玉芝堂谈荟

　　古佛名号
　　六祖云古佛应世已无数量今以七佛为始过去庄严刼毘婆尸佛尸弃佛毘舍浮佛今贤刼俱留孙佛俱那舍牟尼佛迦叶佛释迦文佛是为七佛释迦西土二十七祖至二十八祖达摩教入东土六祖后分五宗已另有考今详七佛内毘婆尸佛为过去庄严刼第九百九十八尊此云胜观释迦于此佛州初种相好故为七佛之首尸弃佛为第九百九十九尊此云持髻毘舍浮佛为一千尊此云徧一切自在俱留孙佛见在贤刼第一尊此云所应断那舍牟尼佛贤刼第二尊此云金色仙迦叶佛贤刼第三尊此云饮光人夀减至二万嵗时出而释迦牟尼佛则贤刼第四尊也人夀百嵗时出宛委余编云毘婆尸佛尸弃佛毘舍浮佛俱姓刹利俱留孙佛俱那舍牟尼佛迦叶佛俱姓迦叶释迦文佛姓刹氏小字顿吉讹为悉达又异国十三佛一头楼斯和二罗隣那阿谒三朱蹄彼防蔡四密蔡罗萨五楼波黎波蔡防六那惟玉蔡七维黎波罗八和阿蔡九尸和羣黎十那他蔡十一和那罗维于蔡防十二佛覇国耶蔡十三随阿闪谁波多蔡见事物绀珠又考名经所载三十佛始金刚不壊佛终法界蔵身阿弥陀佛五十三佛始普光佛终释迦牟尼佛凡八十八佛人所常诵又诸佛始释迦牟尼终摄取光明寳台凡七千六百八十三世尊始妙乐上徳终须弥山王凡十有二如来始寳莲华步终寳生徳凡六千七十有六菩萨始初防无量终大意声王凡三千二百五十五尊者始吉祥密终噜呬尼圣坚寳贵凡七百四十五神僧始摩腾终胆巴凡二百有七合计万有八千六百七十有七其専名定号毋论己中多泛称者如诸佛则有一蔵虚空佛十方佛十光佛十上光明佛六十光明佛六十功徳宝佛六十寳作佛六十二毘留罗佛百金光蔵香流佛三百同名大幢佛五百波头摩王佛五百欢喜佛五百威徳佛五百日王佛五百净声佛七百同名光严庄佛百千晃耀光明佛百千徳光幢佛千光明佛千上光佛千近佛千香佛千迦叶佛千阎浮檀宝空蔵佛千阎浮檀金佛千光静住王佛千八百寂灭佛二千宝幢佛三千毘卢舍那佛八千坚精进佛八千威徳佛八千然灯佛十千迦叶如意佛万八千婆罗王佛三万同名毘卢舍那佛四万愿庄严佛八万四千名自在幢佛二亿同名拂邻佛百亿防尘金刚蔵佛百千亿刼智慧岳声徳佛如来则有过去七如来防罪八如来八江河沙佛如来十一无垢世界等行如来十一江河沙诸佛土忍慧世界香尽如来十四江河沙诸佛土梵音世界梵徳如来六十功徳宝如来百焰光明胎如来五百上威徳如来五百净声王如来五百普现如来百千佛土庄严徳如来千光明如来千势自在声如来千八百寂灭如来三千毘卢舍那如来八千坚精进如来九千法庄严如来万八千普防佛如来万八千婆罗王如来三万散花王如来十八亿佛刹如来百亿江河沙诸佛土水晶世界净尊如来千亿光明如来恒河沙宝如来菩萨则有十百光明火炽然菩萨千相菩萨日光千相菩萨东北西南千万亿菩萨初会二会三防无量至百十防恒河沙数菩萨凡此皆泛称无量者也又佛经有三千人成佛者前千佛始光华佛终毘舍中千佛始俱留孙佛终楼至如来后千佛始日光如来终须弥相与名经又逈异又经云值一千佛名紫幢值五百佛名莲花值六十四佛名螺髻
　　按佛者觉也一曰佛陀一曰浮屠一曰部多一曰母防一曰没陀五天竺异音耳释迦牟尼佛能仁寂黙也迦叶波饮光佛也袍休兰罗大宝也是为多宝佛阿弥陀佛无量夀也一曰无量清净是为普光功徳山王波颇智光佛也提洹靖然灯佛也提婆达天授佛也伊湿伐逻自在佛也毘陵一切自在佛也修防拏婆颇多摩金光明佛也鞞患无胜佛也祗陀洹战胜佛也颇【缺】马胜佛也苏达梨舍那善现佛也阿奢理【缺】奇特佛也栴檀一曰阿捺摩无我佛也阿斯【缺】无比佛也阿罗阇无垢佛也婆沙提伽一曰梵摩清净佛也毘梨耶一曰禅那精进佛也羼提忍辱佛也刺那伽罗宝积佛也般若拘罗智积佛也鉢底婆辩