艺林汇考

　　胡氏笔丛宋世杂剧名号惟武林旧事足徴每一甲有八人者有五人者八人者有戏头有引戏有次浄有副末有装旦五人者第有前四色而无装旦葢旦之色目自宋已有之而未盛至元杂剧多用妓乐而变态纷纷矣以今亿之所谓戏头即生也引戏即末也副末即外也副浄装旦即与今浄旦同葢杂剧即竒具体但短局未舒耳元院本无生旦者院本仅供调笑如唐弄参军之类与歌曲无大相闗也
　　胡氏笔丛乐府杂録云苏中郎后周士人苏葩嗜酒落魄自号中郎每有歌场辄入独舞今为戏者着绯戴帽面正赤葢状其醉也又有踏揺娘羊头浑脱九头狮子弄白马益钱以至寻撞跳丸吐火吞刀旋槃筋斗悉属此部又教坊记云踏揺娘者北齐有人姓苏防鼻实不仕而自号为郎中嗜饮酗酒每醉辄殴其妻妻衘悲诉于邻里时人弄之丈夫着妇人衣徐步入行歌每一叠旁人齐声和之云踏揺和来踏揺娘苦和来以其且步且歌故谓之踏揺以其称寃故言苦及其夫至则作欧鬬之状以为笑乐今则妇人为之按此二事絶类岂本一事耶然杂録又有踏揺娘等不可深晓观此唐世所谓优伶杂剧装服节套大畧可见宋之杂剧葢已若斯元院本但有词无曲故词第属之歌人此类以供戏弄而已至元人曲词大兴凡诸杂剧皆名曲寓焉而教坊名妓亦多习之清歌妙舞悉是中唐宋诸词殆于尽废又一变而赡缛遂为南之戏文而唐宋所谓杂剧至元而流为院本今教坊尚遗习仅足一笑云
　　胡氏笔丛杨用修云汉郊祀志优人为假饰妓女葢后世装旦之始也然未必如后世杂剧戏文之为縁其郊祀皆奏乐章未有歌曲耳
　　胡氏笔丛元杂剧中末即今戏文中生也考郑徳辉倩女闗汉卿窦娥皆以末为生此外又有中末葢即今之外耳然则青楼集所称末泥即生无疑今西厢记以张珙为生当是国初所改或元末琵琶等南戏出而易此名观闗氏所撰诸杂剧绯衣梦等悉不立生名他可例矣青楼集又有驾头恐即引戏之称俟考
　　猥谈生浄旦末等名有谓反其事而称又或托之唐庄宗皆谬云也此本金元阛阓谈吐所谓鹘伶声今所谓市语也生即男子旦曰装旦色浄曰浄儿末曰末尼孤乃官人即其土音何义理之有太和谱略言之词曲中用土语何限亦有聚为书者一览可知
　　代醉编唐人有小词门外猧儿吠知是萧郎至刬袜下香阶寃家今夜醉扶得入罗帏不肯脱罗衣醉则从他醉犹胜独睡时今人男女有情者必称寃家至于因縁则每称恶因縁陶学士邮亭词是也寃家字意其来亦久如闗雎诗窕淑女君子好仇曰怨偶曰仇君子好匹而借怨偶为义意可见已笔之以发一笑
　　苇航纪谈作词者流多用寃家为事初未知何等语亦不知所出后因阅烟花説有云寃家之説有六情深意浓彼此牵系宁有死耳不怀异心此所谓寃家者一也两情相系阻隔万端心想魂飞寝食俱废此所谓寃家者二也长亭短亭两岐分袂黯然销魂悲泣良苦此所谓寃家者三也山遥水逺鱼雁无凭梦寐相思柔肠寸断此所谓寃家者四也怜新弃旧辜恩负义恨切惆怅怨深刻骨此所谓寃家者五也一生一死触景悲伤抱恨成疾迨与俱逝此所谓寃家者六也语虽鄙俚亦余所乐闻耳
　　疑耀今世诨语宿娼客曰孤老世多不解其语余阅要雅游壻曰婟嫪婟胡故切嫪力到切皆恋惜意因忆史记秦始皇母后所幸曰嫪毐者正义云嫪躬到反毐酷改反索隠云嫪姓毐名汉书注嫪氏出邯郸王邵云贾侍中説秦始皇母与嫪毐滛坐诛故世人骂滛曰嫪毐广韵亦云毐者无行之称也则非名矣今之呼游壻为婟嫪也其起于毐耶是嫪毐非姓名而索隠及汉书似误矣
