续古今攷

　　康成注禘礼数处不同其注祭法及小记则云禘是祭天注诗周颂雝禘则云禘大祭也大于四时而小于祫注商颂大禘则云郊祭天也注郊特牲则云禘当为礿注祭统王制则云禘是夏殷之时祭名其随文主义先后反覆如此
　　周礼大宰祀五帝掌誓戒此五帝之名始见郑注云祀五帝谓四郊及明堂掌次王大旅上帝注大旅上帝祭天于圜丘祀五帝张大次小次注祀五帝于四郊引郑司农云五帝五色之帝大司徒祀五帝奉牛牲不注充人祀五帝不注大宗伯祀昊天上帝注引郑司农云昊天天也上帝天也谓昊天上帝冬至于圜丘所祀天皇大帝祀五帝亦曰实柴之礼郑司农谓实牛柴上或为实柴此礼祀天神也而下文血祭社稷无地只之位知社即地也此血祭中有五祀自古以为门户中霤灶行此之五祀引郑司农之五祀五色之帝于王者宫中曰五祀者谓此五祀者五官之神在四郊四时迎五行之气于四郊而祭五徳之帝即月令所谓重该脩熈黎五人臣脩熈共主水黎重主火土者也亦恐不然既是祀五帝亦实柴即天神也岂可混于血祭地只之列又以玉作六器礼天地四方注礼天以冬至谓天皇大帝在北极者礼地以夏至言神在昆崘先是血祭之四方百物以为八蜡记四方四方年不顺成八蜡不通而此之四方以为苍赤白黑四精之帝又却少欠中央黄帝殊不可晓又国有大故则旅上帝五帝也主大封则先告后土此亦告社而已其注则曰后土土神也黎所食者亦不可晓小宗伯兆五帝于四郊注兆为坛之茔域五帝苍曰灵威仰赤曰赤熛怒黄曰含枢纽白曰白招拒黑曰协光纪五人帝食焉黄帝赤帝于南郊至此方见五天帝之各有名下文肆类之说二郑不同肆师凡师甸【音田】用牲于社宗类造上帝注社军社也宗迁主也为兆以类礼即祭上帝也类礼依郊祀而为之者引大传谓牧之野武王之大事也既事而退柴于上帝祈于社此之上帝无五帝之分此之社即地也典瑞四圭有邸以祀天旅上帝两圭有邸以祀地旅四望注郑司农谓上帝天谓夏正郊天也上帝五帝所郊亦犹五帝殊言天者尊异之也祀地谓所祀于北郊神州之神康成必以帝为五帝为北郊疑祭社无玉回谓王者祭社稷焉得无玉旅四望尚用两圭有邸之玉况后土之社乎司服王祀昊天上帝则服大裘而冕祀五帝亦如之次言享先王先公四望山川次言祭社稷五祀则絺冕此刘歆习见秦祭四畤四帝汉髙増一畤一帝故着成此书康成不决天帝社稷之分然此六冕六服别无祭地只之冕服则社之为地夫复何说昊天上帝之下文又曰五帝恐尚可疑若大司乐六变八变九变礼天神地只人鬼谓之为禘北辰昆崘后稷之说前已辟其不然矣大祝掌六祝六祈其六祈一曰类二曰造郑司农谓类祭于上帝诗曰是类是祃又曰乃立冢土戎丑攸行尔雅曰起大事动大众必先有事于社是皆以冢土为社上帝为天天有星辰日月地有山川则天地之发见者也亦在所祭之亚何必五帝何必北郊而二其天二其辨六号一曰神号二曰鬼号三曰只号注神号若曰皇天上帝鬼号若曰皇祖伯某祗号若云后土地祗又国有大故天灾弭祀社稷祷祠大师宜乎社造乎祢设军社类上帝及军归献于社大防同造于庙宜于社建邦国先告后土比之社稷祷祠先言土神而祷祠则类造在其中言宜社造祖类上帝社即是地祖即庙之人鬼上帝即天类则随地可以实柴升烟不必南郊社之为地亦何必北郊大防同言宜于社建邦国言先告后土又以知后土与社之为互文皆言地也大司冦小司冦士师三见五帝皆不注凡此五帝之说独周礼有之易诗书孔子之所定无五帝之文礼记汉儒所为无五帝之文子思作中庸述孔子之言曰郊社之礼所以祀上帝也宗庙之礼所以祀乎其先也明乎郊社之礼禘尝之义治国其如示诸掌乎朱文公解郊祀天社祭地不言后土者省文也天之外又立为五帝之说社之外又立为北郊之说自汉以来荧惑学者回敢以是辟刘歆之伪书郑之纬学若夫天地帝之辨宗庙之礼又当于本纪二年令祠官祀天地四方山川条内区分而详攷之
