研北杂志

　　吾家太史谓，李端燕《郭暧驸马宅诗》，众称绝妙，而其诗不传。顷在秘间钞书，得端集三卷，中有《赠郭驸马》三首，特太史偶未见本耳。

　　近世以笔墨为事者，无如姜尧章、赵子固二公人品高，故所录皆绝俗。往余见姜贯道画图，后有子固端平三年，《监新城商税日叙姜尧章庆春宫词》。爱其词翰丰茸，故备载之。“双桨莼波，一蓑松雨。莫愁渐满空阔，呼我盟鸥，翩翩欲下，背人还过木末。”

　　庐山道士黄可立之言曰：“寇谦之、杜光庭之科范，不如吴筠之诗。吴筠之诗，不如车子廉、杨世昌之酒。何则？渐自然。”

　　宋宣献公绶，杨徽之外孙。徽之无子，尽付以家所藏书。后与父皋，同在馆阁。每赐书必得二本，子敏求、敏修，并以文学见称于世，其藏书之盛有以也。

　　王鲁翁寿卿，洛阳人。祖择之之外孙，善篆隶。尝召至京师，使篆字说辞，以与王氏之学异，后以命李孝拘，而鲁翁终身布衣，黄鲁直亟称其书法。余家有鲁翁篆《闲居赋》，笔力遒劲，如纽金屈铁。

　　小红，顺阳公青衣也，有色艺。顺阳公之请老，姜尧章诣之。一日受简徵新声，尧章制暗香疏影两曲，公使二妓肄习之，音节清婉。尧章归吴兴，公寻以小红赠之，其夕大雪，过垂虹，赋诗曰：“自琢新词韵最娇，小红低唱我吹箫。曲终过尽松陵路，回首烟波十里桥。”尧章每喜自度曲，吹洞箫，小红辄歌而和之。尧章后以末疾故，苏石挽之曰：“所幸小红方嫁了，不然啼损马塍花。”宋时，花药皆出东西马塍。西马塍，皆名人葬处。白石没后葬此。苏石谓：“小红若不嫁，则哭损马塍花矣。”

　　徽宗御题画图，图字内从口。章宗书图字，内从厶，可以验知其书也。

　　韩风子，钱唐人，或云名文善，善补砚，虽百碎者，但不失原屑，补之若无损者，亦能修古铜器，惟砚为绝精。居蒲桥，四面土墙，门若狗窦，夜宿一石柜中，与人言无尊卑，皆尔、汝，得钱即付酒家，一举而尽，是亦异人耳。（吾子行云）

　　周恭谨云：姜尧章铙歌鼓吹曲，乃步骤尹师鲁皇雅；越九歌，乃规模鲜于子骏九诵。然言词峻洁，意度高远，颇有超越骅骝之意。

　　唐上党郡司马田畸《声律要诀序》云：“乐器依律吕之声，皆须本自真响，若但执絫黍之文，则律吕、阴阳不复谐。”赵松雪亦云：“乐本乎律，律始于数，数正于度，度以候气，气应则律正矣，律正则度正矣。然律之长短，则鄯氏之法，不可易也。”

　　程义父云：“三老五更，更字当作叟。今嫂字，或作■〈女更〉，可以验知其误。”

　　席琰，吴兴人，宋参知政事益之后。幅巾野服，隐居南山下，性恬憺，学道家有数息法。终日危坐，寡言笑，喜饮酒。复善鼓琴，尝留诗酒家壁间云：“山云出山无一钱，日日醉倒春风边。采蘋桥南徐孺子，白酒初熟留神仙。”山云，其自号也。晚岁益纵酒，或行歌道涂。尝谓人曰：“贫者以酒为衣，吾非苦嗜酒，特托此以寓其远，俗人所不能知也。”其后无疾而逝，人以为仙云。

　　王元之有童，名青猿。梅圣俞有马，名铁獭。

　　海昌人家，有古琴一张，音韵清越，相传是单丙文遗姜尧章者，背有铭曰：“深山长谷，云入我屋。单伯解衣，作葛天氏之曲。怀我白石，东望黄鹄。”

　　秦羽阳宫，在凤翔宝鸡县界，岁久不知其处。宋元祐六年正月，直县门之东百步，居民权氏浚池，得古简瓦五，独一尚载，面径四寸四分，瓦面隐起四字，曰“羽阳千载，篆字随势为之，不取方正，始知即羽阳旧址也。其地北负高原，南临渭水，前对郡峰，形势雄壮，真胜地也。按：《西汉·地理志》陈仓下注云：有羽阳宫，秦武王起也。自黄长睿指为武公瓦，胡丞公资《古绍志录》又承其误，且谓先孔子生百数十年。不知乃后武公已数百年矣。长睿考古，最号精博，犹舛戾若此，信考订之难也。余家所藏瓦文，乃得之雒阳朱希真家。（秦武王所居，乃平阳封宫。此瓦号为羽阳千载，则知非秦武公明矣。《三秦记》曰：秦武公都雍陈仓地是也。）

