物犹如此

　　诗曰：区区一饭已沦肌，瘈狗摧锋竟脱危。食客三千俱碌碌，毛生去后报恩谁！

　　芜湖犬（《聊斋志异》）
　　周村有贾某，贸易芜湖，获重资，赁舟将归。见堤上有屠人缚犬，倍价赎之，豢养舟上。舟人固积寇也，窥客装丰，荡舟入莽，操刀欲杀。贾哀赐以全尸，盗乃以毡裹置江中。犬见之，哀鸣投水，口衔裹具，与共沉浮，流荡不知几远，浅阁乃止。犬泅出，至有人处，狺狺哀吠。或以为异，从之而往，见毡束水中，引出，断其绳，客固未死，始言其情。另求舟人载还芜湖，将以伺盗船之归。登舟失犬，心甚悼焉。抵关三、四日，估楫如林，而盗船不见。适有同乡贾，将携俱归。忽犬自来，望客鸣嗥，唤之却走。客下舟趁之，犬奔上一舟，啮人胫股，挞之不解。客近呵之，则所啮即前盗也。衣服与舟皆易，故不得而认之矣。缚而搜之，曩金犹存。呜呼！一犬也，而报恩如是。世无心肝者，其亦愧此犬也夫！
　　诗曰：倍值售身荷主慈，囊空主在喜兼悲。芜湖关外千艘泊，愁绝茫茫觅贼时。

　　龛中犬（《圣师录》）
　　扶风县西，有太和寺，在高冈上。其下有龛，豁若堂，中有贫者赵叟家焉。叟无妻儿，病足，伛偻，常策杖行邑里中。人哀其老病，且穷无所归，率给以食。叟既得食，常先聚群犬以饲之。后岁余，叟病寒，卧于龛中。时大雪无衣，裸形俯地，且战且呻。群犬俱集叟前，摇尾而嗥，已而环其衽席，竞以身蔽叟体，由是寒少解。后旬余，竟以寒死龛中，犬皆哀鸣，昼夜不歇。
　　诗曰：垂怜群犬日摩挲，老病交侵唤奈何。绕榻温存号且泣，饱飏饥附胜鹰多。

　　阍者犬（《宣室志》）
　　郭司空钊，太和中，自梓潼移镇西凉府。时有阍者甚愿，钊爱之，每委以事。一日，遣市纹缯丝帛百余段，其价倍，钊以为欺也，置于狱。狱既具，命挞于庭，忽有十余犬，争拥其背，吏卒莫能制，大异之。讯其事，阍者曰：“某好诵《金刚经》，自孩稚常以食饲群犬，不知其他。”钊叹曰：“犬尚能感其惠，吾安可以不施恩？”遂释阍者。
　　诗曰：犬声喧杂杖声中，骤免公庭背血红。分痛情甘身不顾，一时感动郭司空。

　　母犬投兔（《后周书》）
　　张元，性仁孝。有犬子为人所弃，元见，收而养之。其叔父怒曰：“何用此为？”对曰：“有生之类，莫不重其性命，是以收养之。”未几，犬母衔一死兔，置元前而去。
　　诗曰：道旁闻吠费沉吟，母犬酬恩感戴深。见善若无真胆识，多缘片语易初心。

　　獭贿（《异谈可信录》）
　　凉州多獭，吐鲁番，腌而货之，百钱一头，味似南方果子狸，而肥大过之。武生折兰者，肤施人，虬髯伟质，食兼数人，而尤喜啖獭。雍正间，从军出塞，经山丹道上，见獭数十头，皆人立，连臂而趋。折下马逐之，獭翻身反面，向折长跪，声啾啾可辨，同声曰：“饶命饶命！”折与同行四人共闻之，大以为异，遂舍去。是夜，露宿于野，闻帐外簌簌声，出视，见群獭各挟草叶裹沙枣，置枑畔而去，收之，得二斗余。折乃誓不食獭。后有人劝之，折曰：“吾曾受獭贿，可复食其类乎？”
　　诗曰：裹枣赎身类巧狙，老饕大嚼且踌躇。可怜物命贪生共，夜夜溪喧喜趁鱼。