　　附东莱大丘社亡攷
　　周显王三十二年乙酉宋大丘社亡东莱大事记解题曰古者五社植木以表之因谓其木为社故哀公问社而宰我对以松栢栗周之栎社颍川之长社水经注长葛社树暴长故曰长社亦以木名其社也所谓大丘社亡者震风凌雨北社之树摧陨败落不见踪迹民因以为亡欤按封禅书宋太丘社亡而九鼎没于泗水彭城下【汉郊祀志周显王之四十二年宋太丘社亡与史记年表社亡之年不同东莱攷九鼎没之年与太丘社亡同时东坡议论此不録】回谓社主或以石或以木恐守视不谨而亡之东莱则谓震风凌雨摧陨社树如此则谓之大水漂荡如山岳崩溃亦可也
　　附汉枌榆社灵星祠稷祠攷
　　今攷汉书郊祀志髙祖祷丰枌榆社郑氏曰枌榆乡名也社在枌榆晋灼曰枌白榆也社在丰东北十五里师古曰以此树为社神因立名也此谓初起兵时祷此社也枌榆乡名非也土宜此二木故就以为名耳帝纪二年春二月令民除秦社稷立汉社稷此民间之社稷也郊祀志后四岁天下已定诏御史令治丰枌榆社常以春时以羊彘祠之此髙帝不忘本之乡社非古天子之社也有社无稷春祠而秋无祭者也天下定后二岁或言曰周兴而邑立后稷之祠至今血食天下师古曰以其有播种之功故令天下皆祠之于是髙祖制诏御史其令天下立灵星祠张晏曰龙星左角曰天田则农祥也晨见而祠之常以岁时祠以牛然则龙星左角与后稷并祭欤其独祭左角之灵星欤或者之言谓周后稷血食至今则当并祠后稷如古之以稷配稷神也髙祖十年春有司请令县常以春二月及腊祠稷以羊彘民里社各自裁以祠【师古曰随其祠具之丰俭也】制曰可此乃诸县之社外复有稷有春祠有腊祠用彘而民间里社称丰俭自祭也盖髙祖未尝亲祀天地终汉之世人主未尝亲祭社稷所以左宗庙右社稷之制泯于秦不修于汉所谓大社王社侯社国社置社皆亡矣然犹幸有县社稷民间社稷也
　　附王莽立官稷对官社攷
　　郊祀志王莽言帝王建立社稷百世不易者上也宗庙王者所居稷者百谷之主所以奉宗庙共粢盛人所食以生活也王者莫不尊重亲祭自为之主礼如宗庙诗曰乃立冢土又曰以御田祖以祈甘雨【师古注冢土大社田祗稷神】礼记曰唯祭宗庙社稷为越绋行事【师古注绋引车索也防车之所引】圣汉兴礼仪稍定已有官社未有官稷臣瓉曰髙帝除秦社稷立汉社稷礼所谓大社也时又立官社配以夏禹所谓王社也见汉祀令而未立汉稷至此始立之世祖中兴不立官稷相承至今【此注以下本文】遂于官社后立官稷防夏禹配食官社以后稷配食官稷稷种谷树徐州牧岁贡五色土各升紫阳方氏曰汉至此方见官社官稷然不知其地安在汉祀令者郊祀志亦不书

　　古今攷卷十一
<子部,杂家类,杂考之属,续古今攷>
　　钦定四库全书
　　古今攷卷十二
　　元　方回　续
　　赐民爵
　　二年二月癸未令民除秦社稷立汉社稷下文云施恩徳赐民爵同此一日臣瓉曰爵者禄位民赐爵有罪得以减也按汉书商鞅为法战斩一首赐爵一级欲为官曰五十石故名曰爵级又曰首级今攷史记秦纪自孝公以前未见秦爵之名孝公三年卫鞅说孝公变法居三年拜鞅为左庶长十年为大良造二十二年封列侯号商君攷商君传同盖相秦十年其初见后三年而得左庶长则秦之爵名恐商君前已有之战士斩一首赐爵一级自商君始耳白起传长平之战秦王自之河内赐民爵各一级发年十五已上悉诣长平此河内郡民赐民爵之始也始皇本纪吕不韦之死秦人六百石以上夺爵迁五百石以下不临迁勿夺爵此赐爵而夺爵之可见者也既并天下二十七年筑甬道治驰道赐爵一级此以役赐爵者也三十六年迁北河榆中三万家拜爵一级此以迁拜爵者也然秦之法苛未有寛大之恩如汉王赐民爵者时则尽汉王所有之境之民皆赐爵也臣瓉减罪之说太狭乃复民得买爵又武帝有军功十一爵其事愈多今具秦汉二十级爵名于后一公士　