苌楚斋三笔

　　文字禅等名目
北宋释惠洪编辑其诗文，名曰《石门文字禅》，三十卷，释氏收入《大藏》中。明华亭董文敏公其昌以「画禅」名室，成《随笔》四卷。声木谨案：江都蒋叔起方伯超伯《南漘楛语》云：「明释莲儒辑缁流工绘事者录为一卷，命曰《画禅》。」云云。即文敏「画禅」二字所本。明释正勉、性通同录释子之诗，编成《古今禅藻集》二十八卷。《四库全书提要》云：「谓之《禅藻》者，明人换字之陋法，犹曰僧诗云尔。」云云。《文字禅》、《画禅》等名目，正与《禅藻》同意。

　　钱澄之论诗文
桐城钱饮光□□澄之《田间文集》中，有《与黎博葊先生书》云：「仆尝语人曰：『使余为文以谀子亲，一如子之所欲谀，譬如写生者为写其亲，端严妙丽而讳其所不足，美则美矣，然非其亲也。』夫写生者，亦得其似而已，若之于人，则必传其真也。」又《与张敦复学士书》云：「生当明备之世，自有安和岂乐之音，处多难之时，自多哀怨愁苦之调。未有不疾而呻，无忧而叹，亦未有当呻而饰笑，临叹而强欢者也。世变，则风雅不得不变，不变者，其人必无性情，人无性情，可与言诗乎！」又《孙静紫游诗题词》云：「诗也者，天地间自然之声，偶会于吾人之情兴，遂载诸笔墨以出，实非吾所能刻意以求也。然不刻意求之，而其自然者不出。古人苦吟十年，始就一语，不知经几锤炼，及其成也，亦祇得一自然而已。是自然者，非读书穷理，体物尽变，则情不真而词意不能曲达。」云云。声木谨案：钱氏家世学《易》，□□又尝问《易》于漳浦黄忠端公道周，为《易》学言，象数专家，在国初，未闻以诗文驰名。其论诗文精妙，实开桐城诸老之先河，至当而不可易，洵后世学人之龟鉴。其论文之语，湘乡曾文正公国藩亦尝言之，见于《重刊茗柯文编序》中，亦刊《曾文正公文集》中。

　　吴三桂上圣祖仁皇帝书
康熙十二年，平西王吴三桂分藩云南，初请撤藩，以探朝旨，希冀朝廷慰留，如明代沐氏世镇云南故事。当时廷臣，多与之通，皆主勿撤。惟户部尚书米思翰，□□尚书明珠，刑部尚书莫洛力请撤藩。圣祖仁皇帝念三桂受恩深重，其子应熊又以额驸充宿卫，满门富贵，必无反理，概然许之。三桂闻命愕然，遂称兵叛逆。当时自上圣祖仁皇帝一书，表明心迹。外间多有知其事而未见其书者。草野传闻各节，均见吴三桂书中，或系当时胜朝遗民不忘故主，于新朝尽力丑诋，广为传播，理亦有之，不足怪也。兹将原文附录于后：
　　吴三桂上圣祖仁皇帝书
皇明罪臣吴三桂致书康熙皇帝陛下：人言三桂反，三桂实非反也。先帝殉社稷，效申包胥痛哭秦庭之义，请援贵国。那九颜王子惟恐桂心不诚，宰乌牛，杀白马，立誓煞水神前。誓曰：「歼贼之后，凡中国所有，悉归贵国。」那九颜王子犹虑桂心未尽，又令薙发胡服，然后发兵拾万。令桂在前，清兵在后。进兵百里，即遇降贼逆臣唐通。桂奋勇一战，杀贼殆尽。李贼卷赀疾趋。桂念君父之仇，不共戴天，奋战逐北，直至潼关地方。李贼破胆西遁。桂因神京无主，返兵东向。那九颜王子顿背前盟，将顺治皇帝怀抱拥立。斯时即欲理论曲直，惟恐贵国之师扼其前，李贼之兵摄其后，是功未成而身先丧，智者不为也。锡以王爵，封以通侯，岂得已而受命乎。厥后嗣王不道，政归权臣，四镇鸱张，六师纷沓，与三桂无与也。那九颜王子贪心无厌，驱兵南入，以致灭我社稷，使拾柒叶神圣天子斩宗绝血，言之痛心。一统之势既成，版章悉归清有，那九颜王子恃功拔扈，毒流宫闱，章皇帝赫然奋怒，粉骨捣灰。在皇帝之待九王子太薄，而九王子背盟受祸，不为过矣。桂三十年来，卧薪尝胆，求太祖之后无其人，求成祖之后无其人，血泪既枯，呕心欲死。不意天复眷明，去年二月间，于夔州太平县界，得太祖拾肆代孙周王，聪明神睿，汉光武、宋高宗不足比拟其万一，真属中兴之令主。因未告庙，先称周王元年，统兵百万，直抵燕京。叁拾年之积聚，任皇帝移归建州，以娱终身，三桂之待贵国，不为薄矣。即皇帝之祖宗，亦属内属，普天莫非赤子，有何嫌疑。其中国人民社稷，留待新主拊循，非皇帝之所得预闻也。桂前不顾父以殉旧主，今不顾子以扶新主，心事可知，遑问其它。望皇帝勿归罪，请撤去藩臣，幸甚幸甚。