　　鼠荐卷（《闻奇录》）
　　诸生李昭嘏，入秋闱。主司昼寝，忽寤，见一卷在枕前，阅之平平，殊不当意，令吏置架上。复寝，睨视，有硕鼠衔其卷，复呈枕前。如是者三，勉录取之。李榜后来谒，主司问其故。李曰：“先人阴德不可知，但三世不养猫耳。”主司曰：“此鼠报德也。”李来春联捷。
　　○附录　《宣室志》云：宝应中，有李氏子，亡其名，家洛阳，屡世戒杀，未尝畜猫。迨其孙，亦克体先人意。一日，李氏集亲友，会食于堂，既坐，忽门外有数百鼠俱人立，前足相鼓，如甚喜状。家僮惊异以白，群趋而聚观，堂忽圮，其家无一伤者，已而鼠尽去。悲乎！鼠微物也，尚能识恩而知报，况人乎？如是，则施恩者宜广其恩，报恩者亦宜力其报也。
　　诗曰：家家猫喜食鱼肥，世庇茅庐报棘闱。不俟帘官三度荐，点头卷已拔朱衣。

　　鼠捧珠（《异苑》）
　　宋景平中，东阳大水。永康蔡喜夫，避住南垄。夜有大鼠浮水而来，伏蔡奴床角，奴愍而不犯，每以饭饲之。水势既退，蔡返故居，鼠以前足捧青囊，有径寸许珠，留置奴床前，声啾啾，状如欲语也。
　　诗曰：阳侯驱迫共高原，患难相怜岂市恩。自愧青囊珠径寸，千金一饭有王孙。

　　鹤衔珠一（《感应篇注》）
　　哙参，事母孝。有鹤中矢，穷而归参，乃收养疗治，疮愈，放之。后鹤夜到参门，秉烛视之，雌雄各衔一明珠，投地而去。参易缗数万，因是致富，得备孝养焉。
　　诗曰：衔珠孝子旧衡庐，蒙悯伤弓负痛初。海碧天青无限意，春晖长愿奉潘舆。

　　鹤衔珠二（《张氏家传》）
　　张禧，除敦煌令。有鹤负箭集庭，以甘草汤洗之，傅药，留养十余日，飞去。月余，衔赤珠二枚置前。
　　按《搜神记》云：隋侯于道左，见大蛇伤，以药涂之。其后蛇于江中衔珠以报，径寸纯白，光可烛室，故世称“隋珠”焉，是蛇衔珠报德也。《三辅决录》云：昆明池中有神泉，武帝夜梦一鱼，乞去其钩。明日，诣池上，见大鱼衔缗向前，帝命去其索。后三日，池侧得明珠一双，是鱼衔珠报德也。
　　诗曰：惊弦鹤堕悯哓哓，灵药回生手自调。不待三年拜君赐，衔珠充佩傍王乔。

　　梦雉拜（《北史》）
　　后魏裴安祖，行值溽暑，憩树下。有鸷鸟逐雉，雉急，触树而死。安祖愍之，取置阴凉地，护视良久，得苏，喜而放之。夜梦绣衣丈夫，向安祖再拜云：“感君垂救，故来谢德。”
　　诗曰：骤逐鹰鹯堕杀风，幸留残喘返幽丛。感君无量缠绵意，都在深深再拜中。

　　雀衔环（《警心录》）
　　汉弘农杨宝，甫九龄，至华阴山北，见一黄雀，为枭搏坠地，困于蝼蚁，深愍之。取归置梁上，又虑蛇啮，移巾箱中，采黄花饲之。羽毛既成，朝去暮来，忽与群雀俱至，哀鸣环绕，数日乃去。一夕，梦黄衣童子再拜云：“我西王母使者，往蓬莱过此，为枭所搏。感君拯救，数承恩养。今当受使南海，不得朝夕奉侍。”流涕辞别，以白环四枚与宝曰：“君子孙洁白，位登三公，当如此环矣。”光武高其行，封“靖节先生”。宝生震，震生秉，秉生赐，赐生彪，四世三公，果应白环之数。
　　李斯义曰：无论人、物，凡在危急中，皆当引手救援。靖节先生积之厚矣，伯起之“畏四知”，叔节之“三不惑”，则更久而弥芳，衔环特其验耳。
　　鹤子曰：黄雀衔环，隐寓“天道好还”微旨。
　　诗曰：瑶池奉使到蓬山，小劫红尘喜再还。童子何知知恻隐，几曾奢望报衔环。

