潜邱劄记

　　又
　　唐方面官有节度使有采访使节度使统兵乃镇将故称某镇如髙仙芝为安西四镇节度使是也采访使非镇将故其称但曰某道如安禄山兼河北道采访处置使是也然采访不言镇而节度亦可言道通鉴屡见之如天寳四载谓王忠嗣既兼两道节度邉陲要害悉列置城堡六载谓葢嘉运王忠嗣専制数道始兼统矣十四载谓安禄山専制三道隂蓄异志殆将十年以此知谓节度使不可言道者非也考唐制太宗分天下为十道一曰闗内二曰河南云云元宗又因十道分山南江南为东西道増置黔中道及京畿都畿共十五道各置采访使故山南江南等可称得某道采访使而节度使止名镇不名道也此岂时文名士所知非自执己见不直则道不见道固如是耳贤倩一览焚之不可示人顷闻吴荆山选考卷及沈俨禄之去公室文尾载俨自记即不佞议论荆山驳之正之亦是先儒已及者意只在遵朱子集注如金条玉律一字不可揺动耳寃哉寃哉荆山与仆交情亦佳安得及屺瞻贵同年仆之畏友乎真令人心折气尽
　　又
　　晤对颇畅归查玉海无所为芙蓉宫殿门阙者老杜芙蓉别殿漫焚香乃曲江芙蓉苑意其有殿故曰芙蓉殿岂有此处防百官而勅赐樱桃乎老杜于门下省赐樱桃昌黎于宣政衙赐樱桃不闻有甚芙蓉阙也乃虚字面防缀耳此千年未经拈出者
　　与刘颂眉书
　　昨承问诗有自对法清晨起捡杜诗如桑麻深雨露燕雀半生成此露对雨成对生自对法也近接西南境长懐十九泉南对西九对十亦自对法白狗黄牛峡朝云暮雨祠黄牛对白狗暮雨对朝云覊栖愁里见二十四囬明覊也栖也愁也三字自对二也十也四也三字自对四十明朝过飞腾暮景斜四也十也二字自对飞也腾也二字自对气色皇居近金银佛寺开色对气银对金各自为对社稷堪流涕安危在运筹稷对社危对安神仙才有数流落意无穷仙对神落对流毛骨岂殊众驯良犹至今骨对毛良对驯风尘逢我地江汉哭君时尘对风汉对江凡十条呈覧可以推类而知其余亦可自已思路通对偶广矣古文云夫人目之所及不百里而天地之际合及至百里以迄千万里未尝合也其去之乃愈逺此晚眺二句之所本也文可以入诗但要融化耳
　　又
　　考万歴六年潘司空季驯河工告成其功近比陈瑄逺比贾鲁无可移易矣乃十四年河决范家口水灌淮城全城几夺又决天妃坝寻塞治之二十三年河淮决溢邳泗髙寳等处皆患水灾以按臣牛应元河臣杨一魁言患少息天啓元年河决王公堤水灌淮安新旧二城水民蚁城而居里外河清河一带滙成巨浸郡守宋统殷等力塞王公堤患始杀焉所云蚁城而居者即余幼闻父老言人在新城西门城垜上垂足洗涤是也安得云潘司空治后无水患六十年之说大抵司空成规具在纵有天灾纵有小通变治法不出其范围之外故曰河防一览为平成之书云
　　又
　　左传襄二十五年太史书曰崔杼弑其君崔子杀之其弟嗣书而死者二人其弟又书乃舍之南史氏闻太史尽死执简以往闻既书矣乃还杜氏无注林氏注云南史氏齐史之在外者安得以其南字悬揣有南北二史官真妄而谬矣太冲先生序崔杼弑其君此梼杌之书法南史楚史官执简而往书齐国之事此何异于送死且吃自巳饭管人家闲事乎太冲之徒麤此其一班
　　又
　　明一统志如臯县本汉广陵郡地晋分广陵五县置山阳郡时已有如臯县莫知为县之始隋初省入宁海属江都郡唐析海陵地置如臯镇南唐复陞镇为县属泰州按此即邱诗之所出但查晋书止云晋分广陵界置海陵山阳二郡而已说不详详则见沈约宋书宋书云海陵郡晋安帝分广陵立领县六曰建陵曰临江曰如臯曰宁海曰蒲涛曰临泽又山阳郡晋安帝义熈中土防分广陵立领县四曰山阳曰盐城曰东城曰左郷无如臯属山阳之文且沈约明云如臯晋安帝立安得云莫知为县之始真不通安得天顺朝臣披寻全史地志之理然则作诗者不必与之言
