戒庵老人漫笔

欧阳公苏明允志云：「生三子，曰景，蚤卒，轼、辙为某官，三女皆早卒。」东坡与李方叔柬云：「顷年为稠人中骤得张、秦、黄、晁及方叔履常，意谓天不爱宝，其获盖未艾也。比来经涉世故，间关四方，更欲求其似，邈不可得。」按祭文志柬三处所云，则老泉之女皆亡于东坡兄弟未得第之前，而秦少游、黄鲁直诸公皆东坡既仕之后所奖与而莫逆者也，安得妄相及耶？诸籍具在，有目皆知，乃漫不根究，动作谈柄，最是可笑。

　粪田日
粪田宜火日，若金水日则不肥，囹圄溲亦不肥。气之通塞郁畅，不容掩也。

　北地冻解【「北地冻解」，原无「北地」二字，据明藏说小萃本补。】
北地冰冻虽极连底者，遇大雾顷刻可解。

　治虎伤
人被虎伤，服香油可解其毒，镇江猎户多用此。

　彩神图
苏州见周文矩彩神图卷，甚工，屏上悬一神影，盖彩神，即今所谓喜神也。

　无首犹生
广异记：清河崔广宗，开元中为蓟县令，犯法，张守珪枭其首，形体不死，舁归，饥，即画地作饥字，家人进食于颈孔中，饱即书止字，家人等有过犯，书令决之。如是三四岁，世情不替，更生一男。一日书地云后日当死，如其言。宋嘉佑时剑南朱无惑萍洲可谈云：监左帑龙舒张宣义言，有亲戚游宦西蜀，经襄汉，投一饭店，见一人无首。主人云，因患瘰疬，头脱而活，每有所需，以手指画，日以汤粥灌之，犹存。

　佛图澄论敬慎
佛图澄曰：「先民有言，不曰敬乎，幽而不改，不曰慎乎，独而不怠，幽独者敬慎之本。」

　物名颠倒
花红、红花，麻黄、黄麻，棠棣、棣棠。

　赵定宇父子苦志【「赵定宇父子苦志」，原无「赵」字，据明藏说小萃本补。】
常熟赵定宇用贤，余先师参藩益斋公子也。得第后，又入馆，选为第一人。喜而录其入馆之作于此。其诗曰：「皇威赫赫耀天兵，南指楼船百粤平。万里蛮烟开象郡，三秋海色净羊城。谋谟自协周宣睿，岭徼谁传汉武名。圣泽于今沾异域，凯歌直欲继尧赓。」前闻定宇在家，恐后场挂漏，夜读郑淡泉策奥，不背诵不休，直至体疲头晕，亦不稍辍，其坚苦如此。余忆幼侍先师学文，每夜必三鼓，略假寐即起，有睡意辄批颊自詈。尝斥星士曰：「主司只看我文字，岂查我命书！」暑月坐中庭，少微鉴，直从舌端出以相授，不蹉一字，少选，又呼镫读矣。有志竟成，盖于赵师父子验之。

　爆孛娄诗
「东入吴门十万家，家家爆谷卜年华。就锅抛下黄金粟，转手翻成白玉花。红粉美人占喜事，白头老叟问生涯。晓来妆饰诸儿女，数片梅花插鬓斜。」此爆孛娄诗也，录之以观风。

　俗语误语对
俗语作对云：烧炭用柴，必横柴而竖炭；煎浆下饭，须热饭而冷浆。宋人有看茶啜墨之语，可对漱石枕流，此亦误语之天生对也。

　百合
百合有麝香、珠子二种，麝香者花甚香，珠子者每叶有一黑子，胡茄花形色如麝香，百合可观分百合，八月中与种蒜同时同法。

　种山药诸物法
山药叶枯后起，复以根寸断种之，子种者则迟。香芋、落花生性畏寒，十二月中起，以蒲包藏暖处，至三月中种，须锄土极松，人云大者为香芋，小者为落花生。或云即一类，非也。十二月中起则甜而不土气。甘露子冬至前叶枯后起，复以子重种。