　　俞樾自述诗注
德清俞荫甫太史樾《春在堂全书》中，有《自述》诗一卷，书仅叁拾贰页，中言衡阳彭刚直公玉麐见于自注者，凡拾有贰处，无怪钱塘汪穰卿主政康年《刍言报》中肆意丑诋。虽言之不无太过，实亦太史迹近系缘，不知爱惜身分，有以启之也。兹将《自述》诗注中所言刚直处摘录于后。一云：「己巳春，彭雪琴尚书来浙，借诂经精舍第一楼养疴。一见如故，遂与定交，后又申之以婚姻，皆始于此。」二云：「余以五十生日诗，托曾文正师寄彭雪琴尚书，明年得雪翁复书。此诗附五百里火牌飞递，十四日而至。」三云：「癸酉三月，杨石泉中丞招余，同彭雪琴尚书作云栖之游。雪琴左执杯，右执笔，即席成诗六章，其意兴之盛可见。抚今思昔，为之怃然。」四云：「招雪琴尚书，同坐镜舫游西湖，宿雨新晴，光景甚妙。云翁喜蔬食，因命厨人添制豆腐一大盌。」五云：「戊寅岁，门下诸君子为我筑俞楼于孤山之麓，而彭雪琴尚书成之。」六云：「丁丑岁，彭雪琴尚书过苏州，余携孙儿陛云出见，年甫十岁。雪翁一见，即属意焉，以汉玉佩一枚相赠。旋由同年勒少仲中丞为媒，聘其长孙女为妇。己卯春，余与内子同至湖楼，雪翁亦在西湖退省庵，遂行纳采之礼，内子手出金玉二钗为聘。」七云：「时又援《曲园杂纂》之例，着《俞慺杂纂》，亦五十卷，冀以著述传其名，以酬诸君雅意。所谓『徐辟彭更』者，此楼徐花农太史始之，彭雪琴尚书又廓而大之。杭人元夕悬灯谜，以『俞楼』二字，隐《四书》人名二，曰『徐辟』『彭更』，亦天然巧合也。」八云：「余既为孙儿陛云聘定彭雪琴尚书之孙女，是岁陛云止拾叁岁，非冠娶时也。然余年来屡遭骨肉之变，日见衰病，恐不能久待，乃力言于雪琴亲家，于是年十二月十六日，迎娶成礼。孙妇长孙儿贰岁，而同拜堂前，长短略相等。亲友聚观，以为佳话。」九云：「吴叔和比部又为筑伴坡亭、灵松阁于俞楼之后，有便坐，颇高敞，花农名之曰『小蓬莱』。其意以彭雪琴尚书退省庵外有『小瀛洲』三字额，故以此配之也。」十云：「是年十二月十七日，次曾孙女泯宝生，十九日，洗三。适彭雪琴亲家自岭南还，薄治汤饼，小集宾朋，苏抚卫静澜中丞、滇抚谭序初中丞皆在坐。彭雪翁时官兵部尚书，两中丞皆兵部侍郎衔也。一小女子洗三，而坐客适有兵部堂上官三人，林下得此亦奇。」十一云：「丙戌十月初六日，诂经精舍第一楼灾，时余在右台仙馆，夜半守者来告。楼中有『风月无边』四字额，彭雪琴尚书所书。」十二云：「是年春，余与二儿妇及孙女庆曾、曾孙女琎宝居右台仙馆，几及一月，颇极山居之乐，时彭雪翁退省庵守者频采湖莼相饷。」