　　雀获盗（《警心录》）
　　宋井陉尉何经，广昌人，性仁慈。每出，见捕雀者，辄毁其具。见活雀，必买放之，戒其人易业。三年代期将近，乡民有被盗劫杀者，上官督捕甚急，不能获。忽群雀数百，飞迎马首，何异之，既而群雀集百步外茅舍上。何领卒搜索，见七人醉卧未醒，及赃伏在旁。擒之，乃真盗也，遂解郡，正典刑焉。后擢东阳令。
　　○附录　余晦斋曰：明道先生为上元主簿，尝云：“一命之士，苟存心于爱物，于人必有所济。”始至邑，见人持竿道旁，以黏宿鸟，取其竿折之，教之使弗为。及任满，停舟郊外，闻数人共语：“自主簿折黏竿，乡民子弟不敢畜禽鸟。”由程子之言推之，人于此心，能时怀不忍，视人、物如一体，扶人不以手，利人不以口，凡天地间有萌可生，有气可吹，必求长养，无使零落，大生广生，在吾心内，方是儒者气象。
　　李斯义曰：人果能积功累行，遇万难了结之处，定有奇缘巧合。经擢为令，自是仁慈之报。第非获盗免罪，又乌能得此超擢哉！
　　诗曰：何来群雀马前迎，获盗讴歌四境清。又听仁声程主簿，满腔慈爱岂邀名。

　　鼋报恩一（《警心录》）
　　唐江西观察使韦丹，年近四旬，举五经未第。尝乘蹇驴至洛阳桥，见渔者得一鼋，长数尺，置桥上，呼吸余喘。丹悯然，问其值，答以二千。时正隆冬，计衣袄无可当者，乃以所乘驴易之，放水中，徒行而去。时有胡卢先生，占事如神，韦因问卜。先生忻然曰：“吾友元长史，谈君美不容口，求识君，可偕行。君之福寿，当自详之。”相与至通利坊，见小扉，叩之，应门者延入，见大门宏丽非常。俄一修伟老人，须眉皓然，自称元浚之，向韦先拜。韦惊拜曰：“贫贱鮿生，不意丈人过垂采录，实所未喻。”老人曰：“老夫垂死之命，蒙君幸生，敢不报德？”款留竟日，既暮，辞归。老人袖出文字一通，曰：“知公问卜，辄于天曹录得一生官禄行止，聊以为报。”又谓胡卢先生曰：“幸借缗大衍之数，以充韦君改置一乘，早决西行，是所愿也。”韦再拜而去。明日，胡卢先生如约。因览其文，具言明年五月及第，又某年授某尉，历十七迁，皆有年月日时。最后某年迁江西观察使，至御史大夫，后三年，厅前皂荚树花开，当有迁改，可北归矣。后历官果如其言。元和八年，韦在洪州，厅前皂荚树生花，遂解组，至途而卒。其子宙，尚书仆射，同平章事。岫，福建观察使。
　　李斯义曰：长史能通天曹，录文书，几不免洛阳之厄，殆亦白龙困于豫且者耶？丹为急救，即得好报，故凡遇善事，不可当面错过也。
　　诗曰：谒祠我幸识公孙，轶事曾闻德报鼋。长史蠡湖劳入梦，西江雁户共沾恩。

　　鼋报恩二（《警心录》）
　　江西军吏宋某，尝市木至星渚，见渔人得大鼋，以千钱赎之，放江中。后数年，泊舟龙沙，忽一苍头至云：“元长史相召。”宋茫然。既至，见府君出迎与坐曰：“君尚相识乎？”宋思之，实未谋面。又曰：“君记星子江中放鼋乎？顷有罪，帝命谪为水族，微君之惠，骨朽矣。今忝为九江长，相召者，有以奉报。君儿某，命当溺死，今有一人姓名正同，亦当溺死，取以代君儿，宜速登岸。”宋谢而出，数日果遇风涛，宋儿竟免。
　　李斯义曰：为九江长，权有所属。其子当溺，及时而救。恩不忘报，安问迟速耶！
　　诗曰：豫且脱网拜嘉多，欣晤龙沙挂席过。救物哪知还救子，免教老泪洒西河。