　柿柑橘
柿类大小形状极多，有火盆柿，大而扁，方柿四棱六棱，干瓤无核，甚佳，火珠多核不美，绿柿品下。柑与橘类，而皮壳略异，温、衢最多佳品，橙香美在皮，而瓤则酸。古云在南称柑，在北称橙，非也。

　荷三色【「荷三色」，原作「荷花」，标题不确，与正文不相应，据明藏说小萃本改。】
荷花红白二色，各有千叶，单叶间有黄者。

　韭忌
韭菜最忌零陵香，辄消死。

　贺资极字谜【「贺资极字谜」，原作「字谜」，据明藏说小萃本补。】
字谜：目字加两点，不作贝字看。【上有加字，下增二点，是贺字。】贝字欠两点，不作目字看。【上有欠字，又增二点，是资字。出荆公。】木了又一口，不作杏字猜。若作困字猜，便是呆秀才。【木旁着了字、又字、一字、口字，是极字。】

　居丧所守
浚川王廷相论居丧见人、吊人、食人、遗人，云：「居丧见人乎？曰记有之，疏衰之丧既葬，人请见之则见，不请见人，小功请见人可也。大功不以执贽，惟父母之丧不避，涕泣而见人。将吊人乎？曰记亦有之，三年之丧，虽功衰不吊，自诸侯达诸士，如有服而将往哭之，则服其服而往。将遗人乎？曰记亦有之，丧者不遗人，人遗之，虽酒肉受也，从父昆弟以下既卒哭，遗人可也。将食于人乎？曰记亦有之，有服人召之食弗往，大功以下既葬，适人，人食之，其党也食之，非其党弗食也。曰父母之丧，四者皆不行焉，古之道也。敢问今之人宜何如？曰礼者以情制者也，使宜于人情焉，亦犹夫行古之道也。是故士之居于乡也，事有必见人者，况庶民乎！既葬焉，不得已而有为，虽见人可也，见人而人食之，虽食亦可也，非以其召而食之也。三年之内，曾几之必请见人而人食之乎？则夫食于人者亦寡矣。非有事焉，其党亦不得过而食之也。礼有往来，人情之相望也久矣，不可以徒受也。若曰答其礼也，既葬而遗人，亦可也。父母之丧既葬焉，五服之丧，服其服而往哭之，权也，夫人死也，去而不可返之道也。果吾之旧与友焉，既葬而往哭之可也，因以吊其孤亦可也。」

　嘲赀衔传奉【此条全文原缺，据明藏说小萃本补。】
常熟钱氏有某者，当尚书李石城公杰在位时，以赀得职衔，特求赠章，石城公援笔大书于轴曰：「来时尚着儒生服，归去俄乘使者车。唾手功名如此易，白头才子动长吁。」又，苏城一大老亦有作云：「少年功名二十收，他年何疑不公侯。钓台昨夜因君舞，舞破蓑衣舞未休。」嘉靖初，下诏裁革传奉中书舍人，时有集杜诗嘲之者，曰：「马上谁家白面郎，初闻渧泪满衣裳。可怜怀抱向人尽，正想氤氲满眼香。近侍只今难浪?，青春作伴好还乡。三年奔走空皮骨，愁日愁随一线长。」

　袁舜臣诗谜梦验【「袁舜臣诗谜梦验」，原作「诗谜」，与正文很不相符，今据明藏说小萃本补。】
会试时，举子入场，伴送镫笼多有写某科状元以取兆者。余乡袁巽庵舜臣中甲子乡科，赴辛未会试，作一谜诗于镫云：「六经蕴藉胸中久，一剑十年磨在手。杏花头上一枝横，恐泄天机莫露口。一点累累大如斗，掩却半床何所有？完名直待挂冠时，本来面目君知否。」辛未状元四字谜也。满场惟苏州刘瑊一见能识之，巽庵盖一时敏才也。其弱冠未利时梦入场，有朱衣人自称陈姓者拔之俦伍中，及甲子，本房果陈姓名宗庆，卫州府教授，金溪人，极赏其卷，置之前列。科名信有定数云。