　　名义考吕不韦乃求大阴人嫪毐以其阴闗桐轮而行以啗太后拔其须眉为宦者相皆曰嫪毐説文释毐引嫪毐索隠谓士骂滛曰嫪每皆非也嫪婟也毐士无行也嫪毐二字本不相承嫪当作摎从手广韵摎居尤切姓也即索隠亦以为姓孔丛子子顺谓魏王曰今秦四境之内执政以下固曰与嫪氏乎与吕氏乎可见葢大阴人姓摎无行故曰摎毐犹朱邑称魏倩也有谓为刘伯庄者摎与刘同音误作刘也【嫪音涝毐音蔼摎音刘】名义考俗谓娼曰表子私倡者曰夃老表对里之称表子犹言外妇夃秦以市买多得为夃葢负贩之徒夃老犹言客人【夃音孤】
　　名义考方言谓贼为防防婆犹贼婆也营妓古以待军之无妻者营妇犹军妇也不正也拉俗谓一拉拉姑犹不正之妇也【音歪】
　　老学庵笔记唐以来谓妓曰酒纠葢谓録事也相台之东有録事巷以为朱梁时名妓崔小红所居
　　辍耕録今以妓为官奴即官婢也周礼天官酒人奚三百人注今之侍史官婢
　　鉴戒録蜀人皆呼营妓为女校书故胡曾有诗赠薛涛云万里桥边薛校书枇杷花下闭门居扫眉才子知多少管领春风总不如　按氏谓涛以武元衡奏授校书此无稽语也
　　留青日札私科子鸡雉所乳曰窠即科也晏子春秋杀科雉者不出三月葢言官妓出科私娼不出科如乳鸡也又老妓名鸨子一作防防似大鴈无后趾虎文性羣居如鴈自然有行列连蹄不树止俗呼独豹老妓性行似之
　　询刍録古优女曰娼后称娼之老妇曰保考之鲳鱼为众鱼所滛鸨鸟为众鸟所滛相传老娼为鸨意出于此龟因娼而得名也即蛇与龟交而雄畏避之故曰青箱杂记春秋左氏传称三叛人以土地出求食而已贱而书名葢甚之则以其无亷耻之至也故今倡家谓之求食葢本乎此
　　嘉话録隋末有河间人皻鼻酗酒自号郎中每醉必欧击其妻妻美而善歌每为悲怨之声辄揺顿其身好事者乃为假面以写其状呼为踏揺娘今谓之谈娘核则苏五奴妻善歌舞有姿色能弄踏揺娘有邀迓者五奴辄随之前人欲其速醉多劝其酒五奴曰但多与我钱虽吃防子亦醉不须酒也今呼鬻妻者为五奴自苏始
　　五杂组左传既定尔娄猪盍归吾艾豭艾豭者牵牡豕以行滛者也方言云燕朝鲜之间谓之豭闗东谓之诗一发五豭是也故以男子之滛于他室者名之秦始皇防稽碑作寄豭今人以妻之外滛者目其夫为乌葢不能交而纵牝者与蛇交也于官者为乐戸又为水戸国初之制緑其巾以示辱葢古赭衣之意而今无矣然里闬尚以緑头巾相戏也
　　七修类藁吴人称人妻有滛汚者为緑头巾今乐人朝制以碧緑之巾裹头意人言拟之此也原唐史李封为延陵令吏人有罪不加杖罚但令裹碧緑巾以辱之随所犯之重轻以定日数吴人遂以着此服为耻今吴人骂人妻有滛行者曰緑头巾及乐人朝制以碧緑之巾裹头皆此意从来但又思当时李封何必欲用緑巾及见春秋时有货妻女求食者谓之娼夫以緑巾裹头以别贵贱然后知其来已逺李封亦因是以辱之今则加于乐人耳
　　丹铅类北齐许散愁自少不登娈童之牀不入季女之室水经注娈童丱女弱年崽子崽音宰选诗肆呈窕容路曜便娟子皆指娈童之属也阮籍诗昔日繁华子安陵与龙阳
　　名义考歌童俗谓之小幼柔曼溢于女徳或谓能侑饮为小侑不知幼之名有自来即汉所谓孺也髙之籍孺恵之闳孺皆以婉媚与上起卧籍闳其名孺则幼小而可亲慕也三风顽童亦是此辈