才佛也波毘畎伽清辩佛也阿湿窭生马鸣大士佛也辟支佛独觉也阿难佛无苦也阿育佛无忧也摩诃那鉢大势至菩萨也是为善住功徳寳王那婆罗吉利低输观世音菩萨也逺磨波罗防法菩萨也昙摩耶舍法称菩萨也昙摩识法丰菩萨也昙无竭法勇菩萨也阿伽云药王菩萨也妙法文殊师利菩萨也邲输防陀一曰三曼防陀普贤菩萨也菩提萨埵菩提觉也萨埵有情也省提埵字止称菩萨谓觉有情也凡有生皆有情佛有觉性而无情菩萨则不免有情而能觉也多陀阿伽陀度如来也路迦那他世尊也摩诃萨大菩萨也南无一曰那谟一曰南摩诸佛世尊号也
　　释迦佛
　　本起经翻释迦为能仁本行绎牟尼为寂黙寂黙故不住生死能仁故不住湼槃悲智兼运立此嘉称释迦佛天竺国刹利王子一云迦维卫国在葱岭西三万余里有五天竺独中天竺临禅连河是佛所生处也我佛初于无数刼中修度万行最后于毘卢遮那佛得法界观于然灯佛授记来世得作佛号释迦牟尼居兠率陀天为防明菩萨自兠率降迦毘罗国即中天竺也佛初生时乗白象入母右脇其母梦懐白象梵仙占曰若梦日月当生国主若梦白象必生圣子夫人将诸防女游蓝毘尼国攀无忧树于时树下忽出莲花大如车轮化从夫人右脇而生大地震动井水溢出有五色光入贯太防身紫金色三十二相八十种好圆光四寻生已四方各行四步为降魔梵发诚实语天上天下惟我独尊时四天王即以天缯接太子身置宝牀上帝释执盖梵王持拂左右侍立九龙空中吐清净水一温一凉灌太子身天龙八部满虚空中作天伎乐雨妙香花缨络天衣不可胜数抱入天祠天像悉起斯则净饭国之王太子也姓瞿昙氏字悉达多祖号师子类父名净饭母大术天臂城中善觉长者第八女曰摩耶十九出家于檀特山中修道始于阿蓝迦蓝处三年学不用处定知非便舍复至郁头蓝佛处学非非想定知非亦舎三十嵗于二月八日明星出时成道四十九年处世以庄王十年甲午二月八日夜鬼宿合生至匡王四年壬子二月十五日夜于拘尸城入般湼槃以金缕迦黎衣法于摩阿迦叶弟子以香薪茶毘之烬后金棺如故髙七多罗树得舎利八斛四斗世尊防后一千十七年永平中教至中夏通孝论佛降神兠率之宫垂象迦毘之域氏曰瞿昙种称刹利俗名悉达道字能仁乃净饭王之太子也神形六动方门七步五净雨花满国二龙洒水遍空身边则金色一丈眉间则白毫五尺开卍字于胸前蹑千轮于足下于是仙林始抽簮之地禅河起苦行之迹沐金流之净水游道塲之吉树食假献糜座因施草法轮则奈园初转僧侣则防陈始度迦叶兄弟目连朋友他仕宫里乃十地耆阍山上方防三乗周书异记穆王五十二年二月十五日天沸星出不云而雨山吼波逆尘刹大震暴风忽起连夜不灭西方有白虹十二道南北通过此时佛湼槃也拘尸那城北阿利罗防提河此译为有金河河畔有婆罗林如来于此林中入于湼槃拘尸城诸国共以金棺敛佛举不能动摩耶夫人自忉利天宫下至哀恸尔时金棺自开如来起身合掌问讯慈母棺即自举下迦叶自鸡足奔来七日方至佛出双足棺外遂以兠罗致毼举火自焚顶骨四牙灿然不动天人乞得一牙作供建塔其三牙在海龙王宫叨条国干陀国各有舍利八斛四斗诸天及龙王与八国各得一分其后百年同育王取龙宫舍利建八万四千塔佛父临猊国王名屑头耶母名莫邪后人改佛父曰净饭王母曰摩耶非也摩耶是其祖名佛未出家时娶妻曰耶轮跎生子曰摩防罗出家十二年归妻子复聚居今僧徒无妻非佛本义也
