续古今攷

　　小司徒五人为伍五伍为两四两为卒五卒为旅五旅为师五师为军以起军旅以作田役以比追胥以令贡赋此军制也所谓伍两卒旅师军上文专言六乡即比闾族党州乡家起一人为军也伍五人【回添此一句好算】两二十五人卒百人旅五百人师二千五百人军一万二千五百人以家计之则万二千五百家一乡一军六乡六军计七万五千人天子之民起为六军者十六遂之民亦当起军万二千五百人而不言六遂何也后郑注乡之田制与遂同回于是悟曰遂言田制而不言军制乡言军制而不言田制其互文也攷周之军法家出军一人军行则比长为伍长闾胥为两司马族师为卒长党正为旅师州长为师师乡大夫为军将六遂之民其在家其出军亦当如此而不言何也乡遂以沟洫之田取什一而二百里之外每一面二百里以井田之制取什一天子乡遂十二军之外尚有六军者八出于井田而下文井邑丘甸县都但言田制不言军制注始及之此不可不疑也
　　小司徒乃经土地而井牧其田野九夫为井四井为邑四邑为丘四丘为甸四甸为县四县为都止曰令贡赋凡税敛之事而不及军制何也后郑注此谓造都鄙也采地制井田异于乡遂先儒之所据此也末又引司马法曰六尺为歩歩百为亩亩百为夫夫三为屋屋三为井井十为通通为匹马三十家士一人徒二人通十为成成百井三百家革车一乘士十人徒二十人十成为终终千井三千家革车十乘士百人徒二百人十终为同同方百里万井三万家革车百乘士千人徒二千人此井田军制也杜氏通典亦引司马法与此不同天子畿内方千里提封百万井定出赋六十四万井【此一句应郑井田注三十六万井治沟洫不出田税又一説不同见后】戎马四万匹兵车万乘戎卒七十二万人通典司马法与郑注司马法一时计算不合十井三十家百井三百家千井三千家未可仓卒通晓此不可不疑也
　　后郑注井邑丘甸县都此一説似全未可信十里一成三之一治水百里一同三之二治水何也据其説甸方八里旁加一里【此谓四面之旁各加一里也】则方十里为一成积百井九百夫其中六十四井五百七十六夫出田税【算一井八家十井八十家六十井四百八十夫又四井四八三十二夫总五百一十二夫今郑注多了六十四夫不説公田也】三十六井三百二十四夫治洫【不出田税此谓甸四面各加一里有此三十六井不出田税不助公田专治田洫则真有三百二十四夫然旁加之説古今无人曾讲恐全不然也】四甸为县四县为都四都方八十里旁加十里乃得方百里为一同也积万井九万夫其四千九十六井出田税其二千三百四井治洫三千六百井治浍井田之法备于一同回谓提封万井上之所得者仅四千九十六井之田税乎五千九百四井治洫浍不助公田入税其果然乎近乎二十而取一恐无此理此乃郑因攷工记匠人九夫为井有沟洫浍而生此论学者不读注与疏不知先儒并不曾讲此旁加之説惟李心传不然攷工记心传亦不信此不可不疑也【正义方里为井沟广四尺深四尺方十里为成洫广八尺深八尺治沟者皆不出税独言治沟者总在六十四井之内此亦可疑】
　　攷工记匠人为沟洫耜广五寸二耜为耦一耦之伐广尺深尺谓之甽【古大反】田首倍之【此一句不注】广二尺深二尺谓之遂【古者耜二金两人并发之其塾中曰甽甽一曰伐伐之言发也今耜岐头两金】九夫为井井间广四尺深四尺谓之沟【如此则九百亩之田四尺之沟如棊盘纵三横三田在其中隣田共沟分界】方十里为成成间广八尺深八尺谓之洫方百里为同同间广二寻深二仞谓之浍【广二寻深二仞为浍人力不亦劳乎】注此畿内采地之制采地制井田异于乡遂及公邑一井之中三屋九夫三三相具以出赋税共治沟也【此注与正义异谓三三相具出赋税共治沟无治沟亦不出税之説八家共治水沟其力不难何必又别须治沟之家不出税乎恐注是疏非惟一成一同地大而逺治洫广八尺深八尺治浍广二寻深二仞事力非常故不出税此亦一段】方十里为成成中容一甸甸方八里出田税缘边一里治洫【四面各一里其田不出税】方百里为同同中容四都六十四成方八十里出田税縁边十里治洫浍【不出税】采地者在三百里四百里五百里之中郑注此下引载师职全章孟子答滕文公毕战二全章论语鲁哀公问有若全章春秋宣十五年初税亩传以为此数者世人以为错而疑焉乃谓以载师职及司马法论之周制畿用夏之贡法税夫无公田以诗春秋论语孟子论之周制邦国用殷之助法【助本作借又作锄】制公田不税夫贡者自治其所受田贡其税谷助者借民之力以治公田又使收敛焉畿内用贡法者乡遂及公邑之吏旦夕从民事为其役之以公不得恤