　　与敬存书
　　承属将陈大士禹疏九河一一駮正今请駮之提比云外国之人为患中国外国之水亦为患中国最为竒妙而艾南英批曰纎何也中国之水流常主合外国之水流或主分不知何以见得且外国之水必主河言昔人云河不两行真千古名言此不竟说反乎中比云至于积石何以不分积石在今陕西河州卫西北七十里水经注云河水重源又发于西塞之外出于积石之山此地距九河入海处不啻数千里何故分又何以分得真正説梦至于王屋何以不分王屋即太行山别支之名在今河南济源县西八十里此山安得有河谓此山为济水之源则合矣而至大陆乃分者大陆在元邢赵深三州之地俱今直孔安国书河水分为九道在此兖州界平原以北是若将大陆二字改为平原则合矣至南英总批曰中二比谙熟河势真正寃哉又曰此九河入海故道禹特疏之而已亦非导河自积石以下开天辟地直至禹始如此岂禹之前有甚故道乎几于见鬼善乎元人于钦曰河至大陆趋海势大土平自播为九禹因而疏之非禹凿之而为九也夏允彛曰禹之导为九河也何居盖河不可分谓其上流耳若入海之处泄之愈速则河愈通利又何害哉今九河之下即为逆河殆谓自此而下即海潮逆入矣盖名虽为河其实即海也海水内吞九河外灌不惟借水力以刷沙而海之潮淤亦借河力以敌之禹之以水治水所为不可及也又曰要以入海之所固宜分疏之使速泄下流速泄则上流不壅河之利也若未及于海则流分力弱无以刷沙适壅之矣故曰河不两行两行且不可况九河乎愚谓若将此等议论做禹疏九河文真正古学真正经术可以为三百年制义之光数千年圣经贤不至为穷措大弄壊试问有谁能见及此者唯有仰天太息而已以俟百世圣人耳先质我执友石二兄佳壻石梁刘子逺则应敬存之求也
　　又
　　刘克猷禹疏九河文读之甚佳非一切时文所及但有小小譌处亦不可不指摘出如漳以汾卫来矣汾发源管涔山至平阳荣河县入河不入漳卫在禹贡出灵夀县东入滹沱河亦不入漳若今卫河乃源于苏门山者又一卫水然则当改作何语曰漳以清浊来矣漳有清有浊清漳入浊漳浊漳然后入于河至今漳自入海矣水道变迁如此海虽逺可以徐达九河濶二百余里长约四百里在今平原县迤北至沧州逼近海安得谓之逺予决九川九川九州之川于九河不相涉中二比起云史谓禹之治河自龙门始者不知此导河序次第之文也而非其功之所始又谓治河自冀州始者不知此禹贡尊京师之文也而非其事之所始凿凿名言真与经传相表里可无疑虽然此犹第二义若将河何以分而为九却在此地说明水之性地之势则天地间第一义矣岂经生所能及哉河不两行自古记之潘司空季驯语也实自宋史河渠志苏辙疏黄河之性急则通流缓则淤淀既无东西皆急之势安有两河并行之理来孰谓经纶大手不从屈首受书出哉钱相国士升曰经正则庶民兴史熟则名臣出毎诵其言而三叹之
　　又