二上造　三簮　四不更　五大夫【周勃以中涓赐　昭襄王四十五年五大夫贲】六官大夫【汉非七大夫以下皆复其身及戸勿事凡六等】七公大夫【曹参传赐爵七大夫恐欠公字汉以上得食邑】八公乗九五大夫【曹参迁大夫后封执帛乃楚爵】十左庶长【商鞅所除秦昭王】
　　【十三年白起为之】十一右庶长　十二左更【秦昭王十四年白起为之惟王翦传并无言爵】十三中更【昭襄王三十八年中更胡伤】十四右更【秦恵王八年樗里疾为之后为将为相】十五少上造十六大上造商鞅再除大良造注即大上造也【秦昭王十五年白起为之明年为卿又五年封武安君商君自此封商君皆列侯犀首亦为之】十七车庶长　十八大庶长　十九关内侯　二十彻侯
　　班固云皆秦爵以赏功劳彻侯金印紫绶避武帝讳曰通侯或曰列侯改所食国令长名相又有家丞门大夫庶子
　　秦不用周公侯伯子男附庸之制创为此爵二十等彻侯如商君封商于十五邑食其所入如周都鄙之田为公卿大夫王子弟之采邑俾甸人治之公卿大夫王子弟得立宗庙建冢立社稷则与民同之而已不得如外诸侯之左庙右社也秦之制所谓商于十五邑者必有十五邑之长而亦未之闻也惟汉制列侯所食国改令长之名为相皆县也汉髙于列侯之上创诸侯王大封同姓而亦有异姓韩信韩王信黥布呉芮卢绾之徒习见封六国后以为常及项羽分王诸侯之比而不知周制之所无尾大不掉动輙谋反不若五等封建其衰也犹五伯迭起齐桓晋文挟天子令诸侯又其极衰也七王从横以至于秦并六王则周亦至弱而未亡事不师古秦也因秦之陋汉也关内侯有侯号而居京师无国邑以下十八爵犹后世有官而无爵曹参周勃以将赐爵其职实将也非将无职而得此爵一公士异于士卒犹后世军功补官异于白身然进义进武校尉之下无职事四不更不与更卒之士也犹后世不差役耳五大夫等而上之则差贵矣犹周之下大夫中大夫得与比肩也五年夏五月兵罢诏民或相聚保山泽令各归其县复故爵田宅虽秦民之有爵者许如故也此亦忠厚之一也军吏卒防赦免罪及无罪而无爵及不满大夫者皆赐爵为大夫所谓五大夫异于士矣优军吏士卒也故大夫以上赐爵各一级加赐也其七大夫以上皆令食邑七大夫者第七之公大夫汉书例不书公字秦列侯乃得食邑髙祖特令七大夫食邑自七至十九凡十三等然亦未知所食之邑之等降也自七大夫以下皆复其身及戸勿事复【音扶候反】自一公士至六官大夫一身及其一戸皆不徭赋也复谓当征而还之徭身役赋如口泉之类恵亦广矣又曰七大夫公乘以上皆髙爵也诸侯子及从军归者甚多髙爵吾数诏吏先与田宅及所当求于吏者亟与爵或人君上所尊礼【师古曰爵髙有国邑者则自君其人故曰或人君也上谓天子】乆立吏前曾不为决【师古曰辨讼陈请不早为决断】甚亡谓也此之田宅云即七大夫以上所当得之食邑吏不早与又阻其凡所请也异日秦民爵公大夫以上令丞与亢礼今吾于爵非轻也其令诸吏善遇髙爵称吾意此诏温润笃厚军功之士大夫虽未有职任大者有食邑田宅次者免一身一户之徭赋长吏又不敢忽之岂非所谓有功见知则说者乎虽袭秦人之陋制而行之以汉帝之寛恩程子所云有闗雎麟趾之意然后可以行周官之法度是也八年春三月爵非公乗以上母得冠刘氏冠公乗第八爵上至列侯十三等之首