碍皆礼记之说拘之也故致堂尝疑泮为庙一诗八章戎事居三非学明矣庙则饮酒誓师俘囚琛馘施教皆质之祖宗理或宜然但不能无郑注黩慢之弊且谓辟廱亦非学辟君也雍和也诗灵言辟雍而其中述鸟兽昆虫各得其所鼖皷钟镛莫不均调皆非学校中事【余考虞书命夔典乐教胄子周礼大司乐掌成均之法以治建国之学政商学曰瞽宗古之学者春诵夏凡经着学事多与乐相关汉初未设学士与讲论者令肄业太常故知古乐学为一致堂似未详】文王有声言镐京辟廱诗序曰武王卒文王之伐功诗中述文王筑城作丰事亦扵学无预又上章曰皇王维辟辟为君无疑释者例以辟雍为学皆误扵汉儒王制也【按先儒释辟雍为环水谓璧体外圆内方水绕如璧然故辟以璧得义因振鹭于飞于役西廱指廱为水津不知君名辟义又如何】乡先达鲁寳潭士能尝言泮水非颂僖公诗其中多言伐淮夷稽之书伯禽尝征淮夷徐戎小序曰颂僖公亦误矣又参閟宫诗其曰鲁侯者指僖公曰鲁公者指伯禽泮水曰鲁侯只当为颂伯禽诗
　　汉儒言礼
　　汉儒言礼多不近人情防哭一主扵哀而已礼记曰齐衰之哭若往而返大功之哭三曲不偯小功缌麻哀容可也释者谓三曲一举声而三折也偯声余从容也夫哭而为折声余声是意不在哀因哭为态也如曰始死主人啼兄弟哭妇人哭啼皆区分无义赏罸当功罪而已防记曰夏道先赏而后罸殷人先罸而后赏周之赏罸用爵列夫赏罸不较功罪而辨先后其说已缪至但论爵列尤不通之甚又曰事君大言入则望大利小言入则望小利君命顺则臣有顺命君命逆则臣有逆命尤非所以为教若夫养老诗述成王养老乞言之礼曰肆筵授几酒醴惟醹又不然厚其禄赐如孟子欲有谋焉则就之足矣今记曰躬亲侍膳袒而割牲执醤而馈执爵而酳着冕持干而立此直委巷之谈宜乎后世行之惟艰也
　　士异
　　礼记王制言秀士选士造士进士皆秀民之目周礼言上士中士下士天子元士则皆爵名郑注上士三命受位中士再命受服下士一命受官大行人注曰命者五公侯伯子男爵者四孤卿大夫士小宗伯之职赐卿大夫士爵则傧诗曰蔼蔼王多吉士维君子使王制曰天子之元士视附庸故周礼士列府史上盖府史只庶人在官者而士则受命也士受命则有禄代耕诸侯下士视上农夫食九人中士倍下士食十八人上士倍中士食三十六人中庸曰父为大夫子为士诗曰凡周之士不显亦世士爵许嗣也檀弓言鲁县贲父死庄公诔之曰士之有诔自此始则士死可谥也故经言士皆轶庶人一等执技者不与士齿汉爵一级曰公士皆爵命之士非特秀民也白虎通曰士者事也以才堪任事说文曰数始于一终扵十推一知十为士汉食货志曰学以居位曰士详三士汉志爵命之士说文秀民之士白虎通堪扵任事之士后世兵曰战士技曰术士老曰道士尽皆堪于事之目也若虞书司冦曰士师周礼六士主狱则其士训察
　　息二训
　　消息之息读者多以止训息余考训有二经中如记言不息则乆左传继好息民孟子王者之迹息皆训止周礼保息六养万民孟子日夜之所息与夫孳息生息蕃息皆训生汉史髙帝纪吕公曰臣有息女顔师古注息生也史记货殖传亡者取倍称之息陶朱公老听子孙修业而息之庶民农商贾嵗率万息毋监氏出捐千金贷其息十一宣帝纪刑者不可息三代夏以十三月为正息殷以十二月为正息周以十一月为正息孔頴达曰达阳生为息江陵国志在地有息壌息石在子城南其地隆起如状牛马之经夕如【缺】　　盖土之息生不穷也息训生与消字反正适等