　　紏兄桓弟此万万无可疑者不特前人歴歴辩证仆亦有撰著至亡公子争国无大优劣其説最长非面陈不可欧公年谱郑为欧阳观元配非继娶果少二十九歳此亦疑得好服服表明云观少孤力学故晚婚乎礼记月令仲春之月上丁命乐正习舞释菜天子乃帅三公九卿诸侯大夫亲往视之夏小正丁亥万舞入学隋制国子寺毎歳四仲月上丁释奠于先圣先师迄唐不改遂为万世之定制韩昌黎诗多情懐酒伴余事作诗人昌黎以古文为根柢诗为雕虫小技不比老杜以生平全副精神注于诗故诗云诗是吾家事韩杜之言如此故曰诗可以观王孝逸事见文中子王孝逸陈留人先軰之傲者也然而白首北面于文中子文中子十五而为人师岂以年哉明罗圭峯西涯之门生也其称夀之词曰白头王孝逸北面敢徐徐正用此事葛生防棘蘝蔓于域毛诗域茔域也百岁之后归于其居郑笺云居坟墓也百嵗之后归于其室郑笺云室犹冡圹此卫先生以诗为妇人临墓而作亦非无因但不如仆駮正之尤确
　　与刘超宗书
　　博考羣书舜之时禹征三苗事颇伙其执干戚舞两阶而遂服者则韩非子也淮南子也今一概抹煞如左氏僖十九年文王退脩教而崇因垒而降何以解焉一念感人动物后世尚有况大圣人乎只言此时三苗丕叙那有弗率之事或可然苗顽弗即工亦难解愿先生精思详处弥缝其説使无憾则幸耳又考禹锡圭在尧受命神宗在舜相距年颇逺恐难以向之丕叙辟后之徂征也传曰三苗负固不服乍臣乍叛似独得之前语非昨札犹非晚好自攻撃其説此亦一端也
　　又
　　百忙中检野客丛书云唐大歴中权臣月俸有至九千贯刺史无大小皆千贯视两汉不啻数倍当时词人见于歌咏如元微之遣悲诗今日俸钱过十万与君营复营斋十万正十万贯也先生以为然乎抑别有证否宋陈振孙以水经所叙为诡诞全无慿据何也岂不足信乎乞示陈夀进诸葛亮故事表云咎繇大贤也周公圣人也考之尚书咎繇之谟畧而雅周公之诰烦而悉何则咎繇与舜共谈周公与羣下矢誓故也此段与先生舜禹无人心道心等语相表里的的髙明之见难以言传郝氏言之而未妙安得先生畅言之而见妙乎
　　又
　　来札云舞最在后当升歌下管之时尚未及舞也案礼记文王世子云反登歌清庙既歌而语云云又云下管象舞大武当下管象于堂下即舞大武于庭中不得岐为二时此报或曰欧公不信河图洛书得一廖偁与已同輙喜不自胜子得彭城先生为知已反攻之可乎余曰此愚之所以报先生也不然先生爱小子何如教小子何如而小子敢隐匿之以自欺其本心哉且此曽足损先生之毛髪乎或者慙而退并次其语以报先生蚤凉万唯努力二帝三王实鉴临之闻绛云楼作史羣鬼皆夜哭且见形焉以翻成案而不公也若此书当如何哉不觉落笔一笑
　　又
　　昨闻集圣贤羣辅録以王霸封淮隂侯颇讶其异及归检后汉书乃淮陵侯非淮隂也注云淮陵县属临淮郡唐淮安郡即唐州隋又曽改桐栢县为淮安古今郡县名有三淮安矣二十八将功次云上谷太守淮隂侯王霸隂字乃陵字之譌
　　又
　　偶思左手执籥右手秉翟籥如笛而六孔岂徒执焉而无声乎质诸家大人家大人曰汝当博极羣书以释斯惑因考周礼籥师掌教国子舞羽龡籥注云文舞有持羽吹籥者所谓籥舞也诗曰左手执籥右手秉翟春秋宣八年壬子犹绎万入去籥注云内舞去籥恶其声闻疏云吹籥而舞谓之文舞公羊传籥者何籥舞也注云籥所吹以节舞也吹籥而舞文籥之长小雅以籥不僣疏云以为籥舞谓吹籥而舞也又籥舞笙鼓传曰秉籥而舞与笙鼓相应则所谓文舞小舞者有声明矣书以为助所闗似非小也
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　　连百忙中又细读虞书数过见舜典本为尧典而一典兼叙尧舜事舜则分登庸在位两截判然不乱承教云禹作司空往平水土岂待格文祖后耶愚谓何待言蔡自明平水土者録其旧绩兼百揆者免其新功即稷播谷契敷教臯陶明刑亦申命其旧职而已【亦合孟子舜敷治一段】非至此为是官也蔡精确者已万不可易况圣经乎死罪死罪记称朱干玉戚以舞大夏夏字自误若公羊昭二十五年朱干玉戚以舞大夏八佾以舞大武此皆天子之礼也又竟是大夏亦不误此愚之所以欲博极羣书也既思干戚是武舞岂容揖逊得天下者有之公羊説不可信不特公羊也郑康成注礼记内则二十舞大夏曰大夏乐之文武备者也其説亦不可从晚好自破其説如此舞是乐之终则是辞之决妙妙敬受教矣