其私邦国用助法者诸侯专一国之政为其贪暴税民无艺回谓康成此论似乎非王者之用心周礼冬官亡以攷工记补之使无攷工记匠人沟洫之法康成以为井田之沟洫亦何不可既是民之治洫浍者不取田税天下之农自治之可也何必匠人乎岂匠人者特为一官而专督之乎乡遂用贡法无井田都鄙用助法有井田故谓之彻朱文公魏鹤山诸儒皆从之陈祥道引诗为证独谓乡遂亦有井田用助法都鄙岂无税田用贡法恐亦有所据而康成治洫浍不出税之説只据康成自説诸经诸史并无此事天子提封百万井止得四十九万六千井出税余井专治洫治浍似乎难信此不可不疑也【通典百万井之出赋六十四万井与此不同此言税彼言赋不同何也】
　　后郑谓邦国用助法者诸侯专一国之政为其贪暴税民无艺如此则大国方百里得井田之一同之地谓之井衍沃是也不易者一井一易者二井再易者三井共计六井凖三井则一百里衍沃之外又有一百里隰臯之地则是方二百里矣余城郭径路沟浍山林川泽又不知其地若干度百里之国名山大泽不以封外必有方三百里之地乃可立国小小山林川泽亦须不入计较稍似优之先儒并不曾议论及此此不可不疑也后郑谓邦国用助法则百里七十里五十里之国皆是井田天子六乡六遂用贡法外四百里用助法不知诸侯之三乡三遂二乡二遂一乡一遂者一皆用助法之井田乎使其贪暴税民无艺则有如鲁宣公之税亩无所不可固非不用贡法之所能防也然康成又谓周之畿内税有轻重【回谓贡法重什一助法轻什一而一】诸侯谓之彻通其率以什一为正【回谓彻者通贡助二法用之】孟子曰野九夫而税一【回谓康成改孟子语】国中什一使自赋是邦国亦异内外之法耳如此则康成自为两説前一説邦国皆用井田此一説异外内之法则国中与野异滕壤地褊小野九一而助乃是井田国中能有防地其什一使自赋似是工商之税非有沟洫贡田此不可不疑也
　　班固食货志説赋税二字不明有赋有税税谓公田什一及工商衡虞之入也回谓此但解税字不解赋字当于工商衡虞上改及字为赋谓二字方始分晓师古曰赋谓计口发则税谓收其田入此却分明师古不敢谓计口发钱者汉则赋钱周止是赋物故不敢以汉制解周制也郑説贡赋二字不明周官九赋尽解作计口出钱贾公彦附和之徃徃但遇赋字并解作出泉【泉即是钱】魏鹤山先生深不然之九贡乃是畿外诸侯之贡物今康成于小司徒井牧田野任地事令贡赋注曰贡谓九谷山泽之材也赋谓出车徒给徭役也全与九赋九贡注异以赋为乡遂六军井田车徒则与计口出泉之赋不同而周人实无出泉之赋以贡为九谷山泽之材则乡遂之贡法都鄙之助法皆有谷粟所云九谷指何地乎山泽之材则通天下而言岂止于畿内乎他鹘突舛忤尚多有之李心传三礼辨辟之不一此不可不疑也后郑注井邑丘甸县都曰井田之法备于成周今谓之都者食采地者皆四之一其制三等百里之国凡四都一都之田税入于王五十里之国凡四县一县之田税入于王二十五里之国凡四甸一甸之田税入于王回攷畿内三等之国事出王制天子之县内方百里之国九七十里之国二十有一五十里之国六十有三凡九十三国康成注以为县内夏时天子所居州界名殷周曰畿所注大国九三公三致仕副之六余三待封王子弟二十一与六十三皆曲为之説如此则天子公卿大夫子弟食采地者仅养得九十三家而已不可信正义三百里以外封三等采地采地多少不定不可计此説是四都四县四甸之田皆以四之一田税归于王亦不可信不知畿外百里七十里五十里之诸侯井田之税亦归于王之定数否此不可不疑也
　　吕东莱谓禹贡甸服四百里五百里纳粟米而诸侯无之者以其田租贸易贡物以贡于王前已书之意如此文不如此王制千里之外以为采注九州之内地取其美物以当谷税防与东莱意同而当字不同茍如东莱之説则周礼九贡以天子合得诸侯田税买物进贡土之所出尚须买纳可乎如康成之説则是后世之支移折变其果然乎诸侯田税入天子不见数目此不可不疑也