　夏都宪诗
余乡夏都宪公从寿曾作胆瓶纸梅花诗曰：「谁把并刀信手裁，能于雪后见花魁。北人解夺天工巧，东阁浑教梦寐猜。羌笛有声吹不落，胆瓶无水浸常开。何当醉我空同酒，却诧江南驿使来。」此诗极为李空同称赏。家刻裕轩文稿，是公手授余者，今细阅之，惜当时椠刻未从删正耳。又记其口述登第之作曰：「紫骝酣醉出琼林，红杏香中日未沈。万斛韶光春不老，九重恩命宠方深。忘身徇国平生志，移孝为忠一世心。遥想双亲倚门望，笑拈飞报是泥金。」诵时老矣，犹喜谈试事，气尚勃勃。今余老而忆出，与伊宗人言之，如隔世故事也。

　孙柏潭巍科预定【「孙柏潭巍科预定」，原无「孙柏潭」三字，据明藏说小萃本补。】
甲戌殿撰无锡孙公继皋，童时为余友曹云亭驾识拔，许之姻，隆庆戊辰秋，邂逅曹于邑之观音寺中，坐间偶及姻孙事，曰：「近宗师发无锡学案，孙某虽在丙等，然视渠未诸生前，室闻巷议，时常聒耳，今私心窃自慰也。」云亭虽具只眼乎，而其苦心处，人谁识之？孙公癸酉乡举，余外孙钱达道名居第五，春榜下第，谒余曰：「状元正是不偶，道偕郡年家，同孙公觞于舟，闻途中讹言籍籍，谓今科状元姓孙。偶于席间戏谓孙云：『虽吴中孙姓，岂便属君乎？』讵知己而果然。」萧观复公应宫射策得高第，归丁外艰，踵余舍，余问之曰：「君得第，文固应耳，抑有兆乎？」答曰：「初进场时，梦有人语曰：『子为状元第二人，待传胪后始解，生名在三十一，孙名在三十三。』忆廷试卓子行次排列后稍移，恰是状元第二人也。」又闻孙公邻人王姓者述其诸生时馆于某家坚拒淫妇之事，则巍科之捷，一有天定，一无人损，天人向答，麾之不去。夫岂区区枯管遽能成精哉！

　仄韵三绝句
长孙佐辅云：「独访山家歇还涉，茅屋斜连隔松叶。主人闻语未开门，遶篱野菜飞黄蜨。」柳子厚云：「南州溽暑醉如酒，隐几熟眠开北牖。日午独觉无余声，山童隔竹敲茶臼。」高骈云：「清溪道士人不识，上天下天鹤一只。洞门深锁碧窗寒，滴露研朱点周易。」此三诗昔人所称七言仄韵之胜者，今载三体中。间诵一过，如披图画，尝欲得善丹青者写之，姑记以俟。