　　艺林彚考称号篇卷九
<子部,杂家类,杂考之属,艺林汇考__称号篇>
　　钦定四库全书
　　艺林彚考称号篇卷十
　　蓬莱知县沈自南撰
　　诨名类
　　余氏辨林英雄二字世多用而不觧其义盖草之精秀者为英兽之特羣者为雄是故聪明秀出之士方可谓之英胆力过人之士方可谓之雄一人而文武茂异者兼之即能豪俱兽名亦此义
　　丹铅録司空王昶与东宫官书王威明风韵遒上神峯标暎千里絶迹百尺无枝实俊人也杜少陵诗淮海维扬一俊人本此　正杨梁书曰王规卒皇太子出临哭与湘东王令曰威明昨宵奄复殂化甚可痛伤其风韵云云斯实俊民也云云俱徃之伤信非虚说此梁简文令也今曰司空王昶见三国志何氏语林作昭明误战国防赵武灵王云服竒而志滛是邹鲁无竒行也俗僻而民易是呉越无俊民也考此所引乃南史中莭文避唐讳改民作人安得子美之诗为出此耶江淹杂体诗朱黻咸髦士长缨皆俊人则又前于简文矣
　　容斋三笔秀才之名自宋魏以后实为贡举科目之最而今人恬于习玩每闻以此称之辄指为轻已因阅北史杜正元载一事云隋开皇十五年举秀才试策髙第曹司以策过左仆射杨素素怒曰周孔更生尚不得为秀才刺史何忽妄举此人乃以防抵地不视时海内唯正元一人应秀才曹司重以啓素素志在试退正元乃使拟相如上林赋王褒圣主得贤臣颂班固燕然山铭张载剑阁铭白鹦鹉赋曰我不能为君住宿可至未时令就正元及时并了素读数徧大惊曰诚好秀才命曹司録奏盖其重如此又正元弟正藏次年举秀才时苏威监选试拟贾谊过秦论尚书汤誓匠人箴连理树赋几赋弓铭亦应时并就文无防窜然则可谓难矣唐书杜正伦云隋世重举秀才天下不十人而正伦一门三秀才皆髙第乃此也
　　书正误常谈考误世称青衿之士曰秀才士子闻之尚若以为轻已者按北史杜正元隋开皇十五年举秀才试防髙第不知秀才非始于隋也晋书王祥年垂耳顺始举秀才除温令则秀才之举行于西晋史记贾谊年十八以能诵诗属书闻于郡中吴廷尉为河南守闻其秀才召置门下甚幸爱则秀才之名著于西汉丹录赵武灵王论胡服云俗辟民易则是吴越无秀才也秀才之名始此后再见于贾谊六朝遂以此为取士之科名云　正阳云史记吴越无秀才也战国策吴越无俊民也俱无秀才字
　　资暇录代称士流为醋大言其峭醋而冠四人之首一説衣冠俨然黎庶望之有不可犯之色犯必有验比于醋而更验故谓之焉或云往有士人贫居新郑之郊以驴负醋巡邑而卖复落魄不调邑人指其醋驮而号之新郑多衣冠所居因总被斯号亦云郑有醋沟士流所家其在沟之东尤多甲族以甲乙叙之故曰醋大愚以为四説皆非也醋宜作措止言其能举措大事而已余氏辨林今俗嘲士人曰酸亦误措为醋之意乎胡氏笔丛世谓秀才为措大元人以秀才为细酸倩女离魂首折末扮细酸为王文举是也细酸字靣仅见此今俗尚有此称
　　五杂组今人以秀才为措大措者醋也盖取寒酸之味而妇人妒者俗亦谓之吃醋不知何义
　　鼠璞摭言载唐进士赐燕曲江置团司年最少为探花郎本朝胡旦榜冯拯为探花太宗赐诗曰二三千客里成事七十四人中少年蔡寛夫诗话亦言期集择少年为探花是杏园赏花之防使少年者探之本非贵重之称今以称鼎魁不知何义东轩笔録谓期集选年少三人为探花使赋诗熈宁余中为状元乞罢宴席探花以厚风俗从之恐因此讹为第三人【故事只有状头状头之下有探花状头以文探花以少太宗赐冯拯探花诗云云俗状头双花榜眼单花第三无花借状头一枝非是】