　　释迦于诸弟子授记后当成佛至云弥勒发意先我之前四十二刼我于其后乃发道意于此贤刼以大精进超越九刼得于无上真正之道则授记先后又有不可定者释迦虽先成佛于五浊恶世人夀百嵗时弥勒成佛当人夀八万嵗时初会度人九十六亿第二会度人九十四亿第三会九十二亿尔后度人无数盖佛无髙下功徳有大小縁与愿力所成耳弥勒发心在释迦前一进一退释迦超六刼而先证菩提攷法华经日月灯光明佛时文殊以妙光菩萨为上足弟子作七佛师而文殊八百弟子中有求名菩萨贪着利养虽复诵经而不通利多所遗失是为弥勒亦自称心重世名好游族姓至燃灯佛出现于世乃得成无上妙圆识心三昧识性流出无量如来而释迦于时仅一献花布发之男子耳此其为前后辈易知也第燃灯佛见释迦即授记作佛而弥勒又厯诸无央佛逾七佛至释迦而始授记夫释迦之精进在燃灯佛前不应始献花布发其精进在燃灯佛后则不应先弥勒而受记也弥勒紫金身十六丈而释迦止丈六尺弥勒夀八万嵗而释迦仅八千嵗弥勒行化之地东西长四十万里南北广三十万里王国鸡头末城周围四百八十里而释迦所化仅五天竺诸国不过十万余里净饭所都与王舍所栖其城不过四十里而已弥勒之地若琉璃镜平无丘陵坎窞人无夭札厉病战鬬而释迦皆反之所谓五浊世界也释迦正报身为千丈毘卢遮那于色究竟天成佛释迦仅亿身之一身耳而弥勒则未闻有他报身也释迦二辅文殊普贤皆古佛现菩萨身以世无两大耳而弥勒之辅无着未登十地天亲甫脱二乗去二大士殊有间也
　　佛国记毘舍离国本庵婆罗女家为佛起塔佛将泥洹最后所行处僧伽施国佛上忉利天三月为母説法来下处罽饶夷城佛为诸弟子説无常苦説身如泡沬处那谒国是菩萨本以银钱贸五茎华供养定光佛处捷陀卫国是阿育王子法益所治佛为菩萨时于此国以眼施人竺刹尸罗国汉言截头佛为菩萨时于此以头施人宿呵多国皆天帝释试菩萨化为鹰鸽割肉贸鸽处拘夷那谒城北双树间希禅连河边世尊于此北首而般泥洹乃须跋最后得道处以金棺供养世尊七日处金刚力士放金杵处八王分舍利处诸处皆起塔
　　檀佛
　　辍耕録京师檀佛像以灵异着故老相云其像四体无所倚着人君有道则至其国国初时尚可通一线今则不然矣按学士程钜夫瑞像殿碑刻释迦如来初为太子生七日母摩耶弃世生忉利天佛既成道思念母恩遂升忉利天为母説法优填国王自以失瞻仰于如来乃刻檀为像目犍连尊者以神力摄三十二匠升忉利天谛观相好三返乃得其真既成国王奉如真佛及佛自忉利天复至人间此像腾步空中向佛稽首佛为摩顶受记曰我灭度后汝从震旦广利人天繇是西土一千二百八十五年兹六十八年凉州四年长安十七年江南一百七十三年淮南三百六十七年复至江南二十七年汴梁一百七十七年北至燕京居圣安寺十二年北至大京大储庆寺二十年南返燕宫内殿五十四年丁丑三月迎还圣安寺今五十九年计自优填王造像至今延祐丙辰凡二千二百有七年然按释氏咸通録称梁武帝遣郝骞等往天竺迎佛檀像其王模刻一像付骞天监十年至建康迎奉太极殿则今圣安所安之像优填王之所刻与天竺之模刻与又阿含经优填王勅中国巧匠以牛头檀刻作佛像供养晨夕礼拜波斯匿王以紫磨金作佛像于是阎浮提始有二像考佛国记拘萨罗国舍卫城城内人民稀旷即波斯匿王所治城也出城南道西长者须达起精舍所谓祗洹精舍也佛上忉利天为母説法九十日波斯匿王思见佛即刻牛头檀作佛像置佛坐处佛后还入精舍像即避出迎佛佛言还坐吾般泥洹后可为四部众作法式像即还坐此像是众像之祖佛于是移住南边小精舍与像异处鼠衔灯炷烧花盖遂及精舍七重都尽谓檀像已烧开东小精舍戸忽见本像皆大欢喜则造檀佛者波斯匿王非优填国王也海丰白牛塔俗檀佛乗白牛至此化为石通极论瞻相好于香檀记名号于贝叶
　　佛国记那竭国城东北有佛锡杖以牛头檀作长丈六七许正复千百人举
　　佛国记僧伽施国佛上忉利天为母説法以神通力不使诸弟子知阿那律以天眼遥见世尊即语大目连往问讯佛于时八国大王及诸臣民云集此国又北天竺有小国名陀厯国有罗汉以神足力持一小匠上兠率天观弥勒菩萨长短色貌还下刻像斋日常有光明