　　北京胡同名目诡异
国朝顺治年间，沿前明旧制，设教坊司，以掌大乐，至康熙年间，始裁乐户名目。南京以钓鱼卷为乐户居所，北京以演乐胡同为乐户居所，其地在东城东单牌楼□□俗误写为眼药胡同。北京城内地方，立名颇多骇人闻听。如牛血胡同、羊肉胡同、猪毛胡同、羊尾巴胡同、狗尾巴胡同、羊鞭儿胡同、狗鞭儿胡同、蝎虎子胡同、皇城鸡角拐等皆是。东城又有东、西堂子胡同，并闻西堂子胡同，在嘉道间，吉林英煦斋相国和即住于是，胡同内地产房屋，皆为相国一家所独有。想见当日海宇承平，人民殷富，士大夫席丰履厚，尤非他人所能及。今虽欲勉强学步，早已望尘莫及。谚云宁作太平犬，勿为乱离人，诚至言也。

　　美国华尔等殉节
美国纽约人副将华尔，曾充本国武弁，咸丰十年，来游中国。旋经□□吴晓颿中丞煦，时任苏松太兵备道雇，令管带印度兵。攻克嘉定、太仓、松江、青浦等地，均身先士卒，迭受重伤。华尔并赴上海道署，具禀请隶中国臣民，复管带常胜军。同治元年八月廿七日，攻克慈溪，华尔胸脘中粤贼一鎗，子从背出，登时晕到，旋于廿八日，伤重殒命。合肥李文忠公鸿章，督令中丞等为之改服中国冠裳，易棺收殓。为之奏请，敕部从优议恤，并于宁波、松江两处，建立专祠，以慰忠魂云云。以上均见文忠奏议。声木谨案：华尔副戎，以外臣效命戎行，迭受重伤，终复殉难，洵属忠勇性成，难能可贵。无怪美国人，每年三月间，必大众往祭华尔墓。而中国官场，未闻派一人前往致祭，以致敬悯之意，可谓轻重倒置。原奏虽云于宁波、松江两处，建立专祠，久未闻有华尔专祠，想亦徒托空言，并未实行。宜乎英将戈登终必回国，不愿为中国効力也。当时外臣为中国効命捐躯者，亦不止华尔一人。同治元年十二月，法国勒伯勒东官浙江总兵，攻克上虞阵亡，并兵头范夫哈、格龄二员。同治二年正月，法国达耳第福，即买忒勒，官江苏副将，攻克绍兴阵亡。虽皆由文忠奏请从优赐恤，并未建立专祠。长洲朱仲我孝廉孔彰《咸丰以来将帅别传》中，只有华尔、勒伯勒东、戈登三人，附卜罗得尔福、乐德克二人，未知何故。