　　鼋报恩三（《果报闻见录》）
　　康熙七年，松江黄浦渔人获大鼋，有徽商以银三两买放浦中。渔人窥见多银，夜即劫之，船家及小僮，悉被杀死。商跪乞命，盗缚其手足投浦中，即若有物负之，逆流而上，行二十里许。天明，有船至，大呼救命，乃巡兵也。见大鼋负一人来，捞起问故，共疑盗即渔人。鼋遂顺流下，众随之，至买鼋所，鼋没水中，而渔舟尚在分银。兵悉擒之，追出银四百余两，不失一厘。解盗松江府问罪。商因舟子、小僮被杀难归，求太守起批知会。同谋渔人立斩，无一脱者。
　　诗曰：怜鼋失水费徘徊，孰料慈心伏祸胎。何待招魂劳宋玉，逆流负客翦涛来。

　　白鱼书（《警心录》）
　　陵阳子明，铚乡人，尝钓于旋溪，得白龙子。明惧解钓，拜而放之。后得白鱼，腹中有书，教以服食法。遂走黄山，采五石脂，沸水服之，三年，龙来迎去。
　　李斯义曰：子明自有仙骨，与龙有缘，故得服食法。不然，世之炼服食者夥矣，何每每受害也？法贵得真，仙亦有种耳。
　　诗曰：放生一念已仙胎，谢罪龙宫释钓回。三载黄山饱风月，此身潇洒即蓬莱。

　　龙宫方（《警心录》）
　　孙思邈，京兆华原人，隐太白山，炼气养神，精究医药，以济物为心。偶出行，见牧童击一小蛇出血，脱衣赎之，以药封裹，放草泽中。后月余，道遇白衣少年，邀至宫殿。有帢帽绛衣者出，欣然相接曰：“前小儿独出，为人所伤，赖道者赎救。”又一妃，率青衣小儿，再三谢命。殷勤设筵，留三日，以轻绡、金珠赠行，辞不受。乃出药方三十，曰：“此可以助道者济世救人矣。”命仆马送之。既归，历试皆效，乃编入《千金方》中传世。至永徽三年二月十五日，晨起沐浴更衣，遂尸解焉。
　　李斯义曰：志在济物，是学道根基。辞金珠而受药方，去世俗何啻千万！
　　诗曰：大德沦肌浃髓深，龙宫秘授胜千金。利人济物浑忘报，但尽区区一寸心。

　　龟引路（《广异记》）
　　唐刘彦回父，官湖州刺史。有下僚于银阬得一龟，长一尺，持献刺史。群僚毕贺云：“得此龟者，寿可千龄。”使君谢非其人，遂骑马送龟至阬。后十余年，刺史亡，彦回为房州司士，将家属之官。会山水泛溢，平地尽没，一家惶惧，不知所适。俄有大龟来引其路。与家人谋曰：“龟乃神物，今来相导，当非无因。”于是三十余口，随龟而行，所经悉是浅处。历十余里，乃至平地，举家惊喜。是夕，彦回梦龟云：“昔在银阬，蒙先使君之惠，因此报恩。”
　　李斯义曰：寿当千岁，献龟者谀言耳。送还原所，便是知足，种下善根。其后三十余口得脱水难，虽云灵龟之报，其实使君自致之福。
　　诗曰：争介湖州刺史卮，愀然五马送灵龟。十年梦示银阬事，恰遇郎君失路时。

　　龟授方（《警心录》）
　　黄叔达，宋时人，同社友得一龟，将刳其壳，黄怜而买放之。后病亟，其子入京省视，途遇一老人，曰：“予姓归，前日将被杀，幸荷尊君垂救得全，此恩未报。今尊君疾，因食鱼过多，停积胸次，急用姜附汤治之。”言讫不见。后服果愈。叔达因悟所遇老人，即前龟化身耳。