　　王晋卿一帖云，瀑酿四器纳上，以瀑酿酒可谓好奇。

　　御府宝砚曰“苍龙横沼”，内有龙形横研池中，世所谓岩花是也。

　　朱希真善谈名理，尝谓鲁季钦訔，论《易》至《艮卦》云：“艮其背，不获其身；行其庭，不见其人。方其当止，必内遗其身，外空其人，方能免咎。一有物我之累，则不能止矣。”

　　蜀妓薛涛，字度宏。

　　唐王奂之，号“云阳野夫”，京口有其集，王书尊胜经幢。

　　唐右补阙陆洿，篆书题名，在茅山。自称“麋鹿臣”，嵩山有刻石幽林思韩覃撰，自称“庐山林薮人”。

　　庐山道士黄石翁，伯玉父，好学多闻，性狷介，士大夫多与之游。尝有诗云：“历落求奇迹，丁宁问异书。”又曰：“石刻披秦篆，铜章验汉宫。”盖其好古之笃如此。

　　余尝以纱帽送陈伯敷，伯敷谢以诗，有云：“五湖浮小舸，六月访奇书。到即借人马，来寻负郭庐”之句。

　　唐陈尚庭县尉告，天宝三载，丞相李林甫、韦陟、景融三人名后，有称陈尚庭四十三载。按：天宝以载代年，而人之年齿，亦以载代，未通也。

　　汉人喜猎，《两都》、《二京》、《三都》、《子虚赋》、《七发》，皆说一段猎事。

　　张说西岳碑云：“西岳太华山者，当少阴用事，万物生华，故曰‘华山’。”然则不当为去声也。

　　韩退之《送穷文》，“使奴星结榔作车”，一本作“星星”。雁塔题名，薛茂宏、陆璠、陈宣、鲁同登，执砚者奴星星。盖唐人多以名奴，亦犹今人以‘倩、盼’名婢。

　　谚云：“木生架，达官怕。”木架，本云木介，介，甲兵象。《前汉·五行志》云。

　　唐玄宗得杨贵妃时，年五十七矣。《唐纪》可考。

　　庄周曰：“六经，先王之陈迹也。”予亦曰：“周之所以痛诋而务去者，去六经之陈迹也。”

　　庄周，道家之仪秦；王通，孔门之王莽。

　　客有问皇甫湜，“何以字持正？”余曰：“见《诗·谷风》章‘湜湜其沚’。郑笺云：‘湜湜，持正貌。’盖取此义。”

　　故宋官人出入，其前兵士呵唱车马者，盖在京时乘坐车故也。渡江后，用肩舆，此声尚存，何耶？

　　世传陶学士《风光好词》，是奉使江南日所作。近见《沈睿达集》，有《任杜娘传》，书其事甚详。始知陶使吴越，非江南也。

　　王明清，字仲言，取《张华答何劭诗》，“周任有遗规，其言明且清”之义。

　　常熟梅里之南长箔村，有陈氏子，于田中得墓砖，称：唐贞元十四年，葬季象先。姚氏名丽华，字碧玉，而志字从金从志。

　　周美成有“曲里长眉翠浅”之句，近读李长吉《许公子郑姬歌》，中有云：“自从小靥来中道，曲里长眉少见人。”乃知古人不容易下字也。

　　“昔余学太上皇帝字，悠忽数岁，瞻望銮舆，尚留沙漠，泫然久之，赐宋唐卿。”（此高宗语。）

　　刘时中言，李处巽元让，乃高舜举之甥。舜举得篆法于党世杰，以授杨武子，武予以授元让，其来盖有自也。

　　“除隋之乱，比迹汤、武；致治之美，庶几成康。”（洪道《唐太宗赞》）

　　欧阳率更书《稽古》在李叔家，末云“卷绝”。

　　《集古款识》四卷，得于太常典簿鲜于伯机家其文章字画，奥雅难读，而后人不知，因为之释。故人张仲德善篆，得钟鼎遗意，尝按文读之，无有疑滞。今亡矣，仲德文艺，不复见之。

　　“书贵得纸笔调和，若纸笔不佳，虽能书，亦不能善也。譬之快马行泥淖中，其能善乎？”（右赵子昂学士语）
　