　　杭世骏订讹类编
仁和杭大宗太史世骏，举乾隆元年博学宏词科，后以直言，夺职罢归。鸿才博学，于雍干时，名望素着，撰述宏富，多已刊行。惟所撰《订讹类编》六卷，据太史自序云：「讽诵之下，见古人行事与古书纰缪处，辄为摘记，参互考订，校正其非，积成卷帙，藏之箧笥，非敢云枕中秘也，亦聊以自怡悦耳。丙寅春，海宁门人范鸣远鹤年邀予作观海之游，因寓其听涛楼者几半载，爰出是编，以与老友俞正之楷共相订质。暇时遂为类次而编辑之，伪者辟焉，谬者纠焉，间附管见，就正大雅，使一误不至再误，则是编亦好古者之所乐得而观玩也。置之案头，以资闻见，不至覆彼酱瓿，则余之大幸，亦读书者之大幸与。」云云。声木谨案：德清许周生兵部宗彦撰太史别传中，胪列太史撰述，已成者为《石经考异》二卷、《榕城诗话》三卷、《三国志补注》六卷、《诸史然疑》一卷、《词科掌录》十七卷、《余话》八卷、《文选课虚》四卷、《汉书蒙拾》三卷、《后汉书蒙拾》二卷、《续方言》二卷、《道古堂诗集》廿六卷、《文集》四十八卷，未成者为《鸿词所业》□卷、《补晋书传赞》一卷、《经史质疑》□卷、《史记考异》□卷、《汉书疏证》□卷、《礼例》□卷、《续礼记集说》一百卷、《两浙经籍志》□□卷、《续经籍考》□□卷，独无此书，盖当时编成未刊。惟汉阳叶□□□□名澧敦夙好斋有精钞本，后为湘潭叶奂彬吏部德辉所得。戊午二月，乌程刘翰怡京卿承干嘉业堂即据此本，为之刊行。编内分《义讹》一卷、《事讹》一卷、《字讹》一卷、《句讹》、《书讹》、《人讹》共一卷、《天文讹》、《地理讹》、《岁讹》、《世代讹》、《鬼神讹》共一卷、《礼制讹》、《称名讹》、《服食讹》、《动物讹》、《植物讹》、《杂物讹》共一卷。《续编》亦十七类，《义讹》至《书讹》为一卷，《人讹》至《杂物讹》为一卷。其书搜罗赅备，考订精密，确为学人有用之书，宜乎太史自序高自位置，深相矜许矣。

　　顾复初斋名
长洲顾幼耕二尹复初，为明顾文康公鼎臣之裔，耕石侍讲元熙之子。中年遭粤匪之乱，流离颠沛，就四川幕府席，因纳赀为县丞。历署布政使经历、布政使照磨、荣县、贡井县丞，嗣后专就成都将军、四川总督两幕，年至八十卒。生平工诗文词书画，当时在四川一省，颇负盛名。撰有《乐余静廉斋文集》一卷、《诗集》一卷、《诗后集》一卷、《诗三集》一卷、《词集》一卷。语见声木所编先文庄公《强恕斋文集》及海宁钱铁江明府保塘《清风室文钞》中。声木谨案：予幼时即读二尹全集，以二尹乃名士，取「乐余静廉」四字名斋，必有所取义。后见明檇李李君实玺丞日华《六研斋笔记》云：「经云至静性廉，至乐性余。人惟取于造化者奢，故终日劳扰，惟视己多所不足，故常戚戚。廉则自收缩，机念自息，余则自舒展，结虑自消。故余即廉之所余，而廉又余之所养，非二事也。」云云。始知二尹命斋之义，盖即有取于是言。

　　陈毓性弈谱
海宁陈子仙□□毓性，以善弈名同光间，一时推为国手，惜生前未刊一谱，弈稿均散在友朋间。长洲赵晋卿广文□□钞撮颇富，以活字印成选本，名曰《子仙百局》，一卷。虽间有已见于江都周小松□□鼐《餐菊斋皖游弈萃》□卷中，不如此详。江宁常仲卿□□棣华亦工于斯艺，曾于光绪十六年八月，翻刊《兼山堂谱》□卷，并《陈方七局》一卷，陈即子仙也。以上并见于常仲卿《子仙百局序》文中。声木谨案：自光绪末年，通国颇多好弈者，其风气至今未已。子仙自刊《{扌絜}翠草堂弈谱》□卷，见婺源余啸松楙《白岳葊诗话》中。

　　道光廿一年连丧文人
道光廿一年九月以后四月间，连丧阳湖李申耆明府兆洛、宜兴吴仲伦明经德旋、宝山毛生甫都尉岳生、仁和龚定葊祠部自珍、光泽高雨农舍人澍然。五人并以文学，负东南重望，乃同时殒丧，亦属异事。语见江阴蒋丹棱茂才彤《李申耆年谱》中。