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　　泗水此番洗发得明白委曲毫髪无憾然非小子一难先生恐无暇及此圣门起予不端在今日乎泗水出乗氏此出字乃孔颖逹疏尚书所加班书自注原无妙哉妙哉汉书未可轻也陈氏议水经谓其全书不指泗水大抵昔人多轻水经似自蔡仲黙始引入经传耳此书断为东汉和帝以后人所着出通典以为成帝时桑钦作大非
　　又
　　雨中已将十六字大肆发挥只言其有依傍非能凿空撰出者不似郝氏并十六字亦骂倒太武断矣魏凝淑谓今天下有不可少之书三兴化李廷尉清南北史合注仁和吴任臣文学十国春秋常熟顾处士祖禹方舆记要愚谓此史也若经著述则邹平马宛斯绎史中仪礼十七篇太原阎百诗尚书古文疏证真可超前絶后安得有如大手笔者将此作我弁言乎义仍集序果佳他文逺不称数过而后得之甚矣吾之钝也并闻以志愧
　　又
　　注纲目地名者乃一明人案一统志注之者一统志无夀河故云未详此不足怪独怪胡三省注通鉴其于地理最称详确于败之于夀河之下亦无注甚矣其难也至新修统志淮安府山川载夀河引十国纪年凡两部书可谓逺胜明人此今日顾景范黄子鸿饶为之事惜先生不见此两人捍海塘备载范文正筑塘方略真正有用之书我问出何书景范曰从范文正文集堰记一篇文字録来今人逺胜明人鄙言岂无征又郡志人物缺载颇多如列女则杨国夫人梁氏见梁赵雄所撰韩忠武墓碑在灵巗山下流寓则邴根矩见三国志俱宜补入
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　　禹锡圭告厥成功孔以为帝尧蔡以为告成功于舜舜即尧尧时尚在而舜摄也此明白浅然可见先生疑端必有所起愿告我至窜三苖分北丕叙弗即工寔不能定其前后况又有伪书徂征一事杂之乎即吕刑一篇或以皇帝为尧或以为舜亦不能定总之书传如此甚伙非得理精证确者断断不宜下论断也
　　又
　　后汉河内郡有山阳邑山阳郡则治昌邑荆光武之子也其所封当在此或郡或邑不敢定若必以在山阳乃此地何苦闻西羌有变徙封广陵止逺之于三百里乎为其或为金乡之山阳或为河内之山阳方徙之耳至于山阳为此地乡名亦不可定但不可谓其为县为郡耳至西汉梁孝王子封为山阳王定陶共王初曽徙山阳王皆不闻在此地何独于荆而疑之又徧检东汉诸王或初封或徙封皆是郡或县无取乡亭为名者此可为苦辩然有益死罪死罪
　　又
　　昨札云尚有考之未尽处今补上左传见舞象箾南籥者疏云乐之为乐有歌有舞歌则咏其词而以声播之舞则动其容而以曲随之又曰周礼舞云门以祀天神云云凡六乐者文之以五声播之以八音郑氏注播之言被也是以舞为主而被以音声又曰礼法歌在堂而舞在庭其寔舞时堂上歌其舞曲也则所云舞止有容当进一解矣又疏云象箾武舞南籥文舞皆文王之乐然则文王其独兼文武乎此亦礼书未详者当补之又山犹知回防干舞即孔疏亦然独孔不知盖与经同出一手也知则不复犯矣蔡则竟无一字及之其寡昧如此近考得微仲乃啓之次子亦竒