也十二年春二月击卢绾诏燕吏民非有罪也赐其吏六百石以上爵各一级与绾居去来归者赦之加爵亦一级恵帝即位赐爵一级中郎郎中至太子骖乗舍人有差外郎不满二岁赐钱万则一级之爵贵可知矣元年冬十二月民有罪得买爵三十级以免死罪赐民爵户一级此一戸一级非一人而一级也应劭注一级直钱二千凡为六万若今赎罪入三十疋缣矣此一条非是以三十贯之铜钱三十疋之绢足免死罪富民何惮而不杀人乎髙后称制赐民戸爵一级文帝即位赐民爵一级女子百戸牛酒立太子赐天下民当为父后者爵一级六年夏四月大旱民得卖爵汉之赐爵或一身或一戸之长其制必有符信如后世官告公据之类其得卖爵必当告于有司立文凭相授受此则未可攷也景帝元年后元年皆赐民爵一级武帝即位建元元年赐民爵一级元狩元年立皇太子赐中二千石爵右庶长民为父后者一级元鼎四年冬十月行幸雍祠五畤赐民爵一级五年九月列侯坐酎金夺爵者百六人卜式传以欲输家半财助边拜中郎赐爵左庶长欲风天下民助财而终莫有应者列侯酎金色恶亦本此元封元年夏四月上登封泰山赐天下民爵一级武帝年七十一年十七即位在位五十四年四赐民爵一赐为父后者爵凡五赐史记平准书大将军将六将军再出击胡之年是为元朔十八年书置赏官命曰武功爵级十七万其事甚详班固于是年末书诏【节文】今大将军斩首虏万九千级受爵赏而欲移卖者无所流貤其议为令有司奏请置武功赏官以宠战士此史纲也不明食货志下用史记平准书史目也其文终觉固不如迁固卜式传亦全书迁平准书之一节耳武功爵别书下方昭宣以后赐爵不必书
　　附武帝武功爵攷
　　史记平准书日者大将军斩首虏万九千级留蹛无所食【韦昭蹛音滞古今字缺蹛今滞字案谓富人贮滞积谷则贫者无所食也汉纪一句不同受爵赏而欲移卖者无所流貤】议令民得买爵及赎禁固免减罪请置赏官命曰武功爵瓉注茂陵书中有武功爵十一级之名今列于后
　　一级曰造士　二级曰闲舆卫　三级曰良士四级曰元戎士　五级曰官首　六级曰乗铎七级曰千夫　八级曰乐卿　九级曰执戎　十级曰左庶长　十一级曰军卫【顔师古谓十一级恐茂陵书说之不尽】
　　此武帝所制以宠军功级十七万凡直三十余万金【参汉史计一金万钱计十一级级十七万合百七十万金而此云三十余万金其数必有误者此不必深攷】诸买武功爵官首者试补吏先除千夫如五大夫其有罪又减二等爵得至乐卿官首者武功爵之第五也买武功爵而买得官首之爵则当补吏而先除用之如此则欲为吏而先除用者争买此买军士所得爵之为官首者易于出卖不患贫矣此乃国家出虚器以当实用也犹近世之进纳迪功郎十七界十万贯进武校尉而下不入选限登仕郎之类各有价也千夫如五大夫者今武功爵之千夫比旧二十等之爵五大夫免身及戸徭赋也民必争买军必易卖也其有罪又减二等民何惮而不买此爵乎爵得至乐卿者师古曰乐卿者武功爵八等也言卖爵唯得至第八也今案元鼎五年春大将军卫青将六将军十余万人出朔方获首虏万五千级六年春二月卫青将六将军兵十余万骑出定襄斩首三千余级夏四月复将六将军出絶幕大克获不言级六月诏谓朔方斩万八千级诸禁锢及有过者咸防厚赏得免减罪【注或释免或减轻】今大将军仍复克获斩首虏万九千级受爵赏而欲移卖者无所流貤盖谓旧二十等之爵民积得所赐又卖得军功爵皆已髙而进身免刑二途无用再得军爵不售如新其格优其利以诱民之买者也十余万众获万九千级有当赏一级二级三级四五级者细筭其所以然得爵者亦无数文帝时卖爵级二千钱恐不止此今此爵谓一级十七万钱万钱为金斤亦不可强为之说也