　赵林二轮回事
陈环中士元记一轮回事曰：「嘉靖甲辰，余与年友万全张子征燕集，张有外弟赵生在坐。张云赵生前世赵某子，为大同学增广生，暑日迎督学，途饮火酒，大醉，卧树侧，仆以冷水浇其首，遽尔气绝。魂游溪边，见犬来，畏为所啮，适有孕妇在旁，即避身妇边，不觉入其妇孕中，是晚妇产子。生见己身为婴孩，即悟托生在此。北地贫家产妇不坐月，生子三日，夫耘田，妇为饷。时有一犬在?前，生呼其妇曰：『尔出外须闭门，勿使犬进伤我。』妇闻大骇，报其夫归，云产妖子也。夫执锄作击生状，问生何言，生惧，不敢言，隐二三岁始言。至五岁时，见乘马过者，生呼其名曰：『我是某托生，是尔母舅，不知我父母妻子何似。』其人归报生父母，以钱二缗谢其夫妇，携生归，其妻未改醮也。生未尝从师，凡前生所读书，一一能记，作字亦与前生字相类，今亦为增广生云。坐客西安张茂参、成都王可庸各有诗纪其事。」
又有一轮回曰林士章，士章为山东东昌府高唐州城南德府礼生林云峰接武婴儿也。生于隆庆二年十二月二十七日，甫七月即能言，接武欲试耕牛，检历求太岁所在，儿言：「试牛当寻博士。」父大奇之。又辨门帖土牛彩句，指字扣，靡不知。后渐自称前身原系北直隶易州人，姓张名承勋，号越吾，嘉靖壬子科中顺天乡试一百二十五名。待试春闱，偶醉卧，不幸中煤熏死。死为城隍，以享秽妇之祭，复谪人间，转生于此。其未生时，托梦于姻家国子生李鉴塘云：「我在冥府为任邱县城隍，有妇人冲突，上帝令脱胎于高唐林秀才接武家为子，后六年君谒选，当丞上海，届期吾女计已适君，子必携以偕行，经高唐，幸少驻，须遣来童一访我于林家，庶得面我女。」来童，其故臧也。鉴塘惊寤犹豫。是时越吾柩尚未葬，其家壁中隐隐有车马鼓吹声，祈禳纷乱，鉴塘私以梦转展于衷，冀临时一讯验也。及谒选，果与梦符不爽。隆庆六年壬申十一月一日，以丞赴任上海，南行抵高唐，先令来童往探林接武家有子消息，皆云其家生子异常，今四岁矣。鉴塘即挈子妇躬诣林氏，妇越吾女也，年方十七岁，幼名喜姐，会生于捷时，故名喜云。来童一见，即识之曰：「吾家所使仆也。」仆诘曰：「汝为我主，汝中报日，赏我物若干？」曰：「银二锭，又钱二千。」来童知其实，泣且拜，其中又有出所袖镜及绣袋，问：「认此物否？」曰：「是我城中买与喜姐者。」女闻呼其名，乃痛哭抱之。鉴塘曰：「汝识吾为谁？」曰：「汝是吾李亲家。」指所乘轿曰：「谁家物？」曰：「是我平昔所乘者。」问：「汝有子否？」曰：「我二子，方正、方启是也。」握喜姐手泣言：「汝母孤苦，今奈何？」又言：「我在京师购珠一封，为汝妆，非藉汝翁，汝几不得珠矣。」盖越吾死时，鉴塘适在北雍，经纪其丧，检阅箧中，悉识而封之，得无失也。一时聚观如堵，有泣下者，其女哀痛不已，抱行数里，遂留镜以期后会焉，于是行赴上海任矣。郡新郑训导刘文田取家藏壬子顺天试录稽之，名次果合。儒学生员刘士亨等呈为地方奇遇，事上于州，州主曹侯铎上其事于郡，郡守罗檄召之，令驰驿往。适罗在学宫，接武携儿入，儿揖称罗曰公祖，犹自谓乡举也。接武教之以民礼称，儿不应，再强之，则曰老师，众皆悚然。有问能忆所作者，应曰：「惟墨卷七首，尚能成诵。」光禄寺卿溧水陈凤舞、上林苑丞嘉兴金恺各有诗纪其事。陈诗曰：「南宫应试煤熏死，冥官遣作林家郎。」金诗曰：「见儿即认携来镜，对仆宁忘用过财。」皆纪实也。

　不着不尽
王伯厚云：张文饶曰：「处心不可着，着则偏；作事不可尽，尽则穷。先天之学，止是此二语，天之道也。」愚谓邵子诗「夏去休言暑，冬来始讲寒」，则心不着矣。「美酒饮教微醉后，好花看到半开时」，则事不尽矣。

　宋慈云僧梦【「宋慈云僧梦」，原无「宋慈云」三字，据明藏说小萃本补。】
宋慈云僧姓袁名道，少为士子，游京师西池，遇老僧留语，恍惚梦入巨瓮中，荣显而寤，后出家超脱。与邯郸枕相类。出青琐高议，此书庞杂不足传。

　稻花验米价
稻花白而瓣少者，米贱；多而色黄，则贵。俗云银花贱金花贵也。

　豆二佳种
豆有香珠者，米粳糯俱有；又有白果豆，以其香类银杏新出也。