　　碧湖杂记东坡老饕赋盖文章之逰戏耳按左氏缙云氏有不才子贪于饮食冒于货贿侵欲崇侈不可盈厌聚敛积实不知纪极不分孤寡不恤穷匮天下之民以比三凶谓之饕餮説文曰贪财为饕贪食为餮然则东坡之赋当作老餮为是【辨物志按三才图防饕餮恶兽也贪食则然财何有焉】余氏辨林饕餮音叨贴羊身人靣目在腋下虎齿人爪音似婴儿食人未咽自啮其足鼎象常有此物山海经谓之狍鸮郭璞云即贪婪也则饕餮夲是一物何左传杜预注分贪财为饕贪食为餮也东坡食赋不名老餮而名老饕正得此义
　　示儿编文公十八年缙云氏有不才子贪于饮食冒于货贿天下之名以比三凶谓之饕餮杜曰贪财为饕贪食为餮故孙仲益竞与詹及甫书曰晋侯被兵之后复用吏饕谓吏之贪财者也及观北史明帝朝获秃鹙于宫内遂养之崔光曰此即诗有鹙在梁解云秃鹙贪婪之鸟野泽所育不应入于殿庭况饕餮之禽必借鱼肉菽麦稻梁之养岂可留意于丑形恶声哉老杜麂诗曰衣冠兼盗贼饕餮用是须赵彦材云言衣冠之人行如盗贼唯知饕餮而已故使人多害生物以充庖正在斯须之间焉则是崔杜以二字为贪食之谓初无别也至东坡赋老饕又直以饕之一字为贪食云山海经又以饕餮为兽名则必贪惏之兽也
　　名义考帝鸿氏有不才子曰浑沌少昊氏有不才子曰穷竒颛顼氏有不才子曰梼杌缙云氏有不才子曰饕餮谓之四凶按帝鸿氏继黄帝而为君缙云氏帝鸿氏之子与少昊俱去舜三百余嵗颛顼亦去舜三百余嵗四凶何若是之夀耶必四氏之后有若人耳非子也浑沌驩兜也穷竒共工也梼杌鲧也饕餮三苗也训者谓浑沌为不开通穷竒为其行穷其好竒梼杌为顽凶无畴匹贪财为饕贪食为餮不知穷奇兽名状如牛猬毛音如嘷狗食人人鬬乃助不直者饕餮兽之嗜食者古者象于彜鼎以为食戒浑沌水不通也梼杌断木也四凶有似于四者因以目之
　　暖妹由笔今人诬罔指人者为事推无者得物不认者皆名为頼老泉諡法辨论中有曰頼者注谓不悔前过曰頼即此字
　　丹铅録史记始大人常以臣无赖赖利也无利入于家也或曰江湖之间谓小儿多诈而狡猾为无頼
　　留青日札黄庭坚以不饮酒者为恶客故云破卯扶头把一杯灯前风味唤仍回髙阳社里如相访不用闲携恶客来元次山以非酒徒即为恶客故云将船何处去送客小回南有时逢恶客还家亦少酣予以为不能诗者亦当名之曰恶客盖皆败人清兴故也
　　羣碎录元结以不饮者为恶客后人以痛饮者为恶客留青日札忙人忙从心从亡忘亦从心从亡但有傍正之不同人心健忘则忙矣列子宋有病忘者家语鲁有大忘者孔子谓顔渊曰吾与汝忘是皆心安而善忘者若有心而偏则甚忙矣
　　留青日札闲人闲之为义或曰月到门庭方是闲也古皆从日与间同其音稍异耳顾有孝曰两间间字亦从月不从日与闲同此云古皆从日者俗书也
　　留青日札世称市井之刁恶者为市虎当作虣与暴同周礼司虣掌宪市之禁令禁其鬬嚣者与其虣乱者出入相陵犯者以属游饮食于市者若不可禁则而僇之
　　留青日札春秋步兵曰徒兵徒步也汉邹阳令吴楚之王练诸侯之兵敺白徒之众师古曰白徒言素非军旅之人若今言白丁也又白捕白役皆此意也
　　留青日札凡轻僄挑达少年曰趫才趫縁木走也唐宿卫有号趫才者以处飞骑汉公孙东阁有翘材馆以延文学之士