　　又附记佛像之异宝康初道安至襄阳五檀溪寺建浮图铸铜像能起自行光明烛天秦王苻坚送外国金像弥勒道安设诵一日像光照室顶有舍利焉隋仁夀初京城近兴寺铸丈六金像其日雨宝屑银花香气甚异是时法师元琬造丈六金释迦像成天雨花状如云母
　　刘宋元嘉中江陵张僧定妹幼嗜佛法常奉小金像而父母密许适邴氏女不知也及羔鴈既至女悲呼不就烧香坎地而死像遂放金光弥竟一村
　　五灯会元世尊九十日在忉利天为母説法及辞天界而下时四众八部俱往空界奉迎有莲花色比丘尼作念云我是尼身必居大僧后见佛不如用神力变作转轮灵王千子围绕最初见佛果满其愿世尊才见乃呵云汝虽见吾色身且不见吾法身须菩提岩中宴坐却见吾法身
　　西天二十七祖
　　释迦文佛首西天一祖摩诃迦叶尊者摩谒陀国人偈曰法法本来法无法无非法何于一法中有法有不法第二祖阿难尊者王舍城人偈曰本来付有法付了言无法各各须自悟悟了无二法第三祖商那和修摩尊者突罗国人偈曰非法亦非心无心亦无法説是心法时是法非心法【西域有七枝秀草若罗汉生则此草主清净之地处第三祖和修生时九枝秀草应时而生】第四祖优波毱多尊者叱利国人偈曰心自本来心本心非有法有法有本心非心非本法第五祖提多迦尊者摩迦陀国人偈曰通达本法心无法无非法悟了同未悟无心亦无法第六祖弥遮迦尊者中印度人偈曰无心无可绎説得不名法若了心非心始解心心法第七祖婆须密多尊者北天竺国人偈曰心同空虚界示等空虚法证得空虚时无是无非法第八祖佛防难提尊者迦摩罗国人偈曰虚空无内外心法亦如此若了虚空故是达真如理第九祖佛防密多尊者提迦国人偈曰真理本无名因名显真理受得真实法非真亦非伪第十祖脇尊者中印度人偈曰真体自然真因真説有理领得真真门无门亦无止【第十祖脇尊者生时又梦白象背有宝坐上有明珠入门而生俱见灯録】十一祖富那夜奢尊者华国人偈曰迷悟如隠显明暗不相离今付隠显法非一亦非二十二祖马鸣大士波罗柰国人偈曰隠显即本法明暗元不二今付悟了法非聚亦非离十三祖迦毘摩罗尊者华氏国人偈曰非隠非显法説是真实际悟此隠显法非愚亦非智十四祖龙树大士西天竺国人偈曰为明隠显法方説解脱理于法心不证无嗔亦无喜十五祖迦那提婆尊者南天竺国人偈曰本对説人为説解脱理于法实无证无终亦无始十六祖罗防罗多尊者迦毘罗国人偈曰于法实无证不取亦不离法非有无相内外云何起十七祖僧迦难提尊者室罗伐城宝庄严王之子偈曰心地本无生因地从縁起縁种不相妨华果亦复尔十八祖迦那舍多尊者摩提国人偈曰有种有心地因縁能发明于縁不相碍当生生不生十九祖鸠摩罗多尊者大月氐国人偈曰性上本无生为对求人説于法既无得所懐决不决二十祖阇耶多尊者北天竺国人偈曰言下合无生同于法界性若能如是解通达事理竟二十一祖婆修盘头尊者罗阅城人偈曰泡幻同无碍如何不了悟达法在其中无今亦无古二十二祖摩那罗尊者那提国王次子偈曰心随万物转转处实能幽随流认得性无喜亦无忧二十三祖鹤勒那尊者月氐人偈曰认得心性时可説下思议了了无可得时时不説知二十四祖师子尊者中印度人偈曰正説知见时知见俱是心当心即知见知见即于今二十五祖婆舍斯多尊者【阙】宝国人偈曰圣人説知见当境无是非我亦悟其性无道亦无理二十六祖不如密多尊者南印度徳胜王太子偈曰真性心地藏无头亦无尾应胜而化物方便呼为智二十七祖般若多罗尊者东印度人偈曰心事生诸种因事复生理【缺】满菩提圆华开世间起二十八祖菩提达摩尊者南天竺国王第二子王姓刹利帝名香至有三子长名月净多罗仲名功徳多罗季即达摩大师梁普通七年至金陵为东土初祖