　　载师职宅不毛者有里布凡田不耕者出屋粟凡民无职事者出夫家之征先郑注宅不毛者谓不树桑麻也【回谓国中宅二亩半二百五十歩田庐二亩半孟子曰树墙下以桑国中宅也班固环庐树桑菜茄果】里布者布参印书广二寸长二尺以为币贸易物此布参印书四字后郑不説古今人不晓又曰抱布贸丝抱此布也或曰布泉也春秋传曰买之百两一布又别防人职掌敛市之絘布儳布质布罚布防布孟子曰防无夫里之布则天下之民皆悦而愿为其氓矣故曰宅不毛者有里布民无职事出夫家之征欲令宅树桑麻民就四业则无税赋以劝之也魏鹤山先生要义有曰司农以布参印书抱布贸丝释布盖非之也毛诗注布者币也抱而贸丝恐是以布为币而非钱币或曰布泉也先郑自无定説其云宅树桑麻民就四业则无赋税此义深恐不然如何谓之无税赋田之租入曰税车役繇役曰赋尽免之可乎先郑之説似不敢从后郑谓宅不毛者罚以一里二十五家之泉周本无口赋家赋之钱宅不种桑麻等物罚二十五家之钱不太重乎不可信田不耕者出屋粟空地罚以三家之税周之时上之人劝耕保抱扶持恐无空田者一百亩不耕罚三百亩之粟不太酷乎不可信民虽有闲无职事者犹出夫税家税夫税者百亩之税家税者出士徒车辇给徭役回谓周之世民一夫受田百亩余夫年二十受二十五亩至三十娶亦受百亩士工商身在官有禄而其家有五口亦受田如一农夫固不当有闲矣后世井田废始多游手假如周有闲民而责以一夫一家之税赋恐无此理不可信孟子所谓防无夫里之布者战国衰世诸侯擅赋其民故孟子欲其免此苛征载师园防二十而取一刘歆周礼多为妄説不可尽信孟子不见周礼而刘歆乃独得之盖六国隂谋伪撰此书刘歆又附益之阿党王莽觊其行用莽簒汉亦不尽用其法而特用此三法田不耕出三夫之税城郭中宅不树艺出三夫之税人游无事出夫布一匹男口不满八而田过一井者分余田与九族天下乱而莽伏诛先后郑不毛不耕闲民两家之説太寛太严此不可不疑也
　　春秋百两一布昭公二十六年左传文齐侯欲以师纳昭公三家不欲使申丰以锦二两贿子犹杜预注鲁人买此甚多布陈之以百两为数先郑以为布币古人读书多有不同如此者此不可不疑也
　　国宅无征先郑谓为城中民宅后郑以为凡民所有宫室吏所治者正义以吏为卿大夫等回谓官府自是无征何必书之惟是国中民宅二亩半已自纳井地之助税故田庐二亩半与国中邑中比闾族党之宅无复征矣未必是否此不可不疑也
　　载师以防里任国中之地以塲圃任园地以宅田士田贾田任近郊之地以官田牛田赏田牧田任逺郊之地此九件地与田先郑后郑俱不同防里二字先郑谓防市中空地未有肆城中空地未有宅后郑谓防居民之区域也回谓孟子市防而不征法而不防防无夫里之布朱文公曰防市宅也乃商贾买卖之地赋其地而不征其货为防而不征治之以市法不征其防之赋为法而不防孟子欲其不征故商悦而愿来园防二十而征一则国中商贾之利计其货二十而取一矣塲圃亦二十而取一果菜茹必是二十斤抽解一斤也后郑谓防无谷园少利故二十而取一不知所取何物正义谓疆埸有成天子又入其税剥削淹渍以为葅献之皇祖如此则千里之内税二十枚取一富哉也他蔬果亦无穷矣乃什一外有此赋也此不可不疑也近郊十一正义谓即宅田市田贾田也逺郊二十而三即官田牛田赏田牧田此四件田十分中取一分半也甸稍县都皆无过十二即上文以公邑之田任甸地以家邑之田任稍地以小都之田任县地以大都之田任畺地也后郑谓公邑六遂余地天子使大夫治之自此以外皆然如此则五百里之内一百里为甸地三百里内为稍地四百里内为县地五百里内为都地亦曰畺地所谓百里为郊二百里为州三百里为野四百里为县五百里为都也总称曰甸稍县都推后郑六遂余地为公邑之意则稍县都二等地乃井田余地也家邑大夫之采地小都卿之采地大都公之采地正子弟所食邑也然无过十二先郑后郑俱不能解正义説不明白三等采地四之一田税归王其在民亦是什一之法若论四之一乃是八分抽二与其四分抽一八分抽二孰若四都之田当时止与三都何故纷纷如此周家以贡助二法俱用之而皆十二故谓之彻今六遂余地井田余地天子使大夫治之二百里三百里大夫如州长四百里五百里大夫如县正所取皆无过十二则是周家取全用什一之法又自有什二之法也此先后郑所以并不能解也漆林之征二十有五天子何患无漆为用而纎悉至此回是以寻常不信周礼此不可不疑也右回书田土贡赋之制可疑二十条经疑无穷而甸稍县都无过十二一事全不可晓所以朱文公注孟子班爵禄一章谓与周礼王制不同而引程子之説谓经不可尽信汉儒而句解之周礼汉刘歆之作王制亦非周人撰周亡矣故有古周尺今周尺之言秦昭公亡周之后书也后郑答临硕孟子当赧王之际王制之作复在其后卢植云汉孝文皇帝令博士诸生作此王制之书后郑不能通多曰夏制殷制不毛不耕之罚有赵商刘琰问难后郑不解书什一之説公羊所言特怪其説以为有军旅之嵗一井九夫百亩之赋出禾二百四十斛刍粟二百四十六釡米十六斗此亦汉儒杜撰后郑异义辟之良是如此者不可胜纪大徳二年戊戌四月十三日己巳紫阳山后学方回谨记